Přeskočit na obsah

Zulové

Tento článek patří mezi dobré v české Wikipedii. Kliknutím získáte další informace.
Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Tančící Zuluové

ZuluovéčiZulové(zulsky:amaZulu) jsou početný africký národ, žijící především najihu Afriky,který má v současnosti něco kolem 10 milionů příslušníků. Jejich jazykem jezuluštinaz rodinybantuských jazyků.Zuluové žijí většinou vJihoafrické republice,kde tvoří 22 % obyvatelstva, menší skupiny i v sousedních státech (Zimbabwe,Malawi,Tanzanie). Nejvíce příslušníků národa žije ve třech jihoafrických provinciích: KwaZulu-Natal (7,6 mil.),Gauteng(1,9 mil.) aMpumalanga(0,8 mil.). Mají své královstvíZululand,které bývalo britským protektorátem a dnes je součástí provincie Jihoafrické republikyKwaZulu-Natal.

Zuluové většinou vyznávajíkřesťanstvínebo původní, stále se vyvíjející africké domorodé náboženství.[1]O starší historii národa nejsou žádné písemné doklady, informace se předávaly ústním vyprávěním a první písemné záznamy jsou až od evropských misionářů z 19. století.[2]

Vojensky byli Zuluové sjednoceni počátkem 19. století králemŠakou,v Evropě přezdívaným Černý Napoleon. Měli své velké dobře vycvičené vojsko, jež se v pozdějších letech často střetávalo s Búry a Brity. Roku 1879 však přes neúspěch vbitvě u IsandlwanyBritové moc Zuluů zlomili a zahnali Zuluy do 13 rezervací, jejichž správu převzali dosazení náčelníci kontrolovaní Brity. Z národa Zuluů pochází bývalý prezident Jihoafrické republikyJacob Zuma.

Prehistorie[editovat|editovat zdroj]

Území východní i jižní Afriky obývali vpliocénuapleistocénu(před 4,2–1,3 miliony let) početní zástupci roduAustralopithecus,Nejznámější nálezy z jižní Afriky, patřící druhuAustralopithecus africanus,jsou od roku1936odhalovány v jeskyniSterkfonteinnedalekoJohannesburgu.[3][4]Mezi nejnovější objevy patří též ostatky druhuAustralopithecus sedibaz nedaleké jeskyně Malapa.[4]Z rodu Australopithecus vzešli patrně první lidé, konkrétní předek však dosud není jasný. Ostatky nejstarších zástupců roduHomose rovněž nacházejí jak ve východní, tak v jižní Africe. Z tohoto území pochází také nálezy otiskůHomo sapiensstaré 117 000 let.

V období 8000–4000 př. n. l. se lidé hovořícíbantuskýmiprajazyky začínali rozšiřovat z pralesůvýchodní Afrikyna jih, a jak se proudy osadníků osamostatňovaly, vznikaly odlišnosti ve způsobu života i jazyku.[5]

Zhruba na počátku našeho letopočtu se z oblastí rovníkové Afriky začaly na jih rozšiřovat první kmenyNguni,hovořícíbantusky.[6]Ovládali řemesla, hutnictví, byli na úrovni zemědělců ranédoby železné,[7]jejich osady měly tisíce obyvatel a byly tvořeny kamennými domy. Na nových územích se střetávali s původním národem poněkud nižších a slabších postav, dnes označovaným jakoKhoikhoiové,který Evropané o mnoho set let později nazvali Hotentoti (pastevci). Dále zde žili Sanové, známí i jakoKřováci,kteří byli spíše lovci.[8]Oba tyto původní národy byly na nižší vývojové úrovni než Bantuové, a tak jimi byli postupně ze svých území vytlačeni do pouští. Migrace kmenů Bantu (z nichž se postupně vydělily kmeny Zulu,Xhosa,Swazi,Ndebelaaj.[9]) byla velice pozvolná a pokračovala ještě do poloviny 17. století. Některé skupiny (Zuluové) se usadily dříve, jiné (Xhosové) putovaly více na jih.

