Přeskočit na obsah

Max Weber

Upravit odkazy
Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Tento článek je o německém sociologovi. O americkém malíři pojednává článekMax Weber (malíř).
Max Weber
Rodné jménoMaximilian Carl Emil Weber
Narození21. dubna1864
Erfurt
Úmrtí14. června1920(ve věku 56 let)
Mnichov
Příčina úmrtízápal plicašpanělská chřipka
Místo pohřbeníBergfriedhof
Povoláníprávník,ekonom,sociolog,filozof,antropolog,advokát,vysokoškolský učitel,muzikolog,politikahistorik
Alma materUniverzita Heidelberg
Univerzita v Göttingenu
Humboldtova univerzita
Kaiserin-Augusta-Gymnasium
Mnichovská univerzita
Freiburská univerzita
Vídeňská univerzita
Štrasburská univerzita
Tématasociologie náboženství,historie,ekonomie,sociologie,dějiny,ekonomikaa sociologie organizace
Významná dílaWirtschaft und Gesellschaft: Grundriß der verstehenden Soziologie
Protestantská etika a duch kapitalismu
Science as a Vocation
Politics as a Vocation
Wirtschaftsgeschichte
…více naWikidatech
Politická příslušnostNacionálně sociální spolek
Německá demokratická strana
Fortschrittliche Volkspartei
Manžel(ka)Marianne Weber
Partner(ka)Mina Tobler
Else von Richthofen
RodičeMax WeberaHelene Sarah Julie Fallenstein
PříbuzníAlfred WeberaKarl Weber(sourozenci)
PodpisPodpis
Logo Wikimedia Commonsmultimediální obsahnaCommons
Logo Wikimedia CommonsgalerienaCommons
Logo WikicitátůcitátynaWikicitátech
Seznam dělvSouborném katalogu ČR
Některá data mohou pocházet zdatové položky.

Max Weber(21. dubna1864–14. června1920) bylněmeckýsociologaekonom.Bývá řazen mezi tzv. otce zakladatele sociologie.

Jeho sociologické úvahy se věnují např.náboženství,mocičibyrokracii.

Život a dílo

[editovat|editovat zdroj]

Max Weber (plným jménem Karl Emil Maximilian Weber) se narodil v durynskémErfurtujako nejstarší z osmi dětí právníka Maxe Webera, a jeho ženy Helene Fallenstein. Již na gymnáziu začal číst antickou literaturu a studovat historii. Zároveň ho ale zajímali moderní filozofové, zejménaSpinoza,KantaSchopenhauer.

V roce 1882 začal studovat právo nauniverzitě v Heidelbergu.Taky se věnoval studiu historie,ekonomické teorie,teologiea sociologie. Konkrétně se orientoval na dějiny pozdníhostarověku,na obchodní právo a na teorie státu[1].Navštěvoval přednášky významného představitele německé historické školy, Karla Kniese, které pokládal za velmi užitečné[2].

V Berlíně v roce 1888 se stal členem Spolku pro sociální politiku (Verein für Socialpolitik)[3]a v roce1889obhájil naBerlínské univerzitědoktorskou práci. V ní Weber popsal evoluci obchodního práva v italských středověkých městech[4].

V roce1892habilitoval na právnické fakultě Berlínské univerzity a stal se docentem pro římské a obchodní právo. Po dvou letech přijal nabídku vedení katedry národního hospodářství nauniverzitě ve Freiburgu.Mezitím se v roce1893oženil s 23letou Marianne Schnitzerovou. Jejich manželství trvalo 27 let, do smrti Maxe Webera.

Obrovský negativní vliv na Weberův psychický stav měla smrt jeho otce, která nastala brzy po jejich dramatickém rozchodu v roce 1897[5].Musel se kvůli tomu rozloučit s prací na univerzitě, ke které se poté vracel jenom dočasně. Následujících 12 let hodně cestoval, a to převážně po jižní Evropě. Pobýval veŠvýcarsku,v Provence, v Římě a veFlorencii.

V roce 1909 založil Německou sociologickou společnost[6],kterou ale po třech letech opustil kvůli ideologickým rozporům.

