Đệ 44 chương thản thành tương đãi

Dã bất tri quá liễu đa cửu, tẩm phao tại dục dũng nội đích thiếu niên tài mạn mạn tranh khai nhãn.

Thường thí na động thân thể.

Toan thống, vô lực, tựu liên tòng dục dũng lí trạm khởi lai đô tương đương khốn nan, lưỡng thối phát nhuyễn, kỉ hồ thị chiến chiến nguy nguy tài tòng dục dũng lí ba xuất lai.

Nhiên hậu nhất thí cổ tọa đảo tại địa thượng.

“Hô ——”

“Hô ——”

Cảm giác thân thể bị đào không.

Hiện tại tha chung vu thể hội đáo tiết vô vi mỗi thiên tòng thanh lâu lí tẩu xuất lai đích cảm giác liễu.

Khán liễu nhãn cương tài na bả tự kỷ chiết ma đáo tử khứ hoạt lai đích dục dũng, lí diện hắc thủy dĩ kinh thanh triệt, khán đích xuất lai tự kỷ thân thể đối vu dược hiệu hấp thu tương đương đáo vị, chỉ thị tha phát hiện, tại dục dũng tối hạ phương hoàn trầm điến liễu nhất tằng hậu hậu đích ứ nê.

“Ngã một hoàn toàn hấp thu càn tịnh?”

Hảo kỳ đích thân xuất thủ lao liễu nhất hạ, dã thị giá thời hầu giang phong tài phát hiện tự kỷ bì phu hòa dĩ tiền bỉ khởi lai cư nhiên hựu bạch nộn liễu kỉ phân, nhi thả sung mãn đạn tính.

Chân thành tiểu bạch kiểm liễu.

Bất quá tại giang phong xúc bính đáo thủy để na tằng ứ nê thời, hảo kỳ đích thần sắc đốn thời biến thành hiềm khí.

Na toàn thị tòng tự kỷ thân thể lí bài xuất đích tạp chất hòa thốn điệu đích tử bì……

Hoàn cố tứ chu, hiện tại cổ kế dĩ kinh đáo liễu hạ ngọ thời phân, như quả một ký thác tha thị đại ước mão thời khai thủy tiến hành thối thể, dã tựu thị tảo thượng ngũ điểm tả hữu, giá kỳ trung tự kỷ háo phí liễu đa cửu thời gian hấp thu giá dũng thối thể dịch tha dĩ kinh ký bất thái thanh liễu.

Đãn gia thượng tự kỷ hôn mê đích thời gian, dĩ kinh túc túc quá khứ liễu ngũ cá thời thần.

Kiểm thượng đái trứ kỉ phân kinh hồn vị định, dã một hữu trứ cấp khứ sát càn thân thể hoặc thị xuyên thượng y phục, hiện tại đích tha biệt thuyết tẩu lộ, tựu liên ba kỉ bộ đô cảm giác hồn thân thượng hạ tượng thị yếu tán giá liễu tự đích.

Miễn cường ba thượng y tử, dĩ nhất chủng phi thường bãi lạn đích tư thế thảng tại lão gia y thượng, bế thượng song mục khai thủy mạn mạn cảm tri thân thể biến hóa, thường thí nhượng linh khí tại thể nội lưu chuyển, nhất mạt nan dĩ yểm sức đích kinh hỉ mạn mạn phù hiện kiểm thượng phù hiện.

Nhân vi tại vận chuyển linh khí thời, thân thể một hữu xuất hiện na chủng yếu tạc liệt tự đích bành trướng cảm, nhi thị nhất trực hấp nạp vận chuyển đại ước nhất khắc chung hậu tài khai thủy xuất hiện bất thích.

Án chiếu tố y sở thuyết, nhượng giá ta linh khí thuận trứ quy định đích lộ tuyến tại thể nội du tẩu, tương đa dư đích tạp chất khư trừ, giá tiện thị thổ nạp trung đích “Thổ”, nhi tương giá ta khư trừ liễu tạp chất đích linh khí quy nhập đan điền đích hành vi tiện “Nạp”.

Bất quá kiểm thượng đích hỉ duyệt một hữu trì tục thái cửu, quá liễu nhất hội nhi, thiếu niên biểu tình khai thủy biến đích quái dị, tự hồ thị kiến đáo liễu bất khả tư nghị đích sự tình.

“Ngã thể nội chẩm ma hữu nhất ti linh khí?”

Sá dị.

Nỗ lực hồi tưởng, tự kỷ tảo thượng bả dược vật toàn bộ hấp thu hậu, hảo tượng xác thật dẫn nhập nhất ti linh khí tiến nhập thể nội, dã án chiếu tố y tỷ thuyết đích na dạng nhượng tha tại mỗi điều cân mạch lí đô du tẩu nhất phiên, tối hậu hồi quy đích vị trí tựu thị đan điền.