Tradiční kultura[editovat|editovat zdroj]

V kraalu se vařilo pivo

Všechny zmíněné černošské kmeny na nových působištích stavěly kruhové domy s kulovitou či kuželovitou doškovou střechou. Domy řadili Zuluové do kruhu obehnanéhohradbouz přírodních materiálů (dřevo, proutí, traviny, hlína). Uvnitř vnější hradby byl věnec chýší a další, vnitřní ohrada (isibaya) pro dobytek zde uschovávaný na noc. Ve vnitřní ohradě se konaly náboženské obřady vedené kmenovýmišamany.Zulské vesnice (kraalyči takéumuzi) jsou posvátným územím. Velký význam mělo rozmístění chýší i orientace jejich vchodů na východ. Na západní straně vesnice je chýše náčelníka, u ní jeho žen, pak příbuzných. V každé chýši je místo vyhrazené pro rituální předměty (umsamo), spojující rodinu s jejími předky.[10]

Zuluové se na nových územích živili nejen pastevectvím (chovali ovce, kozy a jiný dobytek), ale byli i prvními zdejšími zemědělci. Pěstovali hlavně sorgo (čirok), proso, hrách, melouny. Ze sorga uměli vyrobit i pivo. Starostí žen byla domácnost, sběr plodin a práce na poli. Muži se starali o dobytek, lov, zčásti i sběr lesních plodin.[11]

Součástí tradiční výzbroje bylasagaj(někdy asegaj), což bylo v jižních bantuských jazycích označeníoštěpůikopís ostrými, většinou kovovými hroty.[12]S oštěpy se pojil tradiční náboženský obřad ihlambo – mytí oštěpů. Bojovníci měli svůj štít z hovězí kůže vysušené sluncem a napnuté na dřevěný rám. Bojový štít je velikosti bojovníka, vyráběly se i štíty menší pro chlapce a dodnes jako suvenýry pro turisty.[13]

Lingvistédošli k závěru, že jazykzulupatří do odlišné skupiny než jazyky starších národů z oblasti, tedy Sanů aKhoisanů.Jazyk zulu patří donigerokonžské jazykové rodiny,která se od ostatních řečí střední a jižní Afriky začala vydělovat zhruba před 8000 lety a dnes ji označujeme jako bantuská.Bantuské jazykytvoří jednu větev skupinyBenue-Kongov rámci širší nigerokonžské skupiny. Právě z oblasti soutoku dvou afrických veletoků se dali na cesty do různých částí jižní Afriky pradávní kolonisté.[14]Bantu je výraz používaný těmito jazykovými skupinami pro označení člověka.[15]

Kolonizace[editovat|editovat zdroj]

Kolemjižní Afrikyproplouvaly loděFéničanůjiž v 6. století př. n. l., po nich lodě zJanova,které hledaly cesty do Indie a k národům Východu. Zřejmě až roku 1488 u břehů v oblastiMossel Bay(Zátoka mušlí) přistál první Evropan,Bartolomeo Diazz Portugalska.[16]Zdejší námořní oblast zůstala v moci Portugalců po celé 16. století. Ti zde přistávali k doplnění zásob, osady zde žádné nebudovali, částečně i z obav před domorodci.[11]

Bitva u Krvavé řeky mezi Búry a zulskými válečníky

Až roku 1652 se na území jižní Afriky poblížStolové horyvylodili běloši vedení HolanďanemJanem van Riebeeckem,zaštítění tehdy mocnounizozemskou Východoindickou společností,která zde potřebovala vybudovat trvalou stanici. Roli prostředníků mezi nimi a kmeny Bantu ze severu zprostředkovávali zprvuKhoisanové,než jejich stavy zdecimovaly roku 1713 zavlečenéneštovice.Další vlna přistěhovalých bělochů zNizozemskaznamenala vznik národa bílýchAfrikánců,nazývanýchBúrové– nizozemsky sedláci. Ti se zabývali farmařením na územích černošských kmenů i za pomocí mnohdy dovážených otroků. Jejich dovoz novým farmářům zabezpečovala již zmíněná Nizozemská Východoindická společnost.[17]Třetí vlnou bělochů byli Britové, kteří otrokářství roku1833zakázali a Búry porazili jak politicky, tak vojensky. Búrové (jejich průkopníci byli nazývánivoortrekkers– ti, co posunují frontu) ustupovali dál od pobřeží a založili zdeOranžský svobodný státaTransvaalskou republiku.[18]

