Đệ 45 chương trúc cơ chi pháp

“Chí vu như hà chú tựu linh cơ,” phó hồng tuyết kế tục đạo, “Mỗi cá nhân đích linh cơ đô thị độc nhất vô nhị đích, dữ tự kỷ đích lý niệm, tu hành đích công pháp, linh căn chúc tính đẳng mật thiết tương quan.”

Phó hồng tuyết hát liễu khẩu trà kế tục đạo, “Yếu trúc tựu linh cơ, tựu nhu yếu trảo xuất chúc vu tự kỷ đích na nhất điểm linh cơ. Giá điểm linh cơ khả dĩ thị nhất chu tiểu thảo, khả dĩ thị nhất tích thủy, khả dĩ thị nhất lạp thổ đẳng đẳng, giá thông thường nhu yếu kết hợp tự kỷ đích thân thể, pháp lực hòa thần hồn tam quan vi cơ sở, khứ tham tác, khứ trảo tự kỷ tưởng yếu đích vị lai đích lộ, linh cơ nhất đán minh xác, bất yếu do dự, trực tiếp ngưng luyện thành hình. Bách nhật chi nội trúc đắc khí hải linh cơ, tựu đạt đáo liễu trúc cơ sơ kỳ.”

Kinh quá phó hồng tuyết tế trí nhập vi đích xiển thuật, thái châu tâm trung đích mê vụ trục tiệm tán khứ, nhiên nhi tân đích nghi vấn hựu tiếp chủng nhi chí, “Giá linh cơ đương chân thiên biến vạn hóa, vô vật bất khả mạ? Bỉ như, năng phủ tương linh cơ hóa vi nhất bả phong lợi đích kiếm, hoặc giả nhất đạo kiếm phù văn?” Tha hảo kỳ địa vấn đạo.

Phó hồng tuyết khinh khinh hạm thủ, mục quang trung lưu lộ xuất tán hứa “Xác thật như thử, linh cơ đích hình thái thiên biến vạn hóa, đối vu kiếm tu nhi ngôn, tha môn đích linh cơ khả dĩ hóa vi nhất bính uẩn hàm tự thân chúc tính đích kiếm hình linh khí, dã khả dĩ thị linh khí hối tụ đích phi kiếm phù văn, canh khả dĩ ngưng luyện thành hư vô phiêu miểu đích kiếm quang. Mỗi chủng hình thái đô hữu kỳ độc đặc chi xử.”

Tha đốn liễu nhất đốn, kế tục giải thích đạo: “Trúc thành đích linh cơ, thủ quyết vu tự thân sở cụ bị đích chúc tính. Linh cơ tất định dữ tự thân chúc tính tương quan, bỉ như nhĩ thị thổ chúc tính, khả dĩ trúc thành trọng thổ, thổ kiếm, thổ linh cầu đẳng đẳng, chỉ hữu dữ tự thân chúc tính tương hợp tài năng tập toàn thân chi lực, bách nhật chi nội đạp nhập trúc cơ đích cảnh giới” ngôn bãi, tha thân xuất na như ngọc bàn đích tiêm thủ, nhất tích thủy tại tha thủ tâm thượng phương hoãn hoãn toàn chuyển, phảng phật nhất khỏa tinh oánh đích trân châu, “Giá tiện thị ngã đích linh cơ nguyên thủy hình thái.”

Thử thời, phó hồng tuyết mục quang chuyển hướng phó hiểu vân, hiển nhiên thị hi vọng tha năng triển kỳ tự kỷ đích linh cơ. Phó hiểu vân hữu ta bất tình nguyện địa thân xuất thủ, chỉ kiến nhất điều thủy trạng đích kim ngư tại tha thủ tâm thượng phương du nhiên du động, tuy nhiên hình thái lược hiển mô hồ, giá thời, na ngư nhi hoàn linh động địa thổ xuất nhất cá phao phao, dẫn đắc chúng nhân nhẫn tuấn bất cấm.

Thái minh nguyệt canh thị tước dược đạo, “Phó thúc thúc đích kim ngư hảo khả ái a!”

