Přeskočit na obsah

Via Maris

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Pravděpodobná podoba cesty Via Maris (znázorněna purpurově)

Via Maris(hebrejskyדרך הים,[1]českyMořská cesta) byla strategicky významná starověkářímská silnicespojujícíseverní Afrikuse zeměmiLevanty,která byla jednou z hlavníchobchodních cestdo starověkéPalestiny.[2]Název Via Maris se používal již v dobách římských,[1]ovšem vpramenechse spolu s cestou neobjevoval.[2]Název Via Maris byl s cestou spojen až ve 20. století.[3][4][5]Vestarověkubyla tato cesta označována také jako Pobřežní cesta nebo CestaPelištejců.[2]Současná identifikace cesty a její přesné trasy je obtížná.

Termín דרך הים se objevuje vTanachuvKnize Izajáš(8,23).[2][6]Latinský název Via Maris je přímým přenesením hebrejského termínu.[1]Vulgata(Izajáš 9,1) obsahuje překlad: Primo tempore adleviata est terra Zabulon et terra Nepthalim et novissimo adgravata est via maris trans Iordanem Galileae gentium.[7]Tento termín se objevuje také v knizeEvangelium podle Matoušejako „cesta přes moře “.[8][2]Termín se také objevuje vKnize Ezechiel(41,12),[6]kde ovšem neoznačuje cestu, ale směr (západ).[1]Cesta byla označována také jako Pobřežní cesta nebo CestaPelištejců.[2]

Podle Barryho J. Beitzela, americkéhobiblisty,biblického kartografa a biblického geografa, odkazoval název cesty s největší pravděpodobností na „moře “(Galilejské jezero) vGalileji.Trasa vedla podél západního břehu jezera.[3]Název Via Maris se používal již v dobách římských.[1]

Jochanan Aharoni,archeologa autor mnoha publikací o archeologii naBlízkém východě,upozornil, že vegyptskémPapyru Anastasi I“(podleGiovanniho Anastasi) byla cesta nazvána „Horovycesty “. Termín „Horovy cesty “se objevuje v „Povídce o Sinuhetovi“z12. dynastie(obdobíStřední říše).[9]

Via Maris v pramenech

[editovat|editovat zdroj]

Egyptské prameny uvádějí, že cesta začínala vEgyptě,2 km od městaAlcantara.Egyptská část cesty byla přísně střežená a silně opevněná.[9]

Různí autoři poukazují na to, že jednotlivé vesnice propojené touto cestou existovaly již oddoby bronzové.[10][11][12][13]

Dochovanénizozemské,španělské,německé,italské,portugalské,francouzskéabritskémapy z let 1474 až 1800 ukazují významnou cestu doDamaškupřesGazu,Megido,KunejtruaTel Chacor.Pro cestu používaly různé názvy, ale nikdy ne Via Maris.[3]Francesco Quaresmi,italskýfrantiškánský mnich,katolický knězateolog,vydal v první polovině 17. století několik knih oPalestiněa uvedl, že Via Maris byla cesta spojujícíSýriiseStředozemním mořem,překračujícíJordána směřující doDolní Galileido Akry (dnes jižAkko). Quaresmi spojuje název Via Maris s latinským biblickým textem.[6]

Teprve na počátku 20. století Richard Hartmann[4][5][3]a George Adam Smith[14]popsali cestu přesGazu,Megido,KunejtruaTel Chacora označili ji za starověkou cestu známou jako Via Maris.[3][5][4]Kritici však poukazují na nedostatek písemných pramenů, které by toto tvrzení podporovaly.[3]

Dálnice vJizre'elské, údolí,která vede podél historické cesty Via Maris

Cesta, která začínala vEgyptě,vedla přesGazu,[3][15]Aškelon,Javne,[15]Jaffu,[9]Caesarii Maritimu[15]a naIzraelské pobřežní planiněse cesta rozdvojovala.[2]Jedna cesta vedla přesPtolemaiduna sever[15]a přesTel Afek.[16]Naproti tomu se druhá část rozdvojené cesty stáčela vŠaronské planinědoJizre'elského údolísměrem kMegidu,[2][9]kde se podle některých pramenů opět rozdvojovala. Východní cesta směřovala doBejt Še'anu(bývalá Skythopole), zatímco hlavní trasa procházelaGalileoua vedla podél západního břehuGalilejského jezera[17]přesKunejtru,[3]Kafarnaum,[18]Betsaidu,[19]Tel Dan,[2]Tel Chacor[3]a dále doDamaškuaMezopotámie.[2][3]

