Přeskočit na obsah

Historiografie

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
ikona
Tento článek není dostatečněozdrojován,a může tedy obsahovat informace, které je třebaověřit.
Jste-li s popisovaným předmětem seznámeni, pomozte doložit uvedená tvrzení doplněnímreferencínavěrohodné zdroje.
Clio, múza historie, naVermeerověobrazeAlegorie malířství

Dějepis(historická věda) jehumanitníaspolečenskávědazkoumajícídějiny(historii)člověkaa jeho civilizace na základě studia různých pramenů a s použitím rozličných metod.[zdroj?]

Historiografie,téždějepisectví,je zaznamenávání událostí, dějů a stavů v minulosti (např. na úrovni jednotlivců, společenských vrstev, národů) určitým systematickým způsobem.[zdroj?]

Historiografie je předchůdcem historické vědy v tom smyslu, že před vznikem (kriticky analyzující) historické vědy existovala jen („nevědecká “a do značné míry uměleckými styly ovlivněná) historiografie. Z jiného hlediska lze historiografii považovat za jeden z výsledků zkoumání historické vědy, protože zobrazuje stav, proudy a cíle historického výzkumu.[zdroj?]

Historický výzkum tak, jak jej chápeme dnes, objasňuje, systematizuje a zachovává poznatky vztahující se k dějinám světa a národním a teritoriálním dějinám. Věnuje se dějinám vzniku a rozvoje lidské společnosti a životu jedince v ní, dějinám lidské kultury. Historický výzkum se dále zaměřuje na dějiny lidského vědění a jeho parcializace, věnuje se společenským, politickým a ekonomickým souvislostem v uvedených dějinných procesech.[zdroj?]

Dějiny historiografie

[editovat|editovat zdroj]
Hérodotos,označovaný jakootec dějepisu

Sám dějepis se v minulosti bohatě vyvíjel, má své dějiny. Vantickém Řeckuse původně objevila jednoduchá analistika a díla oslavující vládce, tzv.apoteózy.Později se objevují pokusy o univerzální vylíčení dějin od zrození světa. Průkopníkem racionální přístupu k dějinám bylHekataios.Za prvního politického historika je označovánHérodotos,který ve svém díleHistoriaipopisuje historii řecko-perského světa, vznik rozporu mezi těmito civilizacemi, růst perské moci a dějinyřecko-perských válek.Dalším významným řeckým historikem bylThúkydidés,který popsal dějinypeloponéské války.Na něj navázali např.TheopomposaXenofón.K významným zdrojům oalexandrovskéepoše patří díloArriána.Řecké pojetí historiografie a takéřečtinaměly vliv i vPtolemaiovském Egyptě.Prvním egyptským historikem se tak stalManehtose svým dílemAigyptiaka.

Starověkéřímskédějepisectví navázalo na řecké. Nejstarší římská historiografická díla jsou také psána řecky nebo rovnou řeckými autory. Z Řeků vyniká např.Polybios,popisující dějinypunských válek,čiPoseidónios.Řečtinu jako jazyk vzdělanců ale volili dlouho i římští autoři narození mimo Řecko. Např.Diodóros Sicilskýve svéBibliothéké historiké,AppiánosneboCassius Dio.Plútarchosrozvinul historiografický žánrbiografie,jeho hlavním historickým dílem jsouŽivotopisy slavných Řeků a Římanů(Bioi paralléloi,tj.Paralelní životopisy), dvacet dva dvojic životopisů významnýchřeckýchařímskýchosobností.Řečtinu zvolil ižidovskýhistorikFlavius Iosephus,když sepisoval dějinyprvní židovské války.Časem se však objevili ilatinskypíšící římští historici, průkopníkem bylCato starší(Origines) neboSallustius(De coniuratione Catilinae, Bellum Iugurthinum). K nejvýznamnějším pak patřilLivius,autor monumentálních dějin ŘímaAb urbe condita.Suetoniuslatinsky napsalŽivotopisy dvanácti císařů,z pozdních římských autorů je ceněn zejménaAmmianus Marcellinus(Res gestae).