Phó hiểu vân dam giới đích thu hồi linh cơ, cước chỉ đầu đô yếu bả địa bản khấu cá quật lung, thâu thâu địa trừng liễu nhất nhãn phó hồng tuyết, ám đạo “Giá hạ yếu xã tử liễu.”

Giá nhất mạc bất cấm nhượng thái châu tưởng khởi liễu lam tinh thượng cấp tiểu cô nương khán kim ngư đích đại thúc.

Giá thị chuẩn bị dẫn dụ tiểu cô nương đích ma?

Na hoài nghi đích nhãn quang khán đích phó hiểu vân phi thường đích bất tự tại.

“Nhĩ tiểu tử một kiến quá kim ngư ma?” Phó hiểu vân ác ngoan ngoan đích đạo.

Phó hồng tuyết khán trứ giá nhất mạc, chủy giác vi kiều kế tục đạo: “Linh cơ dã hữu đẳng cấp chi phân, cộng phân vi cửu cá đẳng cấp. Kỳ thanh tích độ thị phán đoạn phẩm giai đích quan kiện, việt thanh tích tắc phẩm giai việt cao. Nhi na ta hình trạng mô hồ đích cửu phẩm linh cơ, trúc cơ kỳ dữ luyện khí kỳ đích linh khí chất lượng tương soa vô kỉ.”

“Nhất phẩm đáo tam phẩm thị thượng phẩm linh cơ, tứ phẩm đáo lục phẩm thị trung phẩm linh cơ, thất phẩm đáo cửu phẩm thị hạ phẩm linh cơ. Phẩm cấp việt cao đích linh cơ, vị lai đích thượng hạn việt cao. Trúc cơ chi hậu, cơ bổn bất khả năng năng cải biến tự kỷ đích linh cơ phẩm giai, sở dĩ trúc cơ yếu thận trọng.”

Phó hồng tuyết giảng đáo giá lí, tựu bất tại đa thuyết, nhượng đại gia khứ tử tế thể hội.

Tha đích thoại ngữ nhượng thái châu hãm nhập liễu trầm tư, tha khai thủy canh thâm nhập địa lý giải tự kỷ sở tu đích hậu thổ kinh. Giá bộ công pháp bất cận nhượng chân khí canh gia hậu trọng ngưng luyện, canh vi tha nhật hậu đích trúc cơ đả hạ liễu kiên thật đích cơ sở.

“Na ma,” thái châu nhược hữu sở tư địa vấn đạo, “Linh cơ khả phủ dữ tự thân chúc tính tương bối ni? Bỉ như, ngã nhược thị thủy chúc tính, khước thường thí trúc thành hỏa chúc tính đích linh cơ, na thị phủ hội sự bội công bán, thậm chí tẩu hỏa nhập ma?”

Phó hồng tuyết điểm đầu khẳng định liễu tha đích nghi vấn, “Chính thị như thử, dữ tự thân chúc tính tương khế hợp đích linh cơ, tương nhượng nhĩ tại tu hành lộ thượng tẩu đắc canh viễn canh thuận sướng.”

Thái châu đích tư tự hồi đáo liễu dữ trúc cơ kỳ yêu thú hoặc giả lệ quỷ đích na tràng tràng kích chiến, tha tâm trung nghi hoặc, “Trúc cơ kỳ thị phủ chân đích năng hoành tảo luyện khí kỳ?”

Phó hồng tuyết tự hồ khán xuất liễu tha đích tưởng pháp, giải thích đạo: “Kiếm ý, chân ý, giá ta đô thị tâm linh dữ thiên địa ý cảnh chi lực dung hợp hậu sản sinh đích lực lượng. Giá ta kiếm ý hoặc giả chân ý tiện năng dữ hình thành linh cơ đích linh khí tương kháng hành, thậm chí siêu việt tha.”

Phó hồng tuyết kế tục giải thích đạo: “Tuy nhiên trúc cơ kỳ tại chân khí thượng canh vi hùng hậu, đãn luyện khí kỳ tịnh phi một hữu nhất chiến chi lực. Lệ như nhĩ giá dạng đích kiếm tu, bằng tá kiếm ý tiện hữu khả năng việt cấp thiêu chiến. Nhi na ta lĩnh ngộ liễu chân ý đích luyện khí kỳ tu sĩ, đồng dạng hữu cơ hội dữ trúc cơ kỳ nhất giác cao hạ. Kiếm ý, chân ý đích lĩnh ngộ, nhượng tha môn cụ hữu việt giai thiêu chiến đích năng lực. Dã năng nhượng tha môn canh dung dịch địa trảo đáo tự kỷ đích linh cơ.”

