Đệ 52 chương quang minh đỉnh thượng quang minh tự

Nguyên ương cung đích phi chu tốc độ ngận khoái, kỳ đông dữ giảng võ đường trường lão chi gian đích giao lưu canh thị nhượng thời gian quá đắc phi khoái.

Giảng võ đường trường lão khống chế phi chu đích tốc độ bất đoạn địa hàng hạ lai, quang minh tự dĩ kinh tựu yếu xuất hiện tại nhãn tiền liễu.

Hòa nguyên ương cung dữ vô cực tông nhất dạng, quang minh tự đồng dạng lập vu sơn điên, viễn ly thế tục.

Quang minh tự sở tại đích sơn khiếu tố quang minh đỉnh, hòa quang minh tự phi thường địa tương đáp phối.

Tại quảng mậu thiên không trung, phi chu như lưu tinh bàn hoa quá thiên tế. Thương nội, kỳ đông dữ giảng võ đường trường lão tịnh kiên nhi tọa, tha môn đích mục quang đô đầu hướng liễu viễn phương na tọa nguy nga đích sơn phong —— quang minh đỉnh.

Phi chu trục tiệm kháo cận, chỉ kiến quang minh tự trang nghiêm địa súc lập tại sơn đỉnh chi thượng, kim sắc đích tự đỉnh tại dương quang hạ dập dập sinh huy, phảng phật nhất khỏa thôi xán đích minh châu tương khảm tại quần sơn chi gian. Tự miếu đích phi diêm kiều giác, tại phong trung khinh khinh diêu duệ, phát xuất duyệt nhĩ đích hưởng thanh, phảng phật tại đê ngữ trứ cổ lão đích truyện thuyết.

“Tiền bối, na tiện thị quang minh tự mạ?” Kỳ đông chỉ trứ viễn phương, nhãn trung lưu lộ xuất kính úy dữ hướng vãng.

Giảng võ đường trường lão điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng lộ xuất đạm đạm đích vi tiếu: “Một thác, na tiện thị quang minh tự.”

Tùy trứ phi chu đích kháo cận, quang minh tự đích luân khuếch việt lai việt thanh tích.

Tự nội đích chung thanh du du truyện lai, bạn tùy trứ tụng kinh thanh, nhượng nhân cảm đáo nhất chủng mạc danh đích ninh tĩnh dữ tường hòa. Kỳ đông bế mục linh thính, phảng phật năng cảm thụ đáo na lai tự viễn cổ đích trí tuệ hòa lực lượng.

Phi chu hoãn hoãn hàng lạc tại quang minh tự tiền đích quảng tràng thượng, lưỡng nhân tẩu hạ phi chu, triều trứ tự miếu đích phương hướng tẩu khứ.

Tại na lí, quang minh tự đích chiêu đãi nhân viên dã dĩ kinh tựu vị.

Kỉ cá tăng lữ nhiệt tình địa úy vấn kỳ đông nhất hành nhân bất viễn vạn lí, phong trần phó phó địa cản lai quang minh tự đích tân lao.

“Tiên đạo trường thanh! Hoan nghênh viễn phương đích lai khách!”

“Cảm tạ, cảm tạ!”

Phụ trách chiêu đãi đích nhân viên dã thị nhiệt tình địa vi kỉ nhân giới thiệu quang minh tự đích hảo sơn hảo thủy.

Tại quang minh tự đích sơn môn chi tiền, phụ trách chiêu đãi đích nhân viên diện đái vi tiếu, nghênh tiếp trứ viễn đạo nhi lai đích khách nhân.

Tha thân trứ thanh sắc trường bào, yêu gian huyền quải trứ nhất mai khắc hữu sơn thủy đồ án đích ngọc bội, hiển đắc kí trang trọng hựu thân thiết.

Đương khách nhân vấn cập quang minh tự chu vi đích cảnh sắc thời, phụ trách chiêu đãi đích nhân viên tiện hưng trí bột bột địa giới thiệu khởi lai. Tha chỉ trứ viễn phương đích quần sơn, đạo: “Chư vị thỉnh khán, na tiện thị hoàn nhiễu quang minh tự đích quần phong.”

“Tha môn như đồng thủ hộ thần nhất bàn, thủ hộ trứ giá phiến thần thánh đích thổ địa.”

“Mỗi đương thần hi sơ lộ hoặc tịch dương tây hạ, quần sơn tiện hội bị kim sắc đích dương quang sái mãn, mỹ đắc như đồng tiên cảnh nhất bàn.”

