Přeskočit na obsah

Poezie

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Parnas(Rafaelovafreska)

Poezie(z řeckéhopoiésis– tvorba) je básnictví. Poezie je vedleprózydruhou formouliteratury.Autor tohoto druhu umění je označován za básníka, resp. básnířku. Jedná se o jazykové dílo, které se od běžné mluvy odlišuje používáním uměleckých prostředků (rým,rytmus,metrum,obraznost nebosymbolika).

Vestarověkutoto slovo znamenalo veškerou literární tvorbu, někdy v obdobíklasicismuzískal tento termín nový význam, který označoval dobré dílo – bez ohledu na to, zda bylo psánoveršemči nikoli. Teprve později získal tento termín dnešní význam. Dnes nepovažujeme za poezii všechna díla, která splňují popsané znaky (např. rituální texty, středověké vědecké texty, některá staroasijská díla,reklamnísloganyatd.). Zrovna tak ale existují díla, která nesplňují některé, nebo dokonce i žádné tyto znaky, přesto jsou označována jako poezie – jedná se především obáseň v próze.Přívlastek „poetický “není jensynonymumpro básnický, ale označuje rovněž povznášející náladu, synonymum pro romantický atd.

Do středověku neexistovalo prakticky dílo psané jinou než veršovanou formou, teprve s rozvojem vzdělanosti začal rozvojprózy,který vedl k oslabení poezie. Tento trend byl posílen vynálezemknihtiskuv 16. století. Přesto až do18. stoletíbyla poezie převažujícím žánrem, teprve v19. stoletíse poměr mezi poezií a prózou vyrovnal a ve20. stoletízískala próza převahu.

Vývoj poezie

[editovat|editovat zdroj]
Tabulka s částíEposu o Gilgamešovipsaná vakkadštině

Poezie má dlouhou historii. Podle některých badatelů dokonce předchází písmo a tedy literaturu (lovecká poezie v Africe). Nejranější psané básně byly nalezeny vestaroegyptskýchpyramidácha vznikly ve 25. století před naším letopočtem. Egypťané si osvojili iepiku,jak je vidět vPovídce o Sinuhetovi.[1]Nejstarší známá epická poezie,Epos o Gilgamešovi,však byla napsánasumerskya byla dílemsumerské civilizace.[2]Vznikla okolo roku 2000 př. n. l. Sumeřanům je připisována i nejstarší milostná poezie, báseň o sňatku krále a bohyněInnany.[3]Zajímavé je, že báseň má ženského vypravěče. Není jisté, zda byl napsána ženou, autor je neznámý, nicméně ze starého Sumeru pochází i nejstarší básník (a spisovatel) lidských dějin, jehož známe jménem, a jde také o ženu:Enheduannu.[4]Psala zejména náboženskéchvalozpěvy.V 11. století př. n. l. má kořeny nejstarší sbírka čínské poezie,Š’-ťing,založená na lidových písních.[5]Jejím legendárním kompilátorem jeKonfucius.[6]Zarathuštrovyjsou zase připisovány verše v nejstarší částíAvestyzvanéGáthy.[7]Veršované epické pasáže mají i indickéVédy,později vznikly eposyRámájanaaMahábhárata.[8][9]Evropskou poezii založilHomér,svými eposyIliasaOdysseia.Sapfózaložila evropskou poezii milostnou, jakkolilesbickou.Staří Řekovébyli rovněž první, kdo se pokusili definovat teorii poezie, napříkladAristotelésve svéPoetice.Římská literaturavšak měla větší dosah, neboť její jazyk,latina,přežil pádřímského impériaa stal se jazykem vzdělancůstředověkéEvropy. O tom, jak má vypadat poezie, se tudíž Evropané ještě po staletí učili u hvězd římské literatury, jakými byliVergilius,OvidiusčiHoratius.

Ilustrace kPísni o Rolandovi

Evropská středověká poezie se také ponejprv soustředila na epiku, ve Francii se rozvinul významný žánr zvanýChansons de geste(zejm.Píseň o Rolandovi).[10]Na něj navazovalrytířský román(např.Román o růži).[11]Variace těchto žánrů vznikly i v Británii (Beowulf). Tyto dva kulturní prostory byly původně v silné interakci, kupříkladu francouzský rytířský eposTristan a Isoldazpracovával ostrovní,keltskoulegendu, stejně tak si Francouzi oblíbili ostrovníartušovské legendy,zejménaChrétien de Troyes.[12]Hrdinský epos měl projevy i v jiných evropských literaturách, napříkladPíseň o Cidovipoložila základyliteratury španělské,podobnou roli v Německu sehrálaPíseň o Nibelunzích.[13][14]Do stejného žánru lze zařadit i severskéságy(Poetická Edda).[15]Ohlas nacházíme i včeské literatuře,v podobě veršovaného eposuAlexandreis.[16]Oblíbené byly ve středověku i veršované kroniky.

