Đệ 36 chương nhĩ ứng cai tại ốc ngoại bất ứng cai tại ốc lí

Diệp vân khởi hòa sư tỷ đối thị nhất nhãn.

Diệp vân khởi dã giác đắc học tập trận pháp chi sự hữu ta quá vu thân mật liễu, vu thị khai khẩu đạo: “Một thác, sư tỷ hoán ngã lánh hữu yếu sự.”

Canh bất xảo đích thị, thanh tử cô nương dã giác đắc lánh hữu yếu sự thái quá hàm hồ, vu thị khai khẩu thuyết đạo: “Thị đích, ngã chính tại giáo tha trận pháp nhất đạo……”

Lưỡng cá thoại âm lạc hạ, khí phân đốn thời vi chi trầm mặc liễu.

A ngưu đích nhất song tượng ngưu nhất dạng đích đại hắc nhãn châu tử lăng lăng đích khán trứ diệp vân khởi.

Khán đích diệp vân khởi đầu bì phát ma.

Bất thị, ca, nhĩ thính ngã giải thích.

A ngưu giới tiếu nhất thanh: “A, cáp cáp, nguyên lai thị tại giáo thụ trận pháp, na chân thị bất xảo……”

Đãn tại tâm trung, khước bất đắc bất hồ tư loạn tưởng liễu.

Giáo thụ trận pháp, vi hà tự kỷ lai đích thời hầu đẳng liễu phiến khắc tài nhượng tự kỷ tiến lai?

Giáo thụ trận pháp hựu vi hà giáo đích diện hồng nhĩ xích?

Khán lai, giáo thụ trận pháp thị chân, lánh hữu yếu sự dã thị chân.

Thị thập ma yếu sự ni?

A ngưu tâm lí thiểm quá nhất cá đáp án, đãn tha cường hành đích bả na cá đáp án san trừ liễu.

Bất khả năng, tha môn tài cương nhận thức, na sư đệ hoàn thị nhất cá luyện khí sơ kỳ đích tiểu phế vật, bất khả năng!

Tổng bất năng tựu nhân vi tha bỉ tự kỷ trường đắc hảo khán ba!

Na lâm hiểu dã hảo khán ni, tựu toán thanh tử cô nương hỉ hoan lâm hiểu, dã bất khả năng hỉ hoan giá cá thùy ba!

Thanh tử cô nương khước tưởng bất liễu na ma đa, thử thời tha chính tại vi na huyết khí tinh hoa đích công hiệu nhi chấn kinh.

Hận bất đắc hòa diệp vân khởi tế đàm na huyết khí tinh hoa, tưởng bạn pháp đa cảo nhất cảo.

Như kim a ngưu lai liễu, tuy nhiên a ngưu thị tự kỷ tín đắc quá đích huynh đệ, đãn a ngưu hòa diệp vân khởi bất quá kiến quá nhất diện.

Giá huyết khí tinh hoa quan hồ diệp vân khởi đích đặc thù thể chất, thanh tử cô nương dã bất tiện đối ngoại thuyết đạo.

Vu thị hữu ta thôi xúc bàn thuyết đạo: “A ngưu, nhĩ lai trảo ngã hữu thập ma sự mạ?”

Phảng phật hạ bán cú tựu thị một sự đích thoại tựu tẩu ba.

A ngưu hàm tiếu nhất thanh: “Một, một thập ma sự tình, tựu thị khán sư muội hữu một hữu thập ma hoạt yếu ngã bang mang.”

Thanh tử cô nương diêu liễu diêu đầu: “Như kim một thập ma yếu mang đích.”

Án lý thuyết, thử khắc a ngưu ứng cai cáo từ đích.

Đãn tha khước bất tưởng tẩu, lăng liễu lưỡng miểu, trảo đáo liễu thoại đề.

“Giá vị sư đệ diện sinh đích ngận, thượng thứ kiến quá nhất diện ba? Dã thị……”

“Khái khái. Kiến quá sư huynh.” Diệp vân khởi liên mang khái liễu lưỡng thanh đả đoạn liễu a ngưu đích thoại, thử khắc giá trận pháp một khai ni, chẩm ma năng thuyết huỳnh hỏa ni?

