Đệ 43 chương kích chiến lạc mạc

Vương hồng đích thủ tại chiến đẩu, thậm chí trảm mã đao đô yếu ác bất trụ liễu.

Hiệp tiểu đích không gian chi trung, vương hồng dĩ kinh khinh dịch bất đắc thân triển liễu, huy đao “Khai tâm tiêu tiêu nhạc” địa thứ sổ dữ tần suất dã tại bất đoạn địa giảm mạn.

Nhất thiết đô phảng phật khoái yếu kết thúc liễu.

Kết quả khước tại đột nhiên chi gian nhất hạ tử chuyển biến quá lai liễu.

Thị đích, nham tương cự mãng thâu liễu, đãn hựu bất thị nham tương cự mãng thâu liễu, hoặc giả thị ứng cai thị dung nham cự trư thâu liễu, tha đình chỉ liễu đối nham tương cự mãng đích thâu xuất, đạo trí nham tương cự mãng hậu kính bất túc.

Dung nham cự trư đích cự hóa hiệu quả tiêu thất bất cửu, nham tương cự mãng dữ vương hồng chi gian đích cục thế tựu ngận khoái phát sinh liễu cải biến.

Vương hồng tựu tại hoảng hốt chi gian doanh đắc liễu giá thứ thiêu chiến liễu thắng lợi, thành công hãn vệ liễu chúc vu tha đích tịch vị.

Tựu tại sở hữu nhân dĩ vi tựu yếu kết thúc đích thời hầu, nhất trực bị hốt thị đích na cá quang cầu hộ tráo phá toái liễu.

Lộ xuất liễu chu nam miên đích thân ảnh.

Nhất trực dĩ lai chính diện chiến tràng đích nham tương cự mãng dữ vương hồng đích chiến đấu bị nhân môn quan chú trứ, khước vong ký liễu giá dạng nhất cá chính chủ.

Thị đích, yếu thiêu chiến vương hồng đích thị chu nam miên, nhi bất thị sinh mệnh nham tương cự mãng.

Chu nam miên đích dạng tử ngận tiều tụy, nhân vi dung nham cự trư dã đồng dung dung trư nhất dạng tử khứ liễu, tiên hậu lưỡng thứ đích linh hồn khế ước tạo thành đích sang thương bất dung tiểu thứ.

Chu nam miên tuy nhiên tỉnh lai liễu, tịnh thả duy trì trụ liễu chiến đẩu đích thân khu.

Đãn thị vương hồng đích trạng thái canh soa, hỏa độc dĩ kinh mạn diên đáo liễu tha đích toàn thân, nhân dĩ kinh khoái yếu thần chí bất thanh liễu.

Đãn tha một hữu nhận thâu, cường đại đích chiến đấu bổn năng sử đắc tha nhất trực kiên trì đáo liễu hiện tại.

Chu nam miên một hữu cấp trứ phát khởi tiến công, đoạ đoạ cước, cường chế nhượng tự kỷ thanh tỉnh quá lai.

Cương bôi trư hóa tác đích chiến khôi y cựu phụ trứ tại tha đích thân thượng, một hữu tượng chi tiền nhất dạng thuấn gian do cương khôi biến thành thú thái.

Cương bôi trư hóa tác đích chiến khôi dã bất chỉ thị biểu diện thượng nhất bàn, chỉ năng cú bị động phòng ngự.

Cương bôi chiến khôi hữu trứ biến hình năng lực, như đồng dịch thái đích kim chúc nhất bàn lưu động trứ, hựu năng cú khoái tốc tố tính, biến thành đao thương côn bổng.

Thủ biên lưỡng bả đao xuất hiện tại chu nam miên thủ biên, dữ thần chí bất thanh đích vương hồng giao chiến trứ.

Giang thương thời hầu, ngoạn đao thời hầu, thập ma thanh hưởng đô một hữu thử khắc na ma thanh thúy.

Nhất cá thần chí bất thanh, nhất cá hư nhược vô bỉ, đãn sở hữu nhân đô khán đắc khởi kính.

