Česká literatura

Česká literatura; (průřezové články)
	počátky(10.–14. století);
	za Karla IV.(14. století);
	husitství(14.–15. století);
	humanismus a renesance(15.–17. století);
	baroko(17.–18. století);
	národní obrození(18.–19. století);
	romantismus(počátek 19. století);
	druhá polovina 19. století;
	Česká moderna(přelom 19. a 20. století);
	1900–1945(20. století);
	1945–1990;
	Současnost(20.–21. století);
	Vývoj české satiry;

Česká literaturaje literatura psaná příslušníkyčeského etnikaa jiných etnik tvořících na územíčeského státu.Je psána nejenčesky,ale téžlatinskyaněmecky(např.KosmovaKronika Čechů,KafkůvZámek). K české literatuře se počítá také literatura psaná Čechy v zahraničí nebo česky příslušníky jiných etnik (ŠkvoreckéhoPříběh inženýra lidských dušíči např.EisnerovaChrám i tvrz). Tradičně se do literárních dějin zahrnují díla humanitních oborů (filozofie,historie,teologie) až do doby, kdy se v moderní éře tyto obory emancipovaly a včlenily plně dovědy.

V české literární tvorbě lze vystopovat několik významných period. Počátky české literatury jsou spojené sVelkomoravskou říšía misiíslovanských věrozvěstů Konstantina a Metoděje,kteří vytvořili písmohlaholicia prosadilistaroslověnštinujakoliturgickýa literární jazyk. V10. stoletízačala na české území spolu skatolickou církvípronikatlatina.Kněží v této době tvořili převážně duchovní literaturu alegendy,později i kroniky (zejm.Kosmas). Na počátku13. stoletívznikala první česky psaná literární díla, rozšiřovala se takégramotnosta kromě duchovní literatury vznikala také světská tvorba (Dalimilova kronika,Mastičkář). Českou literaturu počátků15. stoletívýrazně ovlivnilohusitské hnutí,navazující na působeníJana Husa.Důležitými spisy tohoto bouřlivého období jsou předevšímteologickétraktáty a písně.

V 15. století začínaly do české literatury pronikathumanistickéideály aknihtisk,díky kterému se k literatuře mohly dostat širší vrstvy společnosti. Toto období, tzv. dobaveleslavínská,je nazýváno zlatým věkem české literatury. Významným počinem tohoto období jebratrskýpřekladBible:Bible kralická.Roku1620došlo kbitvě na Bílé hoře,která znamenala porážkuprotestantského stavovského povstánía nástuprekatolizacea s katolickou církví spojenéhobaroka,které se projevovalo i v literatuře. Čeština v této době ustupovala, na úkor latiny a němčiny. Protestantská literatura se stahovala doexilu(zejménaJan Amos Komenský).

Významnou etapou ve vývoji české literatury bylonárodní obrození,důležité především znovuustavením češtiny jako jazyka rovnocenného s němčinou ve vědě, kultuře i politice. Významnými vědeckými osobnostmi tohoto období byliJosef Dobrovský,Josef JungmannaFrantišek Palacký,prvními významnými literáty moderního národa byliJán Kollár,Pavel Jozef Šafařík,Božena Němcová,Karel Jaromír ErbenaKarel Hynek Mácha.V druhé polovině19. stoletíse v české literatuře začínaly projevovat světové proudy jakoromantismus,realismus(Alois Jirásek) anaturalismus.Básnické skupinymájovců(Jan Neruda),ruchovcůalumírovcůrozvinuly českou poezii. Na konci 19. století vystoupili nejprve autoři kolemManifestu české moderny,o málo později pak tzv.Generace anarchistických buřičů(Viktor Dyk). Poprvní světové válcevzniklavantgardníspolekDevětsil,jeho členem byl i dosud jediný český nositelNobelovy ceny za literaturu Jaroslav Seifert.Devětsil vyznával nejprveproletářskou poezii(zejm.Jiří Wolker), poslézepoetismus.Později řada jeho členů přešla ksurrealismu.Mezinárodního věhlasu dosáhli spisovateléJaroslav HašekaKarel Čapek.Ve druhé polovině 20. století pakMilan Kundera,Bohumil Hrabal,Pavel KohoutaJosef Škvorecký.Nejvýznamnějším představitelem německy psané literatury v českých zemích, jejíž zlatá éra je datována od konce 19. století do začátku druhé světové války, byl ŽidFranz Kafka.

Románská literatura[editovat|editovat zdroj]

Románská literatura na českém území byla literaturouVelké Moravyapřemyslovskéhostátu. Byla psána hlavnělatinskyastaroslověnštinou.Nejdůležitějším literárním útvarem jsoulegendy.Dochované latinsky psané legendy jsou často pojmenovány podle svých počátečních slov.

Velkomoravská literatura[editovat|editovat zdroj]

Konstantin a Metoděj (rumunská ikona z 19. století)

Památky z dobyVelkomoravské říšejsou psánystaroslověnštinou,použité písmo se nazýváhlaholice.Obojí na Moravu přinesliKonstantin Filozof (Cyril)aMetoděj,kteří sem přišli na pozvání knížeteRastislavav roce 863 za účelem posílení křesťanství a omezeníbavorskéhovlivu, a kteří tento jazyk vytvořili na základě jihoslovanského nářečí z okolířecké Soluně.

Nejstarší českou literární památkou jeProglas.Jde o veršovanou předmluvu ke staroslověnskému překladuevangelií.Text vznikl nejprveřecky– jeho autorem je patrně Konstantin^[1]– a posléze byl přeložen do staroslověnštiny. Text je především obhajobou práva na staroslověnský překlad bible, tedy polemikou s tzv. trojjazyčníky, kteří tvrdili, že bible by měla existovat jen ve třech posvátných jazycích – latině, řečtině ahebrejštině.Jde zřejmě o první originální literární text vzniklý na Velké Moravě, neboť již řecký originál Konstantin sepsal zde. Ovšem je stále ještě překladem.^[2]

Ještě významnější jsou dvě legendyŽivot MetodějůvaŽivot Konstantinův.Tyto dvahagiografickéspisy jsou někdy uváděné pod společným názvem (Moravsko-panonské legendy). Jejich literární význam je mimořádný, neboť jde o první nepřeložené, originální staroslověnské texty, které vznikly na Velké Moravě. Je v nich vylíčen život Konstantina a Metoděje. Pohybují se na pomezí historiografie a legendy. Popisují zázraky, ale mají i faktografické pasáže, které jsou považovány za věrohodné, byť některé chronologické údaje mohou být nepřesné kvůli tehdejší práci se symbolickou hodnotou čísel. Texty popisují i mučednickou smrt obou věrozvěstů a obsahují obhajobu jejichsvatořečení.Život Konstantinůvje stylisticky rafinovanější a podrobnější nežŽivot Metodějův,který počítá se čtenářovou znalostíŽivota Konstantinovaa faktografii tam obsaženou již jen stručně shrnuje. Místo toho se soustředí na polemiku s bavorskými, latinskými kněžími.^[3]Pravděpodobným autorem či spoluautorem obou textů jeKliment Ochridský(též zvaný Kliment Velický), nejvýznamnější žák Cyrila a Metoděje.^[4]

Základním dílem cyrilometodějské misie bylaStaroslověnská bible.Překlad Bible začal vznikat ještě vCařihradě,kde Konstantin přeložil do staroslověnštinyevangeliář(tedy pasáže z evangelií uspořádané podle církevního kalendáře). Texty evangelií pak Konstantin přeložil již na Velké Moravě, textyStarého zákonapřekládal Metoděj.

