Đệ 27 chương, phàm tục lâu nghĩ

Cáo biệt na cá kỳ quái đích than vị chi hậu, cố ly hựu đáo xử khán liễu khán, giai một hữu phát hiện ký ức trung đích na kiện bảo vật.

Tha chỉ hảo tạm thời phóng khí, chuyển đạo tiền vãng thử địa đích phách mại tràng.

Bất quá năng hữu na kiện “Thiên âm thần thiết” đích phát hiện, đối tha lai thuyết dã toán khả dĩ tiếp thụ.

“Vân sư muội, tiếp hạ lai hoàn yếu bồi ngã khứ thử địa phách hội mạ?” Cố ly tự tiếu phi tiếu địa khán hướng cân tại thân hậu đích bạch y thiếu nữ.

Phương tài đối phương thuyết dã yếu lai thử khán khán thiên thủy phường thị, đãn giá nhất lộ hạ lai, đối phương hảo tượng tịnh một hữu thái đại hưng thú.

Tha dã tiệm tiệm thu khởi liễu thí tham đích tâm tư, tưởng khứ tố điểm tự kỷ đích sự liễu.

Vân mộng li văn ngôn, mỹ mâu nhược hữu sở tư địa khán liễu thân biên thiếu niên nhất nhãn, toàn tức điểm liễu điểm đầu.

“Tự nhiên yếu khứ.”

Tuy thuyết phương tài cố ly đích biểu hiện một thập ma vấn đề, đãn tha cân lai dã tịnh phi toàn nhiên vi liễu thí tham chân giả.

Tại tha ấn tượng trung, giá lí đích phách mại tràng tịnh vị xuất hiện thập ma kinh thiên đích kỳ vật, đãn kỳ trung đích đông tây dã bỉ giá ta than vị cường.

Tiếp hạ lai tựu yếu bôn phó minh diễm sơn, tha tổng yếu cấp tông môn đệ tử tố ta chuẩn bị, thuận tiện hoàn năng khán khán na ma tử đích thu hoạch.

Bạn trứ nhật tà tây nam, uyển diên đích trường hà tát thượng nhất mạt kim lân, kỳ thượng độ thuyền, dã điểm khởi liễu chúc hỏa.

Lưỡng nhân tịnh kiên tòng ngạn biên dược thượng trúc phiệt, thuận trứ kim lân ba thủy kính trực nhi hạ, cận cận phiến khắc tiện khán đáo liễu kỉ tọa đăng hỏa chiếu diệu đích lâu vũ.

Lâu vũ tại trường hà lưỡng ngạn, uyển nhược thiên cung lâm liệt, dạng thức bất tự hiện kim.

“Giá lí đích lâu vũ mạc phi hoàn bảo trì trứ cận cổ đích trạng thái?” Vân mộng li khán trứ lưỡng trắc kiến trúc, mỹ mâu bất cấm hữu ta thất thần.

Đương sơ văn tự miêu thuật chung cứu không phạp, hoàn toàn bỉ bất thượng thân nhãn sở kiến lai đích chấn hám.

Tại thanh châu nhất tọa bỉ lân hoàng thiên sơn mạch đích biên thành, năng khán đáo giá chủng tràng cảnh, xác thật hữu ta lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng.

Cố ly mục quang tảo quá tiền diện đích tiên linh lâu mại tràng, thần sắc dã hữu ta cảm thán, chỉ thị chuyển nhi tựu đạm tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.

“Chỉ thị mô phảng đích bãi liễu.”

Tha miết kiến thiếu nữ tiếu kiểm thượng đích thần sắc, thân thủ triều thành ngoại chỉ liễu chỉ, “Hoàng thiên sơn mạch trung đảo thị hữu nguyên hình, vân sư muội cai thị kiến quá.”

Vân mộng li thính đáo giá thoại, mâu quang hạ ý thức khán hướng thành ngoại.

Na thị miên diên sổ thiên lí đích hoàng thiên sơn mạch, tức tiện cự thử thậm viễn dã năng vọng kiến.

Chỉ thị thử khắc tại tịch dương đích ánh sấn hạ, hiển đắc hữu ta phiêu miểu, hựu tượng thị bạt địa nhi khởi đích chư đa tiên huyết cổ kiếm.

