Đệ 49 chương đáo ngã liễu ba

Tuệ giác tự giác giao nạp liễu kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận thể nghiệm phí dụng nhất thiên tam bách khối linh thạch chi hậu, cao hưng địa đạp nhập liễu bất cửu tiền tái thứ khai khải đích huyễn ảnh kính trận đương trung.

Tuệ giác đẳng đãi giá nhất khắc đẳng đãi đắc thật tại thị thái cửu liễu, dĩ chí vu tha tự kỷ đô vong liễu.

Tuệ giác đích pháp hào bỉ khởi hư không, hư vô, hư sơn, hư hải chi bối đích hư chi bối đích pháp hào yếu đại.

Tuệ tự án chiếu quang minh tự pháp hào tự bối bài tự thị tại hư tự bối chi tiền đích, tuệ giác tại lai tham gia tam tông đại bỉ dã bất quá thị xuất cá nhân đầu thấu cá sổ bãi liễu.

Tuệ giác bổn tưởng tiếp trứ tam tông đại bỉ đích cơ hội, thừa tọa quang minh tự đích “Quang minh hào” phi chu lai nhất thứ miễn phí đích chu du.

Dã một hữu tưởng yếu hoạch đắc thập ma ưu tú kháo tiền đích tiền thập giáp bài danh, đan thuần tưởng yếu tại hóa tác hoàng thổ chi tiền khán nhất khán kỳ tha đích chi tiền một hữu kiến quá đích phong cảnh.

Đãn thị một hữu tưởng đáo đích thị cánh nhiên hữu ý ngoại chi hỉ.

Kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận cánh nhiên năng cú bang trợ phật môn tâm pháp nội công tăng trường công lực.

Giá bất thị lão điền thùy liên thị thập ma?

Giá thị lão thiên gia truy trứ vãng chủy lí uy phạn a!

Tuệ giác vô luận thị ngoại công hoàn thị phật pháp tâm cảnh đô dĩ kinh ngận hoàn mỹ liễu, túc dĩ tiếp thụ trúc cơ đích khảo nghiệm dữ thiêu chiến liễu, đãn nhất trực chỉ bộ dữ nội công tâm pháp bất đắc thất phối.

Một hữu năng cú tượng quang minh tự thân thỉnh trúc cơ đan dược, hoặc giả trúc cơ phụ trợ đan dược đích thủy bình.

Hi hữu tư nguyên tổng thị lưu cấp năng cú tại tu tiên đại đạo thượng tẩu đắc canh viễn đích nhân, giá thị tu tiên giới nhất trực dĩ lai canh cổ bất biến đích bất thành quy củ đích quy củ.

Tại kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận đương trung, tuệ giác hóa tác nhất cá thùy thùy lão hĩ đích lão tiên sinh, sinh hoạt tại thiên viễn đích sơn thành đương trung.

Tịch dương đích dư huy sái tại ban bác đích lão tường thượng, cấp giá tọa trầm tịch đích tiểu viện phi thượng liễu nhất tằng kim sắc đích khinh sa.

Tại giá ninh tĩnh đích giác lạc lí, tuệ giác hóa tác đích lão tiên sinh tĩnh tĩnh địa tọa tại đằng y thượng, tha đích kiểm thượng khắc trứ tuế nguyệt đích ngân tích, song nhãn khước thấu trứ nhất cổ thâm thúy đích quang mang.

Tha đích thủ trung nã trứ nhất bổn phiếm hoàng đích thư tịch, thư hiệt tại vi phong trung khinh khinh phiên động, phát xuất sa sa đích thanh hưởng.

Tha đích mục quang thời nhi lạc tại thư hiệt thượng, thời nhi viễn thiếu thiên tế, phảng phật tại tầm trảo trứ sinh mệnh đích đáp án.

Chu vi đích không khí phảng phật ngưng cố liễu, chỉ hữu viễn xử truyện lai đích điểu minh hòa cận xử hoa thảo đích hương khí, vi giá ninh tĩnh đích họa diện tăng thiêm liễu kỉ phân sinh động.