K dalším dílům Konstantina, Metoděje a jeho žáků patříAbecední modlitba,Zákon sudnyj ljudem(překlad řeckých právních předpisů, tzv.Eklogy)^[5]čiNomokánon(staroslověnský překlad spisu Jana ScholastikaSynagoga). O velkomoravském původu některých později nalezených textů se vedou spory (Kyjevské listy,Slovo o objevení ostatků sv. Klimenta)

Staroslověnská literatura v Čechách[editovat|editovat zdroj]

V10. stoletíse těžiště staroslověnské literární tvorby přesunulo zMoravydoČech,když byli po Metodějově smrti z Moravy vypuzeni jeho žáci a část z nich se usadila právě v Čechách (jiná část odešla především doBulharska). V 11. století byl centrem staroslověnské kulturySázavský klášter,založený roku 1032Břetislavem I.Staroslověnština byla přesto postupně vytlačována latinou, zvláště pocírkevním schizmaturoku 1054. Slovanští mniši museli Sázavský klášter opustit roku 1097 (vraceli se do Čech až zaKarla IV.,který jim darovalklášter Na Slovanech(Emauzy), ale šlo již jen o epizodu, větší roli staroslověnština v české literatuře již poté nesehrála).

Nejvýznamnějšími post-velkomoravskými staroslověnskými památkami jsou tři legendy. Nejstarší z nich byla patrně legendaŽivot svaté Ludmily(téžStaroslověnská legenda o sv. Ludmile). Nedochovala se, ale s velkou pravděpodobností vznikla na území přemyslovských Čech v průběhu 10. století. Na její existenci lze usuzovat ze zmínek v latinské legenděFuit,vKristiánově legendě,a především z existence tzv.proložní ludmilské legendy,která je pravděpodobně krátkým výtahem z jednoho z pozdních opisů Staroslověnské legendy o sv. Ludmile.

Druhou významnou legendou bylŽivot svatého Václava(téžPrvní staroslověnská legenda o sv. Václavu). Pochází z první poloviny 10. století. Popisuje zavraždění knížeteVáclavabratremBoleslavema zdůvodňuje jeho prohlášení zasvatého.Podstatným znakem je, že na rozdíl odŽivota KonstantinovaaŽivota Metodějovajiž nepřipomínábyzantskévzory. Stejný námět zpracovávala iDruhá staroslověnská legenda o svatém Václavu(téžKniha o rodu a utrpení sv. Václava). Jde o staroslověnský modifikovaný překlad latinskéGumpoldovy legendyz konce 10. a začátku 11. století. Větší pozornost než historické stránce již věnuje zázrakům (což bylo typické právě pro latinské legendy či texty z nich odvozené).

Také nejstarší duchovní píseň v Čechách byla staroslověnská:Hospodine, pomiluj ny(Hospodine smiluj se nad námi). Vznikla na konci 10. století, nebo počátku 11. století. Původ je zřetelně staroslověnský, pronikly do ní ovšem i prvkystaročeštiny(patrně v průběhu času). Jako jedna z mála literárních památek své doby přežívá i v současnosti.

Latinská literatura[editovat|editovat zdroj]

V průběhu 11. století nabývala v české literární tvorbě vrchu latina. Zpočátku se staroslověnštinou ještě nesoupeřila a naopak lze indikovat hojné překlady z jednoho liturgického jazyka do druhého. Později se však věc více politizovala a staroslověnština ustupovala i kvůli politické volbězápadního křesťanství,kterouPřemyslovciučinili.

Také v latinské tvorbě dominovaly legendy. HistorikDušan Třeštíkpředpokládal existenci nedochované nejstarší latinské legendy o sv. Václavu (Třeštíkem označovaná jakoLegenda X), která měla dle něj vzniknout někdy před rokem974.Všechnyludmilsko-václavské legendy z ní posléze měly přímo či nepřímo čerpat.^[6]

K takovým pak patří především svatováclavská legendaCrescente fide Christiana(Když se šířila křesťanská víra). Podle Třeštíka vznikla roku975.Původní nedochovanéCrescente,napsané pravděpodobně jednoduchou latinouVulgata,vycházelo nejspíše z nedochované latinskélegendy Xa rovněž z ArbeovaVita Heimhrami(ŽivotJimramův). Dochované novější rukopisy jsou ale kontaminovány legendami, které čerpaly z původníCrescente(původníFuit,GumpoldaKristián).^[7]Jiní autoři upozorňují na její historizující charakter, z čehož usuzují, že vychází z výše vzpomenutého staroslověnského vzoru.^[1]

Fuit in provincia Boemorum(Byl v zemi české) je legenda osv. Ludmile,která vznikla někdy po roce975.Líčí Ludmilin život od svatby sBořivojemaž po její zavraždění roku 921 naTetíně.PůvodníFuitse nedochoval, jsou známy pouze novější opisy. Před rokem 1096 bylFuitpřeložen do staroslověnštiny a tento nedochovaný překlad se stal naRusipředlohou proProlog o Ludmile.^[8]

Václavskou legendou jeGumpoldova legenda.Text byl pořízený někdy kolem roku 983 na žádost císařeOty II.Mantovskýbiskup Gumpold ji sepsal v „nesnesitelně nabubřelém stylu “na základě původníhoCrescente.^[9]Jelikož jí napsal Ital, píšící latinsky vItálii,nejedná se o českou literaturu, jak byla definována v úvodu. Sehrála však výraznou roli při tvorbě ostatních českých legend. Jeden z nejstarších rukopisů legendy je dochován v tzv.Kodexu Wolfenbüttelskémvytvořeném před rokem 1006 na objednávku manželky knížeteBoleslava II.kněžnyEmmy.