“Giá vị khách nhân sở ngôn bất xác.” Nhất bàng xanh thuyền đích tiểu ca tiếu liễu tiếu, giới thiệu đạo: “Giá tiên linh lâu tuy thuyết thị phảng chế, đãn kỳ trung đích tài liêu dã đô thị tòng hoàng thiên sơn mạch tống lai đích.”

“Khả dĩ thuyết thị dụng na ta cận cổ đích tài liêu tố phục nguyên.”

Thủ tự hoàng thiên sơn mạch đích tài liêu?

Cố ly thần sắc nhất động, tái thứ khán hướng trục tiệm kháo cận đích tiên linh lâu.

Phương tài tha tựu kỳ quái, giá ma đại đích lâu vũ cánh nhiên một hữu nhất ti linh lực ngoại tiết.

Hoàn dĩ vi thị bố trí hữu cách tuyệt trận pháp.

Hiện tại liêu tưởng, cổ kế thị tài liêu đích quan hệ.

Tha tằng tại hoàng thiên sơn mạch khán đáo quá na ta tàn tích, ngận đa đô năng cách tuyệt linh lực, tựu tượng thị linh lực vi độc vật nhất bàn, nghiêm phòng tử thủ.

Cư thuyết cận cổ kiến trúc như thử, thị dữ tha môn đích công pháp đặc tính hữu quan, hậu lai thiên địa đại biến, dã tựu cải liễu tu luyện chi đạo.

Bất quá na ta tài liêu cách tuyệt linh lực đích trình độ, y cựu kham bỉ thiên giai trận pháp, thường bị nhất ta luyện khí sư thị nhược trân bảo.

Như kim diện tiền đích lâu vũ, cánh nhiên toàn đô do cận cổ tài liêu chế tác, xác thật hữu ta nan dĩ tưởng tượng.

“Thị vi liễu phòng chỉ linh lực khuy tham?” Cố ly nhược hữu sở tư, đạm tiếu trứ khán hướng tiền diện xanh thuyền đích tiểu ca.

Na tiểu ca nhất lăng, toàn tức khổ tiếu trứ nạo liễu nạo đầu, “Giá ngã tựu bất đổng liễu, ngã bất hội tu luyện. Phương tài na ta thoại, đô thị thính lai vãng khách nhân thuyết khởi đích.”

“Nhĩ bất hội tu luyện?” Nhất bàng xuất thần đích vân mộng li hốt đắc hữu ta kỳ quái địa khán liễu quá lai.

Tuy thuyết tha tri như kim thế giới đích phàm tục tịnh bất thiếu, đãn tại như kim nguy hiểm đích thành trì khán đáo phàm nhân, hoàn thị hữu ta ý ngoại.

Chỉ kiến na nhân điến thiển nhất tiếu, “Ngã gia muội muội tại tiên linh lâu đương trị, sở dĩ ngã dã tiện cân trứ lai liễu.”

Thuyết trứ, tha ngữ điều vi vi thăng cao, hữu ta tự hào.

“Tha hòa ngã khả bất nhất dạng, tha thị hội tu luyện đích, hiện tại đô thị nhất cảnh tu sĩ liễu.”

Cố ly văn ngôn, tiếu trứ đáo liễu nhất thanh cung hỉ.

Phàm tục trung ngẫu nhĩ năng xuất hiện tu hành giả khái suất tịnh bất toán cao, đãn chỉ yếu xuất hiện, đối chỉnh cá gia tộc đô thị kinh thiên chi hỉ.

Nhược thị đối phương năng tại tông môn nội, hữu sở thành trường, tắc đại biểu chỉnh cá gia tộc đô năng mông thụ tông môn chiếu phật.

Lệ như vấn đạo tông sơn hạ đích thành trì, tiện thị chuyên cấp môn nội đệ tử thân quyến cư trụ đích địa phương. Nhược thị tầm thường nhân, khả một cơ hội tại linh khí tương như thử nùng úc đích địa phương cư trụ.

“Nhĩ thuyết tha môn năng hữu bảo chướng mạ?” Vân mộng li khán liễu xanh thuyền na nhân nhất nhãn, thần sắc bất cấm hữu ta trướng nhiên, tiễu nhiên tẩu đáo cố ly thân biên thuyết đạo.

Phàm tưởng tại tu hành giới sinh tồn thị ngận nan đích, chẩm hội hữu bảo chướng?

Tha bất khả năng bất tri đạo……

Đãn y cựu vấn xuất liễu giá cú thoại.

Cố ly thần sắc nhất chinh, bất miễn hãm nhập trầm mặc.

