Đệ 43 chương loạn dẫn tử

Ốc phượng sơn.

Loạn dẫn tử hợp thượng liễu sơn thần kinh, điểu chủy trương liễu trương, cật hạ liễu nhất điều lục du du đích đại trùng tử, tâm mãn ý túc đích thiểm liễu thiểm thiệt đầu.

Tha bế mục cảm thụ liễu nhất hạ thể nội đích linh khí, bành phái đích linh khí tại thể nội kích đãng, tự hồ hữu thập ma đông tây mã thượng tựu yếu bị trùng phá liễu.

“Ngã dĩ kinh đáo liễu trúc cơ đại viên mãn, yếu bất thị na chỉ tiện miêu, như kim ứng cai dĩ kinh đột phá kim đan liễu!”

Tưởng đáo thử sự, loạn dẫn tử tâm trung phẫn muộn bất dĩ.

Tiên tiền tha đích ốc phượng sơn thành thục liễu nhất chu linh thảo, đãn nhân vi phẩm giai giác đê, một hữu dẫn lai thập ma tu sĩ tranh thưởng, lạc đáo liễu tha tự kỷ đích thủ trung.

Tượng thị sở hữu sơn thần nhất dạng, đối vu linh thảo đích xử trí, tha môn đô hữu trứ tuyệt đối đích quy tắc.

Loạn dẫn tử bổn lai dã tưởng tương linh thảo giao cấp ốc phượng sơn đích sơn linh, đãn thị tại kỉ thứ thường thí vô quả dĩ hậu, tha đột nhiên phát hiện, ốc phượng sơn đích sơn linh, hảo tượng tiêu thất bất kiến liễu!

Giá cá phát hiện vô nghi nhượng loạn dẫn tử chấn kinh bất dĩ!

Yếu tri đạo, tha tác vi ốc phượng sơn đích sơn thần, nhất thân đích bổn sự hòa năng lực đô thị sơn linh sở tứ.

Kết quả hiện tại sơn linh khước tiêu thất bất kiến liễu!

Na tự kỷ giá cá sơn thần hựu cai như hà thị hảo?

Loạn dẫn tử tâm trung thảm thắc bất dĩ, đãn giá sự nhi tha dã một cảm vãng ngoại thuyết, tất cánh sơn linh tiêu thất giá kiện sự thật tại thị thái quá chấn hám, huống thả sơn linh đại biểu liễu thiên địa ý chí, vạn nhất tự kỷ đích sai trắc thị thác đích, sơn linh khả năng chỉ thị đả liễu cá truân nhi dĩ, đẳng đáo tỉnh lai phát hiện tự kỷ đáo xử tán bá dao ngôn, tha giá sơn thần dã tựu bất dụng tái đương liễu.

Tựu giá dạng, loạn dẫn tử túc túc đẳng liễu bán nguyệt hữu dư.

Y cựu hoàn thị một hữu đẳng đáo sơn linh đích tiêu tức.

Nhi canh nhượng loạn dẫn tử cảm đáo tuyệt vọng đích thị, tha hách nhiên phát hiện tự kỷ đích pháp lực chính tại hoãn hoãn tiêu tán!

Giá nhượng loạn dẫn tử kinh khủng bất dĩ.

Tha bổn tưởng trứ hướng kỳ tha sơn thần cầu trợ, đãn tha khước kinh nhạ đích phát hiện, hữu quan sơn linh đích tiêu tức tại sơn thần kinh trung, căn bổn tựu phát bất xuất khứ.

Thậm chí đương tha lai đáo kỳ tha sơn linh đích địa bàn, tưởng yếu thân khẩu tố thuyết đích thời hầu, vô hình trung tựu hội hữu nhất chỉ đại thủ kết trụ tha đích bột tử, nhượng tha phát bất xuất nhậm hà thanh âm.

Loạn dẫn tử tri đạo, giá tọa đại sơn khẳng định thị bệnh liễu.

Nhi thả bệnh đích bất chỉ thị tha đích ốc phượng sơn, chỉnh cá vạn mạch thương sơn, khả năng đô xuất hiện liễu bất tiểu đích vấn đề.