Vita et passio sancti Venceslai et sanctae Ludmilae aviae eius(Život a utrpení svatého Václava a báby jeho svaté Ludmily) též označovaný jakoKristiánova legendaje vrcholnou památkou své éry. Kristián čerpal podle Třeštíka z původníCrescente,původníFuita Gumpolda.^[10]Dílo je psáno prózou. Pozoruhodné na něm je, že ač psáno latinsky, v textu hájí staroslověnskou tradici (podobně jako pozdějšíDiffundente sole iustitiae radios). Text má vysokou literární úroveň, proto také mnozí literární historici nevěří, že by mohl pocházet z 10. století. Sám autor v předmluvě tvrdí, že je příbuzným biskupaVojtěcha.Oldřich Králíkpřišel s hypotézou, že autorem byl Vojtěchův bratrRadim(pozdější biskup vHnězdněznámý jako Gaudencius). Dušan Třeštík tvrdil, že autorem je syn Boleslava I.Strachkvas.Autor sám sebe v textu nazývá Christianus, což však může být míněno jako "Křesťan", nikoli jako Kristián.^[11]

Další skupinou legend jsousvatovojtěšskélegendy (zejm.Versus de passione sancti Adalberti–Verše o utrpení svatého Vojtěcha). Jako světec byl Vojtěch vnímán až od dobyBřetislava I.Jeho myšlenky byly nadnárodní a měly protičeský charakter. Posledním typem legend jsou legendyprokopské.Objevují se již od konce 12. století.Vita minor,psaná veršovaně, vznikla kolem roku 1200 v Sázavském klášteře.

Dalším typem textů jsou texty kněžské, určené nikoli širokému publiku jako legendy, ale pro vnitro-církevní potřeby. Souborem takových textů je kupříkladuKodex vyšehradský.Pochází asi z roku1085.Byl vytvořen (pravděpodobně) pro královskou korunovaciVratislava II.a někdy proto bývá počítán kekorunovačním klenotům.Bývá označován za nejcennější dochovaný rukopis v českých zemích. Jeho hodnota řemeslná (iluminace,vazba, písařské umění) ovšem převyšuje tu literární.^[12]^[13]Ta je mnohem více ceněna uOpatovického homiliáře,což je soubor kázání, nejstarší kniha tohoto typu vzniklá na našem území. Je nazývána dle svého původního uložení vbenediktinském klášteřevOpatovicích.^[14]Obsahuje 133 kázání. Často se v nich brojí proti uctívání hor, stromů a pramenů, což dokazuje, žepohanstvíbylo stále živé.^[15]K významným kazatelům, jejichž kázání jsou zde zachycena, patřil napříkladJindřich Zdík.Ten ve svémolomouckém skriptoriunechal sepsat téžOlomoucký kolektář.Příklad zvláštního církevního textu zvaného horologium. Kolektář byl zatřicetileté válkyodvezen doŠvédska.^[16]

Příkladem latinské právnické literatury jsouBřetislavova dekreta(Decreta Bracislai). Byla sepsána během tažení knížete Břetislava doHnězdna,kde nechal kníže vyzdvihnout ostatky sv. Vojtěcha, což se stalo roku 1039. Mají silně protipohanský charakter. Víme o nich díky zmínce vKosmově kronice,text se nedochoval. Obsahují mj. zákaz krčem a zavádějí zkoušku (ordál) žhavým železem.^[17]

Chronologii přinášejíanály(letopisy): uspořádané soubory fakt o událostech v jednotlivých rocích, případně dnech. Jejich nejstarší rukopis se nazýváStaré annály Svatého Křižea pochází z roku1119.Nejvýznamnější z nich jsou všakHradišťsko-opatovické letopisy.Analistickédílo, které vzniklo vbenediktinském klášteře Hradiskou Olomouce, někdy kolem roku 1146. Předlohou bylaEkkehardova světová kronika,již doplňují údaje z některých domácích zdrojů (např. anály pražské). Světové dějiny jsou zachyceny především do roku 893. Léta 894–1145 jsou věnována téměř výhradně českým dějinám. Po odchodu benediktýnů z Hradiska do Opatovic (1146) bylo v letopisech pokračováno, zaznamenávají události až do roku 1163.^[18]

Vyšší literární úroveň majíkroniky.Nejvýznamnější z nich jeKosmovaChronica Bohemorum(Kronika Čechů,známá však spíše jakoKosmova kronika). Jejím autorem je děkan svatovítské kapitulyKosmas.Jde o vůbec nejvýznamnější dílo své doby, dosahuje evropské úrovně. Kronika má tři díly a je dovedena až do roku 1125, tedy do roku Kosmovy smrti. Průlomem bylo, že se Kosmas zamýšlel nad spolehlivostí svých zdrojů a v textu je podle spolehlivosti také klasifikoval (rozlišoval "bájivé podání starců" a "podání hodnověrných svědků" ). Typické bylo, že Kosmas v textu zcela pominul staroslověnskou historii a liturgii, snažil se naopak vyzdvihnout prozápadní orientaci českých dějin (tedy orientaci na západní, římské křesťanství).

Kosmas našel svépokračovatelepředevším v tzv.Kanovníku vyšehradském(Kronika kanovníka Vyšehradského) aMnichu sázavském(Sázavská kronika). Kanovník a notářsvatovítské kapituly Vincentiussepsal tzv.Letopis Vincenciův,jakousi oslavu vládyVladislava II.a především jeho úspěchů při tažení po bokuFriedricha BarbarossyvItáliiroku 1158. Důstojně navázat na Kosmovo dílo se však podařilo až autorůmZbraslavské kroniky(Chronicon Aulae Regiae). Jejími autory jsou opatizbraslavského kláštera Ota– do roku1314aPetr Žitavský– do roku1338.Žitavského část má velkou hodnotu nejen uměleckou, ale i dokumentární, a to nejen v kontextu českém, ale istředoevropském.Ota začal psát kroniku jako oslavuVáclava II.,zakladatele kláštera, proto zvláště Přemyslovce popisuje velmi nekriticky. Petr Žitavský byl již objektivnější, přesto mu nešlo o čistý historiografický popis, ale spíše o morální poučení čtenáře a vyzdvihnutí kladných vzorů. Umělecky byl ovšem velmi zdatný, užil kombinaci prozaického vyprávění a verše – ten užívá ve chvíli, kdy vyzdvihuje nějaký mravní čin. I proto literární historikové jeho kroniku považují za literárně nejkvalitnější hned po Kosmově.^[19]Jindřich ŘezbářsepsalKroniku žďárského kláštera(Chrinocon domus Sarensis). Stejně jako Ota a Žitavský spojuje osud celé země s osudem svého kláštera, ovšem nedosahuje takové literární úrovně jako oni.