Podle legendy se prý někdy ke konci 17. století u řeky Bílá Mfolozi usadil jistý Mandalela, jehož doprovázela asi stovka lidí, kteří byli patrně odpadlíky některého většího klanu pocházejícího od řeky Mfkune. V době, kdy Mandalela zemřel a na uvolněné místo nastoupil jeho syn Zulu, se již usedlíci považoval za samostatný klan. Po Zuluově smrti nastoupil Punga, nicméně příslušníci klanu přijali Zuluovo jméno jako název klanuAmaZulu,tedy „Lidé z nebes “. Pungu postupně vystřídali Mageba, Ndaba a Jama, jehož nástupcem se stal jeho syn Senzangakona, který se narodil přibližně v době, kdy Jama nastoupil na trůn. Zuluové tehdy žili na území o průměru deseti mil a jejich počty se pohybovaly okolo 1500 osob.[19]

Na počátku 19. století se náčelník mocného kmene Mtetvů Dingisvajo jako první pokusil sjednotit roztříštěné jihoafrické kmeny do konfederace, jejíž vznik byl podnícen snad evropskými myšlenkami, které pochytil od Britů nebo Portugalců.[19]Jeho snaha byla zmařena předčasnou smrtí, nicméně náčelník Zuluů Šaka, jenž se inspiroval Dingisvajovým vojenským systémem, ze stovek rozdrobených klanů a malých kmenů vytvořil silný raně feudální stát s ojedinělou vojenskou organizací, který byl schopen odrazit i pozdější útoky Evropanů.[20]Největší střetnutí války mezi přistěhovalci a Zuluy (bitva u Krvavé řeky) se odehrálo v roce 1838 jižně odPretorie.Búrové vyzbrojení mušketami zde pobili 3000 nepřátelských válečníků jako odplatu za zabití svého vůdcePieta Retiefa.Na jejich straně byli zraněni pouze čtyři muži. Místo bitvy (Krvavá řeka –Blood River) dnes připomíná majestátní památník Voortrekkerů, jehož součástí jesarkofágs označením data vítězné bitvy.[21]Vítězové vyhlásili na dobytém území republikuNatalia,Britové však území zanedlouho prohlásili za svůjprotektoráta Búrové se vydali hledat území jinde, na západ do Transvaalu.[22]

Šakova říše[editovat|editovat zdroj]

Související informace naleznete také v článkuŠaka.
James King: Vládce Zuluů Šaka

Počátkem 19. století se stal náčelníkem Zuluů muž jménem Senzangakona, jenž se ve druhém desetiletí z ryze pragmatických důvodů podrobil náčelníkovi Mtetvů Dingisvajovi. Ten ovládal poměrně rozsáhlou kmenovou a klanovou konfederaci složenou z padesáti kmenů a jedním z jeho předních bojovníků byl Senzangakonův syn Šaka. Když v roce 1816 náčelník Zuluů zemřel, byl Šaka jmenován na otcovo místo. Zpočátku měl pod svým velením asi 350[23]–400[24]mužů a ovládal území o rozloze čtyř čtverečních mil.[25]V prvních měsících po převzetí moci však zavedl rozsáhlé vojenské reformy a během čtyř let neustálých bojů se stovkami okolních rozdrobených kmenů a klanů, vytvořil silný raně feudální stát s ojedinělou vojenskou organizací, jenž byl schopen vzdorovatBritůmaBúrůmještě v druhé polovině 19. století.[20]Šaka se tak stal pánem jihoafrického území o velikosti 11 500 čtverečních mil a vrchním velitelem asi 40 000 bojovníků.[25]V Evropě se díky těmto úspěchům stal známým pod přezdívkami generál Shaka nebo Černý Napoleon[26]a dodnes patří k nejznámějším příslušníkům národa. Podle zpráv návštěvníků z Británie dorostl Šaka výšky šestistop(přibližně 183 centimetrů), byl obdařen vysokou inteligencí a jeho vláda byla poznamenaná obrovskou brutalitou. Mimo tvrdého postupu proti nepřátelům svého úspěchu dosáhl i díky zavedení nového typu oštěpu pojmenovanéhoiklwa(klva) a novým taktickým prvkům, které využíval při boji. Jeho vojenské oddíly (impi), které čítaly dva až tři tisíce lidí, sídlily na královských statcích (vojenskýchkraalech) strategicky rozmístěných po celém území a dělily se podle stáří a stupně výcviku svých bojovníků.[27]Své postavení si udržel až do roku 1828, kdy jej za podporyindunyMbopy zavraždili jeho nevlastní bratřiDinganea Mhlanga. Důvodem bylo jeho nevypočitatelné chování a teror, který rozpoutal po smrti své matky Nandi.[28]

