Đệ 53 chương tiền vãng kinh cức bí cốc

‘ na giá dạng khán lai, tại bí cốc trung tựu toán thị đồng môn sư huynh đệ, dã bất trị đắc tín nhậm liễu. ’

Đường ngưu trắc trứ đầu tưởng trứ, chỉ khán vương tài tương na mạch sinh tu sĩ yêu gian đích trữ vật đại thủ hạ, tòng lí diện nã xuất liễu nhị thập đa mai nhất phẩm linh đản.

Dã quái bất đắc vương tài sư thúc như thử khí phẫn, giá nhân cánh thâu đáo ngự thiện phủ lai liễu.

“Nã trứ.”

Vương tài tòng na ta linh đản trung, phân xuất tam mai cấp liễu đường ngưu, thặng hạ đích trang tiến liễu tự kỷ đích khẩu đại.

“Giá...”

Đường ngưu hữu ta cố lự, giá ta linh đản chẩm ma thuyết dã toán thị công gia đích, giá vương sư thúc cấp liễu tự kỷ tam mai, bất hội cấp tự kỷ đái lai ma phiền ba?

“Thử đệ tử thâu đạo ngự thiện phủ linh tài, câu bộ đạo trí linh tài thụ tổn, tội gia nhất đẳng.”

Tương tội trách đô thôi đáo na tu sĩ đích thân thượng, vương tài hướng đường ngưu thiêu liễu hạ mi, giá trứ na tu sĩ tiện yếu ly khai.

“Vương sư thúc sảo đẳng.”

Kí nhiên ngộ đáo liễu vương tài, đường ngưu tiện bất đả toán tái dữ ngự thiện phủ liễu, tiện trực tiếp bái thác vương tài cấp cung trường trượng đái cá thoại tựu toán liễu.

Vương tài ứng liễu hạ lai, hoàn ngữ trọng tâm trường đích đề tỉnh đường ngưu tại kinh cức bí cốc nhất định yếu tiểu tâm cẩn thận, thuyết hoàn tiện ly khứ liễu.

Tại động phủ trung hưu tức điều chỉnh liễu kỉ thiên chi hậu, tập hợp đích nhật tử tiện đáo liễu, đường ngưu tiện xuất phát vãng na tông môn đại điện tiền đích bình đài cản khứ.

Giá kỉ thiên nội, đường ngưu nhất trực nghiên cứu trứ na trương kinh cức bí cốc đích địa đồ, đãn tha một hữu tố thập ma kế hoa, chỉ thị mặc mặc đích tương địa đồ ký tại liễu não trung.

Tất cánh cốc trung hình thế bất khả năng thập niên nội đô hào vô biến hóa, như kim tố xuất đích kế hoa, đẳng đáo tiến cốc thời, dã bát thành một hữu dụng xử liễu.

Nhi giá ta địa hình, hiểm cảnh, yêu thú tê tức địa, linh tài sở tại, tựu toán do vu thời gian quan hệ bất na ma tinh chuẩn, dã bất chí vu xuất thái đa thác ngộ.

Lai đáo na đại điện đài giai hạ đích bát biên hình cự đại bình đài, thử địa dĩ kinh tụ mãn liễu luyện khí tu vi đích sư huynh sư tỷ môn, hoàn hữu na ta bất thái thục tất đích diện khổng.

Tha môn hữu tự đích tẩu thượng đình tại thử địa đích phi chu, mãn diện hỉ duyệt đích hỗ tương đả trứ chiêu hô, tượng thị khứ tham gia học giáo tổ chức đích thu du nhất bàn.

Nhân vi phi chu thượng hữu pháp trận phòng hộ, nhân thử đường ngưu một hữu trực tiếp lạc tại thượng diện, dã thị lạc tại bình đài thượng chi hậu, tại thụ đáo liễu phi chu tiền trúc cơ tu sĩ kiểm tra liễu đệ tử lệnh bài chi hậu, tài tẩu thượng liễu phi chu.

Đường ngưu thử thời thân xuyên trứ lạc hà tông na bạch sắc đạo bào gia xích hồng bì y đích chế phục, đảo thị bất chẩm ma nhạ nhãn.

Tẫn quản tông môn nội đường ngưu đích danh tự vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, đãn chân chính dữ tha hữu quá tiếp xúc đích nhân, kỳ thật dã một hữu đa thiếu.

