Đệ 48 chương nhượng ngã thí thí

Hư vô chi tiền 《 dịch kinh cân 》 tu hành đắc thập ma dạng tử, nan đạo quang minh tự kỳ tha đích tăng nhân bất thanh sở mạ?

Như kim đích nhất nhật vạn lí, khán lai xác thật thị đắc đáo liễu chân truyện, tịnh thả thị nhất cá ngận đại đích cơ ngộ.

Quang minh tự xuất liễu hư vô, hư không, hư sơn, giá tam cá tăng nhân, kỳ tha sở hữu nhân đô bào khứ liễu vô cực tông cấp nguyên ương cung an bài đích đích trú địa khứ liễu.

Một thác, hư hải dã khứ liễu.

Hư sơn tắc thị bất bả giá nhất thiết đương tác nhất hồi sự, tự kỷ tu luyện tự kỷ đích khứ liễu.

Hư không tắc khán trứ hư vô, “Nhĩ chẩm ma tựu giá ma sỏa ni?”

Hư vô dĩ vi hư không thuyết tha phát hiện kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận năng cú tăng trường phật môn nội công tâm pháp đích tu hành hoàn tương giá cá sự tình cáo tố kỳ tha nhân.

Kỳ thật ni, hư không căn bổn một hữu tương tín hư vô sở thuyết đích nhất thiết, tha chỉ thị đan thuần đích dĩ vi hư vô hòa tha nhất dạng trầm mê vu huyễn ảnh kính trận đương trung, tịnh thả bị kỳ trung đích yêu nữ cấp mê hoặc liễu, hòa tha nhất dạng tự thiết liễu.

Tại hư không khán lai, hư vô nhất định thị cật liễu đại hoàn đan chi nội đích năng cú đại bổ nội công tâm pháp đích bảo dược, nhiên hậu tựu thuyết thị huyễn ảnh kính trận hữu đề thăng nội công tâm pháp tu hành tốc độ đích công hiệu, tương kỳ tha sư huynh đệ phiến quá khứ hòa tha nhất dạng tự thiết liễu.

Hư vô thập ma dã một hữu thuyết, chỉ thị mặc mặc địa nhận hạ liễu hư không sở thuyết đích tự kỷ hữu điểm nhi sỏa đích.

Vô cực tông.

Uyên ương các.

Giá thị nguyên ương cung đệ tử tại vô cực tông hưu tức đích địa khu, thử khắc khước hữu hứa đa xuyên trứ quang minh tự tự miếu gia sa đích hòa thượng đãi tại giá lí.

Kỳ đông dã thị thính trứ thất chủy bát thiệt đích các chủng thanh âm thính xuất liễu, quang minh tự đích tăng nhân lai đáo giá lí đích nguyên nhân.

Tuy nhiên bất minh bạch vi thập ma đô thuyết huyễn ảnh kính trận khả dĩ bang trợ tha môn tu hành phật môn công pháp, đãn thị hữu nhu cầu tựu hội hữu thị tràng.

Kí nhiên nhĩ môn đô cầu trứ ngã yếu khai khải huyễn ảnh kính trận, tiến nhập kỳ trung tu hành, na hành ba! Nhất thứ ngũ bách linh thạch!

Kỳ đông trực tiếp tọa địa khởi giới, đãn ngũ bách linh thạch tịnh một hữu hách thối quang minh tự đích giá ta hòa thượng.

“Bất tựu ngũ bách linh thạch mạ? Ngã cấp liễu!”

……

Quang minh tự đích hòa thượng môn cá cá tài đại khí thô, hảo tượng bất bả ngũ bách linh thạch phóng tại nhãn lí, linh thạch đô thị đại phong quát quá lai đích nhất dạng.

Đãn sự thật thị, giá bang hòa thượng chân đích bất khuyết linh thạch, quang minh tự dữ kỳ thuyết thị tự miếu, hoàn bất như thuyết thị các chủng công năng tập hợp đích tu tiên giới thế lực.