Bitva u Isandlwany běhembritsko-zulské válkyroku 1879

Po tvrdém sporu o následnictví se Šakovým nástupcem stal Dingane, jenž se u moci udržel následujících dvanáct let.[18]Jeho následovníky byli v letech 1840 až 1872Mpandea v letech 1873 až 1884Kečwaya,který však roku 1879 odešel po obsazení svého království Brity do exilu.[29]

Výboje vládce Zuluů Šaky způsobily stěhování mnoha kmenů včetně některých Zuluů do jiných částí jižní Afriky. Část z nich se tak dostala na územíZimbabwe(Ndebelové), čiMalawiaTanzanie(Ngoniové). Na mnoha místech pak vznikala další království (Svazijské,Gaza) ze smíšených národností. Převážná část Zuluů zůstala na území dnešníJihoafrické republiky.[30]Spolu s nimi dnes v Jihoafrické republice žijí kmenyXhosa,SothoaTswana,dále pak přistěhovalí běloši a Asiaté převážně zIndie(např. známýGándhí). Ti všichni se spolu zčásti začali mísit a dnes zde barevní míšenci tvoří 10 % všeho obyvatelstva. Dalších 18 % jsou běloši, 3,5 % Asiaté a zbytek černoši.[31]

Čtyřicet let po bitvě U Krvavé řeky se rozhodli zlomit vojenskou sílu Zuluů Britové. Jejich tehdejšímu náčelníkovi Kečwajovi zaslali koncem roku 1878 ultimátum, kterým požadovali rozpuštění armády. Zuluové zmobilizovali ihned 30 000 bojovníků, na které zaútočilo v lednu 1879 pět kolon britských vojáků. Zuluové sice dokázali zlikvidovat přes 1300 Britů v jednom z táborů (bitva u Isandlwany), avšak v následujícím střetnutí u Ulundi byli pobiti a rozprášeni. Následně byli příslušníci národa Zuluů zahnáni do 13 rezervací, jejichž správu převzali dosazení náčelníci kontrolovaní Brity.[32]

20. století[editovat|editovat zdroj]

Známka Zululandu

Objevy zlata a drahokamů způsobily další prudký nárůst zlatokopů z Evropy a nepřímo zapříčinily dvěanglicko-búrské války.Po vítězstvíVelké Británievznikl roku 1910 nový stát,Jihoafrická unie,který oba búrské státy pohltil. Byl postaven naapartheidu,systému založeném na odděleníras,a byl za to ostatním světem kritizován a stále více bojkotován. Uvnitř unie vznikaly organizace Indů, míšenců a černochů, které proti rasovým zákonům protestovaly. Do čelaAfrického národního kongresu(ANC), založeného roku 1923, se postavil reverendJohn Dube,zulský kněz a novinář, který své vzdělání získal veSpojených státech.[33]

Z královstvíKwaZuluvytvořeného Šakou Britové v letech 1884 až 1887 vytvořili protektorát nazvanýZululanda později ho začlenili do provincieNatal.Na sklonku 19. století dokonce britská poštovní správa vydala několik známek s označením Zululand. Roku 1913 bylo tradiční zulské území prohlášeno domorodou reservací.[34]V letech 1948 až 1964 zde panoval králCyprian Bhekuzulu.Cyprianovým pobočníkem byl vzdělaný náčelník dr.Mangosuthu Gatha Buthelezi,který se angažoval také politicky. Chtěl dosáhnout plných politických práv Zuluů v rámci Jihoafrické unie, nikoli vytvoření pseudostátu KwaZulu. Na druhé straně ve své domovině prosadilústavu,která mu dala diktátorské pravomoci a králům určila jen vedlejší roli. Přetvořil původní organizaci pro kulturní povznesení Zuluů na politickou stranuInkatha,[35]pojmenovanou podle jeho kmene, kam se postupně přihlásilo přes 100 000 černochů, převážně Zuluů.[36]

