Monolatrie: Porovnání verzí
uu, sleduji |
mpřesunuto do kategorieFilozofie náboženstvípomocíCat-a-lot |
||
(Není zobrazeno 10 mezilehlých verzí od 6 dalších uživatelů.) | |||
Řádek 1: | Řádek 1: | ||
[[Soubor:La_salle_dAkhenaton_(1356-1340_av_J.C.)_(Musée_du_Caire)_(2076972086).jpg|náhled|vpravo|Faraón [[Achnaton]] se svou rodinou uctívá [[Aton]]a v podobě slunečního disku]] |
|||
{{Urgentně upravit|20180118130939}} |
|||
Pod pojmem monolatrie (česky: jediné uctívání) se rozumí uctívání jediného Boha na určitém místě nebo ve zvláštním kmeni nebo v lidu, aniž by existence jiných bohů byla odepřena. |
|||
'''Monolatrie,''' doslova ''jediné uctívání'' (z řeckého μόνος (monos) = jediné a λατρεία (latreia) = uctívání ) znamená uctívání jediného boha na určitém místě nebo ve zvláštním kmeni nebo v lidu, aniž by existence jiných bohů byla zpochybněna. Tento pojem se mnohdy těžko odlišuje od [[Henoteismus|henoteismu]]. |
|||
'''Ve Starém zákoně''' |
|||
== Starý zákon == |
|||
'''Vývoj od polyteismu k monolatrii''' |
|||
Existují četné důkazy, že v Izraeli před [[Babylonské zajetí|babylonským exilem]] (před rokem 597 př. n. l.) ještě neexistovala monolatrie. Kromě [[JHVH]] byla uctívána i jiná božstva, mužská i ženská. Bohoslužby probíhaly na kultovních vyvýšeninách (posvátná návrší). |
|||
Ve Starém zákoně existují četné náznaky, že v preexilickém Izraeli (před rokem 597 př.nl) ještě nebyla žádná monolatrie. Kromě JHVH byly uctívány i jiné božstva, mužské i ženské, a jsou jinak známé z prostředí Izraele (polyteismus). Místa bohoslužeb byly obvykle kultovními výškami věnovanými těmto bohům. Další výšky byly věnovány ženským božstvům, např. Asherah, manželka ugaritického boha El a Astarte, asyrsko-babylonská bohyně plodnosti Ishtar (2 Kings 23: 13,15 EU). |
|||
Žalmy zachovaly mnoho stop uctívání jiných bohů. Ps 77,17-20 zobrazuje EU JHVH s obrazy, které jsou jinak spojeny s kanaánským božským počasím Baal. Ž 82 EU popisuje JHVH obdobně jako Ugaritický nejvyšší bůh El, předseda božského shromáždění: "Bůh je v božské církvi a je soudcem mezi bohy." |
|||
NaúzemíIzraelebylynalezenynápisy a artefakty, které poukazují na uctívání jiných bohů. Například v roce 1975 v Kuntilet Ajrud vJudskuse dochoval nápisz 8.nebo7.stoletípř.Kr. obsahujícípožehnání:„JHVHa jeho ženyAšery “. |
|||
Důvodempřechoduz[[Polyteismus|polyteismu]]domonolatrie bylpravděpodobněpád[[Judskékrálovství|judskéhokrálovství]], který bylinterpretován jako trestzauctívání jiných bohů. |
|||
Tato nová interpretace vlastní historie vedla k tomu, že biblické knihy byly (znovu) navrženy tak, aby ostře odsoudily uctívání jiných bohů. |
Tato nová interpretace vlastní historie vedla k tomu, že biblické knihy byly (znovu) navrženy tak, aby ostře odsoudily uctívání jiných bohů. |
||
{{Autoritní data}} |
|||
"Poslouchej, Izrael, YHWH je náš Bůh, jen JHVH." |
|||
[[Kategorie:Filozofie náboženství]] |
|||
Texty, jako je citovaný žalm 82, jsou doplněny tak, že ostatní bohové jsou demotivovaní: |
|||
6 Řekl jsem: Vy jste bohové a všichni synové Nejvyššího; 7 Ale zemřete jako muži a zahyněte jako tyran. " |
Aktuální verze z 3. 11. 2022, 15:37
Monolatrie,doslovajediné uctívání(z řeckého μόνος (monos) = jediné a λατρεία (latreia) = uctívání ) znamená uctívání jediného boha na určitém místě nebo ve zvláštním kmeni nebo v lidu, aniž by existence jiných bohů byla zpochybněna. Tento pojem se mnohdy těžko odlišuje odhenoteismu.
Starý zákon
[editovat|editovat zdroj]Existují četné důkazy, že v Izraeli předbabylonským exilem(před rokem 597 př. n. l.) ještě neexistovala monolatrie. KroměJHVHbyla uctívána i jiná božstva, mužská i ženská. Bohoslužby probíhaly na kultovních vyvýšeninách (posvátná návrší).
Na území Izraele byly nalezeny nápisy a artefakty, které poukazují na uctívání jiných bohů. Například v roce 1975 v Kuntilet Ajrud v Judsku se dochoval nápis z 8. nebo 7. století př. Kr. obsahující požehnání: „JHVH a jeho ženy Ašery “.
Důvodem přechodu zpolyteismudo monolatrie byl pravděpodobně pádjudského království,který byl interpretován jako trest za uctívání jiných bohů.
Tato nová interpretace vlastní historie vedla k tomu, že biblické knihy byly (znovu) navrženy tak, aby ostře odsoudily uctívání jiných bohů.