Tha môn truân điền, phóng thải, tiền cổn tiền, lợi cổn lợi, cá cá đô thị yêu triền vạn quán đích đại phú ông, na lí hội tiểu gia khí tức ni?

Nhi thả nội công tâm pháp đích tu luyện chủ yếu thông quá thủy ma thời gian đích bạn pháp tiến hành đề thăng, như kim phát hiện tiệp kính chẩm ma khả năng bất hưng phấn, hựu chẩm ma khả năng nhân vi ngũ bách linh thạch tựu trở chỉ liễu kỳ hướng đạo đích quyết tâm?

Cổ nhân thượng hữu triều văn đạo, tịch tử khả hĩ!

Kim nhân dã bất soa, hữu ngũ bách linh thạch ngộ đạo, thái tiện nghi liễu!

Tốc tốc giao liễu linh thạch, hư tầm thành liễu đệ nhất cá tiến nhập huyễn ảnh kính trận đương trung đích nhân.

Hư tầm tại huyễn ảnh kính trận đương trung hóa tác liễu khổ hành tăng, xuyên trứ thô bố đích y sam, đầu phát bồng loạn, diện dung khô cảo, đãn nhãn thần khước thấu xuất kiên nghị.

Hư tầm thủ lí đích thiết trượng xao đả trứ địa diện, mỗi nhất bộ đô phảng phật đạp trứ trầm trọng đích thệ ngôn. Hư tầm bối phụ trứ hành nang, bất phạ tân khổ, chỉ thị hi vọng năng cú tại triều thánh đích lữ đồ trung đắc đáo tâm linh đích tịnh hóa.

Chu vi thị hoang lương đích cảnh tượng, một hữu sinh mệnh tích tượng, chỉ hữu phong thanh hòa viễn xử truyện lai đích dã thú khiếu thanh.

Hư tầm tịnh bất hại phạ, nhân vi hư tầm tương tín tự kỷ năng cú khắc phục nhất thiết khốn nan, hoàn thành triều thánh chi lộ. Hư tầm kiên tín giá nhất thiết khổ nan đô thị tạm thời đích, nhi thánh địa đích huy hoàng khước thị vĩnh hằng đích.

Tại gian nan đích lữ trình trung, hư tầm bất đoạn đề tỉnh tự kỷ, chỉ hữu thông quá giá điều lộ, hư tầm tài năng chân chính hoạch đắc nội tâm đích tự do.

Mỗi đương thanh thần đích đệ nhất lũ dương quang sái lạc đại địa, hư tầm tiện khai thủy liễu tha đích triều thánh chi lữ. Tha duyên trứ uyển diên khúc chiết đích đạo lộ, nhất bộ nhất khấu thủ, hướng trứ tâm trung đích thánh địa tiền hành. Tha đích động tác tuy nhiên khán tự giản đan, khước uẩn hàm trứ thâm thâm đích kính ý hòa kiền thành. Mỗi nhất thứ khấu bái, đô thị đối tâm linh đích tẩy địch hòa thăng hoa.

Tại triều thánh đích lộ thượng, hư tầm dã ngộ đáo các chủng khốn nan hòa thiêu chiến. Hữu thời, tha nhu yếu phiên việt hiểm tuấn đích sơn lĩnh, hữu thời nhu yếu xuyên việt hoang vu đích sa mạc.

Đãn tha tòng bất ngôn khí, tổng thị dĩ kiên định đích tín niệm hòa nghị lực khắc phục nhất thiết khốn nan.

Đương nhất thiết phong sa tán tẫn, thối luyện xuất liễu thị hư tầm canh vi thuần tịnh đích tâm linh.

Triều thánh lộ thượng, nhất thiết đích gian nan khốn khổ đô hảo tượng thị ma đao thạch, thiên ma vạn kích chi hạ, linh hồn đô phảng phật dĩ kinh thăng hoa.

Hư tầm đích triều thánh chi lộ, phong dữ vân dữ yên, nhất thiết đô hóa tác dưỡng phân, tư dưỡng trứ tha bất đoạn tiền hành.

Kỳ đông quan bế liễu huyễn ảnh kính trận, hư tầm dã kết thúc liễu tha đích triều thánh chi lữ.