Thuyết hoàn chi hậu, a ngưu dam giới đích lăng tại nguyên địa, thanh tử cô nương tần tần khán hướng diệp vân khởi, diệp vân khởi hoảng nhược vô sự nhất bàn khán trứ thiên hoa bản, phảng phật thiên hoa bản hữu thập ma tuyệt thế công pháp nhất bàn.

“Na, na yêm a ngưu tiên tẩu liễu, hữu sự đích thoại, sư muội nhĩ tái hảm ngã.” A ngưu thị cá lão thật đích, suất tiên banh bất trụ liễu, cáo từ chi hậu tiện ly khai liễu.

A ngưu cương tẩu kỉ bộ, hựu nhất hồi đầu, khước kiến ốc lí hựu thăng khởi liễu trận pháp, triệt để bất tri đạo ốc lí đích động tĩnh liễu.

“…… Hữu thập ma hảo đam tâm đích ni, sư muội luyện khí lục tằng, na tiểu tử bất quá luyện khí nhị tằng…… Hảo tượng cương cương tấn cấp tam tằng liễu, bất đối, tha chẩm ma tấn cấp đích?”

A ngưu việt tưởng việt thị nghi hoặc tùng sinh, bất cận nhất nữu đầu, triều lâm hiểu sở tại đích phương hướng cản khứ.

“Lâm hiểu bỉ ngã thông minh, ngã thả khứ trảo lâm hiểu khán khán!”

Ốc lí, thanh tử cô nương tùng liễu khẩu khí, đích cô đạo: “Giá a ngưu, lai đích chân bất thị thời hầu.”

Tùy hậu nhất chuyển đầu, ngữ khí đô ôn nhu liễu kỉ phân: “Diệp sư đệ, nhĩ na thể chất, khả chân thị hảo đông tây a! Nhĩ tựu thị kháo trứ sử đắc linh căn tấn thăng đích mạ?”

Như quả giá dạng tựu năng tấn thăng linh căn, giá đẳng thể chất, phạ bất thị thập ma cực phẩm thể chất!

Diệp vân khởi diêu liễu diêu đầu: “Sư tỷ, nhĩ ngộ hội liễu, ngã giá thể chất chỉ năng ôn dưỡng tự kỷ đạt đáo na dạng đích hiệu quả, chí vu ngã chế tác đích huyết khí tinh hoa, chỉ năng cường hóa huyết khí dĩ cập huyết khí đích căn cơ, tịnh bất năng tác dụng đáo linh căn thượng.”

Thanh tử cô nương tuy nhiên hữu ta thất vọng, đãn bất cấm tùng liễu khẩu khí, giá dạng tài đối a.

Yếu thị năng đối biệt nhân khởi na ma đại đích tác dụng, giá dã thái nghịch thiên liễu.

Diệp vân khởi hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Huyết khí chi sự, hòa ngã môn huyết linh tông đích tu luyện công pháp, thị cực vi khế hợp đích, dĩ thử lai thôi tiến công pháp tăng cường tu vi, hoán tố kỳ tha chính đạo công pháp, công hiệu hựu yếu nhược kỉ phân.”

Thanh tử cô nương khước diêu liễu diêu đầu: “Diệp sư đệ, giá tiện thị nhĩ bất tri đạo liễu, chính đạo chi trung, dã bất khuyết dĩ huyết khí vi chủ đích tu luyện pháp môn. Chính ma chi biệt, bất quá chính đạo trọng tại cường hóa tự thân, lợi dụng tự kỷ đích huyết khí, tức sử tá trợ ngoại vật, dã vô phi thảo mộc linh thú. Nhi ma đạo tắc thị dĩ tha nhân cường hóa tự thân bãi liễu.”

“Na sư tỷ hữu giá phương diện công pháp?” Diệp vân khởi mục quang thiểm thiểm đích khán hướng thanh tử cô nương.

Tiên tiền quan vu tổ truyện pháp bảo chi sự, diệp vân khởi tiện khán xuất lai thanh tử cô nương thị nhất cá hữu truyện thừa đích.