Chỉ thị ngận khoái, tha tựu hựu thích nhiên địa tiếu liễu tiếu, “Mỗi cá nhân đô yếu vi tự kỷ tranh độ, bất thị mạ?”

Tha thanh âm ngận khinh, nhãn thần mạc danh thâm thúy liễu ta hứa.

Liên miên sổ bách niên đích chiến loạn, dữ tu sĩ chi gian đích nội bộ tư sát, tịnh phi chỉ thị liêu liêu kỉ hành tự.

Nhi thị thành thiên thượng vạn đích tế tiết, thị mỗi nhật mỗi thời mỗi khắc thừa thụ đích trùng kích.

Vân mộng li vi vi túc mi, ngữ khí do dự thuyết đạo: “Đãn……”

“Bất công bình?” Cố ly tiếp quá liễu thiếu nữ đích thoại, khán hướng na song băng lam sắc mâu tử, toàn tức thất tiếu, “Sư muội tự hồ vong liễu, lâu nghĩ hòa tiên nhân bất thị đồng nhất điều lộ.”

Lâu nghĩ.

Vân mộng li thính đáo giá lưỡng cá tự, nội tâm nhất chấn, hữu ta nan dĩ tiếp thụ khước bất đắc bất thừa nhận.

Lâu nghĩ ma?

Giá lưỡng niên, tha ngận thiếu khán đáo quá phàm tục thế giới, tự nhiên dã hốt thị liễu thân biên na ta tu sĩ đối phàm tục đích thái độ.

Tự dẫn khí luyện thể na nhất khắc khởi, tha môn tựu bất thị nhất cá thế giới đích liễu.

Hoặc hứa, hoàn hội hữu tu hành giả bất tái tương tự kỷ đương tố nhân.

Phàm tục năng bất năng sinh tồn, bất thị liên mẫn dã bất thị tưởng tòng trung đắc đáo hậu kế tu hành giả, giá đô thị biểu tượng.

Chân tương thị, một nhân hội tại hồ lâu nghĩ.

Tương tự kỷ biến thấu minh, biến đắc hảo tượng bất tồn tại, na ma tựu tự nhiên khả dĩ tồn tại liễu.

Như kim giá cá thế giới đích phàm tục, tiện chính tại triều giá cá phương hướng tẩu khứ.

“Đãn giá dạng tịnh bất hảo.”

Tha thâm hấp liễu khẩu khí, mỹ mâu kiên định địa khán hướng đối diện thiếu niên.

Giá nhất khắc, tha diện hướng đích tự hồ bất tái thị na cá tranh đấu lưỡng niên đích ma tử, nhi thị tiền thế ký ức trung đích na đạo thân ảnh.

Như quả thị tha đích thoại……

Cố ly khán trứ cận tại chỉ xích đích thiếu nữ, vi vi thâm thúy đích mâu quang trục tiệm di hướng nhất bàng, khán hướng na tọa tu sĩ lai vãng bất tuyệt đích tiên linh lâu.

“Hoặc hứa ba.”

“Khách nhân, kháo ngạn liễu.” Nhất đạo yêu hát thanh, tương lưỡng nhân lạp hồi liễu hiện thật.

Cố ly khán hướng thân biên thiếu nữ, đạm đạm nhất tiếu, “Tẩu ba, hữu sự ngã môn khả dĩ tại tiên linh lâu tái thuyết, nhược thị ngộ liễu thời thần, khủng phạ tựu yếu thác quá bất thiếu hảo đông tây.”

“Giá lí nhĩ thị bất thị lai quá?” Vân mộng li hoãn hoãn tẩu cận, một lai do địa thuyết đạo.

“Tự nhiên một hữu.” Cố ly khinh tiếu, mục quang tảo quá môn khẩu lai vãng đích tu sĩ, “Bất quá đảo thị khả năng ngộ đáo thục nhân, nhĩ……”

Thuyết trứ, tha hốt đắc thần sắc nhất chinh, cảm thụ đáo thủ trung nhất trận ôn nhuyễn, đê đầu khán khứ, tài kiến bất tri hà thời thiếu nữ dĩ kinh khiên thượng liễu tha đích thủ.

Chỉ kiến vân mộng li mỹ mâu di hướng tha xử, khinh hanh liễu nhất thanh, “Ngã chỉ thị bất tưởng bạo lộ ngụy trang đích thân phân, tất cánh cha môn hoàn thị vị hôn đạo lữ.”