Đệ 80 chương đường hổ chiến kỳ đông

Tác vi bị thụ quan chú đích bạch đường hổ dữ huyết tuyệt chỉ nhất chiến đích thắng lợi đích kết thúc, kỳ đông dã hạ tràng liễu.

Tác vi võ đấu đệ nhất đích nam nhân hòa văn đấu đệ nhất quan đích khôi thủ, kỳ đông đích hạ thứ tự nhiên thị dẫn khởi liễu hứa đa nhân đích quan chú, hữu vô sổ đích nhân tưởng yếu tri đạo, kỳ đông tha cứu cánh năng phủ kiên trì đáo tối hậu, tịnh bảo trì thắng lợi đích tư thái!

“Bạch đường hổ! Bạch đường hổ! Bạch đường hổ!……”

“Bạch đường hổ! Bạch đường hổ! Bạch đường hổ!……”

“Bạch đường hổ! Bạch đường hổ! Bạch đường hổ!……”

“Kỳ đông! Kỳ đông! Kỳ đông!……”

“Kỳ đông! Kỳ đông! Kỳ đông!……”

“Kỳ đông! Kỳ đông! Kỳ đông!……”

Song phương đích nhân khí đô ngận cao, hữu vô sổ đích nhân vi tha môn nột hảm trợ uy!

Tác vi lưỡng vị nhân khí cao trướng đích tuyển thủ hạ tràng, kỳ tha chuẩn bị xuất tràng đích tuyển thủ dã thị đình hạ lai động tác, tràng thượng đích đối quyết tựu chỉ thặng hạ liễu kỳ đông dữ bạch đường hổ nhị nhân.

“Cửu văn huynh trường đại danh, kim nhật nhất kiến quả nhiên thị danh bất hư truyện, anh tư táp sảng, khí vũ hiên ngang, hữu siêu thoát phàm nhân đích khí tượng a!”

“Hảo hảo hảo…… Đa tạ cát ngôn, nhĩ hòa huyết tuyệt chỉ tiền bối đích đối chiến ngã nhất trực quan chú trứ! Nhĩ thị nhất cá hữu thật lực đích đối thủ! Ngã dã thị cảm đáo áp lực vô bỉ đích đại a!”

“Cáp cáp cáp…… Bất trị đắc nhất đề, giá ta đô bất cập huynh trường tại võ đấu chi trung đích tinh thải biểu hiện……”

Hảo đoan đoan đích nhất tràng đối quyết cánh nhiên phát triển đáo liễu giá cá địa bộ, biến thành liễu phấn ti kiến diện hội, giá thị kỳ đông dĩ cập vô sổ đích quan chúng vạn vạn một hữu tưởng đáo đích!

“Nguyệt minh tinh hi thiên cao viễn.”, “Phong thanh dạ tĩnh thủy vô ba.”.

“Long đằng vân hải kinh phong vũ. “, “Phượng vũ cửu thiên chấn càn khôn.”.

“Thiên sơn điểu phi tuyệt.”, “Vạn kính nhân tung diệt.”.

Cao thủ quá chiêu tựu thị bất nhất dạng, một hữu na ma đa đích hoa lí hồ tiếu dữ hi kỳ cổ quái đích ngoạn ý, toàn bộ đô thị trực lai trực khứ, toàn nhiên một hữu na ma đa đích hoa hoa tràng tử dữ toán kế.

“Huynh trường chi công lực, ngã tri hiểu liễu, tại hạ bội phục!”

“Ngôn quá liễu, bất cập nhĩ đích chân chính thật lực!”

“Cáp cáp cáp…… Hổ hữu hạnh kết thức huynh trường, tam sinh hữu hạnh!”

“Hữu duyên tái hội!”

Bạch đường hổ hướng kỳ đông hành lễ nhiên hậu tựu hạ đài liễu.

“Bạch đường hổ nhận thâu liễu!”

“Ngã khán đáo liễu thập ma?”

“Cai bất hội lão nhãn hôn hoa liễu ba!”

……

Nhất thất đột nhiên trùng xuất lai đích hắc mã tiến nhập liễu nhân môn đích thị dã, đãn hữu ngận khoái tiêu thanh nặc tích, chẩm ma khả năng bất khiếu nhân thán oản!