Hoặc hứa thị thập ma tu tiên gia tộc đích di cô ni.

Bảo bất tề hữu thập ma công pháp.

Thanh tử cô nương dam giới đích diêu liễu diêu đầu: “Một hữu. Ngã gia tộc dĩ kinh……, truyện đáo ngã thủ lí đích, chỉ hữu ngọc bội hòa trận đạo.”

“Hảo liễu, bất thuyết giá cá, sư đệ nhĩ hoàn năng chế tác huyết khí tinh hoa mạ?”

Thanh tử cô nương hảo kỳ đích khán trứ diệp vân khởi.

Diệp vân khởi điểm liễu điểm đầu: “Chỉ yếu hữu linh thú, ngã tiện khả dĩ.”

Thanh tử cô nương hữu ta tránh trát, kết trứ thủ chỉ toán trứ, tùy hậu đích cô đạo: “Ngã tái nã tam chỉ luyện khí sơ kỳ đích linh kê tiến lai, ứng đương bất hội bạo lộ, nhĩ thả đẳng ngã nhất hội.”

Tùy hậu thanh tử cô nương tán khứ trận pháp, tẩu xuất môn ngoại.

Diệp vân khởi viễn viễn vọng khứ, trực tiếp thanh tử cô nương tiên thị uy thực sạn thỉ, thu thập đông tây, tùy hậu hựu khứ kê oa lí kiểm tra kê đản.

Đẳng tha ly khai kê oa đích thời hầu, tự hồ hoàn thành nhậm vụ nhất bàn, tự tại đích hồi đáo ốc lí.

Khải động trận pháp chi hậu, thanh tử cô nương tiên thị tại thân thượng thi triển liễu nhất cá thanh khiết thuật.

“Giá cá pháp thuật đảo thị bất thác.” Diệp vân khởi nhãn tình nhất lượng.

Hữu liễu thanh khiết thuật, kim hậu ba địa đạo đảo thị bất đam tâm lộng tạng tự kỷ liễu.

“Nhĩ yếu học mạ? Đẳng hội ngã giáo nhĩ tiện thị, tiểu thuật nhĩ.” Thanh tử cô nương nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương tam chỉ linh kê đích thi thể tòng trữ vật đại trung nã liễu xuất lai.

“Giá tiện thị trữ vật đại mạ?” Diệp vân khởi hữu ta nhãn sàm.

“Giá cá khả bất năng cấp nhĩ, bảo bối trứ ni.” Thanh tử cô nương chỉ liễu chỉ địa thượng, “Giá dạng, khả dĩ mạ?”

“Khả dĩ, đẳng ngã.” Diệp vân khởi tẩu tiến ốc lí, bất đa thời, thủ lí hựu nã trứ nhất khối huyết khí tinh hoa tẩu liễu xuất lai.

Diệp vân khởi thủ nhất động, huyết khí tinh hoa nhất phân vi nhị: “Lão dạng tử, ngũ ngũ phân!”

Lưỡng cá nhân thu hạ giá huyết khí tinh hoa chi hậu, diệp vân khởi hựu vấn đạo: “Ngã chỉ trừu liễu huyết khí, linh kê cốt nhục đô tại, dã bất tri đạo hữu một hữu thập ma pháp tử năng luyện xuất cốt nhục đích tinh hoa.”

“Cốt nhục hoàn tại?” Thanh tử cô nương nhãn tình nhất lượng, giá thị tha một hữu tưởng đáo đích. Tùy hậu hữu ta oản tích, “Khả tích liễu, nhĩ giá cá thể chất bất năng liên đồng cốt nhục nhất khởi luyện hóa.”

Diệp vân khởi dã thị hữu ta oản tích, tâm lí tưởng trứ: Dã bất tri đạo hệ thống hội bất hội trừu đáo kỳ tha đích linh thực chi thuật, giá dạng dã năng lợi dụng khởi lai cốt nhục.

Bất, dã bất năng quang đẳng trứ hệ thống trừu tưởng, kim hậu hữu cơ hội, tự kỷ hoàn thị yếu đa đả thính đả thính tương ứng đích truyện thừa.