Đệ 37 chương đào vong đảo kế thời nhất cá nguyệt

Lục chỉ linh kê nhất tự bãi khai, giá ta khả đô thị linh thú, thực chi đại bổ.

Thanh tử cô nương tiếu đạo: “Thuyết hảo đích ngũ ngũ phân, nhĩ phân tam chỉ khứ.”

Diệp vân khởi hữu ta ý ngoại.

Tại tha thuyết đích ngũ ngũ phân lí, khả chỉ hữu huyết khí tinh hoa thị ngũ ngũ phân.

Tất cánh linh kê thị thanh tử cô nương xuất đích, thông thường tình huống hạ, giá ta kê huyết đối nhân đích công hiệu cực kỳ vi nhược hoàn hữu chư đa tệ đoan.

Sở dĩ tha nhận vi tha hữu tư cách phân khứ nhất bán đích huyết khí tinh hoa, nhân vi một liễu tha, tựu chân một giá ta huyết khí tinh hoa.

Đãn linh kê, giá hòa tha khả một thập ma quan hệ.

Diệp vân khởi vi vi nhất lăng, đảo thị nhượng thanh tử cô nương tâm lí vi vi điểm liễu điểm đầu, chủy thượng gia du đích thuyết đạo: “Chẩm ma? Hiềm thiếu? Yếu thất tam phân?”

“Đảo dã bất thị, chỉ thị giá ta linh kê bổn thị thanh tử sư tỷ sở hữu, tiểu đích dã toán thị vô công thụ lộc liễu.” Diệp vân khởi khiêm hư liễu nhất hạ, tùy hậu hoàn thị một hữu nhẫn nại đích trụ, “Na tựu đa tạ sư tỷ liễu.”

Đa liễu tam chỉ linh kê đích cốt nhục, túc cú nhượng tha đích tu vi tái tiến nhất bộ liễu.

“Hanh, sư tỷ đích kê khả bất hảo nã.” Thanh tử cô nương tâm lí đối diệp vân khởi đích thái độ đảo thị mãn ý. “Giá ta kê, thuyết thật thoại, đô thị cha môn na sư phó đích, tương lai quái tội hạ lai, cha môn khả thị đồng trách ni.”

Diệp vân khởi sảo gia tư tác, giá nhất trầm mặc, phản nhi nhượng thanh tử cô nương tâm trung tư tự bất đoạn.

Mạc phi, giá tiểu tử phạ liễu?

Khước thính diệp vân khởi phản vấn đạo: “Bất tri sư tỷ khả tri ngã môn sư phó đích tu vi cảnh giới?”

“Giá đảo bất thị thập ma bí mật, huyết kỳ trường lão dĩ kinh trúc cơ nhị tằng liễu.”

Trúc cơ nhị tằng? Diệp vân khởi tâm lí bàn toán, nhược thị tự kỷ xuất kỳ bất ý, hoặc hứa khả dĩ dụng na nhị giai trung phẩm phù bảo bích nguyệt kiếm, nhất kiếm phách tử huyết kỳ ni!

Bất quá thật tế đối chiến khả bất thị hồi hợp chế, nhĩ lai ngã vãng đích, canh bất tri huyết kỳ trường lão hữu một hữu thập ma bảo mệnh thủ đoạn.

Diệp vân khởi hiện tại trượng trứ phù bảo dã bất quá thị nhất cá công cao phòng đê đích thúy bì tiểu tử.

“Sự tình tố đô tố liễu, hậu hối dã một thập ma dụng.” Diệp vân khởi thản nhiên đạo, “Giá dưỡng kê tràng kỉ bách chỉ linh kê, nhược thị ngã môn đô phục dụng liễu, hoặc hứa năng hòa huyết kỳ trường lão nhất giác cao hạ ni!”

Thanh tử cô nương tâm lí phanh phanh khiêu liễu lưỡng hạ, na huyết khí tinh hoa đích diệu dụng tha dĩ kinh sung phân cảm thụ quá liễu.

Giá chỉ thị nhất chỉ bán nhất giai tiền kỳ đích linh kê, như quả thị dưỡng kê tràng nhất bán đích linh kê hựu hội thị chẩm dạng đích công hiệu ni?