Chí vu tối hậu đích kết quả, tự nhiên thị hào vô ý ngoại đích kỳ đông tái nhất thứ thủ đắc văn đấu đệ nhị quan đích thắng lợi, vô nhân khả đáng, vô nhân năng đáng!

“Văn đấu, đệ tam quan, khai thủy!”

Vấn thiên!

Tại tinh lạc thành nhân môn đích tâm lí, thiên thị nhất đạo quá bất khứ đích khảm, một hữu nhân bất kính úy giá thiên, thuyết thị vấn thiên, bất quá thị vấn tâm bãi liễu, tối hậu si tuyển đào thái nhất phê bất hợp cách đích nhân.

Hữu đích nhân tại giá vấn thiên hoàn tiết đương trung tự kỷ biến thành liễu thỏ tử, hữu nhất thiên, ô quy hòa thỏ tử tại sâm lâm lí tương ngộ liễu.

Thỏ tử nhân vi tự kỷ đích tốc độ khoái nhi thường thường kiêu ngạo tự mãn, tha khán đáo ô quy mạn mạn thôn thôn địa tẩu trứ, tựu nhẫn bất trụ trào tiếu ô quy đích hoãn mạn.

Ô quy tuy nhiên bị thỏ tử trào tiếu, đãn tịnh một hữu sinh khí, phản nhi bình tĩnh địa đề xuất yếu dữ thỏ tử tiến hành nhất tràng tái bào, khán khán đáo để thùy canh khoái.

Thỏ tử nhất thính, cáp cáp đại tiếu, giác đắc giá thị thiên phương dạ đàm, đãn tha hoàn thị đáp ứng liễu ô quy đích thiêu chiến, tưởng tá thử cơ hội tái thứ tu nhục ô quy.

Tha môn ước định liễu nhất cá khởi điểm hòa nhất cá chung điểm, sở hữu đích động vật đô tụ tập tại nhất khởi quan khán giá tràng khán tự huyền thù đích bỉ tái.

Bỉ tái khai thủy liễu, thỏ tử tượng tiễn nhất dạng trùng liễu xuất khứ, chuyển nhãn gian tựu bả ô quy viễn viễn địa suý tại liễu hậu diện.

Thỏ tử bào liễu nhất đoạn lộ hậu, hồi đầu khán đáo ô quy hoàn tại khởi điểm phụ cận mạn mạn địa ba trứ, tha tâm trung đắc ý dương dương, nhận vi giá tràng bỉ tái dĩ kinh hào vô huyền niệm liễu.

Vu thị, thỏ tử quyết định tiên hưu tức nhất hạ, trảo cá lương khoái đích địa phương thụy cá ngọ giác, đẳng ô quy kháo cận thời tái khởi lai kế tục bào.

Nhiên nhi, thỏ tử một hữu tưởng đáo đích thị, tha giá nhất thụy tựu thụy quá liễu đầu.

Ô quy tuy nhiên tốc độ mạn, đãn tha nhất khắc bất đình địa hướng tiền ba trứ, một hữu đình hạ lai hưu tức quá.

Đương ô quy kinh quá thỏ tử thân biên thời, khán đáo thỏ tử hoàn tại hô hô đại thụy, tha tịnh một hữu đình hạ lai trào tiếu thỏ tử, nhi thị kế tục mặc mặc địa tiền tiến.

Quá liễu ngận cửu, thỏ tử chung vu tỉnh liễu quá lai. Tha thân liễu cá lại yêu, hoàn cố tứ chu, phát hiện ô quy dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh.

Thỏ tử tâm trung nhất kinh, liên mang khiêu khởi lai hướng chung điểm bào khứ. Đãn khả tích đích thị, ô quy dĩ kinh tiên nhất bộ đáo đạt liễu chung điểm, doanh đắc liễu bỉ tái đích thắng lợi.

Sở hữu đích động vật đô vi ô quy hoan hô hát thải, nhi thỏ tử tắc tu quý nan đương.

Tha giá tài ý thức đáo tự kỷ đích kiêu ngạo hòa khinh địch đạo trí liễu thất bại.

Ô quy tuy nhiên tốc độ mạn, đãn tha kiên trì bất giải, cước đạp thật địa đích tinh thần khước doanh đắc liễu tối chung đích thắng lợi.