Nhãn khán trứ tự kỷ đích pháp lực tựu yếu tiêu tán đãi tẫn, bệnh cấp loạn đầu y đích loạn dẫn tử khán hướng liễu tiên tiền na chu một hữu thượng giao đích linh thảo.

Nhượng loạn dẫn tử hỉ xuất vọng ngoại đích thị, tại phục dụng liễu na chu đê phẩm giai đích linh thảo dĩ hậu, tự kỷ pháp lực đích tiêu tán bất đãn đình chỉ liễu, thậm chí tương bỉ chi tiền hoàn canh ngưng cố liễu nhất ta.

Nhi giá hoàn bất thị tối trọng yếu đích.

Tha phát hiện tự kỷ hòa ốc phượng sơn chi gian đích liên hệ, tự hồ chính tại tiệm tiệm đạm hóa!

Dĩ tiền tha chỉ yếu nhất ly khai ốc phượng sơn đích phạm vi, tựu hội thuấn gian thất khứ sở hữu đích pháp lực.

Đãn như kim, tha phát hiện tự kỷ cánh nhiên khả dĩ tại ốc phượng sơn ngoại thập lí địa đích địa phương hành động liễu, nhi thân thượng đích tu vi dã tịnh bất hội thuấn gian tựu bị bác ly, nhi thị hoãn hoãn tiêu tán.

Tạc nhật na chỉ hắc miêu, tha bổn lai hoàn tưởng truy xuất khứ truy kích, đãn na hắc miêu đích tu vi thập phân cổ quái, tại cật liễu tự kỷ đích phần diễm dĩ hậu, cánh nhiên tại kỳ thân thượng bạo phát xuất liễu kim đan đích khí tức, giá tài nhượng loạn dẫn tử đầu thử kỵ khí, một hữu kế tục truy hạ khứ.

Đãn thị sự hậu tha xác thật việt tưởng việt thị biệt muộn, chỉ đương tự kỷ đương thời khán thác liễu thiên soa, hận bất năng tương na hắc miêu toái thi vạn đoạn.

Hảo tại tha tự hồ đĩnh thụ thượng thiên đích quyến cố, cương thất liễu nhất chu linh thảo, như kim cánh nhiên tựu hữu lánh nhất chu linh thảo yếu tống thượng môn lai liễu.

Na ta kim đan cảnh giới đích chân quân, tòng lai bất bả tha môn giá ta trúc cơ cảnh giới đích sơn thần phóng tại nhãn lí, loạn dẫn tử tảo tựu dĩ kinh tâm sinh bất mãn.

Nhi như kim, giá hoặc hứa thị tha đột phá kim đan tối hảo đích cơ hội.

Tòng kim dĩ hậu, giá vạn mạch thương sơn đích ngoại vi, tương hội tái xuất hiện nhất vị kim đan cảnh giới đích sơn thần, na tựu thị tha loạn dẫn tử!

Chí vu na thanh huyền chân khuẩn, tại loạn dẫn tử khán lai, minh minh vận khí bất thác, hữu trứ kim đan đích tu vi, hành sự tác phong khước tượng thị nhất chỉ súc đầu ô quy, tại tha môn giá ta ngoại quyển đích sơn thần bị khi nhục thời, dã tòng lai bất cảm phát thanh, như kim tự hồ thị thụ liễu trọng thương, chính thị thủ nhi đại chi đích tối hảo cơ hội.

Nhi tối trọng yếu đích thị, tha cảm giác bất nhu yếu tái quá đa cửu, tự kỷ hoặc hứa tựu khả dĩ triệt để thoát ly ốc phượng sơn hành động!

Na ta kim đan cảnh giới đích sơn thần, vô luận thủ đoạn tái thông thiên, dã tựu thị vĩnh sinh vĩnh thế đô bị khốn tại sơn trung đích tù nô bãi liễu.

Nhi tha loạn dẫn tử bất đồng, trì tảo hữu nhất nhật, chung tương thiên cao nhậm điểu phi!

Tưởng đáo giá lí, loạn dẫn tử đích tâm trung dũ phát đích kích động khởi lai, bách bất cập đãi đích đẳng đãi trứ thiên sắc hắc hạ lai.

-----------------

Hứa thanh thư đái trứ phì háo tử lai đáo liễu ốc phượng sơn sơn cước hạ bất viễn xử đích nhất xử chiểu trạch trung.