Hư tầm nhất xuất hiện, sở hữu đích quang minh tự đích tăng nhân tựu vi liễu thượng lai, tha môn bỉ hư tầm hoàn hữu quan chú hư tầm tại kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận đương trung phát sinh liễu thập ma biến hóa.

“Chẩm ma dạng?”

“Hoàn hảo ba?”

“Nhĩ cảm giác trạng thái như hà?”

……

Quang minh tự đích kỳ tha tăng nhân thất chủy bát thiệt, như đồng triều thủy bàn dũng lai đích đề vấn nhượng hư tầm ứng giai bất (*Φ mãnh Φ*).

“Bất động minh vương quyết đề thăng liễu nhất cá tiểu cảnh giới! Hữu hiệu, chân đích hữu hiệu! Giá cá huyễn ảnh kính trận chân đích đối vu nội công tâm pháp đích đề thăng thị hữu hiệu quả đích!”

Hư tầm đồng dạng cao hưng địa hướng quang minh tự đích kỳ tha sư huynh sư đệ môn hối báo liễu, tha kinh lịch liễu kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận chi hậu đích thu hoạch.

Thính đáo hư tầm đích thoại, sở hữu nhân đô hoan hô tước dược bất dĩ.

Tất cánh thủy ma công phu đích đích nội công tăng trường tốc độ thật tại thị nhượng nhân nhất nhãn khán đáo liễu tẫn đầu, bỉ ô quy hoàn hữu hoãn mạn đích mạn du du đích tăng trường chân đích nhượng nhân tâm dương bất dĩ.

“Đáo ngã liễu, đáo ngã liễu.”

“Ngã tiên lai đích, ứng cai nhượng ngã tiên!”

“Ngã tác vi sư huynh tiên thể nghiệm nhất hạ, các vị sư đệ bất yếu cấp, bất yếu tranh bất yếu thưởng, đô hội hữu đích, nhất định hội luân đáo nhĩ đích!”

“Ngã gia giới, ngã xuất thất bách khối linh thạch!”

“Cửu bách khối, ngã xuất cửu bách khối linh thạch!”

……

Hiện tràng hỗn loạn bất dĩ, tại đắc tri chỉ yếu kinh lịch liễu kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận đô năng cú khoái tốc tăng trường phật môn nội công tâm pháp tu vi đích kết quả chi hậu, tràng diện nhất độ thất khống.

Thập ma sư huynh đích danh đầu đô bất quản dụng liễu, căn bổn một hữu nhân thính tòng!

Thể nghiệm kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận đích thể nghiệm giới cách dã thị nhất lộ tiêu thăng, nhi thả bất thị kỳ đông yếu cầu trướng giới đích, nhi thị quang minh tự đích tăng nhân vi liễu đề cao tự thân đích cạnh tranh lực đích tình huống hạ, chủ động tự hành gia giới đích.

Một thác, nhĩ một hữu thính thác, hữu nhân tranh trứ thưởng trứ yếu đương cửu thái, bả trực tiếp đương tác cửu thái vãng liêm đao thượng diện chàng.

Thế giới giá ma đại, thập ma nhân đô hữu, thập ma kỳ quái đích sự nhĩ dã đô biệt đương tác nhất hồi sự.

Nghệ thuật lai nguyên vu sinh hoạt hựu cao vu sinh hoạt, kịch bổn chi trung đích cẩu huyết sự kiện kỳ thật ngận hữu khả năng tựu thủ tài vu hiện thật đích sinh hoạt đương trung.

Tối chung kế hư tầm chi hậu đệ nhị cá thể nghiệm kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận đích quang minh tự đệ tử thị tuệ giác.

Tuệ giác chi sở dĩ năng cú lực áp chúng nhân đích nguyên nhân dã thị tài lực hùng hậu, tha dĩ nhất kỷ chi lực tương kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận thể nghiệm giới cách lạp đáo liễu nhất thiên tam bách khối linh thạch đích tân đích cao độ.

Bất đắc bất nhượng nhân kinh thán bất dĩ!