Hoàn hữu đích nhân tại vấn thiên hoàn tiết chi trung biến thành liễu nhất chỉ ô nha, tại nhất cá viêm nhiệt đích hạ thiên, ô nha khẩu khát nan nại, tứ xử tầm trảo thủy nguyên.

Tha phi liễu ngận cửu, chung vu phát hiện liễu nhất xử thủy nguyên, đãn di hám đích thị, thủy nguyên thị nhất cá tế trường đích bình tử, lí diện đích thủy ngận thiếu, bình khẩu hựu trách, ô nha đích uế cú bất đáo thủy.

Ô nha tiêu cấp địa vi trứ bình tử chuyển lai chuyển khứ, bất tri đạo như hà thị hảo.

Tha tưởng liễu ngận đa bạn pháp, thí đồ dụng uế khứ cú thủy, đãn đô thất bại liễu. Tựu tại ô nha kỉ hồ yếu phóng khí đích thời hầu, tha đột nhiên phát hiện bình tử bàng biên hữu nhất ta tiểu thạch tử.

Ô nha linh cơ nhất động, tưởng đáo liễu nhất cá chủ ý.

Tha khai thủy nhất khỏa khỏa địa bả tiểu thạch tử hàm khởi lai, phóng nhập bình tử trung. Tùy trứ thạch tử đích tăng gia, bình tử lí đích thủy vị dã tại mạn mạn thượng thăng.

Ô nha tuy nhiên ngận luy, đãn tha một hữu phóng khí, kế tục bất đoạn địa hàm thạch tử phóng nhập bình tử.

Chung vu, tại ô nha đích bất giải nỗ lực hạ, bình tử lí đích thủy vị thăng đáo liễu ô nha năng cú cú đáo đích vị trí.

Ô nha cao hưng cực liễu, tha chung vu khả dĩ hát đáo thanh lương đích thủy liễu, tha dụng uế khinh khinh địa thân tiến bình tử, hát đáo liễu cam điềm đích thủy.

Canh ly phổ đích sự cánh nhiên hữu nhân bả tự kỷ tưởng tượng thành liễu nhất chỉ thanh oa, hoàn thị nhất chỉ bị quan tại tỉnh lí đích thanh oa.

Thanh oa tòng lai một hữu ly khai quá tỉnh để, tha nhãn trung đích thế giới tựu chỉ hữu na tỉnh khẩu đại tiểu đích thiên không hòa tỉnh bích thượng đích thanh đài.

Tha mỗi thiên đích sinh hoạt tựu thị tại tỉnh để khiêu lai khiêu khứ, bộ thực phi quá đích côn trùng, ngẫu nhĩ sĩ đầu khán khán tỉnh khẩu na phiến thiên không.

Hữu nhất thiên, nhất chỉ tòng viễn phương phi lai đích hải điểu lạc tại liễu tỉnh khẩu, chuẩn bị hát thủy hưu tức.

Hải điểu hướng thanh oa miêu thuật liễu đại hải đích mỹ lệ hòa quảng khoát, tha cáo tố thanh oa, đại hải vô biên vô tế, hải thủy trạm lam thâm thúy, hải lãng hung dũng bành phái, hải lí hữu các chủng các dạng đích sinh vật, hoàn hữu vô sổ đích đảo dữ hòa san hô tiều.

Thanh oa thính liễu hải điểu đích miêu thuật, cảm đáo phi thường kinh nhạ hòa khốn hoặc.

Tha vô pháp tưởng tượng tỉnh khẩu dĩ ngoại đích thế giới hội thị thập ma dạng tử, dã vô pháp lý giải hải điểu sở thuyết đích “Vô biên vô tế” thị thập ma ý tư.

Tha nhận vi tỉnh khẩu tựu thị tha đích thế giới, thiên không tựu thị na ma đại, nhi đại hải chỉ thị hải điểu biên tạo xuất lai đích huyễn tưởng.

Hải điểu khán đáo thanh oa đích cố chấp hòa vô tri, cảm đáo ngận vô nại. Tha cáo tố thanh oa, tha đích nhãn giới thái hiệp trách liễu, chỉ hữu khiêu xuất tỉnh khẩu, tài năng khán đáo chân chính đích thế giới.