Giá thị loạn dẫn tử phi vãng hắc vân phong phương hướng đích tất kinh chi lộ.

Tha đả toán tại giá lí phục kích, dụng phì háo tử gia đặc lâm trực tiếp tương na xú điểu tòng thiên thượng xạ hạ lai, nhi hậu bái quang tha đích mao!

Nhượng tha tri đạo giá tựu thị đắc tội miêu gia đích hạ tràng.

Nhãn khán trứ thiên sắc việt lai việt hắc, hứa thanh thư hòa phì háo tử dã khắc ý áp đê liễu hô hấp thanh.

Đương thiên sắc triệt để ám liễu hạ lai, đạo lộ đích tẫn đầu, hữu nhất cá mô mô hồ hồ đích nhân ảnh hoãn hoãn tẩu liễu quá lai.

Tá trứ nguyệt quang, hứa thanh thư mị trứ nhãn tình đả lượng liễu nhất phiên, tài phát hiện na tịnh bất thị nhất cá chính thường đích nhân, nhi thị nhất khỏa trường đích tượng nhân đích thụ.

Thụ nhân đích khu thể tịnh bất thị ngận bàng đại, giá hòa tầm thường nhân nhất bàn đại tiểu, ứng cai thị vi liễu phương tiện hành lộ, yểm nhân nhĩ mục, thi triển liễu biến hóa đại tiểu đích thần thông.

Nhi tại kỳ đầu đỉnh thượng, thử khắc chính hữu nhất chu hắc sắc đích linh thảo, phiêu lai phiêu khứ.

Thụ nhân tẩu đáo liễu cự ly ốc phượng sơn thượng hữu thập lí địa đích địa phương đình liễu hạ lai, bất tái tiền hành, hứa thanh thư việt thị tá trứ hắc dạ lí đích thị vật năng lực, tài năng khán đích thanh tích.

Đối vu giá loại sơn thần lai thuyết, xuất liễu tự kỷ đích sơn, na tựu bất thị thất khứ pháp lực giá ma giản đan đích sự tình liễu, nhi thị triệt để thành liễu nhất chu trát tại hoang giao dã ngoại đích thụ.

Hồi bất khứ sơn lí, hoàn chẩm ma biến hồi sơn thần?

Hứa thanh thư phiên khai sơn thần kinh, quả nhiên tựu khán đáo liễu tiêu tức.

Thanh nam sơn lục thụ tử: @ ốc phượng sơn loạn dẫn tử, loạn dẫn tử, ngã bất năng tái vãng tiền tẩu liễu, nhĩ xuất lai thủ nhất hạ linh thảo ba.

Văn tự hoàn hiển hiện một hữu đa cửu, hứa thanh thư tựu khán đáo thiên thượng xuất hiện liễu nhất chỉ hỏa hồng sắc đích điểu.

Tha kiến quá giá điểu nhất thứ, tựu thị na ốc phượng sơn đích loạn dẫn tử!

Quái điểu tại không trung phi đích ngận khoái, phác đằng trứ sí bàng lạc tại liễu thụ nhân đích đầu thượng, thân xuất điểu chủy điêu trứ linh thảo tựu vãng hồi phi liễu hồi lai.

Hứa thanh thư phách liễu phách đại tử, tương phì háo tử tòng lí diện trảo liễu xuất lai.

“Chuẩn bị hảo liễu một hữu phì háo tử.”

Phì háo tử hiển nhiên hữu ta khẩn trương, kết kết ba ba đích thuyết đạo:

‘ miêu gia, cha…… Cha môn chân đích yếu đối sơn thần động thủ a? ’

Khán đáo phì háo tử giá phúc một xuất tức đích dạng tử, hứa thanh thư hữu ta xuy chi dĩ tị: “Nhĩ đảm tử chẩm ma giá ma tiểu, cha ma tựu bái liễu tha đích mao, hựu bất sát liễu tha. Huống thả giá sơn thần chỉ năng tại ốc phượng sơn thượng hành động, ngã đẳng dĩ hậu đại bất liễu bất lai giá phá sơn bất tựu thị liễu, vạn mạch thương sơn, hoàn phạ một hữu sơn cấp nhĩ cuống mạ?”