Jihoafrická unievystoupila roku 1961 ze svazkuBritského společenství národůa v témže roce se změnila naJihoafrickou republiku.Docházelo k řadě demonstrací domorodého obyvatelstva (nejznámější roku 1976 vSowetu,předměstí Johanesburgu),[37]k vyhlášení stanného práva, svět na stát uvalilobchodní embargo.Vznikla prvníodborováorganizace černochů a míšenců ICU, pak i další nejen odborové organizace, a mezi nimi i komunistická strana.

Mapa Jihoafrické republiky

V roce 1960 byl zulský náčelníkAlbert Lutulijako první Afričan oceněnNobelovou cenou míruza jasné formulace o útisku obyvatel Jižní Afriky.[34]

V 80. letech docházelo ke krvavým srážkám mezi přívrženci Inkathy a pokrokovějšíhoAfrického národního kongresu.Na obou stranách proti sobě stáli Zuluové. Inkatha tehdy reprezentovala konzervativní, méně vzdělané, starší Zuluy, podporující kmenové zřízení, krále a Butheleziho, a byla také podporována jak vládou Jihoafrické republiky, tak západními státy, kteří v ní spatřovali hráz protikomunismu.Okolní státy v té době ovládly vlády s komunistickou orientací. V dalších 20 letech se Inkatha stále více radikalizovala a její bojůvky začaly šířitteror.V srpnu 1991 pozici Butheleziho oslabil skandálInkathagate,[38]když se prozradilo financování vojenského výcviku příslušníků Inkathy proti jiným černošským organizacím ministerstvem zahraničí Jihoafrické republiky. Inkatha se zapojila do organizace konzervativního pravicovéhoSpojenectví za svobodu,které bylo protiváhouANC.Odmítla se spolu s dalšími pravicovými stranami bělochů zúčastnit prvních svobodných voleb v roce 1994 a pokusila se na území Kwa-Zulu volby bojkotovat, na což vláda Jihoafrické republiky v provincii vyhlásila výjimečný stav. Ve volbách na svém území nakonec Inkatha (registrována jako IFP – Strana svobody Inkatha) těsně zvítězila, vítězem voleb v celé republice se stal ANCNelsona Mandely.Bylo změněno administrativní řízení státu, zanikly tzv. domoviny a republika byla rozdělena na devětprovincií.Buthelezi se stal v nové vládě ministrem vnitra. Přesto i v dalších letech na jeho území pokračovaly ozbrojené srážky.[39]

Současnost[editovat|editovat zdroj]

Podívaná pro turisty v Shakalandu

Po druhých svobodných volbách v roce 1999 zůstala zulská IFP ve vládě společně s ANC.[40]V květnu 2009 byl zvolen čtvrtým prezidentem Jihoafrické republikyJacob Zuma,pocházející z národa Zuluů, který se narodil ve vesnici Nkandla v jihoafrické provincii KwaZulu-Natal.[41]Největší část národa Zuluů dnes žije v nevelké provinciiKwaZulu-Natal,která se před rokem 1994 nazývalaNatala zaujímá jen 8 % rozlohy státu. V provincii s hlavním městemDurbanjsou desítkypřírodních reservací,jsou zdeDračí hory(Drakensberg) vysoké přes 3000 metrů nad mořem[42]a zejména kvůli turistům byl založen kmenovýkraalPhe-Zulu (Phe-Zulu tribal kraal). Je to skanzen, kde Zuluové předvádí návštěvníkům své tance v pestrých krojích za doprovodu bubnů a dalších hudebních nástrojů. Kdysi byl Durban britskou obchodní stanicí pro výměnný obchod s mocným národem Zuluů. Dnes zde žijí Zuluové jako menšina spolu s mnoha jinými národy celého světa a pracují zejména v turistickém průmyslu; např. po Durbanu jezdí barevně vyzdobeni jako rikšové.[43]

