Kronos
| Kronos | |
|---|---|
 Peter Paul Rubens,Kronos pojídá své děti | |
| Řecké jméno | Κρόνος |
| Skupina | Titáni |
| Partner | Rheia |
| Rodiče | ÚranosaGaia |
| Sourozenci | Titáni |
| Děti | Hestia,Hádes,Démétér,Poseidón,Hera,Zeus |
| Římský ekvivalent | Saturn |
 multimediální obsahnaCommons | |
| Některá data mohou pocházet zdatové položky. | |
Kronos(starořeckyΚρόνος,Krónos) je v nejrozšířenější verziřecké mytologienejmladším synem řeckých bohůÚranaaGaie.Spolu sRheiouje jako každý zTitánůpřidělen jedné z hvězdných mocností, v jeho případě to jeSaturn.V římské mytologii se nazýváSaturn(latinskySaturnus).
PodlePelasgického mýtu o stvoření světaje synemEurynoméaOfióna.
Jeho název byl v antické lidové etymologii již velmi brzy ztotožněn s bohem časuChronem,což je ale etymologicky nesprávné.[1]Zpočátku se jednalo o dva různé bohy, kteří pak v mnoha podáních spolu splynuli. Otázka správného původu slova je sporná, snad je odvozeno od slovakraino.[zdroj?]Pravděpodobnější ale je, že název má předřecký původ a podobně také Kronův kult byl převzat z předřeckétradice.
V řecké mytologii a raných mýtech
[editovat|editovat zdroj]Gaia se stala manželkou Úrana, když ovládl svět a zplodili dvanáct potomků,Titánů,jménemÓkeanos,Koios,Krios,Hyperión,Iapetosa Kronos a Titánky jménemTheia,Rheia,Mnémosyné,Foibé,ThemisaTéthys.
Úranus své potomky nenáviděl a své další potomkyHekatoncheirydokonce svrhl doTartaru.Kvůli tomu jejich matka Gaia své děti vyzývala, aby otce vlády zbavili, ale jediný Kronos jí vyhověl. Gaia ho vyzbrojila srpem z pazourku a Kronos tímto srpem ve spánku svého otce zbavilmužnosti,prohlásil se za vládce světa a své sourozence přiměl, aby mu sloužili. Z krve, která kapala ze zmrzačeného Úrana na zem, se po spojení s Gaiou zrodili obřiGigantia (podle některých autorů) bohyně pomstyErínye.Posledním Úranovým potomkem byla podleHésiodabohyně láskyAfrodíté,zrozená z pěny oplodněné do moře hozeným Uranovým mužstvím. Jiné verze však uvádí, že Afrodité je dcerou Dia.
Podle Pelasgického mýtu o stvoření světa nesvrhl Kronos Úrana, ale velikého hadaOfióna.
Po svržení Úrana se Kronos stal vládcem veškerenstva. Znovu uvěznil Hekatoncheiry a nechal je hlídat žalářnicí jménemKampé.Manželkou se stala jeho sestraRheia.Jeho dětmi jsou bohovéHestia,Démétér,Héra,Hádés,Poseidón,které všechny spolknul z obavy, aby se historie neopakovala a jeho vlastní děti ho v budoucnosti nezbavily vlády.
NejmladšíZeusKronově hrozbě unikl díky Rheině lsti. Před Diovým narozením odešla na ostrovKrétu,tajně porodila v hluboké jeskyni horyDiktéa Kronovi místo novorozence dala kámen zabalený v plenách. Totéž se podle některých pověstí stalo i s Poseidónem, kdy však Kronovi místo dítěte bylo podstrčeno hříbě. Většinou se však uvádí, že Poseidón byl spolknut podobně jako jeho sourozenci.
Dia se ujalynymfyAdrásteiaaÍdaia,krmily ho medem a mlékem božské kozyAmaltheie.Na stráži stáliKúréti,horští démoni. Ti měli za úkol působit údery svých mečů do štítů při pláči malého Dia takový hluk, aby ho Kronos nemohl zaslechnout. Podle jiné pověsti ho nymfaAdamantheauložila do zlaté kolébky, kterou pak zavěsila na strom, aby ho Kronos nemohl nalézt ani na nebi, ani na zemi, ani na moři. Jiná verze pověsti tvrdí, že Zeus byl vychováván svou babičkou Gaiou.
Když Zeus dospěl, pomstil se otci. Na raduTitánkyMétisa s pomocí své matky Rhei se stal Kronovým číšníkem. Pak podle Métidiny rady smíchal medový nápoj s dávidlem, a to mu podal. Pak už Kronos zvrátil všechny Diovy bratry a sestry, sourozenci se spojili a dali se do boje. Zeus osvobodil Hekatoncheiry, získal na svou stranuKyklópyi některé Titány a po desetiletém lítém boji Krona přemohl a svrhl ho do Tartaru spolu s ostatními, kteří byli na Kronově straně.
Tak skončila Kronova vláda. Některé verze uvádějí, že se Kronos před pádem do Tartaru zachránil a žil pod jménemSaturnusvItálii.
O dřívějších verzích o Kronovi, z dob než zlidovělo uctívání Dia, se myslí, že mají souvislost sesemitskýmbožstvemBa`al Hammon.Původ mýtu o Kronovi pojídajícím své děti pochází z nejranějších forem náboženství, kdy jako Ba`al Hammon byl někdy uctívánMoloch,kterému byly přinášeny dětské oběti, které shořely uvnitř sochy Ba`al Hammona.