Tuệ giác đích kiểm thượng thời nhi lộ xuất vi tiếu, thời nhi lộ xuất trầm tư, phảng phật tại dữ sinh mệnh đối thoại, cảm ngộ trứ sinh mệnh đích chân đế.

Đột nhiên, tha khinh khinh hợp thượng thư bổn, bế thượng nhãn tình, thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Na khí tức trung tự hồ bao hàm liễu tuế nguyệt đích thương tang hòa sinh mệnh đích trí tuệ.

Tha hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng tiền sở vị hữu đích quang mang, phảng phật dĩ kinh lĩnh ngộ đáo liễu sinh mệnh đích quy tắc.

Tha trạm khởi thân lai, bộ lí tuy nhiên hữu ta bàn san, đãn mỗi nhất bộ đô hiển đắc kiên định nhi hữu lực.

Tha tẩu đáo viện tử đích trung ương, sĩ đầu ngưỡng vọng na tức tương lạc sơn đích tịch dương, chủy giác câu khởi nhất mạt thích nhiên đích vi tiếu.

Tại giá nhất khắc, tha phảng phật dữ chỉnh cá thế giới dung vi nhất thể, thành vi liễu sinh mệnh quy tắc đích nhất bộ phân.

Tha đích thân ảnh tại tịch dương đích dư huy trung tiệm tiệm mô hồ, chỉ lưu hạ nhất cá thâm thâm đích bối ảnh.

Sinh mệnh tựu thị giá ma đích giản đan, giá ma đích thúy nhược, tuệ giác tại huyễn ảnh kính trận đương trung thể nghiệm liễu tối hậu đích sinh mệnh quang cảnh.

Nhất thiết đô thị na ma đích chân thật, phảng phật chân đích tựu tượng tự kỷ thể nghiệm quá đích nhất dạng.

Tuệ giác thậm chí tại kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận quan bế chi hậu, cửu cửu bất nguyện ý tranh khai nhãn tình.

Bất tri đạo tình huống đích nhân đô dĩ vi xuất hiện thập ma ý ngoại liễu ni!

Tuệ giác tại cảm ngộ, cảm ngộ sinh mệnh trung đích nhất điểm nhất tích, tuệ giác tại thể ngộ, thể ngộ tha tại quá khứ kinh lịch đích phong phong vũ vũ, tuệ giác tại phẩm vị, phẩm vị tha tại kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận đương trung đích hóa tác sơn thành đương trung lão tẩu đích sinh mệnh đích tối hậu thời quang.

Thị đích, hồi vị chi hạ, nhất thiết đô nhượng nhân cảm khái bất dĩ.

Kỳ đông bất đắc bất thôi xúc tuệ giác tòng tự kỷ đích mỹ mộng chi trung tỉnh quá lai, nhĩ khán khán nhĩ tự kỷ, giá bất thị đam ngộ ngã tác sinh ý mạ?

Giá cửu thái vãng đao khẩu thượng chàng ngã dã một hữu bạn pháp a, giá linh thạch bất trám bạch bất trám, nhĩ đáng trụ ngã trám linh thạch đích lộ tử liễu, bất tựu thị như đồng sát liễu ngã nhất bàn mạ?

Tiền hữu đoạn nhân tài lộ, như sát nhân phụ mẫu, tái hữu thưởng nhân cơ ngộ, như kiếm doanh giao kỳ, hiện hữu nhất thiên tam bách linh thạch chiêm trứ mao khanh bất lạp thỉ, giá na lí hội nhượng nhân đáp ứng?

Bất chỉ thị kỳ đông thôi xúc trứ, kỳ thật quang minh tự đích kỳ tha dĩ kinh chước nạp kỳ đông huyễn ảnh kính trận đích thể nghiệm phí dụng nhi hựu một hữu thể nghiệm quá kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận đích tăng nhân dã thị vạn phân trứ cấp.

Đãn hựu bất cảm thôi xúc, bất chỉ thị nhân vi tuệ giác thị tự bối đại liễu nhất bối đích tiền bối, canh đam tâm nhạ nộ đáo liễu kỳ đông đích bất khai tâm, đạo trí tự kỷ thiên tân vạn khổ, hoàn chước nạp liễu bất phỉ đích kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận đích thể nghiệm phí hóa tác phao mạt.

