Đệ 73 chương ( thượng )

Nhất dạ vô sự.

Đệ nhị thiên nhất tảo, mạnh khiêm tiện tòng ốc lí xuất lai, tại môn khẩu khán trứ phiếm khởi ngư đỗ bạch đích thiên tế, một do lai đích tâm trung sinh xuất kỉ phân cảm khái.

Tấn thăng lưỡng nghi cảnh dĩ kinh hữu nhất cá đa nguyệt, tha lục lục tục tục hoàn thành liễu nhất ta khí vận, đãn dã tại vân uyên kiếm khí thượng tiêu háo liễu nhất bộ phân, nhãn hạ phúc vận điểm sổ tồn lượng cận hữu 207, nhất tưởng đáo tức tương diện lâm đích danh kiếm đại hội hòa thượng vị sử dụng quá đích cẩm vân bội, tha bất do đắc dã sản sinh liễu kỉ phân yếu trảo khẩn thời gian đích tâm tư.

Như kim linh thạch sung phái, tự kỷ hựu dĩ tập đắc thanh mộc trường sinh quyết, khôi phục năng lực dữ tòng tiền dã bất khả đồng nhật nhi ngữ, xử lý khởi tối thường kiến đích 【 phá tài chi tai 】 hòa 【 huyết quang chi tai 】 toán thị hữu liễu trường túc đích tiến bộ. Thuyết cú hữu ta bất tri hảo ngạt đích thoại, mạnh khiêm như kim tâm lí thậm chí hoàn ba bất đắc đa lai điểm giá lưỡng dạng.

Mạnh khiêm nhất lộ giá vân lai đáo vân cảnh sơn lộc, tha tạc nhật hòa ứng tri ước hảo, vu thần thời tại danh kiếm đại hội báo danh xử bính đầu.

Tha tảo đáo liễu nhất khắc chung, ứng tri hoàn vị xuất hiện, vu thị tiện trảo liễu xử khả dĩ khán đáo ước định địa điểm đích trà than, khiếu liễu nhất hồ trà thủy hòa kỉ dạng điểm tâm, sảo sảo điền liễu đỗ tử.

Chú kiếm sơn trang cảnh nội hồ bạc ngận đa, xuân nhật đích khí hầu thập phân nghi nhân, ngận thích hợp trà thụ sinh trường. Tựu liên giá lộ biên trà than đích trà thủy, dã thị trà hương trận trận, hồi vị vô cùng.

Mạnh khiêm nhất liên hát liễu hảo kỉ phao trà thủy, nhãn khán trứ nhật đầu dĩ kinh đáo liễu ước định đích thời thần, khước nhưng bất kiến ứng tri hiện thân, bất do đắc hữu ta nạp muộn.

Do vu sự tiên tịnh vị thuyết khởi như hữu biến hóa yếu khứ hà xử tầm trảo đối phương, mạnh khiêm vu thị tiện hựu nại trứ tính tử đẳng liễu nhất trận.

Danh kiếm đại hội kim nhật đích tái trình tương vu thần thời nhị khắc khai thủy, nhãn khán trứ thời thần dĩ kinh soa bất liễu đa thiếu, mạnh khiêm chung vu chỉ hảo muộn muộn xuất phát tiền vãng tự kỷ bỉ tái đích thí kiếm đài.

Ly trứ hoàn hữu đĩnh viễn cự ly, mạnh khiêm tại vân thượng tiện thính kiến để hạ lưỡng cá quát táo đích thanh âm tại hỗ tương đáp thoại, sở thuyết đô thị ta “Na vị tiên tử dung nhan bất tái”, “Thùy gia tiên quân đạo đồ trở tuyệt” chi loại, thuyết đích hưng cao thải liệt, hảo tự đả phiên liễu nhất thuyền lão áp.

Mạnh khiêm chỉ thức đắc kỳ trung nhất cá thị nguyễn châu, lánh nhất cá khước nhãn sinh đích ngận.

Tha thâm hấp nhất khẩu khí lạc đáo để hạ, tòng trữ vật giới trung mạc xuất tín vật, giao cấp trọng tài nghiệm quá thân phân, kính trực hướng đài thượng tẩu khứ.

Kinh quá lưỡng cá nữ nhân thời, khước bất tưởng dữ nguyễn châu giao đàm đích lánh ngoại na nhân nhất bộ thượng tiền tương tha lan hạ, nhãn lí mãn thị bỉ di thần sắc: “Nhĩ thị bất thị nam nhân, chẩm ma tựu bất năng nhượng nhượng tự gia sư muội?”

Mạnh khiêm diện vô biểu tình đích khán trứ nhãn tiền giá bất tri sở vị đích nhân, nhãn thần trục tiệm biến đắc hí hước khởi lai.

“Ngã kim niên thập bát, chẩm ma cảm nhận lục thất thập tuế đích sư muội?”

“Nhĩ!”

Hoang ngôn bất hội thương nhân, chân thoại tài thị khoái đao. Lưỡng danh nữ tu đồng thời khiêu tương khởi lai, nã thủ chỉ trứ mạnh khiêm nhất trận khẩu thổ phân phương, hiển nhiên dĩ kinh phá phòng.

Mạnh khiêm lưỡng nhãn khẩn trành trứ nguyễn châu lương cửu, biểu tình tiệm tiệm sâm lãnh.

“Nguyễn sư tỷ, ngã tại thí kiếm đài đẳng nhĩ.”

Thuyết trứ mạnh khiêm tiện bất tái lý hội lưỡng nhân, nhất bộ bộ tẩu tiến quang quyển chi trung, tịnh tại giác lạc bàn thối tọa hạ, dưỡng khởi thần lai.

Nguyễn châu khán mạnh khiêm giá phiên tư thái, tâm lí một do lai đích phiếm khởi nhất trận khủng hoảng. Tha nhất bả lạp trụ tự gia hảo hữu, kiểm sắc thảm bạch địa vấn đạo: “A khiết nhĩ bất thị thuyết năng bang ngã thuyết phục tha đích mạ, chẩm ma nháo thành giá cá dạng tử.”

Na khiếu tố a khiết đích nữ tu diện thượng nhất trận thanh nhất trận bạch, nhất thời dã hữu ta bất tri sở thố.

Lương cửu, tha phương tài nhất giảo nha đạo: “Toán liễu, nhĩ giá tràng tựu trực tiếp nhận thâu ba, sảo hậu ngã khứ trảo kỉ cá ca ca, tại hậu đầu hảo hảo giáo huấn giáo huấn tha.”