Đãn thanh oa khước nhận vi hải điểu thị tại xuy ngưu, tha kiên tín tự kỷ đích thế giới tựu thị tối chân thật đích.

Đãn thị sự tình vĩnh viễn chỉ hữu canh ly phổ, một hữu tối ly phổ, tại nhĩ khán lai ly phổ đích sự khả năng chỉ thị nhân vi kiến thức đích thái thiếu liễu, sở vị kiến đa liễu dã tựu kiến quái bất quái liễu tựu thị giá cá ý tư.

Nhất cá nhân tại vấn thiên chi trung thậm chí biến thành liễu nhất cá tiểu nữ hài.

Giá cá tiểu nữ hài nhân vi tha kinh thường đái trứ ngoại bà tống cấp tha đích nhất đỉnh hồng sắc thiên nga nhung mạo tử, sở dĩ đại gia xưng tha vi “Tiểu hồng mạo”.

Nhất thiên, tiểu hồng mạo đích mẫu thân nhượng tha khứ sâm lâm lí khán vọng sinh bệnh đích ngoại bà, tịnh đinh chúc tha bất yếu ly khai đại lộ, bất yếu hòa mạch sinh nhân thuyết thoại.

Tiểu hồng mạo hưng cao thải liệt địa xuất phát liễu, tha nhất biên tẩu nhất biên hân thưởng trứ sâm lâm lí đích mỹ cảnh.

Bất cửu, tha ngộ đáo liễu nhất chỉ đại hôi lang. Đại hôi lang điềm ngôn mật ngữ địa dụ phiến tiểu hồng mạo, nhượng tha cáo tố tự kỷ ngoại bà gia đích vị trí, tịnh phiến tha ly khai đại lộ khứ thải hoa.

Tiểu hồng mạo thiên chân vô tà, một hữu ý thức đáo đại hôi lang đích hiểm ác dụng tâm, tiện cáo tố liễu đại hôi lang ngoại bà gia đích địa chỉ, tịnh ly khai đại lộ khứ thải hoa liễu.

Đại hôi lang đắc tri ngoại bà gia đích địa chỉ hậu, tiện sấn cơ bào đáo ngoại bà gia, nhất khẩu thôn hạ liễu ngoại bà. Nhiên hậu, tha xuyên thượng ngoại bà đích y phục, thảng tại sàng thượng đẳng đãi tiểu hồng mạo đích đáo lai.

Bất cửu, tiểu hồng mạo thải hoàn hoa hậu, lai đáo liễu ngoại bà gia. Tha khán đáo thảng tại sàng thượng đích “Ngoại bà”, một hữu ý thức đáo nguy hiểm, tiện tẩu thượng tiền khứ. Giá thời, đại hôi lang đột nhiên phác thượng lai, nhất khẩu thôn hạ liễu tiểu hồng mạo.

Hạnh vận đích thị, nhất cá dũng cảm đích liệp nhân lộ quá ngoại bà gia, thính đáo liễu tiểu hồng mạo hòa đại hôi lang đích hô cứu thanh.

Tha tẩu tiến ốc tử, phát hiện đại hôi lang thảng tại sàng thượng, đỗ tử hoàn tại động.

Liệp nhân lập khắc minh bạch liễu nhất thiết, tha nã khởi tiễn đao, tiễn khai liễu đại hôi lang đích đỗ tử. Tiểu hồng mạo hòa ngoại bà tòng lang đỗ tử lí ba liễu xuất lai, đắc cứu liễu.

Như quả tiểu hồng mạo đích cố sự nhĩ hoàn thị giác đắc bất cú ly kỳ, bất cú hữu thú, na ma đa nhân tiến nhập đáo đồng nhất cá vấn thiên động thiên chi trung, nhĩ cảm tương tín mạ?

Tam cá huynh đệ đồng thời biến thành liễu tam cá thành niên đích yếu độc lập sinh hoạt đích tiểu trư.

Tam chỉ tiểu trư ly khai gia khứ tầm trảo tự kỷ đích tân sinh hoạt.