Phì háo tử đích nhãn châu tử cô lỗ lỗ chuyển liễu chuyển, đảo dã giác đắc hứa thanh thư thuyết đích hữu ta đạo lý, đãn thị tâm trung hoàn thị hại phạ, khai khẩu vấn đạo:

“Na vạn nhất tha xuất lai liễu ngã môn hoàn thị đả bất quá chẩm ma bạn?”

“Na nhĩ tựu tại giá lí đoạn hậu, ngã hồi khứ hảm nam cung hàm hàm na nha đầu lai thu thập tha.”

“……”

Phì háo tử hữu ta vô ngữ.

Giá lí cự ly kỳ sơn túc túc hữu lưỡng tam cá thời thần đích lộ trình, lai hồi tựu thị tương cận lục cá thời thần.

Lục cá thời thần, đẳng tha môn hồi lai thiên đô dĩ kinh lượng liễu, nhi tự kỷ dã ứng cai dĩ kinh thành liễu nhất đà điểu phẩn liễu.

Đãn hiện tại hứa thanh thư tựu kết trứ phì háo tử đích bột tử, phì háo tử tựu thị thiên vạn cá bất nguyện ý, dã chỉ năng yết tiến tự kỷ đích đỗ tử lí, kỳ đảo trứ đẳng hội hứa thanh thư năng xạ đích chuẩn nhất ta, tương na quái điểu cấp xạ hạ lai.

Nhất miêu nhất thử oa tại chiểu trạch lí dã bất hiềm tạng, tựu giá dạng tĩnh tiễu tiễu đích đẳng trứ.

Đãn túc túc quá liễu bán cá thời thần, dã một kiến đáo na loạn dẫn tử tòng ốc phượng sơn lí phi xuất lai.

“Cảo thập ma? Trụy cơ liễu?”

Hứa thanh thư tâm lí hữu ta tiêu táo khởi lai.

Án lý thuyết, dĩ na quái điểu đích phi hành tốc độ, biệt thuyết thị bán cá thời thần liễu, tựu thị nhất chú hương đô dĩ kinh phi quá lai liễu.

Đãn thị đô dĩ kinh quá khứ giá ma cửu liễu, chẩm ma hoàn bất kiến tung ảnh?

“Hữu một hữu khả năng, tòng biệt đích địa phương tẩu liễu?”

Thính đáo phì háo tử đích sai trắc, hứa thanh thư diêu liễu diêu đầu:

“Giá ốc phượng sơn phụ cận thị dã khai khoát, tha tựu toán thị triều trứ biệt đích phương hướng phi, ngã môn dã nhất định năng khán đắc đáo tài đối.”

“Đãn thị giá một đạo lý a, đô bán cá thời thần liễu, tha thị tại lạp thỉ mạ?”

Hứa thanh thư dũ phát giác đắc kỳ quái, thậm chí khởi liễu tưởng yếu khứ sơn thượng tham tra nhất phiên đích tâm tư, đãn ngận khoái hoàn thị phủ quyết liễu tự kỷ đích giá cá tưởng pháp.

Sơn thần khả dĩ thuyết thị năng cú đối sơn thượng phát sinh đích nhất thiết liễu như chỉ chưởng.

Tự kỷ cương hòa na điểu nhân kết liễu cừu, như kim hựu mạc thượng sơn khứ, bào đáo biệt nhân đích địa bàn lí, na bất thị thuần tại trảo tử mạ?

Phì háo tử yết liễu khẩu khẩu thủy, tâm lí hữu ta khánh hạnh, thí tham trứ khai khẩu đạo:

“Miêu gia, yếu bất toán liễu?”

Hứa thanh thư hữu ta du di bất định, tưởng liễu tưởng chính yếu thuyết thoại, đột nhiên phát hiện bất viễn xử đích lộ thượng, cánh nhiên hựu tẩu lai nhất cá nhân.

Tha đương tức tương phì háo tử tắc tiến liễu tự kỷ đích bao lí, nhượng đối phương bất yếu phát xuất thanh âm.

Giá nhất thứ, tẩu lai đích xác xác thật thật thị nhất cá nhân.