Za zakladatelečínskéhistoriografie je považovánS’-ma Čchien,autor2. století př. n. l.Jeho zásadní dílo,Zápisky historika(Š’-ťi), neboliKniha vrchních písařů,popisuje dějiny Číny od mytických počátků. Dílo mimořádné svým rozsahem i literární úrovní se stalo vzorem pro pozdější čínské dějepisné knihy, počínajeKronikou Chanůz 1. století, jejímž autorem jePan Ku.

Vpozdní anticese začala rozvíjet ikřesťanskáhistoriografie, k otcům zakladatelům patřilEusebios z Kaisareie(Historia ecclesiastica) aSvatý Jeroným(Dějiny křesťanského písemnictví). Zraného křesťanského středověkuzanechali nejcennější dílaIsidor ze Sevilly,který sepsal dějinygótských,vandalskýchasuévskýchkrálů,Jordanes(De origine actibusque Getarum),Řehoř z Tours,díky jehož díluHistoria Francorummůžeme rekonstruovat dějiny vlivnéFranské říše,aBeda Ctihodný,bez jehožHistoria ecclesiastica gentis Anglorumby bylo studium raných anglických dějin takřka nemožné. TakéByzancrozvinula vlastní historiografickou tradici, představoval ji zejménaProkopios z Kaisareiese svým dílem o byzantsko-perských, byzantsko-vandalských a byzantsko-ostrogótských válkách za vládycísařeJustiniána I.Některé práce z vrcholného středověku jsou paradoxně méně ceněny, například díloGeoffreyho z Monmouthuje považováno za málo důvěryhodné, nicméně mělo velký vliv (rozšířilo například popularituartušovských legend). Zatímco raně středověká díla sloužila často náboženské ideji, ve středověku se objevila i funkce politická a dokonce již (pre)nacionální, jak je to vidět v případěSaxo Grammaticaa jehoGesta Danorum.Pozdní byzantské dějepravectví reprezentovala napříkladAnna Komnenovna,díky které se dochovala řada cenných informací oprvní křížové výpravě.K zakladatelům americké historiografie a svědkům evropskékolonizaceamerického kontinentu patříBartolomé de las Casas(O zemí indijských pustošení a vylidňování zpráva nejstručnější).

K nejvýznamnějším historikůmislámského zlatého věkupatřil v 9. stoletíMuhammad at-Tabarí(Dějiny panovníků a králů), v 10. stoletíAl-Masúdí,ve 14. století pakIbn Chaldún(zejm.Kitáb al-‘ibar).

Představu, jak má vypadatosvícenskáhistoriografická práce, formulovalVoltaire,například ve své dějepisné knizeLe Siècle de Louis XIV.Podobný vliv měl v AngliiDavid Humese svou šestidílnou knihouThe History of England.Voltaire a Hume byli filozofové,Edward Gibbonjiž rozvíjel jejich odkaz jako specializovaný historik. Proslul svým dílemThe History of the Decline and Fall of the Roman Empire.Romantismus19. stoletívnesl do historiografie i emoce a představu o dějinách formovaných silnými osobnostmi - zejm.Thomas Carlylea jehoThe French Revolution: A History.DíloJulese MicheletaHistoire de Franceje ukázkou toho, jak historici dějiny nejen popisují, ale mohou přímo formovat způsob, jak dějiny lidé vnímají - byl to Michelet, kdo zavedl pojemrenesancepro popis určité epochy a stylu, a dodnes většina lidí při pohledu zpět do dějin Evropy tuto epochu "vidí", skrze Micheletův konstrukt dějiny vnímá. 19. století mělo vůbec mimořádný zájem odějiny umění,z nichž se později stal samostatný obor (Jacob Burckhardt,Hippolyte Taine).Leopold von Rankepak nastavoval některá základní pravidla vědecké historiografie, která jsou z velké části uznávána dodnes. Opačný přístup, kdy někteří autoři, většinou filozofové, chtěli historii použít jako důkaz nějaké velké myšlenkové koncepce, však v 19. století rovněž kvetl (Georg Wilhelm Friedrich Hegel,Karl Marx). 19. století bylo také érou zrodu moderních národů a tedy časem velkých syntetických národních historií - např.Dějiny ruského státuNikolaje Michajloviče Karamzina.Tato nacionalizovaná dějepisná vyprávění dějiny nejen nově uchopovala, ale často přímo formovala národní vědomí a identitu. Ideologie byla ale přítomná ve většině dějepisných knih té doby, díloThomase Macaulayhoje například uváděno jako klasický příklad dějin zliberálníhopohledu. Z historiků 19. století má výsadní postaveníTheodor Mommsentím, že si za své práce vysloužilNobelovu cenu za literaturu,což se jinak historikům příliš nestává. Nejznámějším Mommsenovým dílem jsouŘímské dějiny (Römische Geschichte),které vyšly ve třech dílech v letech1854–1856.