V doběprvní světové válkypůsobil ve vojenských nemocnicích až do konce roku1915.Důležitá je změna názoru Maxe Webera ohledně tohoto konfliktu: pozitivní na začátku a velmi kritický později[7].To je důvodem proč se účastnil diplomatických misí a mírových jednání po ukončení světové války. Stejně se měnil Weberův náhled o revoluci v Německu, kterou nejprve odsoudil. Pak se ale podílel na vybudování poválečného Německa, jelikož se stal jedním ze zakladatelůNěmecké demokratické stranyna konci roku1918.

Posledním pracovním místem Maxe Webera byla katedra ekonomie naMnichovské univerzitě,kde pracoval jenom jeden rok. Max Weber předčasně umřel 14. června roku 1920 na následky kombinace španělské chřipky a zápalu plic.

Sociologie Maxe Webera

[editovat|editovat zdroj]

Weber je často považován za zakladatele moderní sociologie, neboť

  1. předložil ucelenou filosofii sociální vědy vymezující systematický rámec sociologického přístupu a stanovující základní problémysociologie;
  2. na základěempirickéhozkoumání moderní společnosti identifikoval řadu klíčových témat, která se stala ústředními tématy dalších sociologických diskusí;
  3. v nejrůznějších tematických oblastech zachytil základní charakteristiky moderní industriálníspolečnosti(např. úvahy obyrokracii,odkouzlení).

Pojetí sociologie Maxe Webera

[editovat|editovat zdroj]

Dle Webera je cílem sociologie porozumět významu jednání na základě budování formálníchmodelů(ideálních typů)jednánía jejich srovnávání.

Nehodnotící sociologie

[editovat|editovat zdroj]
Protestantská etika a duch kapitalismu

V centru Weberova pojetí stojí požadavek sociologie jako nehodnotícívědy.Sociologie se nemá podílet na formulaci společenských cílů.Vědecké poznáníse musí bránit deformaci iracionálními prvky, které do vědy zanášejí subjektivní přání ahodnotybadatelů, ovlivněnénáboženskými,politickýmičietickýmihodnotovými soustavami. Weber si však uvědomuje, že absolutně nehodnotící sociologie není možná, neboť už výběr tématu adefinicevýzkumného problémujsou ovlivněny hodnotami, které sociolog vyznává.

Weberova chápající sociologie

[editovat|editovat zdroj]

Weber je zakladatelem významného sociologického směru – tzv.chápající sociologie.Ta usiluje o poznání subjektivního smyslu sociálníhojednání,které je posuzováno v konkrétních významových souvislostech, ježaktéryvedly k danému jednání, nebo jež byly tímto jednáním, třeba i neuvědoměle, vytvořeny. Weberova chápající sociologie dala vzniknout celémuinterpretativnímuparadigmatu.

Cíl sociologického zkoumání dle M. Webera

[editovat|editovat zdroj]

Dle Webera je úkolem sociologie popis a výkladsociálních jevů.Výkladem Weber myslí porozuměnímotivůmjednání, nekauzálnívysvětlení jako upřírodníchjevů. Weber odmítá, že by sociologie mohla:

Metodický koncept ideálního typu

[editovat|editovat zdroj]

Koncepce ideálního typu je umělým intelektuálním konstruktem, který nemá existující oporu v realitě, je jaksi „utopický“.Jeho hlavním účelem je nápomoc při poměřování reality (nakolik se reálný stav odchyluje od ideálního typu). Ideálním typem je například pojem „kapitalistickáekonomika“.

Konstrukce pojmů (ideálních typů) umožňuje poznání: umožňuje přechod od různotvárnosti a rozmanitosti empirických faktů a fenoménů, od kontingence pouhé empirické současnosti a následnosti jevů k teorii o těchto faktech a fenoménech. Ideální typ je analytický konstrukt. Ideální typy jsou badatelskými hypotézami, umožňujícími orientaci v empirické látce a navzájem srovnávat fakta, procesy a společenské konstelace. Jedná se vlastně o jednostranné zdůraznění založené na vědcově zájmu. Ideální typ musí splňovat požadavek konstituce předmětu poznání a komunikaci mezi vědci.

