Đệ 52 chương phục dụng tà linh đan

“Thuyết lai thoại trường, đương ngã tầm đắc nhĩ yếu trảo đích nhân, chuẩn bị xuất thủ thí tham thời, khả một tưởng đáo, tha thân hậu cân liễu cá lão giả.”

Hắc nhân tảo tựu tưởng hảo liễu thuyết từ, khẳng định bất hội thừa nhận nhân vi tự kỷ hảo chiến, tài đạo trí sự tình thất bại:

“Na lão giả đích tu vi dữ nhĩ nhất bàn, ngã dữ na lão giả đả liễu lương cửu, tối chung tài hổ khẩu thoát thân, khả tích dã thất khứ liễu na nhân đích thân ảnh.”

Giá đan bạc đích thân ảnh, chính thị nhị trường lão chương đạo nhiên, tha tâm trung tuy nhiên ngận bất thống khoái, đãn khước bất cảm như đối đãi hứa niên nhất dạng, khứ a xích nhãn tiền giá vị hắc y nhân, chỉ năng đạm đạm điểm điểm đầu: “Đa tạ ô đạo hữu, như quả một thập ma sự, tiên tẩu liễu.”

Hắc y nhân nhị thoại bất thuyết, dã bất hảo ý tư tác yếu chi tiền đáp ứng đích đông tây, hóa tác nhất đạo thanh phong phiêu tẩu liễu.

Chương đạo nhiên hồi đáo tự kỷ động phủ trung, khí đích nhất quyền tái thứ bả nhất trương trác tử chủy toái.

Lưỡng thứ thí tham, toàn đô dĩ thất bại cáo chung!

Nhãn khán trứ thọ nguyên tức tương đáo liễu, như quả hoàn bất năng trảo đáo tăng gia thọ nguyên phương pháp, tự kỷ phạ thị chỉ năng dữ thiên địa vĩnh biệt.

“Tối đa, tối đa chỉ hữu tam niên liễu.”

“Tha thân thượng đáo để ẩn tàng trứ thập ma? Vi thập ma năng hoạt đáo như thử niên kỷ? Thị bất thị na âm dương ngũ hành thất lực đích quan hệ?”

“Biệt bức ngã, thiên vạn biệt bức ngã, phủ tắc lão phu bất giới ý bối thượng đồ sát đệ tử đích danh nghĩa, lai trảo xuất nhĩ thân thượng đích bí mật.”

……

Cát trường sinh tiên thị khứ cấp sư phó huyền quả đạo nhân thỉnh an, liêu liễu nhất hạ tối cận tu luyện thượng ngộ đáo đích vấn đề.

Huyền quả đạo nhân nại tâm địa vi tha giải đáp sở hữu ngộ đáo đích vấn đề, tối hậu hựu giao đại đạo:

“Tối cận nam vực bất thái bình, hứa đa tiểu tông môn nhân vi chi thử tiền tôn vô hối loạn sát đích nguyên nhân, thất khứ bình hành, xuất hiện liễu hỗn loạn, nhĩ tối hảo biệt vãng ngoại bào, giá tràng đại hỏa hội bất hội nhiên thiêu đáo các đại tông môn, thùy dã vô pháp dự liêu.”

“Thị sư phó.”

Cát trường sinh diện dung thượng lộ xuất ta hứa dam giới, khán lai tự kỷ thâu bào hạ sơn, hoàn thị man bất trụ huyền quả đạo nhân, giá thị yếu tại xao đả tự kỷ ni.

Tha hựu hảo kỳ đích vấn đạo: “Sư phó, ngã nhất trực thính thuyết thuần dương cung, nan đạo thuần dương cung bất quản mạ?”

“Chỉ yếu bất ảnh hưởng đáo thuần dương cung đích địa vị, chẩm ma hội quản giá ta tông môn đích tử hoạt?”

Huyền quả đạo nhân thân thủ nhất mạc hồ tu, kiểm thượng phù hiện nhất ti vô nại: “Huống thả giá bổn tiện thị thiên đạo luân hồi diễn hóa, thuần dương cung nhất trực tuân tuần thiên đạo tuần hoàn, canh gia bất hội xuất thủ càn thiệp.”

Hồi đáo tự kỷ đích động phủ, cát trường sinh chính tại nghiên cứu tà linh đan cai chẩm ma phục dụng, động phủ ngoại diện hưởng khởi liễu nhất đạo thanh linh đích thanh âm.

Đả khai động động phủ trận pháp, nghênh diện khán kiến mộc uyển thanh, cân nhãn phát hiện thử nữ đích tu vi, đột phá đáo liễu luyện khí lục tằng.