Rozvoj česky psané literatury[editovat|editovat zdroj]

Literární památky v češtině nacházíme od 12. století. K nejstarším patří písňová tvorba. PíseňSvatý Václave, vévodo české země(téžSvatováclavský chorál) vznikla právě již ve 12. století. Měla původně jen třistrofy,nakonec se zpívalo strof devět. Zapsána byla až ve 14. století v kroniceBeneše Krabice z Weitmile.Podobně významná jeOstrovská píseň.Zabývá se přítomnostíKristavesvátosti oltářní.Zapsána byla v kodexukláštera z Ostrovau Davle, podle prvního verše se jí též říkáSlovo do světa stvorenie.Má na rozdíl od svatováclavského chorálu složitější básnickou formu. Obě tyto písně dokazují, že již ve 12. století čeština dozrála k tomu stát se jazykem literárním.

Počátky psané češtiny jsou spjaty sbohemismy,bohemikamiaglosamiručně vpisovanými do latinských textů^[20],zcela specifickým případem jsou české glosy zapisovanéhebrejským písmem(vizLešon Kenaan).^[21]Z počátku 13. století pochází i první dochovaná česky psaná věta nazakládací listině litoměřické kapituly,která má podobu právnického textu: „Pavel dal jest Ploskovicích zemu, Vlach dal jest Dolas zemu Bogu i svatému Ščepánu se dvěma dušníkoma, Bogučejú a Sedlatú.“

13. století pak přineslo i další mohutný rozvoj česky psané literatury. Krom tradiční písňové tvorby (Buoh všemohúcí,Jezu Kriste, ščedrý kněže) se přidružila první básnická tvorba. Tu reprezentuje zejménaKunhutina modlitbanalezená vPasionálu abatyše Kunhuty,tedy v bohatě zdobeném a iluminovanémbreviářidceryPřemysla Otakara II.,abatyše svatojiřského kláštera Kunhuty.Modlitba vznikla okolo roku1300,nazývaná je také podle prvního veršeVítaj králu všemohúcí.^[22]Objevuje se též oblíbený středověký žánr sporu (zejm.Spor duše s tělem). Nejvýznamnějšími texty přelomu 13. a 14. století jsou všakAlexandreidaaDalimilova kronika.

Alexandreidaje veršovaná epická skladba o osudechmakedonskéhokrále a vojevůdceAlexandra Velikého.Užit je klasický osmislabičný verš. Předlohou byla stejnojmenná skladba francouzského básníkaGualtera Castellionského,která pochází z let 1178–1182. Je také možné, že autora ovlivnila Alexandreida německého autoraUlricha z Etzenbachu,který se pohyboval na pražském královském dvoře. Autor českého textu je neznámý. Někteří badatelé (napříkladAlbert Pražák) se domnívají, že skrze osudy Alexandra a jeho otceFilipaautor vlastně vypráví o českém králiPřemyslu Otakarovi II.a jeho synoviVáclavovi II.To však bývá i zpochybňováno.Alexandreidabývá označována za první velké české (tedy v češtině psané) literární dílo.

Dalimilova kronikaje první česky psanou kronikou. Byla veršovaná. Autor je neznámý, identitu boleslavského kanovníka Dalimila Mezeřického mu chybně přisoudilVáclav Hájekz Libočan. Omyl odhalil v 19. stoletíJosef Dobrovský,ovšem kronika se nadále označuje Dalimilova, případněKronika tak řečeného Dalimila.O autorovi se domníváme, že byl drobný šlechtic. Kronika pravděpodobně vznikla za vládyJana Lucemburského,nejspíše v letech 1310–1314. Autor si uvolnil ruce tím, že opustil klasický osmislabičný verš a užil verš "bezrozměrný" (tedy s libovolným počtem slabik). Zachází poměrně jemně s fakty, což vede ke značné věrohodnosti této kroniky. Začíná stavbouBabylonské věžea končí rokem1314.Je zde líčen život panovníků, vyšší i nižší šlechty. Kronika je silně vlastenecky laděna, obsahuje četné protiněmecké výpady. Vrcholné dílo svého období.^[23]

Nejstarší česky psanou právní knihou i odbornou prací vůbec bylaRožmberská právní kniha.Vznikala od konce 13. století. Zachycuje zemské a částečně i městské právo. Velký prostor je věnován otázce, jak přimět žalovaného, aby se dostavil k soudu, a jak následně dokázat vinu. Konečnou redakci provedl ve 14. stoletíPetr I. z Rožmberka.^[24]

Za vládyKarla IV.došlo ke značnému kulturnímu rozmachu. Literaturu ovlivnilo především založeníKarlovy univerzityroku 1348. To byl impuls především pro rozvoj latinsky psané literatury, nově především naukového charakteru (zde lze vzpomenout zejména slovníky a učebniceBartoloměje z Chlumce). V blízkosti Karlova dvora se začal rozvíjet ranýhumanismus,který reprezentoval například Karlův kancléř a pozdějšíolomoucký biskup Jan ze Středy.Sám král Karel byl literárně činný a také výhradně latinsky. Jeho klíčovým dílem byl vlastní životopisVita Caroli(Život Karlův), ale podílel se i na souboru právních noremMajestas Carolina,na kronicePřibíka Pulkavy z Radenínaa napsal dokonce i vlastní svatováclavskou legendu. Latinská díla v té době tvořili také napříkladFrantišek PražskýčiKolda z Koldic.

Ovšem rozmach za Karlovy doby zaznamenala zejména literatura v češtině. Užívání češtiny se tehdy rozšířilo nově i naměšťany.Literatura tak přestala být činností kněžské a mnišské elity, což ovlivnilo její žánrovou skladbu. Ta se rychle rozšířila. Vznikaly sice stále ještě i tradiční legendy (zejm.Život svaté KateřinyaLegenda o sv. Prokopu), ale objevují se i nové žánry s novou společenskou funkcí. K nim patří předevšímfilozofickáliteratura,satiraadrama.

Vstup filozofických a teologických spekulací do česky psané literatury je spjat s dílem anonymním, zvanýmTkadleček.^[25]Ten ještě částečně navazuje na starší linii tzv. sporů, neboť popisuje spor mezi Milencem a Neštěstím, které mu vzalo jeho milou. Jsou zde však nové znaky – filozofické úvahy o roli zla ve světě a možnosti člověka ovlivnit svůj osud.

Za prvního českého filozofa lze označitTomáše Štítného ze Štítného.^[26]Autor nedokončil studia na Karlově univerzitě a vrátil se k hospodaření na své tvrzi veŠtítném,ovšem styl myšlení, který si na univerzitě osvojil, ho již neopustil. Na rozdíl od svých mistrů a spolužáků si však k jeho rozvíjení zvolil češtinu. Jeho vrcholnými třemi díly jsouKnížky šestery o obecných věcech křesťanských(1376),Řeči besední(1385) aŘeči nedělní a sváteční(1392). Štítný v mnohém předznamenáváhusitství,zejména v sociální otázce, kterou jako jeden z prvních otevírá (např. část vKnížkách šesterechnazvanáO hospodářovi, hospodyni a čeledi).

