Paul Ricoeur

Paul Ricoeur
Paul Ricoeur
Narození	27. února1913; Valence
Úmrtí	20. května2005(ve věku 92 let); Châtenay-Malabry
Místo pohřbení	cimetière nouveau de Châtenay-Malabry
Povolání	filozof,vysokoškolský učitel,teologapřekladatel
Alma mater	Renneská univerzita; Fakulta umění Pařížské univerzity; Lycée Émile-Zola de Rennes; Pařížská univerzita
Témata	filozofieafenomenologie
Ocenění	Gordon J. Laing Award(1985); Hegelova cena (1985); Cena Leopolda Lucase (1989); Cena Karla Jasperse (1989); Velká cena za filozofii (1991); …více naWikidatech
	oficiální stránka
	multimediální obsahnaCommons
	citátynaWikicitátech
	Seznam dělvSouborném katalogu ČR
	Některá data mohou pocházet zdatové položky.

Paul Ricœur(27. února 1913 Valence–20. května 2005 Châtenay-Malabry) bylfrancouzský křesťanský filosof.Zabýval se hlavně fenomenologií, výkladem textů, včetně biblických, filosofickou etikou a filosofií jednání.

Rozsáhlé Ricœurovo dílo zahrnuje mj. filosofii jednání, času, jazyka a vyprávění, sociální filosofii a filosofii dějin, výklady biblických textů a díla Freudova a pohybuje se mezi

fenomenologií(Filosofie vůle,1950;Čas a vyprávění,1983-85;Já jako druhý,1990)
hermeneutikou(O interpretaci, esej o Freudovi,1966;Konflikt interpretací,1969;Živá metafora,1975;Myslet bibli,1998) a
etikou(Dějiny a pravda,1964;Od textu k jednání,1986;Spravedlivý,1991 a 2001)

Za své životní dílo získal Ricœur řadu ocenění, mezi nimi Velkou cenu francouzské akademie, Hegelovu cenu ve Stuttgartu, Cenu Karla Jasperse univerzity vHeidelbergu,Cenu Leopolda Lucase na univerzitěTübingena Cenu papeže Pavla VI. Během obdobínormalizacenavštěvoval též bytové semináře vČeskoslovenskua roku1993byl prvním laureátemCeny Karla IV.,kterou udělujeUniverzita Karlova v Praze.^[1]

Život a myšlení

Paul Ricoeur za svůj dlouhý život vytvořil velmi rozsáhlé dílo, které přebíhá mezi mnoha tématy. Orientačně můžeme rozlišit dominanci zájmůfenomenologických(50. léta),hermeneutických(60.-80. léta) aetických(90. léta), byť se často prostupují a mísí.^[2]

Rané období

Ricœur se narodil ve zbožnéprotestantskérodině veFrancii,kde majoritním náboženstvím bylokatolictví.Matka zemřela po porodu a otec padl v1. světové válceroku1915,kdy Paulovi byly pouhé dva roky. Vyrůstal proto u své tety vRennesa již odmalička byl knihomol. Roku1933získallicenciátna renneskéuniverzitěa roku1934začal studovat napařížské Sorbonně.Tam jej nejvíce ovlivnilGabriel Marcel,do jehož časopisu „Esprit “pravidelně přispíval.

Se začátkem2. světové válkyRicœur narukoval do francouzské armády. Jeho jednotka byla během invaze německé armády do Francie zajata a Paul Ricœur tak strávil pět let života jako válečný zajatec. V zajateckém táboře se však Ricœur setkal s dalšími intelektuály, se kterými organizoval přednášky na takové úrovni, že je vláda veVichyakreditovala. V této době čte hodněKarla Jasperse,začíná překládatHusserlovyIdeje.

Fenomenologické období

Po válce získává Ricœur místo na univerzitě veStrasbourgu(1948–1956) a aktivně publikuje. Roku1950získávádoktorát.Svou prací o Husserlovi si vysloužil pověst odborníka nafenomenologii,která se po válce stala ve Francii velmi populární. Podle Ricœura však fenomenologie podcenila otázkuvůle;o nápravu se snaží jeho první větší dílo nazvanéFilosofie vůle.