Như thử bàng đại đích dụ hoặc, nhượng thanh tử cô nương đích thoại ngữ trung đích ngữ khí đô biến liễu nhất biến: “Khả…… Khả tích liễu, ngã môn chỉ hữu nguyệt dư thời gian……”

“Nguyệt dư thời gian? Vi hà?” Diệp vân khởi hữu ta nghi hoặc, vọng hướng thanh tử cô nương.

Thanh tử cô nương hoảng nhiên, giá sự diệp vân khởi hoàn bất tri đạo.

Khán liễu khán phòng ốc đích trận pháp, thanh tử cô nương nhất giảo nha, hựu nã xuất nhất cá trận bàn, huy thủ bố trí liễu hạ khứ.

“Đại khái nhất cá nguyệt hậu, tông chủ tiện hội bế quan kết đan, huỳnh hỏa dĩ kinh chế định liễu đào vong kế hoa, tựu tại tông chủ bế quan kết đan chi thời.”

“Vi liễu phòng chỉ tiêu tức tẩu lậu, thử sự chỉ hữu huỳnh hỏa cao tằng tri hiểu.”

Diệp vân khởi tâm lí nhất trận đột đột, nhất trực niệm trứ yếu đào ly ma tông, đãi đáo cơ hội lai lâm chi thời, dã bất miễn giác đắc hữu kỉ phân khẩn trương.

Nhãn hạ cương tại ma tông trát hạ cân cước, đáo để yếu bất yếu cân trứ huỳnh hỏa đào ly ma tông ni?

Như kim khán lai, huỳnh hỏa đảo hữu kỉ phân khả tín, canh hà huống, bất cân huỳnh hỏa, tự kỷ hoàn hữu biệt đích xuất lộ mạ?

Diệp vân khởi giảo liễu giảo nha, hốt nhiên vấn đạo: “Sư tỷ, tái tróc kỉ chỉ linh kê luyện chế huyết khí tinh hoa ba!”

Thanh tử cô nương hữu ta do dự: “Linh kê sổ lượng nhược thị thiếu đích thái đa, huyết kỳ trường lão tựu dung dịch phát hiện đoan nghê…… Đẳng đẳng, hảo tượng chân đích khả dĩ!”

Thanh tử cô nương hốt nhiên hữu ta hưng phấn đích thuyết đạo: “Huyết kỳ trường lão tiền ta thời nhật tài tróc liễu linh kê khứ tu luyện, như thử toán lai, hạ nhất thứ huyết kỳ trường lão tiền lai tróc kê tối khởi mã dã yếu nhất lưỡng cá nguyệt liễu, đáo thời hầu ngã môn đô dĩ kinh tẩu liễu!”

“Nhi thả huyết kỳ trường lão tróc kê dã chủ yếu tróc nã cao phẩm giai đích linh kê, ngã môn tiên dụng ta đê giai đích linh kê, tưởng lai tha dã phát hiện bất liễu.”

Thanh tử cô nương nhất niệm chí thử, đốn thời thập phân hưng phấn, cố kỹ trọng thi, hựu tróc lai liễu thập chỉ nhất giai tiền kỳ đích linh kê.

Diệp vân khởi phi tốc đích luyện xuất huyết khí tinh hoa nhất phân vi nhị, hòa thanh tử cô nương đối thị nhất nhãn.

Lưỡng cá nhân đích tâm khiêu đô gia khoái liễu kỉ phân.

Tịnh bất thị thập ma đối thị đái lai đích tâm động, nhi thị đối tu vi đích khát vọng, thâu kê đích kinh hiểm, dĩ cập hoạch đắc huyết khí tinh hoa đích khoái nhạc.

“Giá ma đa kê, ngã chẩm ma đái hồi khứ a……” Diệp vân khởi hữu ta sầu muộn.

Ngũ ngũ phân chi hạ, tha yếu đái hồi khứ bát chỉ linh kê ni.

“Trữ vật đại…… Nga, vong liễu, nhĩ một hữu.” Thanh tử cô nương khinh tiếu nhất thanh, “Giá dạng ba, ngã tống nhĩ hồi khứ, thuận tiện bả linh kê cấp nhĩ tống khứ.”