Smil Flaška z Pardubic,tvořící již za vládyVáclava IV.,postoupil ve své filozofii o krok blíže k politice. V díleNová radase za pomoci tehdy oblíbené zvířecíanalogie(v té době byly do češtiny přeloženy téžEzopovy bajky) snaží poradit panovníkům, jak by měli správně vládnout.^[27]

Měšťanská satira té doby se soustředila do tzv.Hradeckého rukopisu(k nejznámějším skladbám sbírky patříDesatero kázanie božieaSatiry o řemeslnících a konšelích). Známá je též satiraPodkoní a žák,o níž se dlouho myslelo, že ji napsal Smil Flaška z Pardubic, ale nakonec to badatelé vyvrátili a autor zůstal neznámý.^[28]

Raným českým dramatem jeMastičkář.Původně šlo o jakousi mezihru vinscenaci evangelijních scén– popisuje situaci, kdy jde Ježíšova matkaMariena trh koupit vonné masti knabalzamovánímrtvého Ježíšova těla. Scéna se však stále více osamostatňovala a popisovala satiricky poměry v měšťanském prostředí.

Husitská literatura[editovat|editovat zdroj]

V éřeVáclava IV.se zvýraznily společenské rozpory, které se vyjevily především jako spory o otázky církevní. Počátkyúsilí o reformu církve v českém prostředísahají už do dob Karla IV., který pozval kazateleKonráda Waldhauserado Prahy. Reformními kazateli byli po jeho vzoru poslézeMilíč z KroměřížeaMatěj z Janova,dva bezprostřední předchůdci Husovi. V Husově éře se nositeli reformních snah stali zejména pražští univerzitní mistři, jakým byl napříkladJakoubek ze Stříbra.K radikálním studentům patřilJan Rokycana.Ke zlidovění nápravného hnutí značně přispěli i populární lidoví kazatelé, jakým byl kupříkladuJan Želivský.

Klíčovou osobností reformního hnutí však byl univerzitní mistr,rektor Karlovy univerzitya kazatel vBetlémské kapli Jan Hus,první významný česky píšící intelektuál evropského formátu. Ten byl i významným literátem. Psal jako většina učenců latinsky, ale chtěl-li oslovit veřejnost, volil češtinu. Ve své teologii navazoval především na anglického mysliteleJohna Wycliffa.Své postoje teologické a názory na reformu církve shrnul v latinských textechDe ecclesia(O církvi),De sex erroribus(O šesti bludech) či v textuContra bullam papae(Proti bule papežské), kde vystoupil protiodpustkůma přímo zaútočil napapeže.Latinsky byl psán i anonymní spisDe orthographia bohemica(O pravopisu českém), kterýPalackýv 19. století připsal právě Husovi, a kde se (patrně) Hus pokusil o reformu psané češtiny – původníspřežkovýpravopis nahradil pravopisemdiakritickým(s háčky a čárkami). Česky Hus napsal textyVýklad Viery, Desatera a Páteře(mj. výkladdesatera božích přikázánía modlitbyOtčenáš),Knížky o svatokupectví(ostrý odsudek vymáhání poplatků za církevní obřady a volání po odebrání majetku církvi),Dcerka(rady mladým dívkám, jak být správnou křesťankou) aPostila(soubor kázání, který vznikl po jeho nuceném odchodu z Prahy). Česky jsou psány iListy z Kostnice,poslední dílo Husovo, dopisy z doby jeho věznění před popravou. Husovo radikální pojetí se totiž dostalo do tak ostrého sporu s oficiální církevní hierarchií, že byl nakonec roku1415upálený v německéKostnicijakokacíř.Husův proces literárně zachytil jeho očitý svědekPetr z Mladoňovic.

Druhou nejvýraznější postavou husitství a husitské literatury – zejména pro svět – jeJeroným Pražský.Mistr čtyř univerzit (Paříž, Heidelberg, Kolín nad Rýnem, Praha), který byl rovněž upálen v Kostnici, na stejném místě jako Hus, necelý rok po něm. Na rozdíl od Husa se mnoho jeho textů nedochovalo. K nejvýznamnějším spisům patříScutum fidei christianae(Štít křesťanské víry). Složil také mnoho duchovních i lidových písní, napsal i knihu o hudební teorii (byl také vynikajícím zpěvákem). Proslulé byly zejména jeho univerzitní disputace.^[29]

Husova a Jeronýmova poprava vedla k radikalizaci jejich přívrženců, označovaných jakohusité,a jejich ozbrojená vojska ovládla část českého území. V roce 1420 stanovili svůj program v takzvanýchČtyřech artikulích pražských,které mají i význam literární. Jejich formulace je připisována Jakoubkovi ze Stříbra.^[30]

Po Husově smrti se husité rozštěpili na frakce, předevšímpražskouatáborskou.K pražským autorům patřil krom Rokycany a Jakoubka kupříkladuMartin Lupáč.Představitelem táborské ideologie bylMikuláš z Pelhřimovazvaný též Biskupec.

Vavřinec z BřezovésepsalHusitskou kroniku(psána z pozic pražanů). Bývá mu též připisováno autorstvíBudyšínského rukopisu,sborníkupolemik.Jeho název je odvozen z místa nálezu, německéhoBudyšína.Obsahuje skladbyŽaloba Koruny české,Porok Koruny českéa zejménaHádání Prahy s Kutnou Horou.^[31]

Jistebnický kancionáluchoval písňovou tvorbu té doby, která zaznamenala značný rozkvět (zejm.Ktož jsú boží bojovníciaPovstaň, povstaň veliké město pražské).^[32]

I katolická opozice husitů reagovala literárně – například písníNuž, vy ševci viery pravé,nebo polemickým textemVáclav, Havel a Tábor(což je ovšem název přisouzený až v 19. století Palackým).

K husitské literatuře počítáme i dílo významného filozofa a teologaPetra Chelčického,ač ten s husitským násilným bojem nesouhlasil. Až na krátkou etapu pobytu v Praze (1419–1420) prožil celý život vjižních Čechách.Během pražského pobytu se dostal do okruhu návštěvníků Betlémské kaple, což ho silně ovlivnilo a inspirovalo k psaní, byť od počátku polemizujícího s hlavními husitskými teology. Na rozdíl od nich psal výhradně česky, neboť ostatně patrně neuměl latinsky (neměl univerzitní vzdělání). Své názory, které měly značný dopad na pozdější myslitele (modernípacifismus,Lev Nikolajevič Tolstoj,Tomáš Garrigue Masaryk,Mahátmá Gándhí) shrnul ve třech základních textech:O boji duchovním,O trojím lidua pozdníSieť viery pravé.Zajímavostí je, že po pádu husitskéhoTábora,k němuž měl přece jen ideově nejblíže, se uchýlil k očekáváníapokalypsya konce světa, po čase však vystřízlivěl a vrátil se k rozvíjení své etické koncepce, založené především na idejinenásilí.Ještě za Chelčického života vznikla církevJednota bratrská(1457), která se k jeho dílu přihlásila. Ta sehrála významnou roli v následující etapě vývoje, v éře poděbradské a jagellonské. Ke klíčovým osobnostem první fáze vývoje Jednoty patřilŘehoř Krajčí.