Bargil Pixner,italskýbenediktinskýmnich,biblistaa archeolog, se domníval, že od pobřežíStředozemního mořevedla cesta doBejt Še'anu,kde se rozdvojovala a vedla dvěma cestami doDamašku:jedna cesta vedla kGalilejskému jezerua jeho pobřeží přesTiberiasaKafarnaum,poté přesJordána následně přesGolanské výšinydo Damašku. Druhá cesta vedle zBejt Še'anupřes jihovýchodní část jezera, kde poté vedla doGolanských výšinkolemHipposua přesBášando Damašku.[20]Tato cesta není jasně definována.

Pozůstatky římského milníku objeveného několik set metrů severně od městaKafarnaum

Některé místa cesty jsou nepřímo potvrzeny nalezenými artefakty a prameny.[3][9]Asi 500 m severozápadně od centraKafarnaumobjevili archeologové římskýmilníks latinským nápisem Imp(erator)/Caesar Divi/ [Traia]ni Par(thici)/F(ilius) [Divi Nervae N]ep(os) Trai[anus/Ha]drianus Aug(ustus),[21]který nepřímo potvrzuje, že tudy za vlády císařeHadriana(117-138 př. n. l.) procházela významná cesta.[20]V blízkosti Kafarnaum objevili archeologovémauzoleum,které se nacházelo (stejně jako naVia Appia) na bývaléřímské silnici.V mauzoleu se našlo pět velkýchsarkofágů.Datum výstavby tohoto mauzolea se odhaduje na 1. až 2. století př. n. l.[20]

O kontrolu nad cestou Via Maris se přetahovalEgypta tehdejší severní mocnosti. Pokusy o udržení kontroly nad touto cestou vedly k častým válkám a bitvám.[22]V severní částiSinajského poloostrovabyly obchodní cesty již kolem roku 3000 př. n. l. Egypťané tehdy hledali kovové výrobky v jižní částiPalestiny.[23]Snažili se udržet kontrolu nad trasou mezi Egyptem aGazou.V roce 1973 byly v severní části Sinajského poloostrova objeveny ruiny pevnosti z 14. století př. n. l.

Podle Waltera Dietricha mohly probíhající konflikty meziIzraelityaPelištejciv 10. století př. n. l. souviset s touhou ovládnout cestu Via Maris.[24]KrálDavidzajistilIzraelivládu nad touto cestou (částečně díky svému tažení protiAmónvcům). To přispělo k rostoucímu významu a bohatství Izraele za vlády králeŠalamouna.[24]

V listopadu roku 333 př. n. l. seAlexandr Velikývydal na pochod na jih přesSidón,Týra Gazu do Egypta.[25]

Ve 3. století př. n. l. siNabatejciudrželi kontrolu nad obchodem na jižním konci Via Maris. Obchodovali s vínem, textilem, kořením, kovovými výrobky ahašišem.[23]

V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuVia Marisna polské Wikipedii.

