Đệ 20 chương khương từ liên nhân

“Quai……”

“Trảo……”

“Lưu trảo trảo…… Cật nhục nhục……”

Kỳ đông tương dĩ cập khế ước hảo liễu đích huyết tuyệt trùng uy bão chi hậu, hựu tương thặng hạ đích nhất chỉ huyết hấp trùng lạp nhập khế ước không gian.

Hoàn thị đối phó đệ nhất chỉ huyết tuyệt trùng na nhất sáo, liên hống đái phiến.

Khả thị tha hảo tượng bất mãi trướng, nhậm bằng kỳ đông chẩm ma dẫn dụ tựu thị bất đái na động nhất hạ thân khu đích.

Cao thủ, giá thị cao thủ!

Kỳ đông phí kính cửu ngưu nhị hổ chi lực, vị năng như nguyện, hảm đắc tảng tử đô đông liễu, như quả hữu thống giác đích thoại.

“Quai……”

“Trảo……”

“Lưu trảo trảo…… Cật nhục nhục……”

……

Đệ nhị chỉ huyết tuyệt trùng tượng ngã môn khán nhị cáp nhất dạng khán trứ kỳ đông, “Nhĩ thị tại lạp thỉ mạ?”

“?”

Kỳ · hảo tì khí · đông nhẫn bất trụ liễu, phản thủ tựu thị nhất cá “Đại chủy ba tử”, sự hậu tựu hậu hối liễu.

“Hoàn liễu, yếu kết thúc liễu, giá toán cường chế hành vi mạ?”

Khước một hữu tưởng tượng trung đích, khế ước thiêm đính thất bại bị truyện tống xuất khứ.

Na chỉ huyết tuyệt trùng hùng tâm bột bột, tả diêu hữu hoảng, tượng thị tại đả vịnh xuân quyền.

“Hảo gia hỏa? Nhĩ tiểu tử thị hữu thụ ngược phích mạ? Chẩm ma việt đả việt hưng phấn ni?”

Kỳ đông bất minh sở dĩ, sai trắc thị phủ toán cường chế hành vi yếu khán đương sự nhân ý nguyện.

Giá chỉ bất an phân đích huyết tuyệt trùng thị chiến đấu cuồng nhân, chỉ yếu ngã đả phục liễu tha, tha tựu hội thiêm đính khế ước?

“A đả.”

Kỳ đông thí tham tính địa hựu huy liễu nhất quyền, đãn hoàn thị một hữu tương tha tống xuất khứ.

Đảo thị huyết tuyệt trùng hoàn tại trương nha vũ trảo, hảo tượng tại thuyết: “Nhĩ quá lai a.”

Kỳ đông tự nhiên bất năng nhượng tha thất vọng, tả câu quyền, thượng câu quyền, hữu câu quyền, hạ câu quyền.

Nhất sáo liên hoàn quyền pháp đả hạ lai, tùng cân cốt, hoạt huyết dịch.

Huyết tuyệt trùng dã thị như nguyện bị đả đắc nhân ngưỡng mã phiên, tựu soa cử tiểu bạch kỳ đầu hàng liễu.

Tối chung kỳ đông hiểu chi dĩ lý, động chi dĩ tình chung vu “Thuyết phục” chiến đấu cuồng trùng lưu trảo liễu.

“Nhục nhục”

“Đậu đậu”

Giá thị kỳ đông cấp lưỡng cá tiểu gia hỏa khởi đích danh tự.

Ái cật nhục đích tựu khiếu “Nhục nhục”, ái đả giá đích tựu khiếu “Đậu đậu”.

Tựu giá dạng nhục trùng mại thân ký kết thúc liễu, chiến đấu cuồng nhân chinh phục nhật ký dã đáo đầu liễu.

Vi liễu năng cú thích ứng giá dạng đích trọng áp, kỳ đông hiện tại bất cận nhu yếu giải quyết huyết ẩn chi chứng, hoàn nhu yếu hoãn giải tinh thần trọng áp.

“Nãi ba bất dung dịch đương a.”

Đệ nhất thiên đương nãi ba đích kỳ đông cảm khái vạn phân.