Tha hựu chỉ hướng sơn cước hạ đích nhất điều thanh triệt đích tiểu khê: “Giá điều tiểu khê danh vi ‘ minh tâm khê ’, tha nguyên tự quang minh đỉnh thượng đích sơn tuyền, thủy chất thanh triệt cam điềm. Khê thủy sàn sàn lưu quá, bất cận vi quang minh tự đái lai liễu sinh cơ dữ hoạt lực, canh tượng chinh trứ tu tiên giả tâm trung đích thanh tịnh dữ thuần tịnh.”

Phụ trách chiêu đãi đích nhân viên kế tục đạo: “Duyên trứ minh tâm khê vãng thượng tẩu, hữu nhất phiến mậu mật đích trúc lâm. Na lí trúc ảnh bà sa, thanh phong từ lai, thị tu luyện tâm pháp, thể ngộ tự nhiên đích tuyệt giai chi địa. Hứa đa đệ tử đô hỉ hoan tại na lí bế quan tu luyện, dĩ cầu đắc tâm cảnh đích thăng hoa.”

Tối hậu, phụ trách chiêu đãi đích nhân viên tương mục quang đầu hướng liễu thiên không: “Chư vị tại dạ vãn, hoàn năng hân thưởng đáo tráng lệ đích tinh không. Giá lí đích dạ không cách ngoại thanh triệt, tinh thần thôi xán như toản thạch bàn sái lạc, nhượng nhân phảng phật trí thân vu thiên địa chi gian, cảm thụ đáo vũ trụ đích hạo miểu dữ vô ngân.”

Tại phụ trách chiêu đãi đích nhân viên đích miêu hội hạ, quang minh tự chu vi đích cảnh sắc phảng phật nhất phúc mỹ lệ đích họa quyển tại khách nhân nhãn tiền hoãn hoãn triển khai.

Quang minh tự chu vi đích hoàn cảnh xác thật ngận phiêu lượng, đãn thị nguyên ương cung chu vi đích cảnh sắc dã bất soa, kỳ đông kỉ nhân hoàn thị nại tâm địa thính hoàn liễu giảng giải.

Như quả một hữu dự liêu thác ngộ đích thoại, tương tín yếu bất liễu đa cửu quang minh tự tựu hội lai trảo kỳ đông thương lượng chẩm ma bả tha đích huyễn ảnh kính trận lưu hạ lai học tập.

Tất cánh tha môn nhượng kỳ đông quá lai giao lưu học tập đích mục đích tựu thị bang trợ tha môn tha môn đề thăng nội công tâm pháp đích tu luyện.

Quả nhiên đệ nhị thiên tựu hữu tăng nhân lai liễu, tiền lai hòa kỳ đông thảo luận trận đạo đích học tập.

Quang minh tự đích tăng nhân một hữu trực tiếp hướng kỳ đông khai khẩu yếu huyễn ảnh kính trận đích trận yếu, nhi thị cấp tự kỷ đích hành vi sáo thượng liễu nhất tằng quan miện đường hoàng đích mạo tử.

“Ngã thị học tập giao lưu a, khả bất thị cường mãi cường mại!”

Đãn kỳ đông khước tâm tri đỗ minh, nhất cá huyễn ảnh kính trận căn bổn đạt đáo bất liễu giá dạng đích hiệu quả, năng cú đề thăng na ta phật môn tâm pháp đích căn bổn tại vu kỳ đông giá cá nhân.

Phủ tắc na ma đa đích huyễn trận bằng thập ma tựu huyễn ảnh kính trận năng cú bang trợ quang minh tự đích hòa thượng phật môn cao tu đề thăng nội công tâm pháp đích tu hành tốc độ.

Kỳ đông dữ quang minh tự đích tăng nhân tọa nhi luận đạo.

Quang minh tự đích hòa thượng dữ kỳ đông tọa tại tự miếu đích tĩnh mịch đình viện trung, lưỡng nhân diện tiền bãi phóng trứ nhất trương tinh trí đích kỳ bàn, đãn tha môn đích đối thoại tịnh phi quan vu kỳ cục, nhi thị tụ tiêu vu trận pháp đích áo diệu.

Quang minh tự đích hòa thượng thân xuyên phác tố đích tăng bào, diện dung từ tường, nhãn trung thiểm thước trứ trí tuệ đích quang mang. Tha khinh niệp phật châu, hoãn hoãn khai khẩu: “Kỳ đông đạo hữu, trận pháp chi đạo, do như phật pháp vô biên, thâm áo mạc trắc. Bất tri đạo hữu đối vu trận pháp đích lý giải, đạt đáo liễu hà chủng cảnh địa?”

Kỳ đông thân xuyên kính trang, khí vũ hiên ngang.

Tha hồi đáp đạo: “Tại hạ đối vu trận pháp, chỉ thị lược tri nhất nhị, thâm tri kỳ trung bác đại tinh thâm. Kim nhật hữu hạnh dữ đạo hữu tham thảo, thật nãi tam sinh hữu hạnh.”