Vlivnou historiografickou školou20. stoletíse stala tzv.škola Annales,pro niž se stala typická spolupráce s dalšími humanitními (antropologie,sociologie,psychologie,etymologie), ale i přírodovědnými a exaktními obory (geografie,statistika,demografie,klimatologie). Za zakladatele a zároveň hlavní představitele první generace (1929–1945) jsou považováníMarc BlochaLucien Febvre.Nejslavnějším reprezentantem školy se stal ovšemFernand Braudel,proslulý svým socio-ekonomickým pohledem na dějiny a zájmem o tzv. pomalé procesy (longue durée).Michel Foucaultse od konce 60. let 20. století snažil o "postmoderníobrat "v dějepisectví prosazením konceptu dějin idejí (Dějiny šílenství v době osvícenství,Zrození kliniky,Dějiny sexuality). Součástí postmoderního obratu bylo ustavení tzv.mikrohistorie.Jedním z prvních badatelů, který prosazoval mikrohistorický přístup, bylitalskýhistorikCarlo Ginzburg,jehož proslavila knihaSýr a červi.Populární jsou stále ale i makrohistorické analýzy, pokoušející se s nějakým klíčem uchopit celé dějiny lidstva, jako napříkladJuval Noach Hararive svém díleSapiens: od zvířete k božskému jedinci.

Samostatnou větev představují dějinyarcheologie,která se začala rozvíjet v 19. století. K nejslavnějším archeologům patříJean-François Champollion,Howard Carter,Arthur Evans,Flinders PetrieneboHeinrich Schliemann,kteří objevili a zachránili to, čemu dnes rozumíme pod pojmy "starověké" nebo "historické památky", co tak ale ještě třeba v 17. století nebylo vůbec vnímáno. Archeologie dnes často stojí na pomezí historie a osamostatnělých oborů, jako jeegyptologie,asyriologiead.

Česká historiografie

[editovat|editovat zdroj]
František Palacký
Podrobnější informace naleznete v článkuČeská historiografie.

V českých zemích se historiografie začala rozvíjet záhy po vznikučeského knížectvív9. století.První menší záznamy historických událostí se pokoušely od12. stoletíuceleně shrnoutkroniky(Kosmova kronika česká,Zbraslavská kronika,tzv.Dalimilova kronika,husitské kroniky). Další kroniky byly napsány také v obdobíhumanismu,autoři však začínali psát také o dějinách náboženských hnutí, k nimž patřili (oJednotě bratrskéJan Blahoslav), nebo o dějinách svéhostavu(šlechtických rodů či měst). Po porážce českých stavů naBílé hořemuseliprotestantičeské země opustit; jejich tvorba pak ještě nějakou dobu doznívala vexilu.Domácíkatolickáhistoriografie se snažila navázat na tradici české katolické historiografie, avšak s nevelkým úspěchem.[1]