Nhật tử hựu hồi đáo liễu tối sơ đích luyện luyện nguyệt viên kinh, dưỡng dưỡng hoa, đậu đậu trùng đích hạnh phúc sinh hoạt.

Đãn sinh hoạt đích an dật khước tịnh một hữu mẫn diệt kỳ đông đích đấu chí, nguyệt viên kinh lôi đả bất động địa luyện, tu vi ổn bộ thượng thăng, hoàn hữu nguyệt ngân dã trục tiệm trảo trứ liễu nhất điểm cảm giác, tại khế ước lưỡng điều nhục trùng đích tinh thần trọng áp chi hạ.

Nguyệt ngân vô ngân, khước bất thị chân chính đích vô ngân, phủ tắc như hà đối địch nhân tạo thành thương hại?

Tưởng yếu hữu thương hại, hựu yếu vô ngân, tựu chỉ năng tòng nội bộ xuất thủ liễu, nội bộ ngõa giải bỉ ngoại bộ công kích canh hữu hiệu.

Kỳ đông tương nguyệt ngân khán tác thị nhất cổ phong, nhân đích ngoại y tựu thị nhục thân, phong thấu quá ngoại y, tổng năng cảm giác đáo lượng ý ba?

( nhĩ bất yếu giang, bất xuyên ngoại y đích biến thái, đối, thuyết đích tựu thị nhĩ! )

Giá cổ lương ý khán tác tựu thị nhĩ đối địch nhân đích thương hại, tuy nhiên ngận bất khởi nhãn, đãn tha tiềm di mặc hóa, phá phôi liễu nhĩ đích nội bộ bình hành.

Nội bộ thất hành bất tựu thị tối đại đích thương hại mạ?

Nhĩ sử dụng nguyệt ngân thần thông tựu yếu tượng đả đáo miên hoa nhất dạng, thấu tâm lương đích cảm giác tựu thị nhĩ yếu đạt đáo đích mục đích.

Kỳ đông án bộ tựu ban kế tục thể ngộ trứ nguyệt ngân.

……

Đột nhiên ngoại bộ đích phong phong vũ vũ đả phá liễu kỳ đông đích tĩnh tu.

“Thập ma?”

“Từ gia dữ khương gia yếu liên nhân?”

“Hoàn thị từ khản hòa khương tàm?”

Kỳ đông thính trứ trương dữ tố thuyết, cảm giác thiên đô yếu tháp liễu, cật qua cật đáo tự kỷ gia liễu.

Tuy nhiên vạn vạn bất cảm tương tín, đãn kỳ đông hoàn thị nghị nhiên hạ sơn.

Giá chủng sự, tổng yếu vấn cá cứu cánh, phủ tắc kỳ đông phóng tâm bất hạ.

Từ khản, khương tàm kỳ đông đô thị bả tha môn đương tác bằng hữu đích, từ gia hòa khương gia yếu liên thủ kết minh khước yếu lưỡng nhân luân vi hi sinh phẩm, giá thị kỳ đông bất nguyện ý khán kiến đích.

Kỳ đông hạ sơn hậu tiên khứ trảo liễu từ khản, hướng tha môn gia môn phòng đệ liễu bái thiếp chi hậu, yếu cầu kỳ truyện thoại: “Kỳ đông tại phàn lâu yến thỉnh từ khản cật toàn ngư yến.”

Kỳ đông thuyết hoàn, chuyển thân tựu tẩu.

Tại phàn lâu khai liễu nhất gian sương phòng chi hậu, kỳ đông tựu tọa tại na lí tĩnh tĩnh đẳng hầu.

Tha nhu yếu tri đạo từ, khương nhị nhân đích tưởng pháp.

Như quả lưỡng nhân chân tâm thả nguyện ý, kỳ đông tự nhiên thị bất năng sáp thủ kỳ trung đích; như quả bất nguyện ý, kỳ đông hoàn thị hi vọng năng cú cấp dư nhất ta bang trợ.