Ukázka rukopisuLi Po

Lyrikabyla dlouho výsadoučínské literatury,předevšímLi PoaTu Fus ní vstoupili do světového literárního kánonu.[17]Podobné to bylo vjaponské literatuře,která nakonec lyrickou formu dobrousila ve středověku do forem zvanýchtankaarenga.Z nich se později vyvinulohaiku.Za nejvýznamnějšího tvůrce haiku je považovánMacuo Bašó.[18]Jinak ovšem v jiných mimoevropských prostorech převládala epika, jak dokazujeFirdausíhoŠáhnámez 11. století[19],tibetskýEpos o králi Gesarovi,nejdelší známý epos vůbec, snad z 12. století[20][21],nebomalijskýEpos o Sundžátovi,který byl sice zapsán až později, ale kořeny má zřejmě ve 14. nebo 15. století a byl předáván tzv.grioty,lidovými vypravěči.[22]

Dante Alighieri

Prvními, kdo evropskou literaturu „osvobodili od hrdinných rytířů “byliDante Alighierise svouBožskou komedií(1308–1320) aGeoffrey Chaucera jeho veršovanéCanterburské povídky(1387).[23][24]Francesco Petrarcapak vybrousil poetický žánr zvanýsonet,který se pro vývoj evropské poezie stal zcela zásadním.[25]Přispěl k němu iWilliam Shakespeare.[26]Revoluci způsobilFrançois Villon,když v 15. století spojil postupy dvorské atrubadúrsképoezie s poezií lidovou, s protestem, ironií, ba i vulgaritou.[27]Epika se přesto stále nevzdávala, až do 17. století, jak dokazujeMiltonůvZtracený ráj(1667).[28]Na konci 18. století však došlo kromantickérevoluci, která evropskou poezii zcela proměnila a prolomila se i k mnohem větší lyričnosti.[29]Romantická vlna zasáhla všechny evropské literatury a měla oživující charakter. V Německu ji zosobňovaliJohann Wolfgang von Goethe,Friedrich SchilleraHeinrich Heine,v AngliiGeorge Gordon ByronaPercy Bysshe Shelley,ve FranciiVictor HugoaCharles Baudelaire,v RuskuAlexandr Sergejevič PuškinaMichail Jurjevič Lermontov,v PolskuAdam Mickiewicz,v ČeskuKarel Hynek Mácha,v MaďarskuSándor Petőfi,v RumunskuMihai Eminescu,na UkrajiněTaras Ševčenkoatp.

Paul Verlaine

Romantici vytvořili vzor toho, jak má poezie vypadat, a další moderní autoři, hledající nové cesty, na ně reagovali, ať už spíše navazovali, jakonovoromantici(José Martí) čisymbolisté(Paul Verlaine,Arthur Rimbaud,Stéphane Mallarmé) nebo byli spíše vzpurní jakocivilisté.Jejich vzpoura sebou přinesla ivolný verš,v němž se básníci osvobodili od rýmu a metrik ve prospěch nespoutané imaginace. Obvykle se uvádí, že první básně ve volném verši vytvořilWalt Whitman.[30]Taková vzpoura však na začátku 20. století mnohým přestala stačit, vzniklo spektrumavantgardníchsměrů:surrealismus(André Breton),dadaismus(Tristan Tzara),futurismus(Filippo Tommaso Marinetti,Vladimir Majakovskij,Boris Pasternak),kubismus(Guillaume Apollinaire),expresionismus(Rainer Maria Rilke,Thomas Stearns Eliot,Federico García Lorca) nebo českýpoetismus.Experimenty avantgardistů programově bouraly staré formy, provokovaly, a to až tak, že čtenáři jen obtížně drželi krok a pozornost.