  1. abcdeZ. Meshel.Was There a „Via Maris”?[online].Telavivská univerzita,1973 [cit. 2021-11-12]. S. 162–166.Dostupné online.
  2. abcdefghijAncient Jewish History: Via Maris[online]. [cit. 2021-11-12].Dostupné online.
  3. abcdefghijkBarry J. Beitzel.The Via Maris in Literary and Cartographic Sources[online]. The University of Chicago Press [cit. 2021-11-12].Dostupné online.
  4. abcHARTMANN, Richard.Zur Geschichte der Via maris[online]. Deutscher Verein zur Erforschung Palästinas [cit. 2021-11-12]. S. 53–56.Dostupné online.
  5. abcRichard Hartmann.Die Strasse von Damaskus nach Kairo.„Zeitschrift der Deutschen Morgenldndischen Gesellschaft”. 64, s. 665-702, 1910
  6. abcHarry M. Orlinsky.Israel Exploration Journal Reader.[s.l.]: KTAV Publishing House, Inc. 1464 s.ISBN978-0-87068-267-4.
  7. Isaias - Chapter 9[online]. [cit. 2021-11-12].Dostupné online.
  8. Ewangelia wg św. Mateusza[online]. [cit. 2021-11-12].Dostupné online.
  9. abcdeAHARONI, Jochanan.The Land of the Bible: A Historical Geography[online]. Westminster John Knox Press [cit. 2021-11-12]. S. 481.Dostupné online.ISBN978-0-664-24266-4.
  10. MITCHELL, Alen.Ashqelon, Regional Survey[online]. Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel [cit. 2021-11-12]. S. 110–111.Dostupné online.
  11. GOLDWASSER, Orly.On the Date of Seth from Qubeibeh[online]. Israel Exploration Journal [cit. 2021-11-12]. S. 47–51.Dostupné online.
  12. ACCOS, Iris.Tel Afek[online]. Israel Antiquities Authority [cit. 2021-11-12]. S. 55–56.Dostupné online.
  13. Mario A.S. Martin.Egyptian-type Eighteenth Dynasty Pots at Megiddo[online]. Austrian Academy of Sciences Press [cit. 2021-11-12]. S. 211–218.Dostupné online.
  14. George Adam Smith.George Adam Smith[online]. Londýn: [cit. 2021-11-12]. S. 428.Dostupné online.
  15. abcdGAĆ, Jan.Ziemia Święta. Kulturowy przewodnik śladami Jezusa[online]. Krakov: WAM [cit. 2021-11-13]. S. 290.Dostupné online.
  16. ACCOS, Iris.Tel Afek[online]. Israel Antiquities Authority [cit. 2021-11-13]. S. 55–56.Dostupné online.
  17. Łanoszka M.Światło dla Galilei i świata (Iz 8,23-9,1)[online]. Studium Biblijne [cit. 2021-11-13].Dostupné v archivupořízeném zorigináludne 2016-03-07.
  18. Jerome Murphy-O’Connor.Przewodnik po Ziemi Świętej (tłum. Marek Burdajewicz)[online]. Varšava: Oficyna Wydawnicza „Vocatio” [cit. 2021-11-13].ISBN978-83-7492-107-7.
  19. Wykład 25: Postać św. Jana Ewangelisty[online]. Biblicum Śląskie [cit. 2021-11-13].Dostupné v archivupořízeném dne 2021-11-13. (polsky)
  20. abcPIXNER, Bargil.Paths of the Messiah and Sites of the Early Church from Galilee to Jerusalem: Jesus and Jewish Christianity in Light of Archaeological Discoveries[online]. Ignacius Press [cit. 2021-11-13]. S. 502.Dostupné online.ISBN978-0-89870-865-3.
  21. Stefano De Luca.s.v. "Capernaum", in: The Oxford Encyclopedia of the Bible and Archaeology, vol 1: 168-180.[online]. New York: Oxford University Press [cit. 2021-11-13]. S. 168–180.Dostupné online.ISBN978-0199846535.
  22. LINSENBARTH, Adam.GEOPRZESTRZEÑ WYDARZEÑ BIBLIJNYCH1[online]. Polskie Towarzystwo Informacji Przestrzennej [cit. 2021-11-12]. S. 57–66.Dostupné online.
  23. abScience News.Ancient City Found in Sinai[online]. Society for Science & the Public [cit. 2021-11-12].Dostupné online.
  24. abDIETRICH, Walter.The Early Monarchy in Israel: The Tenth Century B.C.E.[online]. Atlanta: Society of Biblical Literature [cit. 2021-11-12].Dostupné online.
  25. Peter Green:Aleksander Wielki.Varšava: PIW, 1978, s. 220.

Externí odkazy

[editovat|editovat zdroj]