Tanečníci v Krügerově parku

Velká část Zuluů dodnes pracuje v zemědělství, na plantážích cukrové třtiny, jako pastevci dobytka, řemeslníci v docích, mnozí jsou horníky v diamantových, zlatých i jiných dolech, taxikáři.[44]Z venkova se postupně stěhují za výdělkem do měst, kde vytváří mnohdy obrovské slumy (v Sowetu žijí 2 miliony černochů v chatrčích v sousedství čtvrtí plných mrakodrapů). Na venkově žijí ve svých vesnicích s tradičními obydlími z přírodních materiálů, mimo vesnice pak staví zatím nepříliš četné domky, školy a kostely z cihel.

Na sever od Durbanu je královské území Zululand, kde žijí Zuluové po staletí. I zde je řada přírodních reservací a takézábavní parkShakaland,kde Zuluové předvádí turistům kmenový život v chýších, opět s tanci a nabídkou své stravy. Jsou to komerční a na pohled velice zajímavá představení (Shakaland byl vytvořen pro potřeby filmařů.[45]).[46]Na tomto území jsou památníky tří bitev Zuluů proti Britům z let 1879 až 1900.[46]Zuluové, kteří poskytují turistům zajímavou podívanou, žijí také severně od Zululandu v provincii Transvaal.

Navzdory celostátnímu zákazu, Zuluové u dívek v Jihoafrické republice provádí pravidelnézkoušky panenství,které podle nich mají zabránit šíření viruHIVatěhotenství mladistvých.[47]

Dnešní jazyk národa má 80 000 pojmů, mnohé z novějších vznikly úpravou z angličtiny či jiných jazyků. Do zuluštiny jsou přeložena díla Shakespeara, Komenského, bible a další tituly. V tomto jazyce jsou od roku 1928 vydávány vlastní romány, po roce 1940 i své novinyIlanga lase Natal.Je to jazyk živý a stále se měnící.[48]

Sport[editovat|editovat zdroj]

Oblíbeným sportem národa se stal fotbal. Zuluové mají své kluby v tamních soutěžích, nejznámějším z nejvyšší soutěže jeAmaZulu FCv Jihoafrické republice. FirmaAdidaspojmenovala míč proMistrovství světa 2010v kopané názvemJabulanipřevzatý z jazyka Zuluů, znamenající pojem „oslavovat “.[49]

Náboženství[editovat|editovat zdroj]

Církev African Apostolic

Národ uznával řadu bohů, zejména boha oblohy, se kterým komunikoval ve vsi jedinec nazývaný nebeský pastýř. Ve vesnici byl kouzelník ovládající léčitelství a spirituální moc a mnohdy skrytá osobnost čaroděje působící zlo. Dále zde byli bylinkáři (hodně rozšíření) a věštkyně. Zuluové věřili v pozitivní duchy předků a velmi důležitou roli měla pro ně moc léků a medicíny. Prvním člověkem dle víry Zuluů byl Unkulunkula a nejvyšším bohem Umvelingangi, je však možné, že tato představa je ovlivněna křesťanstvím. Rodiče lidí byli Bůh oblohy (muž) a Bůh země (žena).

Většina Zuluů je dnes křesťany různých církví, i když si často zachovávají prvky své původní víry. Důležitou postavou se stal Isaiah Šemble († 1935), zulský prorok, který založil v Jižní AfriceNazaretskou církev.Zkombinoval zulskou tradici s křesťanskými symboly. Reagoval na krizovou situaci národa, který ztrácí své území, krále, jejich náboženství zpochybňovali křesťanští misionáři, muži se dostávali do dolů vzdálených stovky kilometrů. Přizpůsoboval náboženské tradice realitě doby. Jeho hnutí bylo označováno jako radikálně protibělošské.[50]Sílil také vliv křesťanských skupin známých jakoetiopská církev.Ty napodobovaly církevní organizace bělochů, ovšem zůstaly církví zulskou, černošskou.[51]Křesťanů je v JAR 77 %, zejména protestantů, asi 14 % preferuje animistické náboženství a žijí zde i Židé, hinduisté a muslimové.[52]