Po avantgardní revoluci adruhé světové válcemnozí cítili, že experimentálnost a hledání novosti narazilo na jistou mez. Často se z lůna avantgardy vrátili k poezii klasičtější, zpěvnější, jednodušší. Příkladem jsouJacques Prévert,Paul Éluard,Louis AragonneboPablo Neruda(v české literatuře napříkladJaroslav Seifert). Mnozí zdůraznili, že vzpoura nemá být ve formě, ale v obsahu a v poezii jakožto životním stylu, k takovým patřili zejménabeatnici(Jack Kerouac,Allan Ginsberg). Poezie se vrátila ke kořenům přiblížením k hudbě (zejm.folkové,rockovénebohip hipové), což reflektovaly i organizátořiNobelovy ceny za literaturu,když jako prvnímu „pouhému textaři “udělili tuto cenuBobu Dylanovi.[31]Podobnou roli jako on v Rusku sehrálVladimír VysockijneboBulat Okudžava.Jinak po roce 1945 získaly Nobelovu cenu z básníků:Louise Glücková,Tomas Tranströmer,Wisława Szymborska,Seamus Heaney,Derek Walcott,Octavio Paz,Josif Brodskij,Jaroslav Seifert,Czesław Miłosz,Odysseas Elytis,Vicente Aleixandre,Eugenio Montale,Harry Martinson,Pablo Neruda,Nelly Sachsová,Jorgos Seferis,Saint-John Perse,Salvatore Quasimodo,Juan Ramón Jiménez,Pär Lagerkvist,Thomas Stearns EliotaGabriela Mistralová.Velkou roli začaly hrátimprovizaceaperformance(slam poetry).[32][33]

Dělení poezie

[editovat|editovat zdroj]

Za nejzákladnější poezie lze považovat dělení podle (ne)přítomnosti děje, ve smyslu stěžejního tématu procházejícího celým dílem:

Další možná dělení vycházejí z národních literatur, tematických celků atp., ale tato dělení jsou užívána velmi zřídka.

