Đệ 57 chương lạc thư

Đương thính đại sư huynh đề cập nhân duyên, tô lê kiểm sắc đốn thời khoa liễu hạ khứ. Tùy tức tha hựu tưởng khởi, tự kỷ xác thật tưởng trảo nhất kiện bảo vật.

“Nhân duyên chi sự, hoàn thị đắc kháo tự kỷ đích nỗ lực. Bất quá, ngã xác thật hữu nhất sự tưởng thỉnh đại sư huynh bang mang thôi toán. Ngã chính tại tầm trảo nhất kiện uẩn hàm đại lượng nguyệt hoa chi lực đích pháp bảo, khước bất tri cai tòng hà xử trứ thủ.”

Đại sư huynh lộ xuất dữ minh hà chân nhân nhất dạng từ tường đích tiếu dung, hoãn hoãn đạo: “Hảo, kí nhiên nhĩ hữu sở cầu, ngã tiện vi nhĩ thôi toán nhất phiên. Thủ tiên, nhĩ bả na chỉ thổ oản đích toái phiến kiểm khởi lai, nhiên hậu nhưng đáo địa thượng.”

Tô lê y ngôn nhi hành, tương sở hữu toái phiến kiểm khởi, nhiên hậu khinh khinh vãng địa thượng nhất phao. Đốn thời, toái phiến tứ tiên, hình thành liễu nhất phúc khán tự tạp loạn vô chương đích đồ án.

Đại sư huynh khước tồn hạ thân lai, tử tế quan sát mỗi nhất mai toái phiến lạc hạ đích vị trí. Phiến khắc hậu, tiện hung hữu thành trúc địa tọa hồi bản đắng.

Đãi trọng tân tọa định hậu, đại sư huynh khai thủy vi tô lê giải nghi thích hoặc: “Nhĩ tương thổ oản đích toái phiến tùy ý trịch vu địa thượng, thử cử thật tắc loại tự vu trừu thiêm vấn bặc. Thử quái tượng thị tử ngọ mão dậu, thân tử thần kiến dậu, hợi mão vị kiến tử. Tuy nhiên nhĩ vị vấn đào hoa chi sự, đãn nhĩ sở cầu đích bảo vật, khước dữ đào hoa hữu trứ quan hệ.”

Tô lê mị khởi nhãn tình, tổng cảm giác đại sư huynh tượng tại hốt du tự kỷ. Giá ta thượng liễu niên kỷ đích nhân, hảo tượng đặc biệt hỉ hoan cấp nhân phối nhân duyên.

Chỉ thị đại sư huynh mãn diện đôi tiếu đích dạng tử, nhượng tha khán bất xuất chân giả.

Bất quá xuất vu lễ mạo, tha hoàn thị bão quyền hướng đại sư huynh trí tạ: “Đa tạ sư huynh phí tâm vi nga thôi diễn, cảm kích bất tẫn.”

Đại sư huynh mãn ý đích điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Nhĩ bỉ thiên dịch dữ nhiếp quy na lưỡng xú tể tử thính thoại đa liễu, sư huynh tống nhĩ cá kiến diện lễ.”

Tha hoãn hoãn địa tòng tụ trung trừu xuất nhất trương bán mễ trường khoan đích hoàng chỉ, đệ đáo tô lê đích thủ trung. Giá trương hoàng chỉ chi thượng, tuyến điều túng hoành giao thác, hắc điểm điểm chuế kỳ gian, khán bất xuất thần dị.

Tô lê chỉ giác nhãn thục, ngưng thị trứ tha, bất tri bất giác gian cánh trầm tẩm tiến khứ.

Trực đáo nhĩ biên truyện lai đốc đốc đích xao kích thanh, đả phá trầm tĩnh.

Tô lê sĩ khởi đầu, phát hiện đại sư huynh dĩ bất tri hà thời trạm khởi, chính trạm tại trác bàng chuẩn bị ly khai. Tha hướng mại hồ thang phấn đích lão hán hảm đạo: “Lão bản, kết trướng!”

Tùy hậu, tha tòng hoài trung đào xuất kỉ lưỡng toái ngân tử, đệ cấp liễu lão hán.

Lão hán nhất thời bất cảm khứ tiếp: “Khách quan, giá thái đa liễu. Toán thượng giá oản hồ thang phấn, ngũ mai đồng bản tựu túc cú liễu.”

“Đãi hội nhi hoàn hữu lưỡng vị bằng hữu yếu quá lai cật phạn, giá trướng ngã nhất khởi kết liễu.” Thuyết hoàn, tha chuyển đầu khán hướng tô lê.