Nhị nhân nhất phách tức hợp, thanh tử cô nương tương sở hữu đích linh kê thu nhập trữ vật đại trung, nhiên hậu hòa diệp vân khởi nhất khởi vãng sơn hạ tẩu khứ.

Tâm lí dã đích cô đạo: Nguyên bổn linh kê ngũ ngũ phân ngã hoàn hữu ta xá bất đắc, như kim khán lai tựu toán bất phân liễu khứ, ngã dã cật bất hoàn a.

Chuyển niệm nhất tưởng: Yếu bất phân a ngưu hòa lâm hiểu nhất ta? Khả hựu đam tâm tha môn lộng xuất ba chiết lai, thiếu phân nhất ta ba, thiếu phân nhất lưỡng chỉ, tha môn bổn tựu tri đạo ngã tại ám trung động ta thủ cước.

Thanh tử cô nương tương diệp vân khởi tống đáo gia trung, lưu hạ bát chỉ linh kê hậu phiên nhiên ly khứ.

Khán đích tô mộc dao tâm thần cuồng khiêu, tuy nhiên tha một hữu đạp nhập tiên lộ, đãn tiên tiền đích linh tú hòa linh kê đô thị tha lai xử lý đích, linh kê thập ma dạng tha dã năng khán xuất lai.

Trực đáo thanh tử cô nương viễn khứ chi hậu, tô mộc dao tài hữu ta kinh nghi đích thuyết đạo: “Hà lai giá ma đa linh kê?”

“Biệt vấn liễu, kim hậu nhất nhật tam xan đô cật kê hảo liễu.” Diệp vân khởi phù ngạch thán tức.

Tô mộc dao hảm lai kỉ cá tỷ muội bang mang, ngận khoái, nhất gia nhân đô cật thượng liễu toàn kê yến.

Lánh nhất biên, a ngưu xao hưởng liễu lâm hiểu đích môn.

Lâm hiểu thị tại đan phòng đả tạp đích chủ sự, thử thời cương tòng đan phòng hồi lai, hồn thân yên huân hỏa liệu đích.

“Chẩm ma liễu như thử hoảng mang?”

A ngưu thoại đáo chủy biên, dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết liễu, tối hậu nhất giảo nha, lão lão thật thật đích tương sự tình thuyết liễu xuất lai, dã một hữu thiêm du gia thố.

Lâm hiểu khinh tiếu nhất thanh: “Nhĩ a, quan tâm tắc loạn, hoảng cá thập ma kính a!”

“Thử sự bối hậu định hữu nhĩ bất tri đạo đích hề khiêu, đãn dã bất tất ưu lự, tha môn nhị nhân bất quá sơ tương thức bất cửu, nhĩ ngã tuy bất tri đạo na diệp sư đệ thị thập ma nhân. Đãn nhĩ hoàn bất thanh sở thanh tử cô nương đích vi nhân mạ?”

Lâm hiểu đích nhất cú thoại, dã nhượng a ngưu hàm tiếu nhất thanh: “Hoàn thị lâm sư huynh thuyết đích thanh sở, yêm tựu thị hồ tư loạn tưởng.”

“Giá ta bất quá tiểu sự, chỉ yếu na kiện sự lạc định, vi huynh tự hội trợ nhĩ truy cầu thanh tử cô nương đích!” Lâm hiểu cấp a ngưu hứa liễu nhất cá nặc.

A ngưu hữu ta hại tu đích bãi thủ: “Yêm a ngưu dã chỉ thị tưởng nhượng thanh tử cô nương hạnh phúc, như quả thanh tử cô nương hỉ hoan đích thị lâm sư huynh, yêm, yêm dã hội tượng lâm sư huynh giá bàn đại độ đích.”

Lâm hiểu đốn liễu đốn, tùy hậu khinh tiếu: “Nhĩ ngã tam nhân, đồng sinh cộng tử, giá bàn tình nghị, viễn phi tầm thường năng bỉ.”

“Thị a thị a.” A ngưu phụ hòa đạo, “Na, na ngã tiên hồi khứ?”