Nový vzestup dějepisectví v českých zemích zaznamenalo až s příchodemosvícenství,které kladlo důraz na kritiku pramenů a jejichedici.Ediční činnost ovšem vedla k bourání starých mýtů (Dobnerzpochybnil věrohodnost Hájkovy kroniky) a novému pohledu na některé události českých dějin (Pelclpozitivně ohodnotilHusovučinnost,Dobrovskýpřehodnotil pohled naJana Nepomuckého). Po roce 1820 ovšem začalromantismusosvícenské principy vytlačovat a historiografie měla začít sloužitnacionálnímzájmům. Největší dílo sepsalPalacký,který české dějiny charakterizoval jako neustálé potýkání českého a německého živlu.[2]

Skutečná vědecká historická věda se začala rodit až v 2. polovině19. stoletís příchodempozitivismu,který kladl velký důraz na systematickou důslednou práci s prameny a odmítal intuici. Pozitivistické dějepisectví sice ještě nějakou dobu dále sloužilo národním či politickým zájmům (Tomek,Gindely),Jaroslav Gollovšem nakonec prosadil odpolitizování historiografie a vtiskl jí ráz skutečné vědecké práce založené na propracované metodologii.[3]

Jaroslav Goll

Goll také vychoval na oddělené česképražské univerzitěskupinu žáků, které se začalo říkat „Gollova škola“.Nejednalo se o homogenní skupinu, společné jí však byla gollovská pozitivistická metoda. Mezi hlavní představitele patřilPekař,Šusta,Novotný,KroftaaNejedlý.Kromě této skupiny působila ještě starší generace pracující tradičními metodami poplatnými nacionálním, politickým či náboženským požadavkům. Také se od historické vědy začaly oddělovatpomocné vědy historické(Emler,Friedrich) aarcheologie(Píč,Niederle). A v neposlední řadě se vyvíjela také historiografie českých Němců, byť pod silným vlivem nacionalismu (Bachmann,Bretholz).[4]

V meziválečném období dále pokračovala činnost pozitivistické historiografie, avšak její zmechanizování a odosobnění vedlo ke skepsi, kritice pozitivistické metodologie (Werstadt,Slavík). Určité východisko představovalo obohacení politických dějin o hospodářsko-sociální dějiny (Mendl), v čemž pokračovala také mladší generace ve 30. letech. Z řady historiků vybočovalKalista,jenž představil svou vlastní koncepci historikovy práce, jež podle něj měla být tvůrčí činností.[5]

Přeryv v české historiografii znamenalanacistická okupaceanastolení komunistického režimu.O dějinách se muselo oficiálně psát v souladu smarxistickou ideologií.Politicky nevyhovující autoři museli svá díla vydávat pod jménem svého kolegy, který mohl publikovat, nebo jejich práce nevycházely vůbec. Svobodnou vědeckou činnost umožnila ažsametová revoluceroku1989.

Teorie a metodologie historické vědy

[editovat|editovat zdroj]

Historické prameny

[editovat|editovat zdroj]
Podrobnější informace naleznete v článkuHistorický pramen.
List zVincentiovykronikypocházející z poloviny12. století

Historickým pramenem se rozumí primární zdroj informací v historickém bádání. Jako pramen lze označit vše, co bylo zachováno pro poznání a ověřování historických skutečností, vzniklo z lidské činnosti, činnosti lidské společnosti. Informace jsou kriticky čerpány z mnoha typů pramenů (zdrojů) s různým stupněm relevance.

Metody zkoumání

[editovat|editovat zdroj]

Mezi metody zkoumání v historiografii náleží:

  • heuristika(shromáždění relevantních zdrojů)
  • bibliografie
  • kritika pramenů
    • přímá
    • nepřímá
    • genealogická
    • filologická
    • geografická
    • retrogresivní
    • progresivní
    • statistická
    • srovnávací
  • interpretace(analýza, výkladové rozvinutí)
    • chronologická
    • teritoriální
  • syntéza(závěrečné shrnutí)
    • orální

Historickému bádání jsou nápomocny taképomocné vědy historickéi vědní disciplíny formálně od historické vědy oddělené (parcializované), jako jelingvistika,geografie,sociologie,statistika,demografiečikartografie.