Ideální typ má tvorbu hypotéz usměrňovat; není prostým zobrazením reality, ale poskytuje k zobrazení prostředky. Vytváření ideál typů má význam pro porovnávání s realitou. Weberova teorie obsahuje racionální jádro, neboť mezi pojmem a skutečností nikdy není úplná totožnost (pojem nevyčerpá realitu) – více viz reprezentace v jazyce. Základní problém koncepce ideál typů je v tom, že Weber všechny své závěry relativizuje. Sociální realita je velmi rozmanitá a nevyznačuje se objektivními zákonitostmi a opakovatelnostmi; sociologické poznání tudíž nemůže být odrážením skutečnosti s hlubokým proniknutím k podstatě jevů. Nejsou-li pojmy podmíněny sociální realitou jako odrazy sociálního života, neexistuje žádné spolehlivé měřítko jejich utváření; jediným měřítkem je úspěšnost. Poznávací pluralita v sociologii je tedy nevyhnutelná. Takto chápaná sociologie se nemůže stát nástrojem přeměny světa

Pahýl Tato část článku je příliš stručná nebopostrádá důležité informace.Pomozte Wikipedii tím, že ji vhodněrozšíříte.

Sociologické teorie Maxe Webera

[editovat|editovat zdroj]

Teorie moci

[editovat|editovat zdroj]

Dle Weberamítmocznamenámít možnost přimět někoho, aby něco udělal proti vlastní vůli.

Weber zavádí pojempanství,kterým rozumí moc založenou na pocitu závaznosti vůčiautoritě.

Rozlišuje tři druhy panství dle typu autority:

  • tradiční, odvozující autoritu ztradicea neporušitelnosti poměrů
  • Charismatické,založené na osobní autoritě pána a víře v jeho neobyčejné schopnosti
  • legálně racionální, odvozující autoritu od přijatých neosobních pravidel

Teorie byrokracie

[editovat|editovat zdroj]

Weber se zabývá byrokracií jako racionálním způsobemřízenívelkýchorganizací.Konstruuje ji jakoideální typ,který odlišuje od jiných (předchozích) typůsprávy.

Charakteristickými rysybyrokraciejako ideálního typu jsou:

Racionalizace, kapitalismus a protestantská etika

[editovat|editovat zdroj]

Ačkoliv Weber odmítl v sociologii možnost formulování zákonů vývoje, implicitně považovalracionalizaciza základní trend vývoje západníkapitalistickéspolečnosti. Racionalizace je proces, který podřizuje všechny oblasti vztahů mezi lidmi bilancování a administraci.

Zdrojem racionalizace v západních společnostech je dle Weberakulturní změna,kterou přineslaprotestantskáetika.Protestantismus nebyl přímou příčinou kapitalismu, ale poskytlkulturu,která kladla důraz naindividualismus,usilovnou práci, racionální jednání, spoléhání se na sebe a především odloženéspotřeby.

Weberovo vysvětlení se týká pouze vzniku kapitalismu jako ideálního typu. I přesto je však tento Weberův koncept kritizován jako velmi zjednodušující.[zdroj⁠?]

Pojetí stratifikace

[editovat|editovat zdroj]

Stratifikační hierarchieje určena dle statusu-místa člověka ve společenském žebříčku.

  • společnost je rozvrstvena (stratifikována) na horní, střední a dolní vrstvu podle mnoha kritérií
  • objektivní kritéria – příjem, majetek, složitost práce, dosažené vzdělání, bydlení…
  • subjektivní kritéria – sebezařazení, prestiž

I ve stratifikaci se vyskytujeMarxovatřída (jako pojem vrstva), ale akceptuje víc majetkové kritérium. Ve stratifikované společnosti mezi sebou jednotlivá kritéria mají souvislost: větší vzdělání → složitost práce → víc peněz → větší podíl na moci

Teorie jednání

[editovat|editovat zdroj]

Jednání jemotivované chováníaktérů.Cílem sociologie má být dle Webera pochopit motivace aktérů k jednání.

Weber vytvořiltypologiijednání. Rozlišuje tyto ideální typy jednání:

Vztah k jiným sociologickým směrům

[editovat|editovat zdroj]

Weberův vztah k Marxovi a marxismu

[editovat|editovat zdroj]

Weber bývá považován za jednoho z hlavních kritikůMarxeamarxismu,a to z následujících důvodů:

  • Klade důraz na roli kultury, zejménanáboženstvíve formování jednání lidí, což je odmítnutímekonomickéhodeterminismumarxismu.
  • Ve Weberovýchanalýzáchsociálních vztahů mají velký význam individuální subjektivní orientace, což je protikladem k marxistické analýze objektivních strukturálních příčin a důsledků.
  • Weberovastratifikačníteorie, především pak jeho pojetí statusových skupin (stavů) je v rozporu s Marxovou teoriítříd,založených výhradně na výrobních vztazích.
  • Weber explicitně kritizoval marxistický názor, že imanentním rysem kapitalismu je jeho vlastní zhroucení. Tvrdil, žeplánované hospodářstvívsocialistickéspolečnosti by racionalizaci spíše podpořilo, než ukončilo.