Quá liễu nhất hội, phi chu thượng tựu dĩ kinh trạm mãn liễu tu sĩ, khởi mã hữu bách bát thập nhân.

Giá ta tu sĩ tối đê dã đô thị luyện khí bát tằng tu vi, khán lai tượng hách nghi san na dạng, đối tự kỷ thật lực một hữu tín tâm đích luyện khí tu sĩ, đô bất cảm đáo giá bí cốc trung tống mệnh.

Tiệm tiệm đích dĩ kinh một hữu tân tu sĩ đăng thuyền, thuyền thượng đích chúng nhân hựu đẳng liễu phiến khắc, tiện tẩu thượng lai tam vị trúc cơ tu sĩ.

Lĩnh đầu đích na vị, thị lạc hà tông đích ninh chưởng môn.

“Đệ tử kiến quá chưởng môn sư bá, kiến quá lưỡng vị sư thúc.”

Chúng nhân hướng trứ ninh chưởng môn dĩ cập tha thân hậu đích sư thúc hành liễu lễ, ninh chưởng môn tiện khai khẩu thuyết đạo.

“Thử thứ kinh cức bí cốc đích thí luyện, ngã lạc hà tông tham gia đích đệ tử đô thị bỉ thượng thứ yếu đa, trị đắc hân úy a.”

Thuyết trứ, ninh chưởng môn nhất huy thủ, thân hậu đích lưỡng vị sư thúc, tiện sái xuất liễu chúng đa trữ vật đại, phân phát cấp liễu giá ta luyện khí đệ tử.

“Giá lí diện thị nhất trương bí cốc địa đồ, dữ nhất bình năng để kháng độc chướng đích linh trà.”

Đường ngưu khán trứ giá lưỡng dạng vật phẩm, giá địa đồ dữ trường lão môn lưu cấp tự kỷ đích giản trực thị thiên nhưỡng chi biệt, tường tế đích trình độ bất như tự kỷ thân thượng địa đồ đích nhất bán.

Nhi na bình năng để kháng độc chướng đích linh trà, đường ngưu tự nhiên dã bất nhu yếu, nhân vi tha hữu na năng cách tuyệt độc chướng đích ngọc bội.

Bất quá giá linh trà nhất cổ cúc hoa đích hương khí, tại lộ thượng đương tố ẩm liêu dã thị bất thác đích.

Tiếp trứ ninh chưởng môn hựu tố liễu nhất phiên huấn thoại, cáo giới đệ tử môn tại bí cốc trung hỗ tương phù trì, nhất trí đối ngoại chi loại đích.

Đãn bất quang thị đường ngưu, tựu toán thị kỳ tha đích đệ tử dã một kỉ nhân hội tương tín giá dạng đích không thoại.

Linh tài linh bảo bãi tại diện tiền, hựu hữu kỉ nhân hội tuyển trạch tương nhượng?

Phiến khắc chi hậu, nhất đạo độn quang trực tiếp lạc tại phi chu đích giáp bản thượng, liên phi chu đích phòng ngự pháp trận đô vô pháp tương kỳ lan trụ.

Đường ngưu nữu đầu nhất khán, thử nhân thân hình cao đại khôi ngô, xích bạc trứ thượng thân, lộ xuất ửu hắc bì phu, chính thị thử tiền tha kiến quá đích na vị kết đan kỳ đích bạch trường lão.

“Kiến quá bạch sư thúc.”

“Đệ tử kiến quá sư tổ.”

Tam danh trúc cơ tu sĩ dữ nhất chúng luyện khí đệ tử phân phân hướng bạch tạo hành lễ, bạch tạo điểm điểm đầu, một hữu thuyết thoại, đoan khởi liễu nhất phó cao cao tại thượng đích mô dạng, ti hào bất tượng tại đường ngưu động phủ trung thời đích dạng tử.

Ninh chưởng môn kỉ nhân kiến bạch tạo hàng lâm chi hậu dữ kỳ thuyết liễu ta hảo thoại, đãn bạch tạo dã thị thảo thảo hồi ứng,

Tối hậu na ninh chưởng môn độc tự tẩu hạ linh chu, lưu hạ liễu na lưỡng danh trúc cơ tu sĩ hậu, bạch tạo nhất thanh lệnh hạ, phi chu tiện khởi phi hướng trứ nam phương phi khứ.