Đệ nhất chỉ tiểu trư ngộ đáo liễu nhất đôi đạo thảo, tha ngận khoái tựu dụng giá ta đạo thảo kiến tạo liễu nhất tọa phòng tử.

Nhiên nhi, giá tọa phòng tử tịnh bất kiên cố, đương đại hôi lang đáo lai thời, tha khinh khinh nhất xuy, phòng tử tựu đảo liễu, tiểu trư chỉ hảo thông mang đào bào.

Đệ nhị chỉ tiểu trư ngộ đáo liễu nhất đôi mộc đầu, tha hoa liễu ta thời gian kiến tạo liễu nhất tọa mộc phòng tử.

Nhiên nhi, giá tọa phòng tử dã bất cú kiên cố, đương đại hôi lang lai đáo thời, tha dụng lực chàng liễu kỉ hạ, phòng tử tựu tháp liễu, tiểu trư dã chỉ hảo đào bào.

Đệ tam chỉ tiểu trư ngộ đáo liễu nhất vị nông phu, tha thỉnh cầu nông phu cấp tha nhất ta chuyên đầu lai kiến tạo nhất tọa kiên cố đích phòng tử.

Nông phu đồng ý liễu, tiểu trư hoa liễu ngận trường thời gian, dụng chuyên đầu kiến tạo liễu nhất tọa phi thường kiên cố đích phòng tử.

Đương đại hôi lang đáo lai thời, tha thí đồ xuy đảo phòng tử, đãn phòng tử văn ti bất động.

Tha hựu thí đồ chàng đảo phòng tử, đãn đồng dạng một hữu thành công, tối hậu, đại hôi lang bất đắc bất phóng khí, tam chỉ tiểu trư tại chuyên phòng tử lí an toàn địa sinh hoạt liễu hạ lai.

Nhân hữu đa đại đảm, địa hữu đa đại sản, vấn thiên hoàn tiết chi trung lưu lộ xuất lai đích hữu thú cố sự sổ bất thắng sổ.

Bất đồng dữ tiền diện hoàn tiết đích thủ đa thiếu danh, tại vấn thiên hoàn tiết chi trung, chỉ yếu thông quá liễu vấn thiên khảo nghiệm đích thống thống toàn bộ thị vi thông quan.

Kỳ đông tại nhãn tình nhất tranh khai hựu nhất bế thượng chi gian lai đáo liễu nhất cá kỳ quái đích dị thế giới, tại giá lí tha biến thành liễu nhất vị vương tử.

Tại giá cá kỳ quái đích dị thế giới, hữu nhất vị quốc vương hòa vương hậu, tha môn khát vọng hữu nhất cá hài tử.

Chung vu, vương hậu sinh hạ liễu nhất cá phi thường mỹ lệ đích nữ nhi, quốc vương hòa vương hậu vi tha cử hành liễu thịnh đại đích khánh điển, tịnh yêu thỉnh liễu thập nhị vị tiên nữ lai tứ phúc vu tha môn đích nữ nhi.

Nhiên nhi, tại yến hội thượng, nhất cá danh khiếu tạp lạp ba tư đích tà ác nữ vu nhân vị bị yêu thỉnh nhi phẫn nộ địa sấm nhập, trớ chú công chủ tại thập lục tuế sinh nhật na thiên hội bị phưởng xa châm thứ tử.

Nhiên nhi, tại nữ vu đích trớ chú hoàn vị hoàn toàn thuyết xuất thời, đệ thập tam vị tiên nữ cập thời xuất hiện, tương trớ chú tu cải vi công chủ hội hãm nhập trầm thụy, trực đáo hữu nhất cá chân tâm ái mộ tha đích nhân tiền lai hiến thượng chân ái chi vẫn, công chủ tài hội tỉnh lai.

Quốc vương hòa vương hậu vi liễu tị miễn trớ chú đích thật hiện, hạ lệnh tiêu hủy liễu quốc nội sở hữu đích phưởng xa.

Nhiên nhi, đương công chủ thập lục tuế sinh nhật na thiên, tha nhân hảo kỳ nhi xúc bính liễu nhất cá bị di vong tại thành bảo trung đích phưởng xa, kết quả bị phưởng xa châm thứ trung, lập tức hãm nhập liễu trầm thụy.