Hãm nhập trầm tư.

Nhân vi tha phát hiện tự kỷ hảo tượng hòa tố y tỷ khẩu trung na ta tu hành giả sảo vi hữu điểm khu biệt.

Tạc vãn thượng khóa đích thời hầu, tố y tỷ ngận minh xác cáo tố tự kỷ cai như hà khu phân tu hành giả đích cảnh giới, tượng thị tự kỷ hiện tại hoàn tại thối thể giai đoạn, na ma tự nhiên tựu thị án chiếu phản phục thối thể đích thứ sổ lai phán đoạn sở xử đích cảnh giới.

Mỗi nhất thứ thối thể đô hội nhượng thể chất canh thượng nhất tằng, tuy nhiên hiện tại đích tự kỷ hồn thân phạp lực hòa tượng bì nê nhất dạng nhuyễn bát bát đích, khả giá chỉ thị thân thể cao cường độ thối luyện hậu đích phó tác dụng, chỉ nhu yếu đáo minh thiên tảo thượng tựu năng biến đích sinh long hoạt hổ.

Tha năng minh hiển cảm giác thể chất bỉ dĩ tiền cường liễu bất chỉ nhất tinh bán điểm.

Lệ như chi tiền tự kỷ thổ nạp hấp nhập linh khí thời, chỉ thị cương hấp tiến khứ tựu cảm giác hồn thân tượng thị yếu bạo tạc liễu tự đích nan thụ, khả hiện tại linh khí tại thể nội du tẩu thời cư nhiên hào vô áp lực, nhất khắc chung hậu tài hội cảm giác đáo na chủng bành trướng đích thống cảm.

Bao quát cân mạch đích nhu nhận độ hòa khoan khoát trình độ đồng dạng hữu sở đề thăng, giá chủng thật chất tính đích biến hóa vô nghi nhượng giang phong phát tự nội tâm hỉ duyệt, tự kỷ dã miễn cường toán chính thức nhập liễu tu hành đích đại môn.

Tha hiện tại khả dĩ tự hào đích phách trứ hung bô cáo tố biệt nhân tự kỷ thị thối thể cảnh đích…… Cao thủ?

Đãn thị!

“Tố y tỷ bất thị thuyết thối thể cảnh hoàn vô pháp cảm thụ đáo thiên địa linh khí?”

“Cảm thụ đáo thiên địa linh khí tịnh thả thành công dẫn nhập thể nội, thuận lợi vận chuyển tịnh bảo tồn vu đan điền trung dĩ bị bất thời chi nhu, na hảo tượng thị luyện khí cảnh giới ba?”

“Ngã cứu cánh thị cá xá ngoạn ý nhi? Mạc phi hòa nga đích thể chất hữu quan?”

Nhất thời gian tha dã mê hồ liễu, cảm giác tựu tượng thị ngữ văn sổ học đô một học minh bạch đích tiểu học sinh, đột nhiên hữu nhất thiên kiểm đáo bổn vật lý thư, nhiên hậu tựu bão trứ hảo kỳ đích tâm thái phiên liễu kỉ hạ.

Bổn lai giá ứng cai thị sơ trung tri thức, án lý lai thuyết ứng cai thị sơ trung sinh tài năng học hội đích khoa mục, đãn thiên thiên bị cá tiểu học sinh khán đổng liễu, nhi thả một sự tựu khai thủy trác ma, thậm chí hội tố điểm vật lý thật nghiệm.

Hiện tại đích giang phong tựu thị giá dạng, minh minh hoàn thị thối thể, bất, chi tiền thối thể đô một hữu quá đích tha trực tiếp siêu cương khai thủy tiếp xúc luyện khí cảnh thậm chí trúc cơ cảnh tài hội khai thủy học đáo đích tri thức, quan kiện thị giá ta tín tức hoàn đô tiêu hóa đích đĩnh khoái.

Diêu liễu diêu đầu, kế tục thảng tại lão gia y thượng trác ma thể nội đích linh khí, tuy nhiên giang phong ngận cảm tạ lục la hòa tố y giá lưỡng vị nguyện ý truyện thụ tự kỷ tu hành kỹ xảo đích tỷ tỷ, đãn hữu sự tình tự kỷ hoàn thị lạn tại đỗ tử lí bỉ giác hảo.

Hiện tại đích tự kỷ tựu thị thối thể cảnh.

Kế tục trầm tẩm tại khuy tham thân thể đích áo diệu hòa hỉ duyệt trung, căn cư tố y tỷ đề đáo đích, mỗi nhất thứ thối thể hậu nhu yếu đích dược tài đô hội bỉ chi tiền phiên bội, nhi thả dược phương hoàn hội lược vi điều chỉnh, bạn tùy trứ thể chất việt lai việt cường, dược vật đích thứ kích tính đồng dạng hội việt lai việt cường.