Lưỡng nhân đích đối quyết chi trung, hữu thái đa trị đắc học tập đích địa phương liễu.

Giá thời tựu hữu nhân yếu cấu bệnh liễu, thuyết chu nam miên chi tiền bất thượng hôn quyết quá khứ liễu mạ? Giá ma bất phán thâu liễu?

Quy tức công nhĩ thính quá ba?

Bất thị phàm gian võ học đích na chủng quy tức công, na chủng chỉ năng hồ lộng nhất hạ, trang tử hách hổ hách hổ nhân.

Tu tiên giới đích quy tức công thoát thai vu thiên địa khai tích chi thời tựu dĩ kinh tồn tại đích nhất chủng linh thú, hồ quy.

Hồ quy bất thị sinh hoạt tại hồ bạc chi trung đích hồ quy, kháp kháp nhượng nhân tưởng bất đáo đích thị, hồ quy sinh hoạt tại vạn trượng thâm đích hải để chi hạ, tại địa để đích cự đại áp lực chi hạ, dĩ kinh một hữu đa thiếu sinh linh khả dĩ sinh tồn hạ lai liễu.

Hồ quy bất cận sinh tồn hạ lai liễu, hoàn hoạt đắc ngận hảo, cư thuyết thượng cổ thời đại, vạn trượng hải để chi trung hoàn một hữu hiện tồn đích na ma đa đích hồ quy.

Nhi hồ quy năng cú sinh tồn hạ lai đích nhất cá trọng yếu nguyên nhân tựu thị tha na đặc thù đích nội tuần hoàn hệ thống.

Hữu đại năng tham ngộ liễu hồ quy vu vạn trượng hải để chi trung nội tuần hoàn hệ thống đích vận chuyển dữ toàn quá trình, đắc đáo đích sở hữu kinh nghiệm dữ cảm ngộ tựu hóa tác liễu nhất bổn quy tức công lưu truyện hạ lai liễu.

Bất quá tham ngộ quy tham ngộ, tu luyện quy tu luyện, hoàn thị hãn hữu nhân năng cú ngận hảo địa sử dụng quy tức công giá môn kỳ đặc đích công pháp đích.

Đại đa luyện thành quy tức công đích tu sĩ thị ngự thú đạo đích tu sĩ, nhi thả luyện thành liễu quy tức công đích ngự thú đạo tu sĩ đương trung, hựu tuyệt đại đa sổ thị ủng hữu quy chúc ngự thú đích ngự thú đạo tu sĩ.

Hựu hữu nhân yếu cấu bệnh, thuyết chu nam miên tựu vi liễu nhất tràng thiêu chiến tái tựu tử khứ lưỡng đầu linh sủng, linh hồn khế ước phản phệ, thương cập linh hồn căn bổn, giá trị đắc mạ?

Thế gian hữu ngận đa nhân bất lý giải vô cực tông, nhận vi vô cực tông đích nhân đô thị hữu trứ nan dĩ lý giải đích quái nhân.

Đãn na lí hữu na ma đa đích quái nhân?

Bất quá ta hứa phong sương bãi liễu.

Vô cực tông tông môn truyện thừa bất đồng vu kỳ tha tông môn, thông quá khai sơn môn quảng thụ môn đồ đệ tử, tha môn nhất bàn đô thị sư đồ tương truyện.

Tại vô cực tông đích môn nhân đệ tử mỗi đột phá nhất cá đại cảnh giới, đô nhu yếu hạ sơn lịch luyện.

Đãn hạ sơn hựu bất cận cận thị lịch luyện, hoàn đái trứ diên tục sư môn hương hỏa truyện thừa đích nhậm vụ.

Đại đa sổ đích vô cực tông đệ tử đô thị tại kỳ sư phụ du lịch kỳ gian bái nhập môn hạ đích, nhi thả tuy nhiên nhất cá đại cảnh giới nhất tràng du lịch, đãn thị tuyệt đại đa sổ đích vô cực tông truyện thừa quá trình đô thị nhất mạch tương thừa đích.

Vô tha, tha môn thái lại liễu!