Weberův vliv na sociologické myšlení

[editovat|editovat zdroj]

Max Weber za svého života nezaložil žádnou školu a jeho vliv se omezil převážně na díloProtestantská etika a duch kapitalismu,které vyvolalo řadu kritik a ohlasů. Nejdříve se zájem o jeho dílo projevil v USA, kdyTalcott Parsonspřeložil do angličtiny toto dílo a navázal na něj ve své vlastní práciThe structure of social action.

Později, až po druhé světové válce byl znovu objeven v rodné německé sociologii, hlavně díky přejímání vlivu sociologie USA, kde v tu dobu Parsons překládal jeho další dílo The theory of Social and Economic Organisations.

Největšímu uznání se Weberovi dostalo až v druhé polovině 20. století, kdy bylo na jeho význam upozorňováno z řad uznávaných sociologů, jako jeTalcott Parsons,Pietro RossičiRaymond Aron.Díky tomu se Weberův vliv rozšířil do oblasti celé sociologie – konkrétně jeho koncept sociální stratifikace a analýzy byrokracie.

Pokud jeho vliv v oblasti sociologie shrneme obecněji, ovlivnil všechna základní témata sociologie 20. století, jako je strukturální funkcionalismus, interpretativní sociologie, navazující na jeho koncepci smysluplného jednání a další.

Pahýl Tato část článku je příliš stručná nebopostrádá důležité informace.Pomozte Wikipedii tím, že ji vhodněrozšíříte.

Historik Max Weber

[editovat|editovat zdroj]

Prvními pracemi Maxe Webera byly právě historickémonografie,které mezi německými vědci konce 19. století byly považovány za základ studia ekonomiky. První eseje na historické téma napsal v roce1877,když mu bylo 13 let[8]:

V roce 1889 obhájil dizertaci „Obchodní společnosti vestředověku“[9],kterou rozdělil do následujících částí[10]:

Pokračoval ve studiu historie z právního a ekonomického hlediska, a v roce1891vyšla „Římská agrární historie v jejím významu pro veřejné a soukromé právo “[11].

Z dnešního hlediska lze považovat práci „Situace zemědělských dělníků ve východolabském Německu “za historickou[12].Však v době napsání byla polská otázka současná. Weberovi se nelíbilo, že Němci byli vytlačování levnějšími pracovníky z východu. Zároveň ale přiznával, že stát má před sebou těžké dilema: musí vybrat mezi zaměstnavateli, pro které je ekonomicky efektivnější platit nižší mzdu, a nezaměstnanými německými dělníky. Zvažoval, že vláda musí podpořit druhou stranu, jelikož „jde o normativní vodítko “, které v tomto případě je důležitější než „suchá “ekonomická statistika[13].Weberův názor byl negativně přijatliberály,kteří byli proti ekonomickému protekcionismu. Na druhou stranu,konzervatořivysoce ocenili jeho práci a citovali ji při parlamentních debatách.

Jednou z posledních prací, ve kterých převládá historické téma, bylo dílo „Sociální příčiny zániku antické kultury “napsané v roce1896[14].Weber přišel k závěru, že hlavním důvodem její zániku byl ekonomický: a to především nedostatekotroků,který změnil společenskou, a pak i politickou strukturu.

Ekonom Max Weber

[editovat|editovat zdroj]

Přestože je považován nejprve zasociologa,historikaaprávníka,Weberův vztah k ekonomii nesmí být podceňován. Ve mnoha sociologických dílech používal příklady z ekonomické teorie (např. „Hospodářství a Společnost “), a všechny katedry, které Max Weber řídil, byly právě ekonomické. Navíc zpětné přiznával: „V průběhu mého života jsem se stal přibližně z jedné třetiny ekonomem “[15].