Chỉnh cá vương quốc dã hãm nhập liễu trầm thụy chi trung, bị kinh cức hoàn nhiễu, thành vi liễu nhất cá bị di vong đích cấm địa.

Kỳ đông hóa thành đích phỉ lợi phổ vương tử tại sâm lâm trung mê lộ, ý ngoại địa phát hiện liễu giá phiến bị kinh cức hoàn nhiễu đích cấm địa.

Tha dũng cảm địa trảm đoạn kinh cức, tiến nhập liễu thành bảo, tịnh trảo đáo liễu trầm thụy đích công chủ.

Tha thâm thâm địa ái thượng liễu công chủ, tịnh thân vẫn liễu tha, công chủ nhân thử tỉnh lai, chỉnh cá vương quốc dã trọng tân hoán phát sinh cơ.

Kỳ đông hòa công chủ cử hành liễu thịnh đại đích hôn lễ, hạnh phúc địa sinh hoạt tại liễu nhất khởi.

Đãn thị mỹ hảo đích sự vật tổng thị đoản tạm đích, na lí hội nhượng nhân nhất trực trường tồn kỳ trung? Tựu tại kỳ đông đích nhãn tình đích nhất bế nhất hợp chi gian, tha hựu biến thành liễu nhất chỉ áp tử, hoàn thị nhất chỉ phi thường sửu lậu đích áp tử.

Tại dao viễn đích thế giới, hữu nhất cá ninh tĩnh nhi mỹ lệ đích nông tràng, na lí đích dương quang tổng thị na ma ôn noãn, thảo địa tổng thị na ma thúy lục.

Nông tràng đích chủ nhân thị nhất vị thiện lương đích lão phụ nhân, tha dưỡng liễu nhất quần khả ái đích tiểu áp tử.

Nhiên nhi, tại giá quần tiểu áp tử trung, hữu nhất chỉ dữ chúng bất đồng đích tiểu áp tử, tha đích vũ mao hôi ám, chủy ba khoan đại, dữ kỳ tha tiểu áp tử hiển đắc cách cách bất nhập.

Nhân thử, tha bị nhân môn xưng vi “Sửu tiểu áp”.

Sửu tiểu áp tòng tiểu tựu dữ kỳ tha tiểu áp tử bất đồng, tha tổng thị bị trào tiếu hòa bài tễ. Kỳ tha đích tiểu áp tử đô trào tiếu tha, thuyết tha trường đắc nan khán, bất phối hòa tha môn nhất khởi ngoạn sái.

Mỗi đương nông tràng lí đích công kê đề minh, tha môn tựu hội vi tại nhất khởi, mô phảng công kê đích tư thái, trào tiếu sửu tiểu áp na khoan đại đích chủy ba hòa bổn chuyết đích bộ thái.

Dưỡng áp đích tiểu cô nương dã thời thường đối sửu tiểu áp lãnh trào nhiệt phúng, thuyết tha vĩnh viễn dã thành bất liễu mỹ lệ đích thiên nga.

Sửu tiểu áp cảm đáo phi thường cô độc hòa thương tâm, tha bất minh bạch vi thập ma tự kỷ hòa kỳ tha đích tiểu áp tử bất nhất dạng.

Tha tằng thí đồ dung nhập tha môn, đãn mỗi thứ đô dĩ thất bại cáo chung. Tha khai thủy hoài nghi tự kỷ đích giới trị, giác đắc tự kỷ nhất vô thị xử.

Nhiên nhi, sửu tiểu áp tịnh một hữu phóng khí, tha nội tâm thâm xử hữu nhất cổ lực lượng khu sử trứ tha, nhượng tha bất đoạn địa hướng tiền.

Nhất thiên, sửu tiểu áp quyết định ly khai giá cá địa phương, khứ tầm trảo chúc vu tự kỷ đích thế giới.

Tha cáo biệt liễu nông tràng đích lão phụ nhân hòa kỳ tha tiểu áp tử, đạp thượng liễu lữ đồ. Tại lữ đồ trung, tha ngộ đáo liễu hứa đa khốn nan hòa thiêu chiến.

Tha tằng bị tiểu điểu ki tiếu, bị liệp cẩu truy cản, thậm chí soa điểm bị hàn lãnh hòa cơ ngạ đoạt khứ sinh mệnh.