Ve společnosti Zuluů zůstává vitální tradičníléčitelstvíspojené s původním Zulským náboženským systémem. Jde o komplexní nábožensko-medicínsko-spirituální fenomén.[53]Tradiční léčitelé se zabývají léčbou fyzických i psychických nemocí klienta, věštěním, vedením obřadů při narození nebo smrti, ochranou protičarodějnictví,uchováváním mýtů, příběhů a tradice. Uvádí se, že tradičních léčitelů je vJižní Africeaž desetkrát více než vystudovanýchlékařů.[53]Až 60 % Zuluů konzultuje v případě nemoci situaci s tradičním léčitelem, velmi často v kombinaci s návštěvou moderního lékaře.[54]

Pro vyvážený život je podle Zuluů třeba pravidelně obětovat předkům, což je práce léčitelů.Kult předkůhraje v léčitelství klíčovou roli, obětují se nejčastěji pokrmy a zvířata. Léčitelé také připravují tradičnímuti[54]–zde se léčitelství potkává s čarodějnictvím, přičemž hranice je nejistá a často překračovaná. Zasvěcení léčitelé jsou schopni přivolat ducha konkrétního předka a nechat jej do sebe vstoupit; poté mohou efektivněvěštit,vykládat sny, prorokovat nebo léčit.Transse vyvolává bubnováním a tancem.[54]V transu osoba léčitele ustupuje do pozadí a uvolňuje místo duchu, který působí. Cílem léčby je harmonizace vztahu mezi pacientem a duchy předků nebo duchy obecně. Léčitelé věští se házením kostí.[55]

Odkazy[editovat|editovat zdroj]

Reference[editovat|editovat zdroj]

