Přirozenost

Přirozenost(řeckyfysis,lat.natura,srov. s českýmnátura) je podstata, trvalá strukturajsoucna,pokud je základem či pevnou součástí jeho chování.

Tento pochází zaristotelské filozofie(spolu stechné) a tvoří jeden ze základů filozofickéantropologie.Původně však termín pochází z presókratického myšlení autorů jakoHérakleitos,DémokritosneboEmpedoklés.První výskyt je vHomérověOdyssei, když bůh Hermés vytrhává ze země rostlinu a ukazuje Odysseovi její kořen a popisuje jeho účinek, tak je použito výrazufysis. Autoři jakoJohannes Scotus EriugenačiBaruch Spinozapozději rozlišujínatura naturata(příroda/přirozenost stvořená) anatura naturans(příroda/přirozenost tvořící), jíž je bůh.

Přirozenost v teologii

Christologická kontroverze

Pojem přirozenosti byl klíčovým také vteologickýchdebatách4.a5. století,kdy secírkevateologovézabývaliosobou Ježíše Krista.Chalkedonský koncilse v tomto sporu vyslovil v tom smyslu, že Ježíš Kristus byl zároveňBůhi člověk, tedy že se v osobě Ježíše z Nazareta spojila božská přirozenost s přirozeností lidskou (vizhypostatická unie).

Přirozenost a milost

Člověk je podle křesťanské teologie schopen přijmout Boží sebesdílení a sebedarování, to je jednou z hlavních vlastností jeho přirozenosti. Středověká filozofie pak tuto zásadu vyjadřuje ve rčení:gratia supponit naturam(milost předpokládá přirozenost) – člověk není schopen přijmout boží sdělení či dar, pokud k tomu není disponován.

Přirozenost u Karla Rahnera

Pojem přirozenosti je také důležitým v teologiiKarla Rahnera.U něj je přirozenost základní charakteristikou vlastní člověku; vyznačuje se především otevřeností vůčitranscendenci.V této otevřenosti je člověk schopen sdílet Boha ve svobodnémilosti.

Související články

Externí odkazy

TémaPřirozenostve Wikicitátech