Tự tòng thượng thứ trúc viên tiểu hội hồi lai, tiện một hữu tái khán kiến mộc uyển thanh, cổ kế nhất trực bế quan đáo đột phá, tối cận tài xuất xuất quan.

Quả bất kỳ nhiên, mộc uyển thanh khổ sáp nhất tiếu: “Bổn dĩ vi ngã đích thiên linh căn, dĩ kinh cú khoái tốc, 5 niên đa thời gian tài đắc dĩ đột phá, một tưởng đáo cát sư đệ giá tốc độ, tự hồ bỉ ngã hoàn khoái?”

“Ngã chỉ thị nghiêu hạnh bãi liễu.”

Cát trường sinh yêu thỉnh nhân đáo động phủ trung nhất tự, hựu phao liễu nhất hồ linh trà, dĩ hiển địa chủ chi nghị: “Mộc sư tỷ thị bất thị ngộ đáo thập ma nan sự liễu?”

“Giá……”

Bị nhân đạo phá lai ý, mộc uyển thanh tiếu kiểm thượng đa thiếu hữu ta dam giới, do dự phiến khắc, bả sở lai sự tình thuyết xuất.

Nguyên lai thượng thứ tiền vãng trúc uyển phường thị, tha thị vi liễu cấp tự kỷ cấu mãi nhất tích linh tuyền dịch.

Giá chủng linh tuyền dịch khả dĩ tẩy tủy đan điền nội đích tạp chất, nhượng linh khí canh gia tinh thuần, thụ giới dã pha vi ngang quý, mỗi nhất tích nhu yếu 300 linh thạch.

Tuy nhiên mộc uyển thanh thị thất trường lão đích đệ tử, đãn mỗi niên lĩnh thủ đích linh thạch chỉ hữu nhị thập mai, bình thời năng toàn hạ lai đích chỉ hữu 10 lai mai.

Giá ta niên căn bổn tựu một toàn đa thiếu, sở dĩ tha trảo tự kỷ sư tỷ lâm san tá liễu 150 linh thạch.

Đương sơ đáp ứng 5 niên chi nội quy hoàn, tha một tưởng đáo tự kỷ nhất bế quan, tựu thị 5 niên thời gian, một thời gian khứ tố tông môn nhậm vụ, hoạch thủ linh thạch.

Tuy nhiên giá 5 niên, lục tục tòng tông môn lĩnh thủ bách khối linh thạch, đãn hoàn thị tương soa 50 khối đích sổ lượng.

Tha bất tưởng tố thất tín chi nhân, sở dĩ tưởng đáo liễu cát trường sinh, tất cánh thượng thứ khán kiến cát trường sinh năng nã xuất na ma đa tiền phách đắc hoàng long ấn, thân thượng khẳng định thị bất khuyết tiền.

Cát trường sinh thân thượng đích xác hoàn hữu ta linh thạch, bất quá dã bất đa, đương hạ điểm điểm đầu, nã xuất liễu 50 khối linh thạch.

Mộc uyển thanh tác vi tông môn trọng điểm bồi dưỡng đích đệ tử, mỗi cá nguyệt đô thị hữu lưỡng khối linh thạch tiến trướng, tối đa dã tựu lưỡng niên đa thời gian, tiện năng bả giá ta tiền hoàn liễu.

Hữu giá tố bảo để, cát trường sinh đương nhiên bất dụng đam tâm hoàn bất thượng, bất chí vu khu sưu sưu đích bất đáp ứng.

“Đa tạ cát sư đệ, giá cá tiền ngã hội tẫn khoái tưởng bạn pháp hoàn.”

Mộc uyển thanh hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu khí, cương hảo khán kiến cát trường sinh na thạch trác đài tử thượng, linh linh tán tán hữu ngận đa phế khí đích linh phù.

“Đối liễu, ngã chi tiền hoạch đắc liễu nhất trương linh phù, sư phó thuyết thử linh phù tại thị diện thượng ngận thiếu hữu xuất thụ, giới cách năng mại đáo 30 khối linh thạch, uy lực ngận bất thác, nhược thị năng mô phảng xuất lai, đảo thị nhất kiện sinh tài đích doanh sinh.”

Nhất trương phù chú phiêu phù tại diện tiền.

Cát trường sinh hảo kỳ đích nã quá lai nhất khán, thuấn gian cảm ứng đáo giá phù chú trung du nùng úc đích mộc linh khí: “Giá lí diện phong ấn đích thị thập ma thuật pháp?”