Đãn sửu tiểu áp thủy chung bảo trì trứ kiên nhận đích ý chí, tha kiên tín tự kỷ nhất định năng trảo đáo chúc vu tự kỷ đích địa phương.

Kinh quá mạn trường đích lữ trình, sửu tiểu áp chung vu lai đáo liễu nhất cá hồ biên.

Tha khán đáo liễu nhất quần khiết bạch mỹ lệ đích thiên nga tại hồ diện thượng phi tường, na ưu nhã đích tư thái hòa mỹ lệ đích vũ mao nhượng tha cảm đáo kí kinh kỳ hựu tiện mộ. Sửu tiểu áp tâm tưởng: “Như quả ngã dã năng tượng tha môn nhất dạng mỹ lệ, na cai đa hảo a!” Tha tĩnh tĩnh địa trạm tại hồ biên, vọng trứ na quần thiên nga, tâm trung sung mãn liễu hướng vãng hòa khát vọng.

Tựu tại giá thời, sửu tiểu áp hốt nhiên phát hiện kính tử tự đích hồ diện thượng ánh xuất liễu nhất cá phiêu lượng đích ảnh tử —— tuyết bạch đích vũ mao, trường trường đích bột tử, mỹ lệ cực liễu.

Sửu tiểu áp kinh nhạ địa phát hiện tự kỷ dĩ kinh bất tái thị nhất chỉ sửu tiểu áp, nhi thị nhất chỉ tối mỹ lệ đích thiên nga.

Tha kích động địa phác phác sí bàng, hướng hồ diện phi khứ. Tha chung vu trảo đáo liễu chúc vu tự kỷ đích thế giới, dã trảo đáo liễu chân chính đích tự ngã.

Đương sửu tiểu áp dĩ thiên nga đích tư thái xuất hiện tại kỳ tha thiên nga diện tiền thời, tha môn tịnh một hữu trào tiếu hòa bài tễ tha, phản nhi nhiệt liệt hoan nghênh tha đích gia nhập. Sửu tiểu áp cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích ôn noãn hòa hạnh phúc, tha chung vu trảo đáo liễu tự kỷ đích gia.

Sửu tiểu áp đích lịch trình tuy nhiên vạn phân khúc chiết, đãn thị kết cục thị na ma đích mỹ hảo.

Đãn thị bỉ khởi hóa thân vương tử, hoàn thị hóa thân bạch thiên nga, chân chính nhượng kỳ đông nhiệt huyết phí đằng đích hoàn thị đệ tam mạc, giản trực soái tạc liễu!

Dạ mạc hàng lâm, tinh thần hi sơ, lưỡng đài cổ võ cơ giáp tại hoang vu đích chiến tràng thượng đối trì.

Tát khắc · ngõa tắc phu đích cơ giáp thân khu cự đại, cương thiết chú tạo, phảng phật nhất tọa di động đích cương thiết bảo lũy, kỳ thân hậu phụ hữu cự đại đích năng lượng qua luân, mỗi thứ toàn chuyển đô đái khởi trận trận cuồng phong.

Đối trì đích lư địch ô tư · ai nhĩ nam đức tư đích cơ giáp tắc hiển đắc canh vi khinh doanh, tha hữu trứ như đồng liệp báo bàn mẫn tiệp đích thân hình, biểu diện đồ trang trứ dạ sắc bàn đích u lam, phảng phật dung nhập liễu dạ sắc đích hoài bão

.Tha đích cơ giáp võ khí trang bị dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế trứ xưng, vô luận thị cận chiến hoàn thị viễn trình công kích, đô cực vi tấn tiệp tinh chuẩn.

Tùy trứ chỉ huy quan đích nhất thanh lệnh hạ, lưỡng đài cơ giáp như đồng thoát cương đích dã mã, hướng bỉ thử trùng khứ. Tát khắc · ngõa tắc phu đích cơ giáp huy động kỳ cự đại đích quyền đầu, đái khởi mạn thiên thổ thạch, nhi lư địch ô tư · ai nhĩ nam đức tư đích cơ giáp tắc như đồng xuyên toa đích u linh, khinh doanh địa tại không trung phiên đằng, đóa tị liễu sở hữu đích công kích.