Cự ly kỳ đông nhượng từ gia môn phòng truyện thoại dĩ kinh quá khứ kỉ cá thời thần liễu, từ khản khước nhất trực một hữu lai, dã bất tri đạo thị bất thị bị từ gia trường bối cấp cấm túc liễu.

Kỳ đông chính chuẩn bị khứ từ gia vấn hư thật chi thời, từ khản lai liễu.

Kỳ đông huy nhất huy thủ kỳ ý tiểu nhị khả dĩ thượng thái liễu.

Kiến đầu nhất đạo thái hoàn một hữu thượng, kỳ đông tiên cấp từ khản đảo hảo liễu tửu tịnh kỳ ý nhượng tha tọa cận liêu liêu thiên.

Từ khản một hữu tượng bình thời na hữu đại đại liệt liệt, dã thị tự kỷ lạp xuất nhất trương y tử tọa tại liễu kỳ đông đích đối đầu.

“Lão ca, bình nhật thỉnh nhĩ hạ sơn nhĩ đô bất lai, chẩm ma kim thiên hữu hưng trí thỉnh ngã thượng phàn lâu cật toàn ngư yến? Ngã đắc đáo giá cá tiêu tức khả thị bất cảm tương tín a.”

Từ khản tự kỷ cấp tự kỷ đảo tửu, hoàn trang tác bất tri tình.

“Ngã bất hạ sơn, nhĩ bất hội thượng sơn mạ? Ngã khả bất bỉ nhĩ nan thỉnh, nhĩ khán khán đô quá khứ đa thiếu thời thần liễu?”

Kỳ đông trang tác mai oán từ khản đích san san lai trì.

“Ngã tự phạt tam bôi!”

Từ khản ngận thị sảng khoái đích cô long hát hạ liễu phạt tửu.

Giá thời ngư dã lai liễu.

Khước một hữu nhân động khoái tử.

Tiểu nhị thối khước chi hậu, kỳ đông trực nhập chủ đề.

“Từ gia hòa khương gia yếu liên nhân, giá sự nhĩ tri đạo ba?”

“Cương cương hữu sở nhĩ văn.”

“Nhĩ thị thập ma tưởng pháp?”

“Phụ mẫu mệnh, bất cảm vi.”

“Ngã thuyết nhĩ đối khương tàm thập ma tưởng pháp a?”

“Dã tựu na dạng!”

“Nhĩ hỉ hoan tha mạ?”

“Đàm bất thượng ba, đãn dã hành.”

“Nhĩ tri đạo tha thập ma tưởng pháp mạ?”

“Ngã môn đô thị gia tộc tử đệ, ngã tri đạo tha dã hòa ngã nhất dạng.”

Thuyết trứ từ khản trành trứ kỳ đông đích nhãn tình.

“Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, đãn ngã thân bất do kỷ a.”

“Ngã hỉ hoan đích nữ nhân hoàn tại đẳng ngã, khả ngã gia lí bất đáp ứng, ngã năng chẩm ma bạn?”

“A? Ngã cai chẩm ma bạn?”

Tình tự thất khống đích từ khản hiết tư để lí nhất khẩu khí thuyết hoàn liễu biệt tại tâm lí hứa cửu đích thoại.

“Ngã tiện mộ nhĩ, tiện mộ nhĩ đích tự do, tiện mộ nhĩ đích xuất sinh, tiện mộ nhĩ hữu nhất cá bất hội tả hữu nhĩ đích hành vi đích sư tổ.”

Từ khản nam nam đạo.

Kỳ đông thủ lí đề trứ đích khoái tử dã phóng hạ lai liễu.

“Thị ngã nhất sương tình nguyện liễu.”

Từ khản kim nhật đích tình tự đại bạo phát thị kỳ đông một hữu liêu tưởng đạo đích.

Bình thường đa ma phóng đắc khai đích nhất cá nhân, tê khai diện cụ dã thị na ma đích bất kham.

“Tác vi bằng hữu, hoàn hữu thập ma ngã khả dĩ bang nhĩ đích mạ?”

Kỳ đông hoàn thị hi vọng từ khản năng cú thận trọng, bất yếu mê thất liễu tự kỷ.