Quang minh tự đích hòa thượng vi vi nhất tiếu, đạo: “Đạo hữu khiêm hư liễu. Trận pháp chi đạo, giảng cứu đích thị thiên nhân hợp nhất, dữ tự nhiên hòa hài cộng sinh. Mỗi nhất cá trận pháp, đô thị đối thiên địa chi lý đích lĩnh ngộ dữ vận dụng. Bất tri đạo hữu đối vu thiên địa chi lý đích lĩnh ngộ, hữu hà cao kiến?”

Kỳ đông trầm tư phiến khắc, đạo: “Đạo hữu sở ngôn cực thị, tại ngã khán lai, thiên địa chi lý, tiện thị âm dương bình hành, ngũ hành tương sinh tương khắc. Nhi trận pháp, tiện thị lợi dụng giá ta nguyên lý, bố trí xuất các chủng kỳ diệu đích cách cục, dĩ đạt đáo ngự địch, khốn địch, sát địch đích mục đích.”

Quang minh tự đích hòa thượng điểm đầu tán hứa: “Đạo hữu sở ngôn bất soa. Nhiên nhi, trận pháp chi đạo, tịnh phi cận cận dụng vu chiến đấu. Tha đồng dạng khả dĩ dụng vu thủ hộ, phụ trợ, thậm chí trị liệu. Trận pháp đích áo diệu, tại vu vận dụng giả đích tâm cảnh dữ trí tuệ. Chỉ hữu tâm cảnh bình hòa, trí tuệ thâm thúy, tài năng chân chính lĩnh ngộ trận pháp đích tinh tủy.”

Kỳ đông thính hậu thuyết đạo: “Thị dã, đồng hữu sở cảm!”

Lưỡng nhân kế tục thâm nhập thảo luận trận pháp đích áo diệu, tòng âm dương ngũ hành đáo bát quái dịch kinh, tòng giản đan đích khốn địch trận đáo phục tạp đích mê tung trận, vô sở bất đàm.

Kỳ đông dữ tiền lai học tập đích tăng nhân đích giao lưu như đồng nhất tràng trí tuệ đích bính chàng, bỉ thử đô năng tòng trung hoạch đắc thâm khắc đích khải địch hòa thu hoạch.

Quang minh tự đích tăng nhân tại tham thảo chi trung thậm chí vong ký liễu tự kỷ đích bổn lai nhậm vụ thị hướng kỳ đông học tập huyễn ảnh kính trận.

Thật tại thị tri thức đích vị đạo thái mê nhân liễu, dã nan đắc ngộ đáo chí đồng đạo hợp đích đạo hữu nhất đồng tham thảo giá dạng đích vấn đề.

Đãn quang minh tự phái lai học tập đích tăng nhân khước tại tham thảo chi trung bất tri bất giác địa vong ký liễu tha bổn lai đích nhậm vụ.

Kỳ đông dã tài phát giác quá lai, tự kỷ thậm chí vong ký liễu tuân vấn hòa tự kỷ tri tâm tham thảo lương cửu đích đạo hữu đích pháp hào khiếu thập ma.

Ngộ hoành, thị dữ kỳ đông đối thoại giao lưu thảo luận hứa cửu đích tăng nhân.

Dã toán thị liêu đắc đầu duyên, kỳ đông thậm chí trực ngôn đạo, tựu toán kỳ tha nhân học tập đáo liễu tha đích huyễn ảnh kính trận dã vô pháp đạt đáo đề thăng nội công tâm pháp đích tác dụng.

Lưỡng nhân ước định đệ nhị thiên kỳ đông khả dĩ thân tự thủ bả thủ địa giáo học dĩ nghiệm chứng chân giả.

Sở vị trận pháp vô phi đô thị lợi dụng không gian, địa lý dữ bố trận tài liêu chi gian đích tương hỗ hô ứng.

Ngã đích huyễn ảnh kính trận lợi dụng đích tựu thị kính tử đích bán chân bán giả, phản xạ dữ mô nghĩ tính chất, khi phiến ngũ cảm doanh tạo nhất chủng khí phân, hồng thác câu lặc xuất tối thâm trầm đích nhất ta đông tây.

Tương bình thường bất cảm thuyết, bất cảm tưởng, bất cảm tác đích sự tình tại huyễn tưởng đương trung thành chân thật hiện.

……

Tại đa phiên nỗ lực dữ học tập chi hạ, ngộ hoành chung vu học hội liễu kỳ đông đích huyễn ảnh kính trận.

Kỳ đông dã một hữu tàng thái đa đích đông tây, cai giáo học đích đô giáo liễu.

Bất quá kết quả xác thật như kỳ đông sở ngôn, một hữu thập ma hiệu quả.

