Đệ 36 chương ác thế

Phú quý hiểm trung cầu, mai cẩn hòa lục phi tinh đối giang huyền bất đê đích hảo cảm độ chung cứu thị tố bất liễu giả đích.

Tái thuyết liễu, án giang huyền đích tính cách, tiện thị chân yếu ngư tử võng phá, dã cai hòa thái huyền tông đích cao tằng ngư tử võng phá!

Giang huyền lý thanh sở liễu tự kỷ tư lộ chi hậu, tài tưởng khởi mai cẩn hòa lục phi tinh thử thời nhưng vị hồi ứng tha chi tiền đích vấn đề.

Giang huyền chuyển hồi chú ý lực khán trứ mai cẩn nhị nhân, đốn thời nhất lăng: “Sư tỷ, lục sư huynh, nhĩ môn chẩm ma liễu?”

Tự giang huyền vấn cập thanh hà huyện chi sự hậu, lục phi tinh tiện nhất trực trầm mặc bất ngữ, mai cẩn canh thị diện đái bi thích chi sắc.

“Giang sư đệ, giá thanh hà huyện dĩ kinh một thập ma hậu tục sự nghi nhu yếu xử lý liễu.”

Lục phi tinh diêu đầu thán liễu khẩu khí:

“Ai…… Ngã môn cản đáo đích thời hầu giá thanh hà huyện tiện dĩ nhiên thành vi liễu nhất tọa không thành.”

“Ngã dụng pháp khí sưu biến liễu mãn thành, nhưng cựu trảo bất đáo nhất cá hoạt nhân.”

Lục phi tinh thuyết hoàn đốn liễu đốn, khán trứ mai cẩn kế tục bổ sung đạo:

“Sư muội đương thời trực tiếp khóc thành liễu lệ nhân, khước ngạnh thị nhận vi nhĩ một tử, cường lạp trứ ngã kế tục tại giá thành lí trảo nhĩ.”

“Bất liêu trảo liễu nhất thiên nhất dạ chi hậu, sư đệ nhĩ chân đích đột nhiên xuất hiện tại liễu khách sạn chi trung.”

Lục phi tinh diện sắc nhất túc, trực câu câu địa trành trứ giang huyền đích nhãn tình vấn đạo:

“Giang sư đệ, nhĩ chân đích bất ký đắc phát sinh liễu thập ma sự mạ?”

“Giá thành trung hữu khả năng tri đạo kỳ trung bách tính hạ lạc đích, tiện chỉ hữu nhĩ liễu.”

Giang huyền thính hoàn chi hậu bế trứ nhãn tình diêu liễu diêu đầu:

“Ngã hòa đông phương sư tỷ hoàn hữu thành trung bách tính đô bị lạp tiến liễu nhất cá quái dị đích mộng cảnh thế giới, hậu lai ngã môn nhất khởi sát liễu na yêu đạo, tái chi hậu ngã tiện toàn đô ký bất khởi lai liễu,”

“Hoặc hứa, tha môn đô tử tại liễu mộng cảnh lí, ai……”

Tha nhẫn bất trụ khinh thán liễu nhất thanh.

Tự tòng tiến nhập mộng cảnh thế giới chi hậu, tha hòa đông phương diệu tiện sai xuất thử địa bách tính hung đa cát thiếu.

Khả như kim chân đích đắc tri tha môn đích tử tấn chi hậu, giang huyền hoàn thị hữu ta nan dĩ tiếp thụ giá cá thế giới đích tàn khốc.

Tha tại giá thanh hà huyện trung xoát liễu lưỡng thiên quan liên độ, giá lí nhân nhân đô bả tha đương chân thần tiên nhất dạng tôn kính.

Tha thị xuyên việt giả một thác, đãn thị như kim dĩ kinh tịnh phi hòa giá cá thế giới hào vô quan liên liễu.

Ba ba!

Lục phi tinh tái thứ trọng trọng địa phách liễu phách giang huyền đích kiên bàng.

Tha khán đáo giang huyền thần sắc bỉ mai cẩn hoàn đê trầm chi hậu, tâm trung đối giang huyền đích sai nghi dã thiếu liễu nhất ta, sảng lãng tiếu đạo:

“Giang sư đệ, biệt thương tâm liễu.”