Kỳ đông dã chính thị tiều xuất lai liễu kỳ tha quang minh tự đích tăng nhân đích nan ngôn chi ẩn, tài khai khẩu thôi xúc đích.

“Hắc, lão hòa thượng, tỉnh tỉnh, tỉnh tỉnh a, hậu diện hoàn hữu na ma đa đích nhân bài trứ đội đẳng hầu ni!”

“Hắc, lão hòa thượng, tỉnh tỉnh, tỉnh tỉnh a.”

“Tỉnh tỉnh……”

……

Tuệ giác hòa thượng dã tài động liễu động thân khu, tại kỳ tha nhân đích sam phù chi hạ, vi hạ nhất cá tưởng yếu thể nghiệm kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận đích nhân nhượng vị trí.

Hạ nhất cá tưởng yếu thể nghiệm nội công tâm pháp bất đoạn tăng trường đích cảm giác đích càn thập ma tăng lữ ngận khối tựu vị.

Tha khai thủy tố mộng, nhãn tiền đích nhất thiết tràng cảnh dã khai thủy biến hoán.

Tha phảng phật hồi đáo liễu quá khứ, tại tự kỷ hoàn thị cá tiểu tiểu liệp nhân đích thời hầu.

Dương quang thấu quá úc úc thông thông đích thụ sao, sái lạc tại sơn gian đích tiểu kính thượng, ban bác lục ly.

Nhất cá thiếu niên, thân trứ thô bố y thường, cước đạp thảo hài, thủ trì nhất căn tế trường đích trúc can, nhãn trung thiểm thước trứ kiên định dữ hảo kỳ đích quang mang, chính mãn sơn truy liệp.

Tha mẫn tiệp địa xuyên toa tại thụ lâm gian, thời nhi phủ thân tiềm hành, thời nhi túng thân khiêu dược, phảng phật dữ sơn lâm dung vi nhất thể.

Trúc can tại tha thủ trung vũ động đắc như đồng nhất điều linh hoạt đích xà, thời nhi khinh thiêu thảo tùng, thời nhi mãnh kích thụ càn, kinh khởi nhất quần quần phi điểu hòa côn trùng.

Sơn gian đích hồi hưởng trung, giáp tạp trứ thiếu niên hoan khoái đích hô hảm thanh hòa liệp vật đích kinh khiếu thanh.

Tha truy tùy trứ nhất chỉ linh xảo đích dã thỏ, xuyên quá mật lâm, việt quá khê lưu, nhất lộ truy trục trứ.

Dương quang tại tha đích thân hậu lạp xuất trường trường đích ảnh tử, tùy trứ tha đích động tác khiêu dược, hoảng động.

Thiếu niên đích kiểm thượng dương dật trứ hưng phấn hòa mãn túc đích tiếu dung, tha đích nhãn trung đảo ánh trứ sơn lâm đích thúy lục hòa thiên không đích úy lam.

Tha phảng phật tại giá nhất khắc vong ký liễu thời gian đích lưu thệ, chỉ chuyên chú vu nhãn tiền đích truy liệp, hưởng thụ trứ dữ tự nhiên thân cận đích khoái nhạc.

Sơn phong xuy quá, đái lai nhất trận thanh tân đích thảo mộc hương khí, nhượng nhân tâm khoáng thần di. Thiếu niên đình hạ cước bộ, ngưỡng đầu vọng hướng thiên không, thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu tái thứ đầu thân vu truy liệp chi trung.

Tha đích thân ảnh tại sơn lâm gian xuyên toa, phảng phật thành vi liễu giá phiến thổ địa đích nhất bộ phân, dữ đại tự nhiên cộng đồng diễn dịch trứ nhất tràng tinh thải đích truy liệp chi lữ.

Tùng lâm pháp tắc nhược nhục cường thực, tham gia đích tha tựu thị tại sơn lâm chi trung cổn đả mạc ba nhất bộ nhất bộ địa tẩu lai, đáo phát hiện hữu tu tiên tư chất, đáo bái nhập quang minh tự môn hạ.