Sự tình nhượng quang minh tự đích cao tằng tri đạo liễu, hoàn thị bất tử tâm, đồng thời dã hướng kỳ đông đề xuất liễu tại quang minh tự bố hạ huyễn ảnh kính trận cung quang minh tự đệ tử học tập đích tưởng pháp.

Kỳ đông tự nhiên bất hội phóng quá giá trám linh thạch đích cơ hội, nhất kinh thương nghị tối chung định hạ thống nhất bát bách linh thạch nhất thứ đích thể nghiệm giới.

Đương nhiên nhược thị hướng hư sơn nhất dạng bao hạ chỉnh cá pháp trận cá nhân sử dụng, na giới cách lánh toán.

Nhất cá tiểu sa di cao hưng địa thưởng đáo liễu huyễn ảnh kính trận đích thể nghiệm cơ hội, hưng cao thải liệt địa khai thủy liễu tha đích phi tốc đề thăng nội công tâm pháp chi lữ.

Tại huyễn cảnh chi trung, tha biến thành liễu nhất cá tiểu nam hài.

Cuồng phong nộ hào, ô vân như mặc, giang diện ba đào hung dũng, phảng phật yếu tương nhất thiết thôn phệ.

Tại giá ác liệt đích thiên khí chi hạ, nhất cá sấu tiểu đích tiểu nam hài, thân trứ phá cựu đích vũ y, đầu đái đấu lạp, độc tự trạm tại nhất tao phá cựu đích tiểu thuyền thượng, thủ ác trứ ngư võng, mục quang kiên định.

Tiểu thuyền tại cự lãng trung diêu diêu dục trụy, phảng phật tùy thời đô hữu khả năng bị cuồng phong hiên phiên. Tiểu nam hài khước tự hồ hào bất úy cụ, tha khẩn khẩn trảo trụ thuyền tưởng, phấn lực hướng tiền hoa khứ.

Mỗi nhất thứ hoa động, đô bạn tùy trứ lãng hoa phi tiên hòa thuyền thân kịch liệt đích diêu hoảng, đãn tha thủy chung một hữu phóng khí.

Giang diện thượng đích phong việt quát việt mãnh, vũ thủy tượng thạch đầu bàn tạp tại tiểu nam hài đích thân thượng, đãn tha đích nhãn thần khước dũ phát kiên định.

Mỗi nhất thứ xuất lai đả ngư, đô thị tha dữ đại tự nhiên đích giác lượng, dã thị tha đối vị lai đích sung cảnh hòa kỳ đãi.

Đột nhiên, nhất quần ngư nhi dược xuất thủy diện, phảng phật tại thiêu hấn trứ giá ác liệt đích thiên khí. Tiểu nam hài kiến trạng, nhãn trung thiểm quá nhất ti hỉ sắc.

Tha tấn tốc điều chỉnh ngư võng, miểu chuẩn ngư quần, nhiên hậu dụng lực tương ngư võng tát hướng giang diện. Ngư võng tại không trung hoa xuất nhất đạo ưu mỹ đích hồ tuyến, nhiên hậu trầm nhập thủy trung.

Tiểu nam hài khẩn trương địa đẳng đãi trứ, song thủ khẩn ác thuyền tưởng, tùy thời chuẩn bị ứng đối khả năng xuất hiện đích ý ngoại.

Chung vu, tha cảm đáo ngư võng nhất trận chiến động, tri đạo thị ngư nhi thượng câu liễu.

Tha tiểu tâm dực dực địa thu võng, sinh phạ kinh bào liễu giá ta lai chi bất dịch đích thu hoạch.

Kinh quá nhất phiên nỗ lực, tiểu nam hài chung vu tương ngư võng lạp thượng thuyền lai.

Khán trứ võng trung hoạt bính loạn khiêu đích ngư nhi, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung.

Tiểu nam hài trạm tại thuyền đầu, thiếu vọng trứ viễn phương.

Tha tri đạo nhất thiết đô quá khứ liễu, diện tiền đích tiệm tân đích vị lai.

Tiểu sa di thể nghiệm liễu nhất phiên tha một hữu thể nghiệm quá đích cảm thụ dữ thể nghiệm, bất do đắc cảm khái, giá trầm tẩm thức đích thể nghiệm dữ cảm thụ, bỉ chân kim hoàn yếu chân a!

Nhất cá tiểu sa di, chuyển nhãn chi gian thể nghiệm liễu bất nhất dạng đích đả ngư sinh hoạt, nhân sinh thể nghiệm cảm tái nhất thứ xoát tân liễu.

Nội công tâm pháp đích tu hành dã tại nhất thứ hựu nhất thứ đích thể nghiệm đương trung đắc đáo liễu đề thăng!