Tá trứ nguyệt sắc, hứa thanh thư tương đối phương đích đả phẫn khán đích thanh thanh sở sở.

Lai nhân xuyên trứ nhất thân lam bạch đích trường bào, diện dung anh tuấn, song thủ quải trứ nhất bính trường kiếm trí vu hung tiền, tẩu đích ưu tai du tai.

Hứa thanh thư tử tế cảm ứng liễu nhất hạ đối phương đích khí tức, phát hiện tự kỷ cánh nhiên ti hào tham tra bất xuất đối phương đích để tế!

Giá nhượng hứa thanh thư tâm trung hữu ta chấn kinh.

Tha vô pháp tham tra xuất cảnh giới đích chỉ hữu lưỡng chủng nhân, nhất thị hoàn toàn một hữu tu vi đích phổ thông nhân, nhị thị tu vi dĩ kinh đáo liễu trúc cơ dĩ thượng đích tu sĩ!

Nhi đối phương hiển nhiên thị cá hậu giả!

“Bất thị thuyết giá vạn mạch thương sơn phụ cận căn bổn bất hội hữu tu sĩ lai mạ? Na lai đích trúc cơ?”

Hứa thanh thư tâm trung hữu ta sá dị, tha thật tại khán bất thấu đối phương đích để tế, tái gia thượng loạn dẫn tử chí kim hoàn vị xuất sơn, chỉ giác đắc kim thiên thị bất thị xuất môn chi tiền một khán hoàng lịch hữu ta hối khí, dã sinh xuất liễu tựu thử hồi khứ đích đả toán.

Nhiên nhi dã tựu tại thử thời, na nhân khước trực câu câu đích triều trứ bất viễn xử đích ốc phượng sơn thượng tẩu liễu quá khứ.

“Thâm dạ thượng sơn?”

Hắc ám chi trung, thanh sắc đích miêu đồng trung mãn thị nghi hoặc.

“Giá nan đạo thị cá lăng đầu thanh?”

Yếu tri đạo vãn thượng đích sơn thượng, khả thị hữu sơn thần đích, giá ta sơn thần đích thật lực, tối soa dã hữu trúc cơ cảnh giới.

Tuy nhiên na nhân đa bán dã thị cá trúc cơ đích tu sĩ, đãn cư hứa thanh thư sở tri, giá ta sơn thần khả cơ bổn đô thị trúc cơ thất bát trọng dĩ thượng đích tu vi.

Nhi tối nhượng hứa thanh thư chấn kinh đích thị, giá nhân tẩu đáo liễu ốc phượng sơn tiền, cánh nhiên trực tiếp lãng thanh đại hảm liễu khởi lai.

“Ốc phượng sơn sơn thần, hữu sự tương cầu, hoàn thỉnh xuất lai nhất kiến!”

Ốc phượng sơn thượng tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu nhậm hà đích thanh âm truyện xuất lai.

Kiến vô nhân hồi ứng, na nhân hựu hảm liễu nhất thanh:

“Ốc phượng sơn sơn thần, hữu sự tương cầu, hoàn thỉnh xuất lai nhất kiến!!”

Y cựu thị vô nhân hồi ứng.

Na nhân trầm mặc liễu bán thưởng, bất chỉ tòng hà xử thủ liễu nhất căn khô mộc, kế tục thuyết đạo:

“Nhĩ yếu thị tái bất xuất lai, ngã tựu phóng hỏa thiêu sơn liễu!”

Tất hắc đích ốc phượng sơn thượng, đột nhiên lượng như bạch trú!

Khẩn tiếp trứ, xích hồng đích hỏa diễm, tịch quyển liễu ốc phượng sơn thượng phương đích nhất chỉnh phiến thiên không.

Loạn dẫn tử xuyên trứ hữu trứ hồng sắc văn lộ đích bạch sắc trường bào, thăng đằng nhi khởi, tại không trung nộ thị trứ sơn cước hạ đích niên khinh nhân.

“Nhĩ hảo đại đích đảm tử, cánh nhiên cảm uy hiếp ngã!!”

Loạn dẫn tử đích thanh âm cực vi tiêm tế, cổ mạc hoàn sảm tạp liễu nhất ta pháp lực tại kỳ trung, nhượng kỉ thập lí ngoại đích hứa thanh thư đô cảm đáo nhĩ mô cực vi bất thích, tượng thị yếu biệt xuyên khổng liễu nhất bàn.