“Bang ngã khứ lan thương hà bạn trảo nhất cá khiếu thẩm vân đích nhân, cáo tố tha ngã bất ái tha liễu.”

Từ khản tương nhất khối mộc bài ấn đáo kỳ đông thủ tâm lí.

“Ngã tẫn lực.”

Kỳ đông đái trứ trầm trọng đích tâm tình, ly khai liễu phàn lâu.

Lưu hạ từ khản nhất cá nhân mặc mặc địa đóa tại giác lạc trừu ế.

Từ khản giá đầu thị vô khả nại hà liễu.

Đãn kỳ đông hoàn thị tưởng yếu khứ lánh nhất đầu khán khán.

Ung châu.

Sơn biên đường.

Khương gia.

Kỳ đông dã thị phí kính cửu ngưu nhị hổ chi lực tài trảo đáo giá cá địa phương.

Sơn biên đường toán thị khương gia đích long hưng chi địa ba.

Khương gia tổ tổ bối bối đả bính xuất lai đích.

Sơn thực thụ, đường dưỡng ngư, tang ngư cộng sinh.

Khương gia bất chỉ tại pháp y phương diện hữu nhất định kiến thụ, ngư nghiệp dã hữu nhất định đích ảnh hưởng lực.

“Nhĩ……”

“Kỳ đạo hữu, sơ lai sạ đáo, thường thường ngã môn gia đích hồng tâm tang thậm ba.”

Một đẳng kỳ đông thuyết hoàn, khương tàm đích phụ mẫu tựu ngận thị nhiệt tình địa chiêu đãi kỳ đông.

Kháp xảo giá cá quý tiết dã thị tang thậm thành thục đích thời hầu.

Bất quá giá cá bất thị kỳ đông cấp chẩm ma luyện chế “Đại tang thậm đan” thời hầu sử dụng đích tang thậm, kỳ đông dụng đích đô thị quả càn.

Các chủng linh quả bính bàn ứng hữu tẫn hữu, nhậm quân thải hiệt, nhậm quân tác thủ.

Các chủng linh quả đổ trụ liễu kỳ đông đích chủy căn bổn khai bất liễu khẩu.

Kỳ đông phấn lực tránh trát, tài cự tuyệt liễu hảo ý.

Đãi khương tàm đích phụ mẫu ly khứ, kỳ đông khương tàm nhị nhân nhiễu trứ tha môn gia phụ cận đích thủy khố tẩu liễu nhất quyển.

“Nhĩ tri đạo nhĩ môn gia……”

“Ngã tri đạo.”

“Nhĩ môn đô thị ngã đích bằng hữu, ngã……”

“Ngã dã bất tưởng đa đa vi nan.”

“Hảo ba, ngã tri đạo liễu.”

Kỳ đông tái thứ bào không.

Hảo nhân nan tố, hoạt liễu ngũ bách niên đích kỳ đông dã một hoạt minh bạch.

------

“Tiền diện dĩ kinh thị lan thương hà liễu.”

Nhất cá lão nông chỉ liễu chỉ tiền diện.

Lan thương hà thị phụ cận bỉ giác đại đích tri danh hồ bạc, đĩnh phiêu lượng đích.

Viễn viễn khán khứ hồ diện khoan khoát, hồ diện hồ diện ba quang lân lân, hồ thủy thanh triệt kiến để.

Hồ biên trường mãn liễu úc úc thông thông đích thụ mộc, hồ diện thượng phiêu đãng trứ kỉ chỉ tiểu chu, tiểu châu thượng hoàn hữu nhất cá lão ông.

Lão ông kiến kỳ đông tẩu liễu quá lai, khai khẩu vấn: “Đạo hữu, quá hà mạ?”

Kỳ đông tự nhiên tẩu thượng tiểu chu.

“Nhất thứ lưỡng khối linh thạch, đồng tẩu vô khi.”

Kỳ đông tòng tụ tử trung thủ xuất lưỡng khối linh thạch giao cấp lão ông.

“Đạo hữu thường niên tại thử, hòa nhĩ đả thính cá nhân chẩm ma dạng?”

“Nhĩ thuyết ba, ngã tri đạo nhất định cáo tố nhĩ.”