Ekonomické příspěvky Maxe Webera:

  • Přednáška „Národní stát a hospodářská politika “, nauniverzitě ve Freiburgu,13. května, 1895[16]
  • „Základy přednášek o obecné ekonomii “na univerzitě ve Freiburgu, 1898[17]
  • Práce o burzách a burzovním obchodování:
    • „Výsledky německého burzovního dozoru “(1893–1898)[18]
    • „BurzaI. Účel a vnější organizace burz “(1894)
    • „Burza II. Burzovní provoz “(1896)[19]
    • Práce „Teoriemezního užitkua základní psychofyzický zákon “(1908)[20]

Ve mnoha svých sociologických pracích Max Weber dával příklady z ekonomie: když poprvé zavedl pojemideálního typu,vysvětloval ho pomocí vzorů z ekonomické teorie, kde takovým ideálním typem je model ekonomického člověka (homo economicus)[21].Při rozdělenípanstvína legální, charismatické a tradicionální, Weber taky analyzoval způsoby jejich financování[22]:

  1. Legální panství (byrokracie) – je financována ze státního zdanění a je pevně spojené s pravidly racionálního kapitalismu.
  2. Charismatické panství existuje z darů a protiví se ekonomické racionalitě.
  3. Tradicionální panství se financuje samostatně. Je spojené s racionálním kapitalismem, ale může existovat i bez něj.

Dílo Maxe Webera

[editovat|editovat zdroj]
  • 1895 Freiburská nástupní přednáškaDer Nationalstaat und die Volkswirtschaftspolitik.(česky)Národní stát a národohospodářská politika,in: Weber Max,Metodologie, sociologie a politika,vybral a uspořádalMiloš Havelka,Praha, OIKOYMENH 20092,ISBN978-80-7298-389-6,s. 294–315.
  • Die 'Objektivität' sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis,in:Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik19 (1904), 22–87,(česky)"Objektivita" sociálněvedního a sociálněpolitického poznání,in: Weber Max,Metodologie, sociologie a politika,vybral a uspořádalMiloš Havelka,Praha, OIKOYMENH 20092,ISBN978-80-7298-389-6,s. 7–63.
  • Die protestantishe Ethik und der Geist des Kapitalismus,1904–1905.(česky)Protestantská etika a duch kapitalismu,in: Weber Max,Metodologie, sociologie a politika,vybral a uspořádalMiloš Havelka,Praha, OIKOYMENH 20092,ISBN978-80-7298-389-6,s. 182–242.
  • Wissenschaft als Beruf,1919.(česky)Věda jako povolání,in: Weber Max,Metodologie, sociologie a politika,vybral a uspořádalMiloš Havelka,Praha, OIKOYMENH 20092,ISBN978-80-7298-389-6,s. 108–132.
  • Politik als Beruf,München und Leipzig 1919,(česky)Politika jako povolání,in: Weber Max,Metodologie, sociologie a politika,vybral a uspořádalMiloš Havelka,Praha, OIKOYMENH 20092,ISBN978-80-7298-389-6,s. 243–293.
  • Wirtschaft und Gesellschaft,1922
    • úvodní metodologický vstup vyšel samostatně jakoSoziologische Grundbegriffe,(česky)Základní sociologické pojmy,in: Weber Max,Metodologie, sociologie a politika,vybral a uspořádalMiloš Havelka,Praha, OIKOYMENH 20092,ISBN978-80-7298-389-6,s. 133–168.
    • 5. kapitola(česky)Weber Max,Sociologie náboženství,Praha, Vyšehrad 1998
  • Gesammelte Aufsätze zur Religionsoziologie,1920–21, 1922–23
    • úvodníVorbemerkungje asi poslední Weberovou prací(česky)Předznamenání k Sebraným statím k sociologii náboženství,in: Weber Max,Metodologie, sociologie a politika,vybral a uspořádalMiloš Havelka,Praha, OIKOYMENH 20092,ISBN978-80-7298-389-6,s. 169–181.
  • Gesammelte politische Schriften,1921
  • Gesammelte Aufsätze zur Soziologie und Sozialpolitik,1924
  • Schriften zur theoretischen Soziologie, zur Soziologie der Politik und Verfassung,1947
  • Soziologie, Weltgeschichtliche Analysen,1956