  1. FOSTER, John L. Sinuhe: The Ancient Egyptian Genre of Narrative Verse.Journal of Near Eastern Studies.1980, roč. 39, čís. 2, s. 89–117.Dostupné online[cit. 2021-09-20].ISSN0022-2968.
  2. NOVÁK, Ondřej. Gilgameš smrti neutekl, ale v příbězích žije už přes 4 tisíce let.Plus[online]. Český rozhlas, 2020-08-01 [cit. 2021-09-20].Dostupné online.
  3. The World's Oldest Love Poem.World History Encyclopedia[online]. [cit. 2021-09-20].Dostupné online.(anglicky)
  4. VAŠKŮ, Kateřina. Kdo byl prvním doloženým literárním autorem?.100+1 zahraniční zajímavost[online]. 2016-09-01 [cit. 2021-09-20].Dostupné online.(anglicky)
  5. HSIEH, Daniel. Final Particles and Rhyming in the "Shih-Ching".Oriens.1996, roč. 35, s. 259–280.Dostupné online[cit. 2021-09-20].ISSN0078-6527.DOI10.2307/1580551.
  6. Š,-ťing | Vševěd.cz.encyklopedie.vseved.cz[online]. [cit. 2021-09-20].Dostupné online.
  7. GERSHEVITCH, Ilya. Approaches to Zoroaster's Gathas.Iran.1995, roč. 33, s. 1–29.Dostupné online[cit. 2021-09-20].ISSN0578-6967.DOI10.2307/4299921.
  8. Rámájana.leporelo.info[online]. [cit. 2021-09-20].Dostupné v archivupořízeném zorigináludne 2021-09-20.
  9. Mahábhárata.leporelo.info[online]. [cit. 2021-09-20].Dostupné v archivupořízeném zorigináludne 2021-09-20.
  10. POPE, Mildred K. Four "Chansons de Geste": A Study in Old French Epic Versification.The Modern Language Review.1915, roč. 10, čís. 3, s. 310–319.Dostupné online[cit. 2021-09-20].ISSN0026-7937.DOI10.2307/3712622.
  11. WILLS, Matthew. Chivalric Romance, Meet Gunpowder Reality.JSTOR Daily[online]. 2021-05-03 [cit. 2021-09-20].Dostupné online.(anglicky)
  12. The Complete Story of the Grail: Chrétien de Troyes' Perceval and its continuations on JSTOR.www.jstor.org[online]. [cit. 2021-09-20].Dostupné online.DOI10.7722/j.ctt9qdmk7.(anglicky)
  13. Píseň o Cidovi.www.cojeco.cz[online]. [cit. 2021-09-20].Dostupné online.
  14. Nibelungenlied: A Literary Analysis on JSTOR.www.jstor.org[online]. [cit. 2021-09-20].Dostupné online.DOI10.3138/j.ctt15jjfs4.(anglicky)
  15. A History of Old Norse Poetry and Poetics on JSTOR.www.jstor.org[online]. [cit. 2021-09-20].Dostupné online.DOI10.7722/j.ctt14brv80.(anglicky)
  16. Alexandreis | ENCYKLOPEDIE ČESKÝCH BUDĚJOVIC.www.encyklopedie.c-budejovice.cz[online]. [cit. 2021-09-20].Dostupné online.
  17. GRACIE, Carrie. Li Bai and Du Fu: China's drunken superstar poets.BBC News.2012-10-10.Dostupné online[cit. 2021-09-20]. (anglicky)
  18. UEDA, Makoto. Bashō and the Poetics of "Haiku".The Journal of Aesthetics and Art Criticism.1963, roč. 21, čís. 4, s. 423–431.Dostupné online[cit. 2021-09-20].ISSN0021-8529.DOI10.2307/427098.
  19. The Shahnameh: The Persian Epic as World Literature on JSTOR.www.jstor.org[online]. [cit. 2021-09-20].Dostupné online.DOI10.7312/daba18344.(anglicky)
  20. THURSTON, Timothy. The Tibetan Gesar Epic beyond Its Bards: An Ecosystem of Genres on the Roof of the World.The Journal of American Folklore.2019, roč. 132, čís. 524, s. 115–136.Dostupné online[cit. 2021-09-20].ISSN0021-8715.DOI10.5406/jamerfolk.132.524.0115.
  21. FEDOTOV, Alexander. Versification in the Epic of Gesar of Ling.The Tibet Journal.1994, roč. 19, čís. 1, s. 17–23.Dostupné online[cit. 2021-09-20].ISSN0970-5368.
  22. CONRAD, David C. Searching for History in the Sunjata Epic: The Case of Fakoli.History in Africa.1992, roč. 19, s. 147–200.Dostupné online[cit. 2021-09-20].ISSN0361-5413.DOI10.2307/3171998.
  23. MOLNÁR, Ondřej. Alighieri, Dante: Komedie.www.iliteratura.cz[online]. 26. 12. 2008 [cit. 2021-09-20].Dostupné online.
  24. OWEN, Charles A. The Development of the "Canterbury Tales".The Journal of English and Germanic Philology.1958, roč. 57, čís. 3, s. 449–476.Dostupné online[cit. 2021-09-20].ISSN0363-6941.
  25. STAGEBERG, Norman C. The Aesthetic of the Petrarchan Sonnet.The Journal of Aesthetics and Art Criticism.1948, roč. 7, čís. 2, s. 132–137.Dostupné online[cit. 2021-09-20].ISSN0021-8529.DOI10.2307/425809.
  26. SARKAR, Malabika. The magic of Shakespeare's sonnets.Renaissance Studies.1998, roč. 12, čís. 2, s. 251–260.Dostupné online[cit. 2021-09-20].ISSN0269-1213.
  27. UITTI, Karl D. Villon's "Le Grand Testament" and the Poetics of Marginality.Modern Philology.1995, roč. 93, čís. 2, s. 139–160.Dostupné online[cit. 2021-09-20].ISSN0026-8232.
  28. Inside "Paradise Lost": Reading the Designs of Milton's Epic on JSTOR.www.jstor.org[online]. [cit. 2021-09-20].Dostupné online.(anglicky)
  29. KOVAVISARACH, Mine. Of Liberty and Revolutions: How Did the Romantics Change Poetry?.The Keats-Shelley Review.2019-01-02, roč. 33, čís. 1, s. 130–133.Dostupné online[cit. 2021-09-20].ISSN0952-4142.DOI10.1080/09524142.2019.1611284.
  30. ALLOT, Daniel. Walt Whitman Built Free Verse And Freedom Into His Poetry.Investor's Business Daily[online]. 21. 3. 2016 [cit. 2021-09-20].Dostupné online.
  31. Písně jsou také literatura. Bob Dylan dostal Nobelovu cenu.ČT24[online]. Česká televize, 13. 10. 2016 [cit. 2021-09-20].Dostupné online.
  32. KŮS, Tomáš. Živel jménem slam poetry.Czechlit.cz[online]. [cit. 2021-09-20].Dostupné online.
  33. BAJNOK, Michal. Slam poetry: Poezie je mrtvá, ať žije poezie!.Reflex.cz[online]. [cit. 2021-09-20].Dostupné online.

Související články

[editovat|editovat zdroj]

Externí odkazy

[editovat|editovat zdroj]