Zpráva připisovaná podleEusebiapololegendárnímu současníkuTrójské války,fénickémudějepisciSanchuniathonovi,tvrdí, že Kronos byl původněkanaánskývládce, který založilByblosa byl postupně zbožštěn. Tato verze udává střídavě jména jakoElusneboIlusa uvádí, že ve 32. roce jeho vlády vykastroval, zabil a zbožštil svého otce jménem Epigeius nebo Autochthon, „kterého později zvali Úranem “.
Kronos je znovu zmíněn vSibyliných věštbách,zvláště knize tři, která jmenuje Krona,Titánaa Iapeta, tři syny Urana a Gaie, z nichž každý obdržel třetinu Země a Kronos se stal králem nade vším. Po smrti Urana se Titánovi synové pokusili zlikvidovat Kronovy a Rheiny mužské potomky hned, jakmile se narodí, ale Rheia vDodoněv tichosti porodila syny Dia, Poseidona a Háda. Ty pak poslala doFrýgie,aby tam byli vychováni. Jakmile se to dozvěděli, uvěznilo šedesát Titánových lidí Krona a Rheu, což se stalo příčinou vyhlášení první války proti nim jejich syny.
Lidé později jeho vládu idealizovaně nazývali zlatým věkem. Následkem jeho spojení se zlatým věkem byl Kronos uctíván jako bůh žní, který dohlíží na plodiny, přírodu a zemědělství. Byl obvykle zobrazován se srpem, kterým měl ve zvyku sklízet plodiny a který byl také zbraní, kterou vykastroval a sesadil Úrana. VAthénách,dvanáctý den každého měsíce, se konala slavnost zvaná Kronia na počest Krona a oslavující žně. Kronos byl také ztotožňován v klasickém starověku s římským bohem Saturnem.
Řekové nestavěli Kronovi žádné chrámy, a ani jinak mu neprojevovali žádnou zvláštní úctu.
V římské mytologii a pozdější kultuře
[editovat|editovat zdroj]Zatímco Řekové považovali Krona za představitele nepořádku a chaosu a věřili, že olympští bohové na svět přinesli období míru a pořádku poté, co se zmocnili vlády na zlomyslných Titánech, měli Římané na Titány příznivější pohled. Ačkoli římský Saturn byl sloučen s Kronem, měli Římané Saturna ve větší oblibě, než Řekové Krona. Zatímco Řeky byl Kronos považován za krutého a bouřlivého Titána, jeho živelnost se stala u Římanů víceméně neškodná a začal být spojován se zlatým věkem a posléze i s „lidským časem “, kalendářem, ročními obdobími, přičemž byl odlišován od vlastního ztělesnění času – Chrona. Zatímco Řekové Krona převážně opomíjeli, považujíce ho za pouhý mezistupeň mezi Úranem a Diem, vřímském náboženstvíamytologiizastával důležitější úlohu;Saturnáliebyly slavnosti vyhrazené k jeho poctě a v ranémřímském královstvítaké víme o nejméně jednom chrámu zasvěceném Saturnovi.
Je důležité si uvědomit, že mnohá starověká města žila v klasických dobách v izolaci, a tak mnohé mýty a pověsti byly rozvíjeny a přizpůsobovány pro danou oblast. Teprve rozvoj technologie dovolil provádět kulturní výměnu mezi lidmi a podporoval tím tvorbu jednotného pohledu na vesmír. Také by se slušelo poznamenat, že takový vývoj se neomezuje pouze na řecko-římskou kulturu. Historické dokumenty ukazují, že se to týkalo hlavně citově zabarveného náboženství.
Stejně jako významu Krona pro Římany, měla zpětně jeho římská varianta, Saturn, velký vliv na západní kulturu. Podle blízkovýchodní tradice byl sedmý den v židovsko-křesťanském kalendářilatinskynazývánDies Saturni(Saturnův den), který se pak po úpravách stal zdrojem proanglickýnázev soboty (Saturday). Astronomický název planety Saturn má také původ u Římanů. Byla považována za sedmý objekt, který byl nejzevnější z objektů ještě pozorovatelných pouhým okem.
U některýchhinduistickýchsekt je Kronos označení pro démona.
V kultuře
[editovat|editovat zdroj]Ve starověku nebyl u Řeků Kronos příliš uctíván, a tím pádem ani zobrazován. Jen na několika vázách a jednom reliéfu v Kapitolském muzeu je možné nalézt jeho vyobrazení. Dále se ještě veVatikánských muzeíchnachází torzo antické sochy Krona z blíže neurčené doby.
Z novověku jsou pak nejznámější obrazy malířůPetera Paula RubenseaFrancisca Goyi,shodou okolností oba dva umístěné vmadridskéobrazárněPrado.Rubensovo dílo se nazýváSaturn pohlcující jedno ze svých dětía GoyovoSaturn požírající vlastní dítě.
Reference
[editovat|editovat zdroj]Literatura
[editovat|editovat zdroj]- Slovník antické kultury, nakl. Svoboda, Praha, 1974
- Vojtěch Zamarovský(2005),Bohové a hrdinové antických bájí– BRÁNA s.r.o., Praha,ISBN80-7243-266-4
- Graves, Robert, Řecké mýty, 2004,ISBN80-7309-153-4
- Houtzager, Guus, Encyklopedie řecké mytologie,ISBN80-7234-287-8
- Gerhard Löwe, Heindrich Alexander Stoll,ABC Antiky
- Bořek Neškudla (2003),Encyklopedie řeckých bohů a mýtů– Libri, Praha,ISBN80-7277-125-6
Související články
[editovat|editovat zdroj]Externí odkazy
[editovat|editovat zdroj]
Obrázky, zvuky či videa k tématuKronosnaWikimedia Commons- (anglicky)výtahy z originálních řeckých pramenů,theoi.com
