Tolerance

Plastika „Für Toleranz “ve městě Gera, Německo, autor Volkmar Kühn. Odlišná barva jedné postavy může dle autora symbolizovat libovolný typ odlišnosti (např. jiný jazyk, víru atd.).

Tolerance(zlatinskéhoslovesatolerare,snášet, strpět) nebosnášenlivostznamená ochotu, schopnost nebo možnost člověka nebo společnosti žít vedle lidí s jinými názory, postoji a přesvědčeními nebo přijímat či dokonce snášet něco samo o sobě spíše nežádoucího nebo nepříjemného.

Definice pojmu

V běžném užití, vefilosofii,vpolitice,vlékařstvía vespolečenských vědáchse tolerancí obvykle rozumí schopnost nebo ochota vydržet, snést nebo dokonce uznávat něco, co člověku nebo společnosti není příjemné, ale proti čemu se z různých důvodů nebrání. Může to být proto, že to snášet musí, že jim nic jiného nezbývá; tak snáší člověk napříkladžízeň,chlad,námahu,hluk,stres,nepříjemné prostředí a podobně. V tomto smyslu je jistá tolerance nezbytnou výbavou každého organismu, člověka i společenské skupiny.

Jistou míru tolerance vůči jiným, odlišným lidem a jejich zvyklostem nebo představám dále vyžaduje běžné soužití ve společnosti, jak to určuje napříkladspolečenský mrav,zvyklosti čizdvořilost.Nároky na tuto toleranci postupně vzrůstaly, zvláště v oblastizápadní kultury,a dále vzrůstají. Důvody pro toto zjištění lze hledat ve vývojových tendencích, mj. v přechodu od kdysi většinověhomogenní společnosti,zvláště navenkově,ke společnosti se stále větším stupněm rozmanitosti sociální a názorové, za jakou lze považovat současnou převážněměstskou(urbánní) společnost. V minulosti byla většina lidí v daném společenském prostředí vychována v téže kultuře a společnost různými způsoby vymáhala značnou konformitu všech svých členů. Tento stav se postupně měnil a nadále mění vespolečnost heterogenní,za jakou je typologicky možno označit městské prostředí s jeho velkou mírou mobility,kulturní rozmanitostia osobní volnosti.

Pro pojem tolerance je ovšem charakteristické, že zahrnuje také představu jisté meze, kam až lze odchylky od osobní, rodinné nebo společenské normy snášet čili tolerovat. Tato mez závisí na mnoha okolnostech:

• nazvyklostecha běžném očekávání (toleranci lze výchovou a společenským tlakem buď rozšiřovat nebo zužovat);
• na životním pocitu čináladě– je-li člověk v dobrém rozpoložení, je ochoten tolerovat víc než má-li například strach;
• naspolečenském postavenítoho nebo těch, které je třeba tolerovat: člověk je obvykle tolerantnější vůči svým nadřízeným a podobně;
• na obecnémhodnocenítolerance v dané společnosti a době.

Tolerance v moderní společnosti

Moderní společnostipotřebují poměrně velkou míru vzájemné tolerance nejen mezi svými členy, ale také vůči lidem značně odlišným, příchozím, migrantům, asylantům a podobně. Na druhé straně i tyto skupiny musí vykazovat určitou míru přizpůsobení většinové kultuře, například znalost jejího jazyka, dodržování jistých základních pravidel, respektování jistých hodnot. I když se míra společenské tolerance dá značně rozšířit, není nikdy neomezená a cítí-li značná část společnosti, že nároky na jejich tolerantnost jsou příliš veliké, vznikají nebezpečné reakce, které mohou vyvolávatrasismus,xenofobiia mohou být snadno zneužity politickými postavami. Demokratické společnosti proto obvykle zakazují a trestají propagaci těchto nebezpečných postojů a snaží se proti nim bojovat například výchovou, kulturou a podobně.

Tolerance a pluralismus

Pojem tolerance obvykle zahrnuje představu „snášení “něčeho nežádoucího, nepříjemného. Naproti tomupluralismusje filosofický směr, který zdůrazňuje význam rozmanitosti, například pro rozvoj tvořivosti, pro stabilitu společenských útvarů a podobně. Rozšiřuje tedy na společenské jevy postoj, který se v oblasti přírody prosazuje jako např. ochranabiodiverzity.Protože rozmanitost a odlišnost nejen snáší, ale také respektuje a propaguje, poskytuje i pro soudržnost společnosti pevnější základ než pouze negativní tolerance.

Opak tolerance

Opakem tolerance jenesnášenlivost,která může být postavena například naodlišnosti ras,původu čivyznání.

Křesťanské pojetí tolerance s uprchlíky

Papež Františekvaroval před nesnášenlivostí, před lidmi, kteří „zvyšují zdi, stavějí bariéry a nálepkují lidi. “Podle něj jsou uprchlíci, přistěhovalci a lidé různých ras a vyznání stále více vnímáni jako nepřátelé.Západní civilizaceje ale podle něj založena na toleranci asolidaritěmezi lidmi.

„	Žijeme v době, kdy rostepolarizacea považuje se za jediný způsob, jak řešit konflikty.	“
—papež František

Odkazy

Literatura

• Barša, P. – Strmiska, M.:Národní stát a etnický konflikt.Brno 1999
• Janata, J.:Agrese, tolerance a intolerance.Praha 1999
• Komárková, B.:Tolerance jako podmínka života.Brno 1999
• Machovec, M. (vyd.):Problém tolerance v dějinách a perspektivě.Praha 1995
• Přibáň, J.:Hranice práva a tolerance.Praha 1997
• Ritter – Gründer,Historisches Wörterbuch der Philosophie.Basel 1981nn. Heslo Toleranz. Sv. 10, sl. 1151.
• Sokol, J.,Tolerance a pluralismus.In: tent.,Malá filosofie člověka.Praha 2004, str. 251 - 258
• Velek, J. (vyd.),Spor o spravedlnost.Praha 1997

Související články

• Respekt
• Rasismus
• Etnocentrismus
• Asimilace (sociologie)
• Multikulturalismus

Externí odkazy

• Obrázky, zvuky či videa k tématutolerancenaWikimedia Commons
• Slovníkové heslotoleranceve Wikislovníku
• TémaToleranceve Wikicitátech
• TémaNesnášenlivostve Wikicitátech
• Heslo - Tolerance v Sociologické encyklopedii

Autoritní data	BNF:cb119336136(data) GND:4060355-6 LCCN:sh85135882 LNB:000059670 NARA:10643343 NDL:00565000 NLI:987007538921705171

Portály:Sociologie|Psychologie