Roku 1956 se Ricœur ujímá katedry filosofie na Sorbonně. V této době sepisuje knihyFreud a filosofieaSymbolika zla(II. dílFilosofie vůle,která mu získaly uznání.

Ricœurovo díloFreud a filozofieobsahuje slavné tvrzení, žeKarl Marx,Friedrich NietzscheaSigmund Freudjsou mistry školy podezření (maîtres du soupçon/école du soupçon). Marx je redukcionista, protože redukuje společnost na ekonomiku, zejména na výrobní prostředky; Nietzsche je redukcionista, protože člověka redukuje na „vůli k moci “a na svévolné pojetí nadčlověka; Freud je redukcionista, protože redukuje lidskou přirozenost na sexuální instinkt. Proti jejich „hermeneutice podezření “, která sdělovaný význam pokládá za falešný a hledá „pravé “, nevědomé motivy, rozvíjí Ricœur „hermeneutiku důvěry “, která sdělovaný význam kriticky zkoumá, ale neodmítá.

Literární kritičkaRita Felskitvrdí, že jeho vlivná analýza "hermeneutiky podezření" nás vybízí k zamyšlení nad tím, jak a za jakým účelem čteme.

Hermeneutické období

Otázkytranscendenceavinypřivedly Ricœura ke zkoumánísymboluamýtu,jejichž analýza vyžaduje určitou metodu.Hermeneutika,která tehdy existovala, se však poHeideggerovizměnila z vědy o porozumění v ontologii, rozvíjenouHans-Georgem Gadamerem.Ricœur se snaží přepracovat tento „hermeneutický roub na fenomenologii “^[3]právě analýzou mýtů a symbolů a obnovenímepistemologickéhorozměru hermeneutiky.

Od roku1965do roku1970pomáhá Ricœur zakládat univerzitu vNanterreu Paříže. Jako výrazný levicový intelektuál doufal, že se mu zde podaří vytvořit dostatečně otevřenou a plodnou atmosféru pro vědeckou práci; prostředí na Sorbonně mu připadalo příliš stísněné. Během studentské revolty roku1968však byl studenty vypoklonkován jako „starý šašek “a nástroj francouzské vlády.

Uchýlil se nejprve doLovaněa od roku1970přednášel také na univerzitě vChicagu,kde nastoupil na místo poPaulu Tillichovia zůstal zde až do roku1985.Seznámil se tak s americkou filosofií, zejména s teoriířečových aktů,a obohatil tak své pojetíinterpretace.V této době vznikají jeho nejdůležitější práce o jazyce:La métaphore vive(Živá metafora,1975), kde se věnuje poetické funkci jazyka, a třísvazkovýopusoAristotelověPoeticeTemps et récit(Čas a vyprávění,1983).

Poemeritováníroku1987vPařížia roku1990v Chicagu se věnoval dále historicko-filosofickému bádání v jazykově-fenomenologickém kontextu.

Období praktické filosofie

V závěru své myslitelské dráhy se Ricœur přiklání k otázkám etiky. Roku 1990 vydává díloSoi-même comme un autre(O sobě samém jako o jiném). Přijímá rozlišení mezietikouamorálkou;etika, vycházející zaristotelskétradice, je zaměřenteleologicky,k nějakému cíli, zatímco morálka se drží především vdeontologickékategoriipovinnosti.Oba přístupy jsou přitomkomplementární.^[4]Zároveň se věnuje problémuidentity,kterou chápe jako narativní-vyprávěnou.

Roku2000vydává knihuLa mémoire, l'histoire, l'oubli(Paměť, dějiny, zapomnění). Z historického, gnozeologického a fenomenologického pohledu v něm zkoumá problém zkušenosti v souvislosti s kulturní pamětí.