  1. ↑LAWSON, E.Thomas.Náboženství Afriky.Praha: Prostor, 1999.ISBN80-7260-001-X.S. 60. [Dále jen:Lawson].
  2. ↑Lawson, s. 33.
  3. ↑BROOM, R. New Fossil Anthropoid Skull from South Africa.Nature.1936, roč. 138, s. 486–488.
  4. ↑abSVOBODA, Jiří.Předkové. Evoluce člověka.1. vyd. Praha: Academia, 2014. 480 s.
  5. ↑ILIFFE, John.Afrika a Afričané.[s.l.]: Vyšehrad s. r. o., 2001.ISBN80-7021-468-6.S. 26. [Dále jen:Iliffe].
  6. ↑TUREČEK, Tomáš.Jihoafrická Republika.Praha: freytag & berdt, 2001.ISBN80-7316-022-6.S. 12. [Dále jen:Tureček].
  7. ↑Ilyffe, s. 128.
  8. ↑ZIMÁK, Alexandr.Jihoafrická republika.Praha: Libri, 2003.ISBN80-7277-184-1.S. 9. [Dále jen:Zimák].
  9. ↑Vít Zdrálek. Za létajícími šamany.Geografický magazín Koktejl.2007, roč. 26, čís. 7–8, s. 48.ISSN1210-4353.
  10. ↑Lawson, s. 35.
  11. ↑abZimák, s. 12.
  12. ↑Illyffe, s. 150.
  13. ↑PALÁN, Aleš.Než krokodýl spolkne stín.Kostelní Vydří: Karmelitánské vydavatelství, 2005.ISBN80-7192-883-6.S. 49. [Dále jen:Palán].
  14. ↑Illyffe, s. 20.
  15. ↑Lawson, s. 29.
  16. ↑Tureček, s. 15.
  17. ↑Tureček, s. 17.
  18. ↑abZimák, s. 22.
  19. ↑abBUDIL, Ivo T.Válka Zuluů – Britsko-zulská válka v roce 1879.Praha: Triton, 2006.ISBN80-7254-830-1.S. 29. [Dále jen:Budil].
  20. ↑abHRBEK, Ivan a kolektiv autorů.Dějiny Afriky – díl II.Praha: Svoboda, 1966. S. 312.
  21. ↑Gostelow a Bernstein, s. 35.
  22. ↑Illyffe, s. 215.
  23. ↑Budil, s. 32.
  24. ↑HRYCH, Ervín.Velká kniha vojevůdců, bitev a zbraní.Praha: Regia, 2000.ISBN80-86367-06-1.S. 304.
  25. ↑abBudil, s. 34.
  26. ↑WOLF, Josef.Abeceda národů.Praha: Horizont, 1984. S. 262.
  27. ↑HULEC, Otakar.Dějiny Jižní Afriky.Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 1997.Dostupné online.ISBN80-7106-247-2.S.104.[Dále jen:Hulec].
  28. ↑Hulec, s. 113.
  29. ↑Lawson, s. 128.
  30. ↑Abeceda národů, str. 202.
  31. ↑GOSTELOW, Martin; BERNSTEIN, Ken.Jižní Afrika průvodce.Bučovice: RO-TO-M, 2000.ISBN80-85840-72-3.S. 10. [Dále jen:Gostelow a Bernstein].
  32. ↑Zimák, s. 27.
  33. ↑Zimák, s. 35.
  34. ↑abLawson, s. 32.
  35. ↑Palán, s. 53.
  36. ↑Zimák s. 57.
  37. ↑Tureček s. 23.
  38. ↑Zimák, s. 74.
  39. ↑Zimák, s. 84.
  40. ↑Zimák, s. 108.
  41. ↑ČTK. Zuma se v JAR chopil moci, složil prezidentskou přísahu.Zprávy iDnes[online]. 2009-05-09 [cit. 2010-01-09].Dostupné online.
  42. ↑Vít Zdrálek. Za létajícími šamany.Geografický magazín Koktejl.2007, roč. 26, čís. 7–8, s. 47.ISSN1210-4353.
  43. ↑Gostelow a Bernstein, s. 53.
  44. ↑Palán, s. 115.
  45. ↑Tureček, s. 93.
  46. ↑abGostelow a Bernstein, s. 58.
  47. ↑BRULLIARD, Karin.Zulus Eagerly Defy Ban on Virginity Test[online].The Washington Post,2008-09-26 [cit. 2010-06-23].Dostupné online.(anglicky)
  48. ↑Palán, s. 58.
  49. ↑Jabulani, dvanáctý míč, jímž se na fotbalových šampionátech hraje, má být nejdokonalejší ze všech[online]. Praha: web Sport.cz, 2010-06-11, rev. 2010-06-11 [cit. 2010-06-11].Dostupné v archivupořízeném dne 2010-06-13.
  50. ↑Lawson, s. 60.
  51. ↑Lawson, s. 42.
  52. ↑Palán, s. 131.
  53. ↑abILSE, Truter. African Traditional Healers: Cultural and religious beliefs intertwined in a holistic way.South African Pharmaceutical Journal.2007, roč. 74, čís. 8, s. 56–60.
  54. ↑abcHAVELKA, Ondřej.Méně známá africká náboženství 4/4: jižní Afrika[online]. Dingir, 2022-06-25 [cit. 2023-07-03].Dostupné online.
  55. ↑CAMPBELL, Susan Schuster.Called to Heal.Alexandria: Zebra Press, 1998. S. 39–40.

Literatura[editovat|editovat zdroj]

  • BUDIL, Ivo T.Válka Zuluů: britsko-zulská válka v roce 1879.Praha: Triton, 2006. 303 s.ISBN80-7254-830-1.
  • PALÁN, Aleš.Než krokodýl spolkne stín: čtyřicet let Zdeňka Čížkovského v Jižní Africe.Kostelní Vydří: Karmelitánské vydavatelství, 2005. 181 s.ISBN80-7192-883-6.
  • LAWSON, E. Thomas.Náboženství Afriky: tradice v proměnách.2. vyd. Praha: Prostor, 1999. 141 s.ISBN80-7260-001-X.
  • GOSTELOW, Martin; BERNSTEIN, Ken.Jižní Afrika, průvodce na cesty.Bučovice: RO-TO-M, 2000. 144 s.ISBN80-85840-72-3.

Externí odkazy[editovat|editovat zdroj]

Citováno z „https://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Zulové&oldid=24073063“