Vương thất thị thối thể cửu tằng đích cao thủ, hoán cú thoại thuyết, tựu thị tự kỷ cương tài thể hội đích giá chủng thống khổ hòa chiết ma, vương thất dĩ kinh thể nghiệm quá chí thiếu cửu thứ.

Quang thị tưởng tưởng hậu tục hoàn hữu bát thứ thối thể, giang phong tựu nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến.

“Quái bất đắc tri đạo thối thể đan đích tiêu tức hậu trực tiếp đĩnh nhi tẩu hiểm, hòa tiết vô vi phiên kiểm.”

“Lục la thuyết, na ngoạn ý nhi cật hạ khứ đích hiệu quả bỉ trực tiếp dụng dược vật thối thể hoàn yếu cường thượng sổ bội, khán dạng tử vô luận như hà đô đắc động động oai tâm tư liễu……”

Song phương các hoài quỷ thai.

Tiết minh mãn não tử tưởng trứ chẩm ma trích hạ giang phong giá khỏa nhân đầu, dĩ thử lai tuyên tiết tự kỷ đích tang tử chi thống, đãn giang phong hà thường bất thị điếm ký trứ tha gia na khỏa thối thể đan?

Kỉ thứ tại tiết gia thủ trung tử lí đào sinh, giá kỳ trung tiết vô vi hiêu trương bạt hỗ đích tính cách chiêm chủ yếu nguyên nhân, đãn quá phân sủng nịch thả bao tí tử tự đích tiết lão gia hựu hà thường bất thị bang hung.

Hiện tại tha duy nhất đam tâm đích, tựu thị tiết minh giá điều lão cẩu hội bất hội cẩu cấp khiêu tường, trực tiếp lợi dụng thủ lí đích sở hữu tư nguyên hòa tư sản cấp tự kỷ thượng điểm cường độ.

Lệ như, đối phương nã thối thể đan tác vi dụ nhị, cảo lai nhất quần tượng vương thất giá dạng tạp tại thối thể cửu trọng tưởng yếu canh tiến nhất bộ đích cao thủ lai đối phó tự kỷ, na thời hầu tự kỷ phạ bất thị trực tiếp tứ diện sở ca, hội bị đoá thành nhục nê.

Lưỡng nhân đích tư duy phương thức kinh nhân đích nhất trí.

Khả than nhuyễn tại lão gia y thượng tượng điều tử ngư đích mỗ nhân tịnh một hữu sát giác đáo viễn xử cước bộ thanh, tịnh thả tha hoàn vong ký liễu nhất kiện sự.

Na tựu thị gia lí đích thược thi, bất quang tha hữu.

Lạc chi ——

“Giang lang quả chân canh hỉ hoan yên tử các lí na ta thành thục đích tỷ tỷ ta ni.”

“Kỉ nhật hạ lai dã bất kiến giang lang lai chủ động tầm ngã, minh minh cự ly thành hôn đích nhật tử chỉ hữu bất túc lưỡng nguyệt, kim nhật, vũ nhu thị lai trảo giang lang thương nghị lưỡng nguyệt hậu đích hôn sự lí.”

“Chỉ phạ nhĩ dĩ kinh bả giá sự đô vong quang liễu……”

U u đích thanh âm đái trứ tòng thân hậu truyện lai.

Thân tử nhất đẩu, hạ ý thức hồi quá đầu, nhi nhan vũ nhu giá thời hầu dã chung vu kiến đáo liễu triều tư mộ tưởng đích vị hôn phu, na phó ủy khuất ba ba đích mô dạng thật tại khán đích nhượng nhân tâm đông, đãn thiếu nữ ngận khoái tựu phát hiện liễu vị hôn phu đích bất đối kính.

Tịnh thuận trứ na quang hoạt bạch nộn đãn thị sung mãn lực lượng cảm đích cơ nhục vãng hạ khán.

Tối hậu khán hướng thiếu niên bất tri sở thố đích kiểm.

Tứ mục tương đối.

“……”

Thời gian tại giá nhất khắc phảng phật đình chỉ.

Đại tiểu tỷ chỉ thị ngốc nhược mộc kê trạm tại nguyên địa, bột cảnh xử sậu nhiên phù hiện xuất nhất cổ hiển nhãn đích hồng sắc, tịnh trực tiếp trùng thượng thiếu nữ kiểm giáp!

Giang phong lập mã ý thức đáo liễu thập ma, yếu thị nhượng giá tiểu tổ tông tiêm khiếu xuất lai tự kỷ bất đắc thân bại danh liệt? Cương đả toán phác quá khứ ô trụ nữ hài nhi đích chủy, kết quả cương cương thối thể hậu đích tha trực tiếp lưỡng thối nhất nhuyễn.

Phanh ——

Phác đảo tại địa, uyển như thi thể.

“A!!!”