Dílo

Česky vyšlo

Filosofie vůle 1: Fenomenologie svobody,Praha 2001
Filosofie vůle 2: Konečnost a provinilost,Praha 2011
Čas a vyprávění 1: Zápletka a historické vyprávění,Praha 2000
Čas a vyprávění 2: Konfigurace ve fiktivním vyprávění,Praha 2002
Čas a vyprávění 3: Vyprávěný čas,Praha 2007
O sobě samém jako o jiném,Praha 2016
Křehká identita; úcta k druhému a kulturní identita,Třebenice 2000
Myslet a věřit: kritika a přesvědčení(rozhovor vedli François Azouvi a Marc de Launay), Praha 2000
Rozhovory(P. Ricoeur a G. Marcel), Brno 1999
Teória interpretácie: diskurz a prebytok významu,Bratislava 1997 (slovenský překlad)
Úkol hermeneutiky: Eseje o hermeneutice,Praha 2004
Výbor z kratších studií,Praha 1989
Život, pravda, symbol,Praha 1993

Odkazy

Reference

↑Vizhttp:// cena-karlaiv.cz/eng_summ.html.
↑M. Agís Villaverde:Paul Ricoeur and Philosophy in the Twentieth Century Archivováno18. 11. 2008 naWayback Machine.
↑P. Ricœur, Existence a hermeneutika. In:Život, pravda, symbol,s. 180.
↑Paul Ricoeur,in: Stanford Encyclopedia of Philosophy.

Externí odkazy

Obrázky, zvuky či videa k tématuPaul RicoeurnaWikimedia Commons
OsobaPaul Ricoeurve Wikicitátech
Seznam dělvSouborném katalogu ČR,jejichž autorem nebo tématem jePaul Ricoeur

[1] Vizhttp:// cena-karlaiv.cz/eng_summ.html.

[2] M. Agís Villaverde:Paul Ricoeur and Philosophy in the Twentieth Century Archivováno18. 11. 2008 naWayback Machine.

[3] P. Ricœur, Existence a hermeneutika. In:Život, pravda, symbol,s. 180.

[4] Paul Ricoeur,in: Stanford Encyclopedia of Philosophy.

[1]

[2]

[3]

[4]

Psychoanalýza

Hlavní osobnosti	Sigmund Freud•Anna Freudová•Alfred Adler•Carl Gustav Jung•Margaret Mahlerová•Melanie Kleinová•Jacques Lacan•Donald Woods Winnicott

Další osobnosti	Karl Abraham•Ernest Jones•Otto Rank•Sándor Ferenczi•Theodor Reik•Helene Deutschová•Wilhelm Reich•Edith Jacobsonová•Herbert Marcuse•Erich Fromm•Hans Loewald•Erik Erikson•Slavoj Žižek•Harry Stack Sullivan•Julia Kristevová•Ronald David Laing•Roy Schafer•Heinz Hartmann•Bruno Bettelheim•Janine Chasseguet-Smirgelová•Judith Butlerová•Nancy Chodorowová•Michael Balint•Harry Guntrip•Joseph Sandler•Otto Kernberg•Ronald Fairbairn•John Bowlby•Clara Thompsonová•Edgar Levenson•Daniel Stern•Stephen Mitchell•René Spitz•Wilfred Bion•André Green•Heinz Kohut

Ovlivněni psychoanalýzou	Bohuslav Brouk•Záviš Kalandra•Karel Teige•Vratislav Effenberger•Jiří Pechar•Zbyněk Havlíček•Jan Švankmajer•Gaston Bachelard•André Breton•Salvador Dalí•Roland Barthes•Gilles Deleuze•Paul Ricoeur•Géza Róheim

Koncepty a pojmy	Nevědomí•Předvědomí•Libido•Ego, superego a id•Freudovské přeřeknutí•Oidipovský komplex•Vytěsnění•Narcismus•Volné asociace•Psychoanalytické směry•Pud životaapud smrti•Zrcadlová fáze•Přenos•Archetyp•Bytostné Já•Projektivní identifikace•Attachment (citová vazba)