Historiografické disciplíny

[editovat|editovat zdroj]

Společenské funkce historiografie

[editovat|editovat zdroj]

Historiografie plní řadu sociálních funkcí. Mezi ty základní, definovanéJürgenem Kockou[6],patří:

  • historická vysvětlení současných problémů prostřednictvím vysvětlení jejich příčin a vývoje (např.antisemitismus)
  • zprostředkování modelových kategorií a chápání občanského vědomí pro poznání a orientaci v přítomnosti
  • legitimitimizace a stabilizace společenské a politické struktury, odůvodnění politických rozhodnutí
  • kritika tradic a ideologií, kritika historických mýtů a legend
  • vytváření vědomí možností (variant) prostřednictvím příkladů z minulosti, poukázání na alternativy
  • orientace jednotlivců i skupin v minulosti prostřednictvím poukazování na upozaděné nebo neaktuální jevy
  • výchova ke konkrétnímu kritickému uvažování o absolutních tvrzeních, zprostředkování relativity z historicko-politické perspektivy
  • "bezdůvodné" vyplnění volného času, zábava

Odkazy

[editovat|editovat zdroj]

Reference

[editovat|editovat zdroj]
  1. ↑KUTNAR, František;MAREK, Jaroslav.Přehledné dějiny českého a slovenského dějepisectví: Od počátku národní kultury až do sklonku třicátých let 20. století.2. vyd. Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 1997.ISBN80-7106-252-9.S. 19–129. Dále jen Kutnar – Marek (1997).
  2. ↑Kutnar – Marek (1997). S. 133–264.
  3. ↑Kutnar – Marek (1997). S. 273–462.
  4. ↑Kutnar – Marek (1997). S. 469–677.
  5. ↑Kutnar – Marek (1997). S. 683–969.
  6. ↑Jürgen Kocka:Geschichte wozu? (zuerst 1975), in: W. Hardtwig (Hg.): Über das Studium der Geschichte, Deutscher Taschenbuch Verlag München 1990ISBN3-423-04546-9(také in: Geschichte, bsv-Studienmaterial, München 1976ISBN3-7627-6020-9)

Literatura

[editovat|editovat zdroj]
  • BUCHANAN, Mark.Všeobecný princip: věda o historii: proč je svět jednodušší, než si myslíme.Praha: Baronet, 2004. 220 s.ISBN80-7214-644-0.
  • HORSKÝ, Jan.Dějepisectví mezi vědou a vyprávěním. Úvahy o povaze, postupech a mezích historické vědy.Praha: Argo, 2009. 339 s.ISBN978-80-257-0124-9.
  • IGGERS, Georg.Dějepisectví ve 20. století. Od vědecké objektivity k postmoderní výzvě.Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 2002. 177 s.ISBN80-7106-504-8.
  • KUTNAR, František;MAREK, Jaroslav.Přehledné dějiny českého a slovenského dějepisectví: Od počátku národní kultury až do sklonku třicátých let 20. století.2. vyd. Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 1997.ISBN80-7106-252-9.
  • MAREK, Jaroslav.O historismu a dějepisectví.Praha: Academia, 1992. 254 s.ISBN80-200-0284-7.
  • NODL, Martin.Dějepisectví mezi vědou a politikou: úvahy o historiografii 19. a 20. století..Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury (CDK), 2007. 263 s.ISBN978-80-7325-112-3.
  • PEŠEK, Jiří.Setkávání s Klio: studie z dějin dějepisectví.Praha: Academia, 2014. 884 s.ISBN978-80-200-2397-1.
  • ŘEPA, Milan.Poetika českého dějepisectví.Brno: Host, 2006. 260 s.ISBN80-7294-189-5.
  • SOMMER, Vítězslav.Angažované dějepisectví: stranická historiografie mezi stalinismem a reformním komunismem (1950-1970).Praha: NLN, Nakladatelství Lidové noviny, 2011. 508 s.ISBN978-80-7308-378-6.

Související články

[editovat|editovat zdroj]

O dějinách historiografie

Externí odkazy

[editovat|editovat zdroj]
Humanitní a společenské vědy
Humanitní vědy
Společenské vědy
Multidisciplinární
Citováno z „https://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Historiografie&oldid=23735350“