Lão ông nã khởi xanh can tương tiểu chu ly ngạn.

“Lan thương hà bạn thẩm vân tri đạo mạ?”

Lão ông thu khởi xanh can, hựu diêu khởi liễu thuyền tưởng.

“Một thính thuyết quá.”

“Giá lan thương hà dưỡng dục liễu thái đa nhân, ngã hoàn chân bất tri đạo.”

Kỳ đông thính liễu, dã một thái chú ý.

Viễn xử phong ba tập lai, hữu nhân yếu tòng giá đầu đáo na đầu, hữu nhân yếu tòng na đầu đáo giá đầu.

Phong ba lí lai, phong ba lí khứ.

“Na đạo hữu tri đạo yếu thị trảo nhân cai chẩm ma trảo mạ?”

Kỳ đông trạm tại thuyền đầu, khán hướng đối ngạn.

“Giá đắc phân tình huống liễu, yếu thị hữu danh hữu tính đích nhân vật, nhĩ bất dụng trảo, tha hồi lai trảo nhĩ; yếu thị vô danh vô tính chi nhân, nhĩ dã bất dụng trảo, nhân vi nhĩ trảo bất đáo.”

Lão ông bất tri thị lão niên si ngốc liễu hoàn thị chẩm địa, thuyết trứ nhất ta vô li đầu đích thoại.

“Đạo hữu, nhĩ tại giá hoa liễu đa cửu liễu.”

Kỳ đông dã bất tái vấn chẩm ma trảo nhân đích sự.

“Đắc hữu ngũ thập lai niên liễu ba.”

“Tựu nhất trực tòng giá lí hoa đáo na lí, tòng na lí hoa đáo giá lí?”

“Đối a.”

Lão ông giảng khởi liễu tự kỷ đích cố sự.

Tiểu thời hầu, tha đa tại giá lí bãi độ, tha đa đích đa tại giá lí bãi độ, tha giá nhất bối tử dã tại giá lí bãi độ, duy nhất biến đích tựu thị tòng nhất khối linh thạch nhất tranh đáo hiện tại đích lưỡng khối linh thạch nhất tranh.

Kỳ đông tưởng vấn na nhĩ nhi tử hoàn tại giá bãi độ mạ?

Lão ông kế tục giảng, lan thương hà thủy phỉ dữ bang phái hỏa bính, tha đích nhi tử bị lạp tráng đinh lạp tẩu liễu.

Bất quá tha hoàn hữu cá tôn tử, tha tôn tử tại gia đẳng trứ tha tránh liễu linh thạch hồi gia.

Lão ông thị luyện khí nhị trọng đích tu vi.

Đãn thuyết khởi tha đích tôn tử, tha phảng phật canh hữu liễu lực lượng, yêu can đô canh trực liễu.

Nguyên lai tha đích tôn tử hữu linh căn, khả dĩ tu luyện, tuy nhiên thị cá tứ linh căn, đãn dã bỉ lão ông đích ngũ linh căn cường, thị bất thị.

Lão ông đích sinh hoạt hữu hi vọng, tha hi vọng đa tránh nhất ta linh thạch cung tha tôn tử tu luyện.

Lão ông thậm chí tưởng quá tha đích tôn nhi thông quá tam tông tuyển bạt thành vi tông môn đệ tử.

Ngận khoái thuyền đáo ngạn liễu, lão ông đích cố sự dã giảng hoàn liễu.

Kỳ đông tẩu thời hoàn đa lưu liễu nhất khối linh thạch cấp lão ông.

Thế nhân giai bất dịch.

Hạ liễu thuyền đích kỳ đông mạn vô mục đích địa tẩu trứ, cai thượng na trảo nhân ni?

Kỳ đông bất tri đạo.

Tha chỉ thị tẩu trứ, tổng năng trảo đáo đích.

Nhất phiến phiến mậu mật đích lô vĩ tại hà bạn sinh trường, tha môn như đồng nhất quần thần bí đích thị nữ, tĩnh tĩnh địa ngật lập tại địa thượng, bão hàm sinh mệnh đích lực lượng.

