Amorité

Soška uctívače zLarsy,pocházející z amoritského období (dnes vLouvre)

Amorité,téžEmorejci(sumerskyMAR.TU,akkadskyTidnumneboAmurrūm,egyptskyAmar,hebrejskyאֱמֹרִי,’emōrî), je názevsemitskéhonároda, který od druhé poloviny 3. tisíciletí př. n. l. obýval území na západním břehuEufratu.OznačeníAmurrubylo také používáno jako jméno jejich hlavního boha.

Původ

Podle nejstaršíchsumerskýchzdrojů, sahajících do asi 2400 př. n. l., je země Amoritů („území Mar.tu “) spojována se západem, zahrnujícSýriiaKanaán,i když původem mohou být zArábie.Vmezopotámskýchzdrojích jsou popisováni jakokočovný národa jsou spojováni s horskou oblastíDžebel BišrivSýrii,nazývanou „hory Amoritů “. Etnické označeníAmurruaAmarpro ně používali vAsýriia vEgyptě.Jejich hlavními bohy byliAmurrua měsíční bůhSin.

Od 21. stol. př. n. l. (umocněno katastrofálním suchem na začátku 22. stol. př. n. l.) probíhala ve velkém měřítku migrace amoritských kmenů směrem doMezopotámie.Jejich infiltrace výrazně přispěla k pádunovosumerské 3. dynastie z Uru,když Amorité získávali postupně kontrolu nad některými královstvími. Jejich nástup k moci v oblasti byl dovršenChammurabihodobytímBabylónu.

Dnes nám známí Amorité (převážně pocházející zMari) psali vakkadskémdialektu – tabulky datované do cca 1800–1750 př. n. l. ukazují konstrukce a formy (nářečí) užívané severozápadnísemitskouskupinou. Hlavním zdrojem extrémně limitovaných informací o jejich jazyku jsou pro nás oficiální jména, zachovaná v soudobých textech. Nejsou akkadského stylu a mnoho z nich je velmi podobných pozdějšímhebrejskýmjménům používaným vBibli.

Z tabulek a nápisů

Podle raných nápisů jsou všechny západní země (včetněSýrieaKanaánu) nazývány „zemí Amoritů “. „Země Mar.tu “se objevuje v nejstaršíchsumerskýchtextech, např. v eposuEnmerkar a Pán z Arattu,stejně jako na nejstarších tabulkách zEbly.Proakkadskékrále bylaMar.tujedna ze „čtyř světových stran “obklopujícíchAkkad,společně seSubartu(pozdější Asýrie),SumeremaElamem.Akkadský králNarám-Sínproti nim podnikal kolem r. 2240 př. n. l. podle záznamů vojenské výpravy v oblasti severní Sýrie a jeho nástupceŠar-kali-šarríve výpravách proti nim pokračoval.

V období novosumerské3. dynastie z Uruse imigrující Amorité stali tak velkou hrozbou, že sumerští králové (např.Šu-sín) byli donuceni ke stavbě téměř 200 km dlouhého valu odTigridupoEufrataby zabránili jejich průnikům.Tito Amorité jsou popisováni jako kočovné klany ovládané nelítostnými rodovými předáky, kteří hledali nové pastviny pro svá stáda. Některé akkadské texty z tohoto období se o Amoritech vyjadřují velice pohrdavě, a naznačují, že novosumeřané nahlíželi na jejich kočovný způsob života s odporem a opovržením, např.:

MAR.TU kteří neznají obilí... MAR.TU kteří neznají dům ani město, hlupáci z hor... MAR.TU kteří vykopávají kořínky... kteří si neklekají (aby obdělávali zemi), kteří jedí syrové maso, kteří za svého života nemají domova, kteří nejsou po své smrti pohřbeni...

Oni připravili obilí a zrno jako cukroví, ale Amorité budou jíst, aniž rozpoznají z čeho je to připraveno!

Jak postupně centralizovaná strukturaurskéhonovosumerskéhoimpéria kolabovala, její jednotlivé části začali znovu obnovovat svojí ztracenou nezávislost; a oblasti obývané Amority nebyly výjimkou. Zároveň vojska zElamudále napadala a oslabovala již tak zesláblou říši. Některé amoritské rody využily pád centrální moci a agresivně se pokoušely ujmout moci. Neexistovala amoritská invaze jako taková, ale Amorité dosáhli moci ve většině regionů chřadnoucí říše, zvláště za vlády posledního krále 3. urské dynastie,Ibbi-Sína.Velitelé s amoritskými jmény ovládli i důležitá centra moci:Isin,LarsučiBabylón.Elamitůmse podařilo roku 2004 př. n. l. konečně dobýt Ur. O něco později se nejmocnějším vládcemMezopotámiestává přímý předchůdce babylonskéhoChammurabiho,Šamši-Adad I.,další člen amoritského národa.