“Tại tha môn sinh tiền, nhĩ nhất trực tại vi liễu cứu tha môn nhi bính mệnh, tại tha môn tử hậu, nhĩ dã thành công vi tha môn báo liễu cừu.”

“Giá tiện túc cú liễu.”

Giang huyền văn ngôn, cố bất đắc bạo lộ thường thức quỹ phạp đích vấn đề, sĩ khởi đầu nghi hoặc địa khán trứ lục phi tinh:

“Nan đạo giá thế thượng giá chủng tình huống ngận thường kiến mạ?”

“Giá thị nhất cá huyện thành đích nhân a! Nam nữ lão thiếu, hoạt sinh sinh đích nhân a!”

Lục phi tinh hoãn hoãn thu khởi liễu diện thượng đích tiếu dung, diện vô biểu tình đích hồi ứng:

“Giá thế gian yêu ma chi họa tứ ngược liễu tam thiên đa niên liễu.”

“Ngã môn túng nhiên thị tu đạo giả, đãn tại giá yêu ma ác thế chi trung dã bất quá thị ta khả liên trùng nhi dĩ.”

Lục phi tinh đích ngữ khí việt thuyết việt trọng.

“Giang sư đệ, kí nhiên đạp thượng tu đạo trừ ma chi lộ, chỉ yếu bất tử tảo vãn hội kinh lịch giá chủng sự đích.”

“Nhược thị bả tự kỷ đương tác thiên mệnh sở quy đích cứu thế chủ, trì tảo hội nhân vi tâm cảnh thất thủ nhi biến vi yêu ma đích.”

“Thị a, ngã môn hồi khứ ba, bất yếu tái tưởng giá ta sự liễu.” Mai cẩn tiếu trứ sáp thoại, kiểm thượng khước nhưng hữu lệ ngân.

Giang huyền trầm mặc liễu phiến khắc, chính sắc đạo: “Hảo, ngã môn hồi thái huyền tông ba.”

Như kim khán lai, giá thái huyền tông đích lập tràng tất nhiên thị trạm tại nhân loại giá biên đích.

Kí nhiên như thử……

Giang huyền tảo liễu nhãn một hữu cơ biến độ nhất lan đích diện bản, tâm trung tái vô đối thái huyền tông đích úy cụ.

Giá thế gian, chỉ hữu tha giá cá xuyên việt giả tài chân đích thị thuần túy đích nhân loại.

……

Tam nhân nhất khởi tọa trứ lục phi tinh đích phi chu, nhất lộ tại vân tằng chi thượng cao tốc phi hành trứ.

Giá phi chu lưỡng biên song liêm nhất lạp, tiện năng khinh dịch đích tòng trung khán đáo chu biên đích phong cảnh.

Thử thời kiêu dương chính liệt, phi chu hạ phương đích vạn lí vân hải đô bị chiếu xạ đắc phiếm trứ kim quang.

Giang huyền khán trứ thử khắc như đồng tiên cảnh đích mỹ cảnh, trục tiệm tán khứ liễu tâm trung đích trầm úc.

Tha trành trứ đầu đỉnh bích lam đích thiên không, bất do đắc chuyển đầu khán trứ mai cẩn, hảo kỳ đạo:

“Sư tỷ, kí nhiên ngã môn tu đạo giả đô hội phi, na hữu nhân thí quá nhất trực triều trứ thiên thượng phi mạ?”

Mai cẩn văn ngôn nhất lăng:

“Sư đệ nhĩ chẩm ma đột nhiên vấn giá cá?”

“Đan thuần đích hảo kỳ ma, sư tỷ nhĩ dã tri đạo ngã ký ức xuất liễu ta vấn đề, ngận đa thường thức như kim đô vong liễu, sở dĩ hữu cơ hội tựu tưởng trứ bổ nhất bổ bái.”

Giang huyền xuyên việt tiền khán tiên hiệp tiểu thuyết đích thời hầu, tựu nhất trực ngận nghi hoặc na quần hội phi đích nhân vi thập ma bất vãng thiên ngoại phi.

“Cáp cáp, giá sự ngã hoàn chân đích càn quá, ngã lai cân giang sư đệ thuyết ba.”