Reference

[editovat|editovat zdroj]
  1. ↑KELLER, Jan.Dějiny klasické sociologie.Praha: Sociologické Nakladatelství SLON, 2007.ISBN978-80-86429-52-6.S. 239.
  2. ↑EISERMANN, Gottfried.Max Weber und die Nationalökonomie.Marburg: Metropolis, 1993. 264 s.ISBN3-926570-13-X.S. 27.
  3. ↑LOUŽEK, Marek.Max Weber: Život a dílo Weberovské interpretace.Praha: Nakladatelství Karolinum, 2005.ISBN80-246-0812-X.S. 21.
  4. ↑WEBER, Max.Development of the Principle of Joint Liability and a Separate Fund of the General Partnership out of the Household Communities and Commercial Associations in Italian Cities(původním názvem:Entwickelung des Solidarhaftprinzips und des Sondervermögens der offenen Handelsgesellschaft aus den Haushalts- und Gewerbegemeinschaften in den italienischen Städten). 1. vyd. [s.l.]: Kröner, 1889. 60 s.
  5. ↑BENDIX, Reinhard; ROTH, Guenther.Scholarship and Partisanship: Essays on Max Weber.Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1971. 310 s.Dostupné online.ISBN0-520-02032-4.S.7-13.
  6. ↑ADAIR-TOTEFF, Christopher.Sociological Beginnings: The First Conference of the German Society for Sociology.[s.l.]: Liverpool University Press, 2005. 146 s.ISBN9781846314100.
  7. ↑KELLER, Jan.Dějiny klasické sociologie.Praha: Sociologické Nakladatelství SLON, 2007. 520 s.ISBN978-80-86429-52-6.S. 241.
  8. ↑LOUŽEK, Marek.Max Weber: Život a dílo Weberovské interpretace.Praha: Nakladatelství Karolinum, 2005.ISBN80-246-0812-X.S. 53.
  9. ↑WEBER, Max.Zur Geschichte der Handelsgesellschaften im Mittelalter.[s.l.]: [s.n.], 1889.Dostupné online.ASIN: B0037QH0LG.
  10. ↑WEBER, Max.Zur Geschichte der Handelsgesellschaften im Mittelalter[online]. [cit. 2018-11-25].Dostupné online.
  11. ↑WEBER, Max.Die römische Agrargeschichte in ihrer Bedeutung für das Staats- und Privatrecht[online]. [cit. 2018-11-25].Dostupné online.
  12. ↑WEBER, Max.Die Verhältnisse der Landarbeiter im ostelbischen Deutschland, Preussische Provinzen Ost- und Westpreussen[online]. [cit. 2018-11-25].Dostupné online.
  13. ↑LOUŽEK, Marek.Max Weber: Život a dílo Weberovské interpretace.Praha: Nakladatelství Karolinum, 2005.ISBN80-246-0812-X.S. 63.
  14. ↑WEBER, Max.Autorita, etika, společnost(původním názvem:Die sozialen Gründe des Untergangs der antiken Kultur. Die Wahrheit). [s.l.]: Mladá fronta, 1997.ISBN8020406115.
  15. ↑EISERMANN, Gottfried.Max Weber und die Nationalökonomie.Marburg: Metropolis, 1993.ISBN3-926570-13-X.
  16. ↑WEBER, Max.Metodologie, sociologie a politika(původním názvem:Der Nationalstaat und die Volkswirtschaftspolitik). 2. vyd. [s.l.]: Oikoymenh, 2009. 354 s.ISBN978-80-7298-389-6.
  17. ↑WEBER, Max.Grundriss zu den Vorlesungen über Allgemeine ( "theoretische" ) Nationalökonomie.[s.l.]: Mohr Siebeck, 1990. 62 s.ISBN3161456238.
  18. ↑WEBER, Max.Die Ergebnisse der deutschen Borsenenquete.Tübingen: [s.n.]ISBN3-16-146954-2.
  19. ↑WEBER, Max.Die Börse.[s.l.]: [s.n.], 1894.Dostupné online.ISBN978-3741119040.
  20. ↑HOLTON, Robert; TURNER, Bryan.Max Weber on Economy and Society.[s.l.]: Routledge, 1991. 224 s.ISBN978-0415054331.
  21. ↑SWEDBERG, Richard.How to use Max Weber’s ideal type in sociological analysis.[s.l.]: [s.n.], 2017. S. 181–196.
  22. ↑LOUŽEK, Marek.Max Weber: Život a dílo Weberovské interpretace.Praha: Nakladatelství Karolinum, 2005. 753 s.ISBN80-246-0812-X.Kapitola XVII: Ekonomické interpretace, část 3: Ekonomická kritika ideálních typů, s. 469.

Externí odkazy

[editovat|editovat zdroj]
Citováno z „https://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Max_Weber&oldid=23905228“