“Thanh đằng thuật, yếu thị bất hiềm khí, giá trương phù chú tựu tạm thả phóng tại cát sư đệ giá lí, dụng tố nghiên cứu.”

Mộc uyển thanh hại phạ cát trường sinh ngộ hội tha hữu tá vô hoàn, tống cá đông tây đương tố để áp.

Cát trường sinh tự nhiên minh bạch, bả nhân tống ly động phủ, hồi lai khai thủy nghiên cứu thanh đằng thuật linh phù.

Thượng diện khắc họa đích phù văn, hữu điểm thâm áo, tha hoàn đặc ý khứ liễu công pháp các, phiên trảo bán thiên, chung vu trảo đáo thanh đằng thuật tương quan đích thuật pháp.

Thanh đằng thuật thi pháp bỉ giác phục tạp, yếu nhất khỏa chủng tử tác vi dẫn đạo, nhất đán thi pháp, chủng tử hội tại trát nhãn gian công phu sinh trường, canh khả dĩ trường thời gian đích khống chế sử dụng.

Đãn vô pháp di động, đình chỉ linh lực thâu xuất, tắc hội thuấn gian khô nuy.

Chủng tử yếu cầu, tối lý tưởng đích thị thanh đằng chủng, nhân vi giá chủng đằng loại thực vật nhận tính cường, sinh trường tốc độ tối khoái, kỳ tha đồng loại chủng tử dã khả đại thế, hiệu quả soa nhất ta.

Cát trường sinh hiện tại thân thượng cống hiến điểm bất cú, chỉ năng tạm thời phóng khí đoái hoán thử thuật pháp điển tịch.

Chí vu cốt phù thuật, nhu yếu thu tập thú cốt, hiện giai đoạn tựu toán tha tưởng luyện chế dã một tiền, thanh đằng thuật linh phù đảo thị vi tha đả khai liễu nhất phiến tránh tiền đích đại môn.

Hồi đáo động phủ, cát trường sinh khai khải kim dương trận hòa tiểu ngũ hành mê yên trận, chuẩn bị phục dụng tà linh đan.

Tiên thị tĩnh tọa tam thiên, đãi tâm tình bình phục hạ lai, tâm vô tạp niệm hậu, nã xuất tà linh đan.

Thử đan nhất xuất hiện, sở thích phóng đích tà sát chi khí, nhượng thần thức thuấn đăng thời cảm thụ đáo uy hiếp, bất do khẩn banh khởi lai.

Một hữu ti hào do dự.

Nhất khẩu bả đan dược thôn liễu hạ.

Đan dược tiến nhập đáo thể nội thời, nhất cổ tà sát chi khí tại thể nội hoành trùng trực chàng, nhất cổ trùng hướng đan điền, tưởng yếu ô nhiễm linh khí; nhất cổ trực trùng hướng liễu não vực, khống chế phục dụng giả đích đại não.

Cận cận nhất thuấn gian, thần thức chi hải nội nhập xâm, thần thức hòa tà sát chi khí tương hỗ để công kích khởi lai, đại não lí phảng phật đổ liễu nhất đoàn vụ mai, chẩm ma dã tán bất điệu.

Cát trường sinh não đại xuất hiện kịch liệt trận thống, bất cấm phát xuất liễu hiết tư để lí đích thảm khiếu, ẩn ước cảm giác thần thức tại tráng đại.

Bất cảm đa tưởng, tha phong cuồng vận chuyển thể nội đích trường xuân công, bả thể nội xuất hiện đích tà sát chi khí khu trừ.

Thảng nhược thị tu luyện tà sát chi khí đích tu sĩ, diện đối giá ta lực lượng, tự nhiên hội hưng phấn đích đại tứ thôn phệ khởi lai.

Đãn tha sở tu luyện đích công pháp tiệt nhiên bất đồng, hấp thu giá ta tà sát chi khí, chỉ hội ô nhiễm linh khí ma biến.

Quả nhiên như hồng trường lão sở ngôn, thử đan tại thứ kích thần thức tăng trường đích đồng thời, nhược thị vô pháp để kháng trụ giá ta tà sát chi khí, hậu quả vô pháp thiết tưởng.

Tòng giá nhất thiên khai thủy.

Cát trường sinh động phủ nội, mỗi thiên đô hội truyện xuất hiết tư để lí đích thảm khiếu.

Hảo tại động phủ hữu trận pháp cách tuyệt thanh âm, bất chí vu nhượng giá ta thanh âm hưởng triệt chỉnh cá ngự tiên tông.