Lục phi tinh tòng thuyền thương ngoại tẩu liễu tiến lai, nhiệt tình đích tiếu đạo:

“Giang sư đệ, đương sơ ngã cương thành kim đan đích thời hầu tiện thí quá liễu.”

“Như quả nhất trực triều trứ thiên thượng phi, phi đáo nhất định cao độ hậu, tựu tượng thị bị định tử tại liễu na lí nhất dạng, vô luận kế tục phi đa cửu, ly địa diện đích cao độ đô bất hội cải biến.”

“Tựu tượng thị đáo đạt liễu thế giới đích tẫn đầu nhất dạng, tiền phương một hữu thời gian không gian, nhĩ tự nhiên vô pháp đáo đạt na lí.”

Giang huyền tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu, án tha chi tiền đích quan trắc, giá cá thế giới đích địa diện minh hiển thị hữu hồ độ đích, thị tinh cầu đích khả năng tính cực đại.

Giá phi bất xuất khứ đích tình huống ngận hữu ý tư, bất quá tha hiện tại khẳng định thị một năng lực tham tra giá ta sự liễu.

Mai cẩn tại tâm trung cổ toán liễu hạ thời gian, nhiên hậu khán trứ lục phi tinh vấn đạo:

“Lục sư huynh, ngã môn ứng cai khoái đáo sở quốc vương đô liễu ba?”

“Thị a”, lục phi tinh điểm liễu điểm đầu. “Ngã tựu thị lai cân nhĩ môn đề tỉnh thử sự đích.”

“Nhất hội nhi tựu yếu tọa truyện tống pháp trận liễu, nhĩ môn tối hảo tiên vận chuyển nhất hạ quan tưởng pháp ổn trụ tâm thần.”

“Ân”, mai cẩn diện sắc ngưng trọng, chuyển đầu khán trứ giang huyền:

“Sư đệ, truyện tống hội đối nhân đích tâm thần tạo thành ngận đại đích trùng kích, như quả bất tố hảo chuẩn bị hoặc hứa hội trực tiếp hôn mê đích.”

Thuyết bãi, mai cẩn lập tức tại thuyền thương trung đích địa bản thượng đả tọa điều tức, mặc vận quan tưởng pháp.

Giang huyền khán đích tâm trung nhất trầm, chẩm ma thính trứ tượng vựng xa tự đích?

Tha cản mang khán liễu nhãn tự kỷ đương tiền mãn ngạch đích lý trí, tâm trung sảo vi tùng liễu khẩu khí, nhiên hậu học trứ mai cẩn trang mô tác dạng đích đả tọa.

Hựu quá liễu đại ước lưỡng khắc chung, lục phi tinh đột nhiên khai khẩu:

“Dĩ kinh đáo liễu, khởi lai ba.”

Giang huyền hòa mai cẩn y ngôn trạm khởi, lục phi tinh tùy thủ nhất huy, phi chu tiện khinh xảo đích lạc tại liễu địa diện.

Tam nhân tẩu xuất phi chu tiện xuất hiện tại liễu nhất cá hoa lệ khoan quảng thả giới bị sâm nghiêm đích đình viện chi trung.

Viện trung tứ chu đô trúc hữu sổ tọa cao tháp, mỗi tọa cao tháp thượng đô hữu hữu thân bối cung tiễn phóng tiếu đích hắc giáp quân sĩ.

Tha môn sở hữu đích đô thị tại triều ngoại cảnh giới, một hữu nhậm hà nhân tương thị tuyến phóng tại đình viện chi trung.

Trừ thử chi ngoại, giá đình viện chi trung hoàn trạm trứ nhất cá xuyên trứ long bào đích trung niên nam tử.

Tha tự hồ dĩ kinh tại giá lí đẳng liễu ngận cửu, thử thời đích thần sắc khán trứ thập phân bì bại, nhiên nhi tha đích thân khu khước y cựu trạm đích bút đĩnh!

Kiến đáo giang huyền tam nhân lạc đáo địa diện chi hậu, tha lập khắc mại trứ hữu ta cương ngạnh đích bộ phạt nghênh liễu thượng lai:

“Kiến quá tam vị thái huyền tông tiên sư, tại hạ sư bạch lịch, bất tri tam vị tiên sư khả tri ngã tam muội thanh thường như kim tại thái huyền tông quá đích như hà?”