Dopad na Mezopotámii

Vzestup amoritských království vMezopotámiiměl hluboký a dlouhotrvající vliv na její politickou, společenskou a hospodářskou strukturu.

Sumerskéměstské státybyly nahrazeny královstvími. Lidé, půda a stáda přestali fyzicky patřit bohům, chrámům či králi. Četné královské a chrámové pozemky byly rozdány (nebo dány na určitou dobu k volnému užívání), mnoho obyvatel bylo osvobozeno od placení daní a nucených prací. Nové generaci vládců se podařilo založit novou společnost, společnost velkých rolníků, svobodných občanů a podnikavých kupců. Kněží se starali o bohy a jejich zájmy, ale hospodářský život země již déle nebyl výhradně (nebo téměř výhradně) v jejich rukou.

Obecně shrnuto, Mezopotámskácivilizacepřetrvala i přes příchod Amoritů, stejně jako přežilaakkadskounadvládu či nepokojné období předcházející vzestupu3. dynastie z Uru.Náboženství,etikaa umění, které se v Mezopotámii vyvíjely od nejranějších dob, nebyly Amoritskou nadvládou nijak zásadně ovlivněny. Pokračovalo uctívánísumerskýchbohů, a staré sumerskémýtyaeposybyly stále znovu kopírovány, překládány, obecně bez větších úprav.

Éra amoritských království (zhruba 2000–1600 př. n. l.) je tak známá v Mezopotámské historii jako „Amoritské období “. Hlavní amoritskédynastiese dostaly k moci vMari,Ekallatumu,Jamchadu,Qatně,Aššúru(rodŠamši-Adada I.),Isinu,LarseaBabylónu.Toto období ukončilochetitskédobytíBabylónu(okolo 1595 př. n. l.). Od 15. stol. př. n. l. se termínAmurruobyčejně používal pro označení regionu severně odKanaánuaž poKadešna řeceOrontes.

Amorité v Bibli

Jméno Amorité je vBibliužíváno pro jistý horský kmen obývající zemiKanaán,podleGen.10:16 jako potomciKanaána,synaHamova– biblický záznam je tedy označuje zaHamity,nikoliv Semity. NázvyAmoritéaKanaánští(Kananejci) se pak často překrývají, Kanaán je užíván více všeobecně a Amorité jako specifická část Kanaánských.

Jsou popisováni jako silní lidé statné postavy „jako výškycedrů“,kteří obývali zemi na východě a západě odJordánu;jejich král,Óg,je nazýván jako poslední „zbylý z rodu obrů “(Deut.3:11).

Bibličtí Amorité původně obývali oblast rozprostírající se od vysočiny západně odMrtvého moře(Gen14:7) kHebronu(13:8;Deut.3:8; 4:46–48), sJordánskoudolinou na východ od řeky (4:49) a zemi „dvou králů Amoritských “,SíchonaaÓga(Deut.31:4;Joz.2:10; 9:10). Oba, Síchon i Óg, byli nezávislými králi.

Zdá se, že tito Amorité byli spojeni sjeruzalémskouoblastí, a že kmenJebusejcůbyl jejich podskupinou. Jižní pahorkyJudejskýchhor se nazývají „Amoritskými horami “(Deut.1:7, 19, 20). Podle současné etymologické teorie také překlad jména horyMoriahpo vynechání první slabiky zní „Amoritská hora “.

Pět amoritských lokálních králů bylo na hlavu poraženoJozuem(10:10) při„Vodách Merómu “(Joz.11:8). Dále je v Bibli zmínka, že za dnůSamuelabyl mezi Amority aIzraelitymír (1Sam.7:14).Gibeonštíbyli považováni za jejich potomky a uzavřeli s Izraelity dohodu; když tutoSaulporušil a pobil některé z Gibeonských, Bůh seslal naIzraelhladomor.

Externí odkazy

• Obrázky, zvuky či videa k tématuAmoriténaWikimedia Commons
• Jewish Encyclopedia

Reference

• E. Chiera,Sumerian Epics and Myths,Chicago, 1934, Nos.58 and 112; Ang.
• E. Chiera,Sumerian Texts of Varied Contents,Chicago, 1934, No.3.; Ang.
• H. Frankfort,AAO,pp. 54-8; Ang.
• F.R. Fraus,FWH,I (1954); Ang.
• G. Roux,Ancient Iraq,London, 1980. Ang.

Portály:Historie|Starověk