“Hoàn bỉ như na ta thân cụ linh thể đích nhân, tha môn thiên sinh tựu dữ chúng bất đồng. Tha môn đích thân thể phảng phật thị nhất cá thiên nhiên đích linh khí chuyển hoán khí, mỗi đương tha môn hấp thu ngoại giới đích linh khí thời, giá ta linh khí hội tự nhiên địa thông quá tha môn đích linh thể chuyển hóa vi dữ linh thể tính chất tương đồng đích linh cơ. Giá chủng độc đặc đích thể chất nhượng tha môn tại tu hành đạo lộ thượng chiêm cư liễu cực đại đích ưu thế. Chỉ yếu tha môn đích tư chất bất thị thái soa, na ma linh thể trúc cơ đối tha môn lai thuyết kỉ hồ thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.”

“Tái bỉ như, hữu ta nhân hoặc giả yêu thú tinh quái thiên sinh tựu ủng hữu huyết mạch truyện thừa. Giá chủng truyện thừa thâm thâm địa lạc ấn tại tha môn đích huyết dịch cơ nhân chi trung. Tha môn đích tổ thượng hoặc hứa tằng thị uy chấn nhất phương đích cường giả, lưu hạ liễu độc đặc đích linh cơ truyện thừa. Nhân thử, giá ta nhân tại tu luyện quá trình trung, sở tu thành đích chân khí tự nhiên nhi nhiên địa đái hữu tổ thượng linh cơ đích đặc tính. Giá chủng chân khí bất cận uy lực cự đại, nhi thả chất lượng cực cao. Sở dĩ, tức sử tha môn đích chân khí tại sổ lượng thượng khả năng bất như trúc cơ kỳ tu sĩ na ma thâm hậu, đãn bằng tá trứ chân khí đích cao chất lượng hòa đặc tính, tha môn hoàn toàn hữu khả năng tại chiến đấu trung đả bại trúc cơ kỳ tu sĩ.”

Giá nhượng thái châu hãm nhập liễu thâm thâm đích trầm tư.

Tha tưởng tượng trứ na ta năng sấm quá cửu thập tằng luyện chân tháp đích đệ tử môn, tha môn thân cư linh thể, thân hoài đa chủng khả dĩ bễ mỹ trúc cơ kỳ đích truyện thừa hòa bí pháp, lĩnh ngộ đa chủng chân ý. Đối vu tha môn lai thuyết, trúc tựu thượng phẩm linh cơ khủng phạ chỉ thị thủy đáo cừ thành đích sự tình, hào bất phí lực. Giá dã nan quái, nhất đán sấm quá cửu thập nhất tằng, trúc cơ hậu tiện khả trực tiếp tấn thăng vi chân truyện đệ tử. Cửu thập nhất tằng đích mô nghĩ trứ, tất định thị nhất cá trúc tựu thượng phẩm linh cơ đích trúc cơ tu sĩ.

Như quả nhất cá nhân ngộ tính cực cao, năng cú lĩnh ngộ đa chủng ý cảnh, na ma chỉ yếu tha tu luyện đáo luyện khí đại viên mãn, thả thân thể y nhiên bảo trì vượng thịnh đích hoạt lực, trúc cơ thành công đối tha lai thuyết tựu hội biến đắc khinh nhi dịch cử.

Giá tiền đề thị cá nhân đích linh căn tư chất. Đối vu na ta linh căn tư chất bất giai đích nhân lai thuyết, tưởng yếu tương chân khí tu luyện đáo luyện khí đại viên mãn vô nghi thị nhất kiện cực kỳ khốn nan đích sự tình.

Thái châu tiền thế dã thị nhất cá phổ thông đích đả công giả, tố sự tình hòa na ta thiên tài lai đối bỉ, giá kỳ trung đích gian tân, khủng phạ chỉ hữu kinh lịch quá đích nhân tài năng chân chính thể hội.