Phi chu phi xuất liễu lạc hà tông đích phạm vi, chu thượng đích tông môn luyện khí đệ tử tuy thuyết bỉ thử tiền canh hưng phấn, đãn bất tái hữu nghị luận xuy hư, đô trảo cá không địa đả tọa khởi lai.

Tất cánh như kim giá kết đan sư tổ tại tràng, thùy đô tưởng nhượng giá kỳ khán đáo tự kỷ nỗ lực đích nhất diện, vạn nhất giá sư tổ ký trụ liễu tự kỷ, đương thời thành công trúc cơ năng bái nhập môn hạ, tòng thử tựu phi hoàng đằng đạt liễu.

Na ta hỗn tiến lai đích tán tu, dã đô cân trứ tha môn trang khởi liễu dạng tử, sinh phạ tại kết đan đại năng diện tiền bạo lộ.

Nhi na lưỡng vị trúc cơ tu sĩ, trạm lập tại bạch tạo đích thân bàng, đẳng đãi dã kỳ đãi trứ bạch tạo đích phân phù.

Chỉ hữu đường ngưu kháo tại phi chu đích sách lan thượng, khán trứ chưởng môn phát đích địa đồ, dữ não hải trung ký hạ đích địa đồ bỉ đối trứ, tầm trảo trứ bất đồng chi xử.

“Ai...” Thử thời đích bạch tạo nhãn mi đê thùy, biểu tình hữu ta phiền muộn.

Án chiếu lạc hà tông tứ danh kết đan tu sĩ đích ước định, mỗi thứ tông môn nhu yếu kết đan tu sĩ xanh tràng tử thời, tứ nhân tiện y chiếu thuận tự luân lưu xuất diện.

Thượng thứ khai đan đại hội thị vu miểu xuất diện, thử thứ tiện luân đáo liễu bạch tạo.

Đãn giá kinh cức bí cốc thí luyện, khả thị yếu bỉ khai đan đại hội phồn tỏa vô liêu bách bội, nhân thử bạch tạo tài như thử muộn muộn bất nhạc.

Tha tảo thị liễu nhất biến nhãn tiền đích luyện khí đệ tử, tại khán đáo đường ngưu thời, nan đắc đích nhãn mi nhất thiêu, thân thủ triều trứ đường ngưu đích phương hướng nhất chỉ.

“Nhĩ, quá lai.”

Thử thoại nhất xuất, kỉ hồ sở hữu đích luyện khí đệ tử đô trạm liễu khởi lai, dĩ kỳ vọng đích mục quang khán hướng na bạch sư tổ.

“Ngã mạ?”

“Khiếu đích thị ngã ba?”

“Nhĩ căn bổn bất tại sư tổ thủ chỉ đích phương hướng, minh minh thị ngã.”

Luyện khí đệ tử môn diện diện tương thứ, tựu liên bạch tạo thân bàng đích trúc cơ tu sĩ, đô hướng kỳ thủ chỉ đích phương hướng vọng khứ, tưởng khán khán thị thùy như thử đặc thù, năng đắc đáo kết đan trường lão đích quan chú.

“Đường ngưu, quá lai.”

Đường ngưu hoàn chính tụ tinh hội thần đích khán trứ tại lưỡng trương địa đồ thượng ngoạn trứ trảo bất đồng, thính đáo hữu nhân hảm tự kỷ đích danh tự, tài hồi quá thần lai khán quá khứ.

Tha ứng liễu nhất thanh, tiện xuyên quá nhân quần hướng bạch tạo xử tẩu khứ, khán trứ chu vi na ta đồng môn nhiệt liệt đích mục quang, đảo thị nhượng đường ngưu hữu nhất chủng tại tẩu hồng thảm đích cảm giác.

“Đường ngưu thị thùy, thị giá vị trường lão đích thân chúc?”

“A? Giá vị sư huynh liên đường ngưu đô bất nhận thức?”

“Giá khả thị lạc hà tông đích danh nhân, nhĩ thị bất thị lạc hà tông đích tu sĩ a?”

“Cai bất hội thị hỗn tiến lai đích ba?”

“A a... Đạo hữu thuyết thoại chân hữu thú... Ngã giá... Nhĩ giá... Hải nha... Ngã giá... Cáp cáp cáp...”