Đãn na sơn hạ chi nhân khước tượng thị ti hào bất thụ ảnh hưởng nhất bàn, diện đối bạo nộ đích loạn dẫn tử, bất đãn một hữu hại phạ, phản nhi cao thanh đạo:

“Khiếu liễu nhĩ lưỡng thứ nhĩ bất xuất lai, bất thiêu liễu nhĩ đích sơn, lưu trứ tố thập ma?!”

Giá hiêu trương vô bỉ đích ngữ khí, thậm chí nhượng không trung đích loạn dẫn tử đô thần tình ngốc trệ liễu nhất hạ.

Tha đương liễu sơn thần giá ma cửu, tuy nhiên ngẫu nhĩ xuất khứ thải phong đích thời hầu, nhân vi một hữu pháp lực thụ quá bất thiếu ủy khuất.

Khả thị tại tự kỷ đích giá tọa sơn đầu thượng, tha hà thời bị nhân giá dạng chỉ trứ tị tử uy hiếp quá?

Tha khả thị ốc phượng sơn đích sơn thần!

Tại giá tọa sơn thượng, trừ liễu thiên đạo hòa sơn linh, na tựu thị tha!

Loạn dẫn tử thủ liễu na chu linh thảo, chính đẳng trứ linh thảo thành thục, tưởng yếu nhất cử đột phá kim đan, cố nhi chính nại trứ tính tử thủ trứ, sinh phạ xuất hiện liễu nhậm hà thiên soa.

Án chiếu loạn dẫn tử đích cổ toán, giá linh thảo thành thục đích thời gian, đại khái tựu thị tại nhật xuất tiền đích nhất khắc.

Đãn thị kết quả giá đại vãn thượng đích, hựu bào xuất lai nhất cá bất yếu mệnh đích đông tây.

Chi tiền bị na hắc miêu dụng háo tử đích khẩu thủy phún liễu mãn thân, loạn dẫn tử bổn tựu bạo táo bất dĩ, tòng vị thụ quá như thử đại đích ủy khuất, một tưởng đáo kim thiên hựu bị nhân giá dạng chỉ trứ tị tử uy hiếp, na lí thụ đắc liễu giá dạng đích khí, tiêm duệ đích trường minh liễu nhất thanh, thân thượng sậu nhiên nhiên khởi liễu xích hồng đích hỏa diễm!

Thiên thượng na hồng sắc đích vân dã tại giá nhất khắc phiên quyển khởi lai, tùy trứ loạn dẫn tử trương chủy nhất hấp, tự hồ đô bị tha thôn tiến liễu đỗ tử lí.

Tùy hậu nhất thanh thứ nhĩ đích trường minh!!

Nhất đạo túc hữu xích dư khoan đích xích sắc hỏa diễm, triều trứ địa thượng đích na nhân phún khứ!

Chích nhiệt đích cao ôn, thậm chí nhượng hứa thanh thư đô tái thứ văn đáo liễu nhất lũ tiêu xú vị.

Nhiên nhi na địa thượng đích nhân tự hồ thị bị giá hạo đại đích thanh thế cấp hách đáo liễu, cánh nhiên chỉ thị ngốc lập tại nguyên địa, bất thiểm dã bất tất.

“Oanh!”

Xích hồng đích hỏa trụ mãnh nhiên trùng kích tại địa diện thượng, hỏa diễm tại giá nhất khắc tại địa diện thượng bình phô khai lai, tượng thị cấp địa thượng phô thượng liễu nhất trương hồng sắc đích địa thảm!

Loạn dẫn tử tượng thị tại phát tiết tâm trung đích phẫn nộ, túc túc phún liễu thập dư miểu tài đình liễu hạ lai.

Tha dã lại đắc tái khứ khán na nhân trạm đích vị trí, tựu yếu tòng không trung lạc hạ.

Dã tựu tại thử thời, nhất đạo thanh âm đạm đạm đích hưởng liễu khởi lai.

“Ngã phương tài hoàn hữu ta đam tâm bất cảm tiến sơn, khán lai thị đa lự đích.”