Humanismus a renesance v české literatuře[editovat|editovat zdroj]

Po vřavěhusitských válekse v české literatuře začal mohutně prosazovat proud, který měl své drobné zárodky již v éře Karla IV. –humanismus.Můžeme v něm vydělit tři hlavní linie – humanismus latinský, humanismus národní (česky psaná díla) a specifickou linii reprezentují představitelé Jednoty bratrské. Atmosféru doby také dobře reprezentuje nástup zábavné literatury (zejm.cestopisu).

Zakladatelem latinského humanismu u nás bylBohuslav Hasištejnský z Lobkovic.Psal poezii (De miseria humana,De avaritia) i naučné spisy (De situ Pragae et incolentium moribus). Jako katolík se vyhýbal návaznosti na domácí tradice ( "nakažené husitstvím" ) a snažil se českou kulturu napojit na evropskou.

Většího ohlasu, a to i evropského, se však dostalo díluJana Dubraviuse(Jana Skály z Doubravky), který se nakonec stal olomouckých biskupem (okruh olomouckého biskupství byl připraven na přijetí humanismu již za časů Jana ze Středy, jak uvedeno výše). I on zvládal psát jak poezii, tak naučné spisy. Nejdůležitější skladbou básnickou bylaTheriobulia(Rada zvířat), v níž zjevně navazoval naNovou RaduSmila Flašky z Pardubic. I v Dubraviově skladbě zvířata radí králi (lvu), jak správně vládnout, jejich ideologie je však již humanistická. Napsal též například naučný spis o rybníkářstvíDe piscinis(O rybnících) či souhrn dějin Čech.

Také latinské veršeJana Campana Vodňanskéhobyly vnímány ve své době jako dokonalé. Velmi vzdělaný Campanus však napsal i jedno z prvních významných českých dramatBretislaus(uváděno později též jakoBřetislav a Jitka) a také přehled českých dějin pod názvemCechias.Campanově osudu je věnován románZikmunda WinteraMistr Kampanus.

Průkopníkem národního, česky psaného humanismu bylViktorin Kornel ze Všehrd.Ten nárok na kombinaci univerzálních evropských hodnot a národního jazyka vyslovil formou takřka manifestu, v předmluvě svého překladu knihy Jana Chrystosoma.

VeleslavínůvKalendář historickývydaný v jeho nakladatelství Melantrich

Klíčovou osobností národního humanismu se však stalDaniel Adam z Veleslavína.Jeho nejznámějším dílem literárním jeKalendář historický,který vydal roku 1578. Ale českou kulturu ovlivnil především jako nakladatel. Poté, co si vzal za ženu dceru tiskařeJiřího Melantricha,odešel z univerzity, kde učil, a založil velmi vlivné nakladatelství, které začalo zásobovat kvalitní literaturou široké masy. Význam nakladatelství byl tak značný, že mnozí badatelé tuto éru vývoje nazývají "veleslavínskou" (pojem shrnuje vláduJiřího z Poděbrad,Jagelloncůa prvních dvouHabsburků,až k páduRudolfa II.a především kestavovskému povstání). Hynek z Poděbradse pokusil nejvíce přiblížit klasickérenesanční beletrii,jakou reprezentoval třebaBoccaccio(jehož díla do češtiny právě Hynek překládal). Ovšem typickým bylo, že si nikdy nedokázal osvojit boccacciovskou lehkost a vždy se mu do textů vkrádal moralizující adidaktickýtón, který patrně pocházel z "husitské" atmosféry, jež pohltila české prostředí jako celek, a která byla ostatně cítit ještě vnárodním obrozeníi později (programově se proti této osvětové vážnosti bouřili ve 30. letech 20. stoletípoetisté).

Zcela specifickou, nakonec však nejvlivnější verzi humanismu (co do ohlasu v Evropě) reprezentoval biskup Jednoty bratrskéJan Amos Komenský,jehož život se – za dramatických a krutých okolností – přelil i do éry následující, znovu plné náboženských bojů. Komenský psal jak latinsky, tak česky. Mimořádného věhlasu se dostalo jeho spisůmpedagogickým,někdy je dokonce označován za zakladatele moderní pedagogiky ( "učitel národů" ). K pedagogických spisům patříDidactica magna(Velká didaktika), kde popisuje obecné zásady výchovy dětí,Janua linguarum reserata(Dveře jazyků otevřené), kde se speciálně věnuje výuce cizích jazyků,Orbis pictus(Svět v obrazech), kde zdůraznil roli zrakových vjemů při zapamatování fakt aSchola ludus(Škola na jevišti), kde rozvinul úvahy o možnosti využití divadla při výuce. Klíčovým filozofickým textem, navíc s mimořádným básnickým nábojem, jeLabyrint světa a ráj srdce,který je pro českou literaturu cenný i tím, že ho Komenský napsal česky a dovedl tak češtinu patrně k jejímu tehdejšímu literárnímu vrcholu. Své názorypansofické(pansofie usilovala o syntézu veškerého lidského vědění, a tím o sjednocení lidstva a jeho nápravu) shrnul například v textuVia lucis(Cesta světla).Pacifisticképřesvědčení formuloval v textuAngelus pacis(Anděl míru), jímž – jak bylo pro něj typické – přímo oslovoval politické elity své doby, v tomto případě účastníky mírové konference vBredě.Z textů ryze českobratrských má mimořádnou síluKšaft umírající matky jednoty bratrské,jeho poslední biskupskýpastýřský listnapsaný roku 1650, ve chvíli, kdy již bylo jasné, že se protestantský exil nebude moci vrátit do vlasti (Komenský byl z Čech vypuzen právě přelomovým prohraným stavovských protestantským povstáním z let 1618–1620). Jak bylo u humanistů obvyklé, spektrum jeho zájmu bylo mimořádně široké, takže napsal i literárně-teoretickou studiiO poezii české,studii o rétoriceZpráva o naučení a kazatelstvía mnoho jiných děl, včetně divadelních her.