“Nhất hội nhi thiên dịch hòa nhiếp quy hội quá lai, nhĩ tựu tại giá đẳng tha môn. Ngã hoàn hữu ta sự yếu khứ kinh thành, tựu bất dữ tha môn kiến diện liễu. Nhĩ thế ngã hướng tha lưỡng, hoàn hữu sư phụ vấn thanh hảo, nhượng sư phụ thiếu ẩm ta tửu. Đối liễu, nhĩ hữu một hữu ngân tử?”

Tô lê diêu đầu, tha thủ thượng đích tiền dã tựu chỉ cú cật kỉ oản hồ thang phấn liễu.

Đại sư huynh kiến trạng, hựu tương thủ thượng thặng hạ đích kỉ khối toái ngân, nhất khởi tắc cấp tô lê.

“Tức sử thị tu đạo chi nhân, dã đắc dữ phàm trần tục sự đả giao đạo, giá ta ngân lưỡng nhĩ nã tẩu. Đối liễu, giá tiền bất yếu nhượng nhĩ thiên dịch sư huynh tri đạo.”

Đại sư huynh ngữ tất, giá tài tương song thủ bối vu thân hậu, lưu cấp tô lê đích chỉ thị nhất cá tiệm hành tiệm viễn đích bối ảnh, tối chung tiêu thất tại tiểu hạng đích thâm xử.

Tại giá đoản tạm đích giao đàm chi hậu, tô lê đối giá vị đại sư huynh đảo thị đĩnh hữu hảo cảm đích.

Bất cận tặng tha kiến diện lễ, hoàn nguyện ý chủ động mãi đan, canh thị hữu trứ kỉ phân minh hà chân nhân đích khí độ.

Chỉ thị bất tri vi hà, tô lê tổng cảm giác đại sư huynh hữu ta đóa trứ thiên dịch sư huynh.

Tại đắc tri thiên dịch tức tương tiền lai hậu, tô lê dã bất trứ cấp ly khai, hựu điểm liễu nhất phân hồ thang phấn.

Nhất biên khán đồ, nhất biên hấp phấn.

Tùy trứ thái dương triệt để thăng khởi, thiên dịch dữ nhiếp quy chung vu tòng nhai giác đích tẫn đầu hoãn hoãn tẩu lai.

Tô lê lập tức khởi thân: “Kiến quá lưỡng vị sư huynh.”

Nhiếp quy nguyên bổn đả toán hướng giá vị vị lai đích tiểu sư đệ đả cá chiêu hô, khước nhất nhãn tảo đáo tô lê thủ trung đích hoàng chỉ: “Giá hiệt chỉ, ngã hảo tượng tại thập ma địa phương kiến quá.”

Tô lê chính dục hồi ứng, thiên dịch khước dĩ bách bất cập đãi địa bát tại liễu na trương hoàng chỉ: “Nhĩ đương nhiên giác đắc nhãn thục, giá khả thị lạc thư!”

Tô lê thính đáo giá cú thoại hậu, dã thị kinh ngạc địa khán trứ thủ trung đích hoàng chỉ.

Lạc thư, lao sơn phái dã hữu nhất phân, ấn tại thần quy bối thượng. Tha vạn vạn một tưởng đáo, đại sư huynh tặng dư đích lễ vật cánh như thử trân quý.

Tha mang giải thích đạo: “Cương tài đại sư huynh xuất hiện quá, giá hiệt lạc thư tiện thị tha sở tặng dư. Tha hữu sự yếu khứ kinh thành, chúc phù ngã hướng nhĩ môn dữ chân nhân vấn hảo.”

Thính đáo đại sư huynh giá tam cá tự, thiên dịch dữ nhiếp quy đối thị nhất nhãn, lưỡng nhân kiểm thượng đô lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc.

Thử thời, tô lê tòng tha môn đích biểu tình trung sát giác đáo liễu dị thường, tiểu tâm dực dực địa vấn đạo: “Đại sư huynh, hữu thập ma vấn đề mạ?”

Lưỡng nhân tương thị nhất nhãn, tối chung do thiên dịch suất tiên thi triển xuất nhất đạo cách tuyệt thanh âm đích thuật pháp.

Thiên dịch nghiêm túc đạo: “Sư đệ, nhĩ dĩ đắc kiếm tiên truyện thừa, thành vi chính thức đệ tử dĩ thị bản thượng đinh đinh. Ngã tiện dữ nhĩ thấu lộ ta lao sơn bí tân, nhĩ ứng đương tri hiểu, sư phụ thử khắc dĩ thành tiên liễu ba?”

Tô lê vi vi hạm thủ, dã tằng mục đổ minh hà chân nhân tu luyện, kiến kỳ dĩ tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều nguyên, phù hợp đạo kinh trung đối tiên nhân cảnh giới đích miêu thuật.

“Sư phụ chi sở dĩ vị phi thăng tiên giới, hữu lưỡng sự vị liễu. Nhất giả, dữ hồ tiên mỗ mỗ đích củ cát. Nhị giả, tiện thị dữ đại sư huynh hữu quan.”