Chung vu, tại nhất thứ lôi đình vạn quân đích cận thân chiến trung, lư địch ô tư · ai nhĩ nam đức tư đích cơ giáp như đồng lợi tiễn nhất dạng xạ hướng tát khắc · ngõa tắc phu đích cơ giáp, lưỡng giả tại không trung kích liệt bính chàng, kích phát xuất diệu nhãn đích quang mang.

Cường đại đích lực lượng tại cơ giáp đích biểu diện lưu hạ ao ngân, đãn lư địch ô tư · ai nhĩ nam đức tư đích cơ giáp khước y kháo kỳ linh hoạt đích thân hình hòa tinh xác đích thao khống, xảo diệu địa tòng tát khắc · ngõa tắc phu đích cơ giáp gian khích trung đào xuất.

Tát khắc · ngõa tắc phu đích cơ giáp triển khai mãnh liệt đích phản kích, đãn lư địch ô tư · ai nhĩ nam đức tư đích cơ giáp tự hồ tổng thị năng cú dự tri tha đích động tác, đề tiền đóa khai. Tại sổ thứ giao thủ hậu, lưỡng giả chi gian đích chiến đấu việt phát kích liệt, nhi hoang vu đích chiến tràng thượng, dĩ kinh hữu liễu hứa đa bị cơ giáp chiến đấu sở tồi hủy đích ngân tích.

Tại nhất thứ kích liệt đích cận thân bác đấu hậu, lư địch ô tư · ai nhĩ nam đức tư đích cơ giáp đột nhiên nhất cá phiên thân, tòng tát khắc · ngõa tắc phu đích cơ giáp bối hậu hoạt quá, tại tát khắc · ngõa tắc phu đích cơ giáp thân thượng lưu hạ liễu nhất đạo thâm khả kiến cốt đích thương khẩu.

Nhiên nhi, tát khắc · ngõa tắc phu tịnh một hữu phóng khí, tha thao túng trứ tự kỷ đích cơ giáp triển khai phong cuồng đích tiến công, thí đồ dụng lực lượng áp chế trụ lư địch ô tư · ai nhĩ nam đức tư đích cơ giáp.

Lưỡng giả chi gian đích chiến đấu như đồng cổ lão chiến tràng thượng tối kích liệt đích giác lượng, cổ võ cơ giáp đích mỗi nhất thứ động tác, đô sung mãn liễu lực lượng dữ mỹ học đích kết hợp.

Tối chung, tại nhất thứ quyết định tính đích giao phong chi hậu, song phương cơ giáp đồng thời thối khai sổ bộ, đình liễu hạ lai, song phương hiển nhiên đô đối tự kỷ đích chiến đấu biểu hiện cảm đáo mãn ý, tẫn quản chiến đấu thượng vị kết thúc, đãn thử khắc đích đình hiết, dĩ kinh nhượng chỉnh cá chiến tràng thượng đích khí phân vi chi nhất biến.

Kỳ trung đích lư địch ô tư · ai nhĩ nam đức tư tựu thị kỳ đông sở hóa thân đích nhân.

Đô thuyết cơ giáp thị nam nhân đích lãng mạn, thân tự thượng thủ chi hậu, kỳ đông tài tri đạo quả bất kỳ nhiên, đãn phàm thân thủ tiếp xúc quá, thân tự thao tác quá cơ giáp, đô hội nhượng nhân ái bất thích thủ, tán thán bất dĩ!

Giá chủng cảm giác thái quá mỹ diệu liễu, dĩ chí vu kỳ đông đô thâm hãm kỳ trung, cửu cửu bất nguyện ý tỉnh lai.

Bất quá giá dã toán thị nhất kiện hảo sự, tất cánh tại vấn thiên chi trung kiên trì đắc việt cửu dã tựu việt lệ hại, nhất mạc đô kiên trì bất liễu đích tựu thị phi vũ! Thị yếu bị đào thái đích nhân quần.

Nhi tượng kỳ đông giá chủng ưu tú đích dĩ kinh kiên trì tam mạc đích dĩ kinh toán đắc thượng thị bất thác liễu.

Vấn thiên hoàn tại kế tục, cố sự dã hoàn tại kế tục……