K dalším významným představitelům bratrského humanismu patřilJan Blahoslav.Ten zápolil uvnitř Jednoty bratrské s tehdy oblíbenými názory, že vzdělání jen škodí čisté víře. Blahoslav vzdělání hájil ve spiseFilipika proti misomusům.Po Husovi byl též nejdůležitějším českým gramatikem, své poznatky z tohoto oboru shrnul v díleGramatika českáz roku 1571. Načerpal je z praxe – byl totiž jedním z učenců Jednoty bratrské, kteří se podíleli na novém překladu Bible, jenž vešel ve známost jakoBible kralická.Vyšla postupně v letech 1579–1594 a znamenala zásadní milník ve vývoji češtiny. Z dalších významných autorů Jednoty bratrské lze jmenovatJana Černého-NigranaaJana Augustu.Mezi humanistické spisovatele a pobělohorské exulanty patřil i protestantský knězJan Thadeus Meziříčskýpíšící jak česky, tak později latinsky. Thadeus roku 1605 se sepsal textVysvětlení o stavu manželském artikulů některých, jako o původu, příčinách, požehnání a kříži.V exilu poté vydal vAmsterdamuroku 1648 knihuConciliatorium biblicum,která byla pro velký čtenářský zájem znovu vydána v letech 1703 a 1713.^[33]

Nová dobová atmosféra, mnohem uvolněnější než v konfliktním husitském období, se projevila i nástupem či návratem zábavné literatury. Oblíbeným žánrem se stal zvláště cestopis. Ten dlouhodobě nejpopulárnější (Deník o jízdě a putování pana Lva z Rožmitálu a z Blatné z Čech až na konec světav letech 1465–67) sepsalVáclav Šašek z Bířkova,účastník slavnéhomírového poselstva krále Jiřího z Poděbrad,které procestovalo v letech 1465–1467 celou Evropu. Šašek se soustředil na encyklopedický popis zemí, jimiž poselstvo projíždělo. Další účastník poselstva vydal subjektivnější zprávu známou jakoCestopis panoše Jaroslava.Další oblíbené cestopisy sepsaliJan Hasištejnský z Lobkovic,člen Jednoty bratrskéMartin KabátníkčiKryštof Harant z Polžic a Bezdružic.Zájem o vzdálené země podnítily i zprávy o objevení tajuplného nového kontinentu,Ameriky.

Znovu se našel prostor pro humoristickou literaturu. Ve víceméně anonymních spisech do ní vstupuje postava, která bude celý humoristický žánr symbolizovat po mnoho století:Paleček,šašek krále Jiřího z Poděbrad (inspirace populárními německými příběhy oEnšpíglovi,které v té době začaly do českých zemí pronikat, je zřejmá). K humoristické literatuře lze řadit i populárníPamětiMikuláše Dačického z Heslovaa zejména komentář k nim nazvanýProstopravda.

Trvalou oblibu u širokých čtenářských vrstev si získala česky psanáKronika českákatolického knězeVáclava Hájka z Libočan.Kronika popisuje české dějiny od příchodu Slovanů na české území (podle Hájka se tak stalo přesně roku 644) až do korunovaceFerdinanda I.roku 1526. Hájkův styl byl mimořádně živý, což dosvědčil i čtenářský ohlas, ovšem jako historika ho podrobili zdrcující kritice obrozenci, nejprveGelasius Dobner,posléze iJosef DobrovskýaFrantišek Palacký.Odborníky nejvíce dráždilo, že Hájek každou událost vybavil přesným letopočtem, a to i tehdy, kdy nemohl mít k dataci žádné zdroje (výše zmíněný příchod Slovanů "roku 644" je toho nejlepším příkladem). K dalším dějepiscům té doby patřil polsko-český autorBartoloměj Paprocký z Hlohol,který reprezentoval v dějepisectví i nový zájem o disciplíny, jako jeheraldikačigenealogie.^{[pozn. 1]}

Pobělohorská literatura[editovat|editovat zdroj]

Pobělohorská epocha (od roku 1620) či barokní éra (tento pojem zahrnuje zhruba 150 let po koncitřicetileté války) je vnímána rozporuplně. Někteří autoři ji označují za éru temna (pojem zavedlAlois Jirásekvestejnojmenném románu), jiní upozorňují, že vznikaly v té době nepopiratelné kulturní hodnoty. Faktem však je, že literatuře se v této éře dařilo mnohem méně než architektuře, výtvarnému umění a hudbě. Pro obrozence bylo baroko později obtížně přijatelné také proto, že se takřka vytratila tvorba v češtině. Některé barokní práce se rovněž staly terčem posměchu kvůli své nízké vědecké úrovni (zejm. filologické pokusyJana Václava Pohla). Temným symbolemprotireformacea pronásledování protestantské literatury (včetně známého pálení mnoha starých knih a rukopisů) byl jezuitaAntonín Koniáš,který k likvidaci nepohodlné literatury vydal i neblaze proslulýClavis haeresim claudens et aperiens(Klíč kacířské bludy k rozeznání otvírající).

Česká literatura se poprvé rozdělila na oficiální (Bedřich Bridel), ineditní (některé své texty, zvláště hájící češtinu, nemohl publikovat napříkladVáclav Jan RosačiBohuslav Balbín) a exilovou (Jan Amos Komenský,Pavel Stránský,Pavel Skála ze Zhoře,Jiří Třanovský).

Nejoceňovanějšími básníky té doby jsou Václav Jan Rosa,Adam Michna z Otradovic(věnoval se i hudební tvorbě),bukolickýbásníkFelix Kadlinskýa Bedřich Bridel. Ten je stavěn literární teorií nejvýše. Jeho poezie (zvláště sbírkaCo Bůh? Co člověk?) je silněmystická.Svou víru mimořádně prožíval, bylmisionářema zemřel namor,kterým se nakazil při ošetřování nemocných.Matěj Václav Šteyersestavil kancionál s 850 duchovními písněmi,Jan Tomáš Kuzníksbíral poezii lidovou a přidával k ní i písně vlastní (např.Za horama svítá).

Katolickou historiografii reprezentoval v té doběVilém Slavata z Chlumu a KošumberkačiTomáš Pešina z Čechorodu.Lokální historii se věnovalJosef Bonaventura Piter.Z barokní éry jsou pro historiky podstatné také paměti a osobní zápisky (Václav František Kocmánek,František Jan Vavák). Do knihovny českých cestopisů přispělHeřman Černín z Chudenic.

Zdaleka nejdůležitější postavou barokní kultury v českých zemích se však stalBohuslav Balbín.Psal díla historická, filologická, básnická i dramatická. Z historických děl vystupuje do popředí monumentální (ovšem nedokončená) práceMiscellanea historica regni Bohemiae(Rozmanitosti z historie Království českého). Dílo má silný vlastenecký nádech a je oslavou národní minulosti. Balbín se vydal doboje i za češtinu,byť – což bylo typické – i tyto jeho texty byly psány latinsky. Nejvýznamnější z nich jeDissertatio apologetica pro lingua slavonica, precipue Bohemica(Rozprava na obranu jazyka slovanského, zvláště českého), kde však Balbín již natolik popustil uzdu svému vlastenectví, že kniha nesměla vyjít. Byla vydána až takřka století po Balbínově smrti, roku 1775Františkem Martinem Pelclem.Významné jsou též Balbínovy práce o teorii dramatu, které se v barokní éře v českých zemích nesměle rozvíjelo.