Tô lê văn ngôn, hạ ý thức địa đoan chính liễu tọa tư, ý thức đáo thiên dịch thử khắc nguyện dữ tha phân hưởng giá ta, thật tế thượng thị đối tha đích nhận khả, thị dĩ tương tha thị vi lao sơn đích chính thức đệ tử.

Thiên dịch tiếp trứ thuyết đạo: “Đại sư huynh dữ sư phụ nhất dạng, tinh thông vấn bặc thiệt thi chi thuật, kỳ tạo nghệ thậm chí siêu quá sư phụ. Tha tảo niên lập hạ hoành nguyện, dục vi lao sơn tập tề sở hữu lạc thư.”

“Nhiên hậu ni?” Tô lê hảo kỳ địa vấn đạo.

Nhiếp quy tiếp quá thoại đầu: “Đại sư huynh xuất môn thập niên hậu, đột nhiên hồi đáo sơn thượng, dữ sư phụ phát sinh liễu kích liệt đích tranh chấp, thậm chí phát sinh giao thủ. Chi hậu, tha tiện hạ lạc bất minh. Trực chí thập niên tiền, lan nhược tự bị diệt, vô nhất hoạt khẩu, khâm thiên giam toàn lực sưu tác dã một trảo đáo nhậm hà hữu dụng đích tuyến tác. Đãn kinh quá sư phụ ám trung khám sát, ngã môn tài cảm xác định, thử sự dữ đại sư huynh hữu quan.”

Tô lê đối lan nhược tự hữu điểm ấn tượng, cư thuyết thị cá nhị lưu thiên mạt đích môn phái. Tha tại nhất dạ chi gian bị phúc diệt, giá sự nhi nháo đích ngận đại.

“Trung gian đáo để phát sinh liễu thập ma?” Tô lê truy vấn.

“Ngã môn dã bất thanh sở, chỉ tri đạo na kiện sự phát sinh hậu, nguyên bổn đả toán phi thăng đích sư phụ tiện lưu tại liễu lao sơn.”

Thiên dịch đốn liễu đốn, tưởng đáo thập ma.

Chi tiền, tha tại thái điếm phát hiện pháp thi tông đích kỳ xí hậu, tằng cầu minh hà chân nhân thôi diễn, đãn thiên cơ vẫn loạn bị hoàn toàn bình tế. Như kim pháp thi tông tác loạn, đại sư huynh hựu kháp xảo hồi đáo lao sơn thành, giá ngận nan bất nhượng nhân liên tưởng.

Thiên dịch áp hạ tâm trung đích phân loạn tư tự, khôi phục bình hòa đích tiếu dung: “Bất luận đại sư huynh tố liễu thập ma, giá phân lạc thư nhĩ nhu hảo hảo bảo tồn. Dĩ tha đích tính cách, tuyệt bất hội tố xuất nguy hại đồng môn chi sự.”

Tô lê điểm đầu, tùy hậu oai quá đầu tuân vấn đạo: “Giá lạc thư đối ngã hữu thập ma dụng mạ?”

Thiên dịch bị vấn đắc lăng liễu nhất hạ, tư tác phiến khắc hậu hồi đáp đạo: “Tự hồ trừ liễu già yểm thiên cơ, đối nhĩ lai thuyết tịnh vô kỳ tha dụng xử.”

Lạc thư đối tu hành bặc toán chi đạo đích tu sĩ thị vô giới chi bảo, bổn thân hoàn cụ bị cực cao đích lịch sử ý nghĩa.

Đãn giá ngoạn ý nhi, đối kiếm tu hữu thập ma dụng xử, thiên dịch nhất thời bán hội nhi hoàn chân tưởng bất xuất lai.

Tô lê điểm đầu, khước giác đắc giá đông tây đối tự kỷ hữu kỉ phân dụng xử, nhận chân tương lạc thư thu khởi.

Thử thời, thiên dịch hựu thuyết đạo: “Ngã hoài nghi thử thứ pháp thi tông tác loạn dữ hồ tiên mỗ mỗ hữu quan. Quá kỉ thiên phong thập nương khả năng hội yêu thỉnh nhĩ khứ hát trà, giới thời thế ngã đả tham đả tham tiêu tức. Tối cận, nhĩ tiện đãi tại lao sơn thành, do nhiếp quy giáo đạo nhĩ ngự kiếm thuật.”

Tô lê điểm đầu đáp ứng.

Thiên dịch khởi thân chuẩn bị ly khai, khước hảo tự hựu tưởng đáo thập ma, đối tô lê thuyết đạo: “Bả trướng kết nhất hạ… Ngã hòa nhiếp quy đô một đái tiền.”