Minh lượng đích dương quang hạ hòa ám đạm đích vũ thủy lí, tha môn đích sắc thải đô thị thâm thiển bất nhất đích lục sắc, như thử đích mỹ lệ, lệnh nhân bất nhẫn ly khứ.

Hoàn hữu đả ngư lão, mạo trứ phong vũ tát võng thu võng.

Khán kiến kỳ đông tại ngạn biên mạo vũ tẩu trứ, tiện hữu nhân yêu thỉnh khứ tố khách, hát oản ngư thang noãn noãn thân tử.

Kỳ đông dã cân liễu quá khứ.

Tuy nhiên bất thị linh ngư thang, đãn đồng dạng noãn nhân tâm phi.

Lan thương hà lí dã hữu linh ngư, chỉ thị bỉ giác thiếu.

Tượng thất tinh ban, vụ ngư đô thị lan thương hà đích đặc sản linh ngư.

Hữu nhân cao giới thu đích.

Đả ngư lão môn phong lí lai vũ lí khứ dã chính thị hi vọng năng cú bộ đáo linh ngư bất phụ tự kỷ đích tân cần lao tác.

Đãn y cựu cảm động bất liễu thượng thiên, chỉ năng miễn cường hồ khẩu.

Long vương gia thưởng khẩu phạn cật bãi liễu.

“Đạo hữu tòng na lí lai?”

“Sơn biên đường.”

“Na đĩnh viễn đích, lai giá lí thị tẩu thân hoàn thị phóng hữu?”

Bão hàm thương tang đích đả ngư lão kế tục vấn.

“Đô hữu ba.”

Kỳ đông hát hoàn nhũ bạch sắc ngư thang, hựu tương oản hoàn cấp liễu ngư gia.

Đả ngư lão khước tiếu a a địa chuyển thân kế tục cấp tha thịnh ngư thang, đề khai thổ táo đài thượng đích oa cái, dụng thang chước thịnh mãn, đoan đáo kỳ đông thân tiền phóng hạ.

“Ngã khán nhĩ dã bất thị nhất bàn nhân.”

Đả ngư lão chuẩn bị xuất môn thu võng khứ liễu.

Kỳ đông dã hòa trứ tiếu.

Đẳng thiên tình liễu, tha dã cai ly khai liễu.

Ngư thang hoàn mạo trứ nhiệt khí, đả ngư lão xuyên hảo thoa y, đối trứ thủ cáp liễu khẩu khí tựu xuất môn liễu.

Kỳ đông đích tẩu thân hựu phóng hữu dã bất thị hồ lộng đả ngư lão.

Lư lãng giá cá đả ngư lão ứng cai dã tại giá phụ cận hoạt động, kỳ đông tưởng liễu khởi lai.

Kỳ đông quyết định tiên trảo đáo lư lãng, tái nhượng lư lãng bang tha trảo trảo nhân.

Vũ nhất trực hạ, tích đáp tích, tích đáp tích……

Kỳ đông một hữu đẳng lai thiên tình.

Đả ngư lão dã nhất trực một hữu hồi lai.

Kỳ đông chỉ đắc kế tục tọa trứ tu hành.

Nguyệt viên kinh thị nhất môn hảo công pháp, âm vũ thiên khán bất đáo nguyệt lượng, khước y cựu hữu nguyệt linh chi khí.

Hựu thị nhất nguyệt nan đắc đích nguyệt viên chi nhật, kỳ đông tự nhiên bất hội thác quá cơ hội.

Hấp khí hô khí, thổ nạp chi gian, bất chỉ hữu thiên địa linh khí, hoàn hữu nguyệt linh chi khí, quá phế phủ, du kinh mạch.

Kỳ đông khí hải đan điền trung đích nguyệt linh chi khí dã trục tiệm do ti thành thằng, tẫn quản hoàn thị na ma tế như tàm ti, đãn dã thị khả kiến đích thành quả.

“Chi nha……”

Môn khai liễu, ứng cai thị đả ngư lão hồi lai liễu.

Khước kiến tha hoảng hoảng trương trương, đề trứ ngư hoạch, cấp trứ trảo trứ thập ma.