Đáo bất thị thế tục ý nghĩa thượng đích lại nọa, nhi thị tha môn quá vu si tâm vu tự kỷ đích đại đạo chi trung, bất năng tự bạt.

Thậm chí hữu nhân thuyết, nhược bất thị hữu mỗi đột phá nhất cá đại cảnh giới đô yếu cầu khứ thế gian du lịch hành tẩu, đồng thời thu nhập đệ tử đích ngạnh tính quy định, khủng phạ vô cực tông tảo tựu diệt môn liễu.

Tất cánh vô cực tông đích đệ tử cá cá đô thị “Đại trạch nam”.

Vô cực tông đích diệt môn dã bất thị bị tam tông chi trung đích kỳ tha lưỡng tông hoặc giả tu tiên gia tộc cấp di diệt, nhi thị tự quật phần mộ, nhân đinh điêu linh tạo thành đích.

Vô cực tông thị tam tông chi trung truyện thừa tối vi du cửu đích tông môn thế lực, dã thị tam tông chi trung xuất quá tử phủ nguyên anh đại năng tối đa đích thế lực.

Đan đan thị giá ta đại năng lưu tại vô cực tông chi trung đích thủ bút, tựu cú hiện thật chi trung ung châu sở hữu đích thế lực hát nhất hồ đích liễu.

Năng cú uy hiếp vô cực tông tông môn an nguy đích tồn tại, phóng nhãn chỉnh cá ung châu dã thị liêu liêu vô kỉ.

Nhãn khán trứ lưỡng cá bất thái chính thường đích nhân nhĩ nhất quyền ngã nhất cước, nhĩ nhất thứ ngã nhất đáng, hữu lai hữu hồi đích tượng hài tử quá gia gia nhất bàn đích du hí tựu yếu lạc mạc liễu.

Tại tràng sở hữu đích nhân trừ liễu đồng dạng tại kích chiến đích nhân đô tương mục quang phóng tại liễu vương hồng dữ chu nam miên sở tại đích giác đấu tràng thượng.

Bại liễu.

Chung cứu hoàn thị bại liễu.

Tức tiện chu nam miên phó xuất liễu na ma đa, tha hoàn thị tích bại vu vương hồng chi thủ.

Lưỡng thứ tảo điểm linh hồn phản phệ, hoàn năng cú chiến đấu giá ma trường đích thời gian, chu nam miên dĩ kinh thị tẫn lực liễu.

Một hữu nhân hội khứ tại bối hậu tiếu thoại tha, nhân vi sự thật tựu thị như thử tàn khốc.

Thế gian thượng tịnh bất thị sở hữu đích sự đô thị nỗ lực tựu hội hữu kết quả đích, phó xuất vô sổ đích gian tân hựu như hà, tu tri thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân.

Vương hồng tại tương chu nam miên kích bại chi hậu, dã hoảng hốt tri đạo liễu tự kỷ đích thắng lợi, bất cửu dã đảo hạ liễu, tùy trứ chu nam miên đảo hạ bất cửu.

Tại đảo hạ chi hậu, tha thậm chí chủy lí y nhiên nam nam đạo, “Sư phụ, ngã tố đáo liễu, ngã ngận cường đích!”

Thủ trung đích trảm mã đao dã như đồng cố định liễu nhất bàn, khẩn khẩn địa ác trụ.

Vô cực tông tiền lai sĩ nhân hạ tràng đích đệ tử dã thị vô khả nại hà, đãn hựu vô bỉ khuynh bội trứ.

Cường giả tòng bất bão oán hoàn cảnh, cường giả dã tổng thị nhượng nhân khuynh bội, cường giả đồng dạng dã trị đắc khuynh bội.

Chu nam miên hạ tràng liễu, bị sĩ hạ khứ đích, tha thân thượng đích cương bôi trư biến hóa nhi thành đích chiến khôi khước y cựu một hữu biến hồi khứ.

Cương bôi trư hòa tử khứ đích dung dung trư, dung nham trư nhất dạng nhiệt ái tha đích chủ nhân, tha đích hỏa bạn, tha đích bằng hữu, na phạ phó xuất sinh mệnh dã tại sở bất tích.