České národní obrození[editovat|editovat zdroj]

V poslední dekádě 18. století začaločeské národní obrození.Tento proces je dnes spíše než jako "vzkříšení národa" (což bylo pojetí samotných obrozenců) vnímán jako proces formace moderního českého národa, který má své protějšky ve většině evropských zemí (v některých v 18. století, v jiných v průběhu 19. století). Nacionalizační proces se dává do souvislosti sfrancouzskou revolucí,napoleonskými válkami,industrializací(to v tvrdě sociologickém pojetí, které národ vidí jako organizaci společnosti pro potřeby právě průmyslového světa). Pro české obrození je jako "iniciační" speciálně vnímána práce německého básníkaJohanna Gottfrieda HerderaMyšlenky k filozofii dějin lidstva,v níž předpovídal, že budoucnost Evropy patří Slovanům, a že po éře románské a germánské v ní nastane éra slovanská.

Obrozenci zpočátku usilovali zejména o znovuvzkříšení češtiny jako rovnoprávného jazyka a české kultury. Literatura v tom sehrála klíčovou roli. K první generaci obrozenců patřilGelasius Dobnera zejména jeho žákJosef Dobrovský.Klíčovými osobnostmi druhé generace byliJosef Jungmann,Ján Kollár,Pavel Jozef Šafařík,Václav Kliment KlicperaaFrantišek Ladislav Čelakovský.Třetí generace se prezentovala již vrcholnými počiny uměleckými (Božena Němcová,Karel Jaromír Erben,Josef Kajetán Tyl,Karel Hynek Mácha) i politickými – přičemž došlo k diferenciaci na proud liberální (Karel Havlíček Borovský,František Palacký) a radikálně demokratický (Karel Sabina,Josef Václav Frič). Významnou roli v národním obrození sehrályRukopis královédvorský a zelenohorský,byť šlo pravděpodobně o falzaVáclava Hanky.Důležitým mezníkem a signálem byl vstup českého národního hnutí a česky psané krásné literatury na Moravu (Alois Vojtěch Šembera).

První generace[editovat|editovat zdroj]

Klíčové literární osobnosti první generace obrození přicházely z vědeckého světa a jejich cílem ještě nebylo tvořit národ či zachraňovat jazyk – jejich zájem o českou historii, případně češtinu, byl, minimálně zprvu, čistě odborný. Psali také takřka výhradně latinsky, nebo německy.

Gelasius Dobner,označovaný za prvního českého moderního dějepisce, vydal šestidílný kritický komentář k Hájkově kronice a také řadu starých dokumentů. Ač hledal především vědeckou pravdu o české minulosti, mimořádně o ní podnítil zájem.

Jeho žákJosef Dobrovskýšel v jeho stopách, také ho zajímala česká historie a pátral po starých českých dokumentech i v archivech vRuskua ve Švédsku. Ale nakonec se specializoval jako jazykovědec a zajímaly ho dějiny českého jazyka. Roku 1792 vydal německy textGeschichte der böhmischen Sprache und Literatur(Dějiny české literatury a řeči). V něm za vrchol české literatury označil veleslavínskou a humanistickou epochu, nicméně v závěru knihy soudil, že čeština budoucnost nemá a je již jen pozoruhodným předmětem ke zkoumání odborníků. Zakladatelem vědeckéslavistikyse stal spisemInstitutiones linguae slavicae dialecti veteris(Základy jazyka staroslověnského), byť zrovna v tomto případě zaznamenal jednu ze svých největších vědeckých proher, neboť velkomoravskou staroslověnštinu považoval za přirozenoupraslovanštinu,zatímco badatelé pozdějších časů prokázali, že šlo o umělý jazyk vytvořený Konstantinem na základě řečiMakedoncůžijících nedaleko řecké Soluně (Makedonci jsou Slované). V oblasti gramatiky vystoupil proti tzv. "brusičům českého jazyka". Ovlivnil též poezii, když v textuO prozódii českéza nejvhodnější souzvučný systém v češtině označil tzv. systémsylabotónický.Toho se chopila tzv. Puchmajerova básnická škola, literární skupina, která se pokusila znovuzaložit českou literaturu. Její představitelé (Antonín Jaroslav Puchmajer,Václav Thám,Václav Matěj Kramerius,Šebestián Hněvkovský) jsou také počítáni k první obrozenecké generaci, byť jejich průkopnické umělecké snažení vyžaduje jistou míru shovívavosti a nedosahuje té úrovně, již Dobrovský dosáhl ve vědě. Dobrovského zakladatelské dílo bylo ovšem dalekosáhlé – položil do základů vznikajícího národního hnutí vědecký realismus aosvícenství,nasměroval vývoj k zájmu o jazyk (což přímo ovlivnilo klíčovou osobnost druhé generace Jungmanna a posléze vedlo k tzv. lingvocentrickému charakteru národního obrození, jak to v práciZnamení zrodunazvalVladimír Macura,a tedy přímo definování moderního českého národa češtinou) a konečně Dobrovský vychoval dva významné přímé žáky, Františka Palackého a Václava Hanku. Hanka se rychle proslavil "objevem"Rukopisu královédvorského(v roce 1817); v roce 1818 byl nalezen iRukopis zelenohorský,který ještě sám Dobrovský v roce 1824 označil za falzum. Především Palacký ale obě díla považoval za pravá. Rukopisy měly mimořádný inspirační vliv během obrození i později, alespor o jejich pravostse pak ještě vrátil na konci 19. století, když se skupina kolemTomáše Garrigua Masarykarozhodla postavit českou společnost znovu před volbu: realismus, nebo mýtus. Zřejmě i díky zakladatelskému vlivu Dobrovského převážila nakonec první varianta.

Významným historikem, byť ve stínu Dobrovského a Dobnera, byl v první obrozenecké generaci rovněžFrantišek Martin Pelcl.Vyzdvihl roli Balbína (Dobrovský se proti tomu o baroko nezajímal a ukončil své dějiny českého jazyka třicetiletou válkou) a začal psátNovou kroniku českou,která by rodící se české společnosti dala přehled o jejích dějinách bez výmyslů některých starších zdrojů (zejm. kroniky Hájkovy).

Mezi výrazná centra literárního života patřilo v první etapě obrození zejména nakladatelství a knihkupectvíČeská expedice Václava Matěje Krameria.

Druhá generace[editovat|editovat zdroj]

Centrální osobností druhé generace, někdy nazývanépreromantická,bylJosef Jungmann.Neměl takové vědecké zázemí jako Dobrovský, vystudoval práva a pak až do konce života učil na gymnáziu. Ovšem vnesl do věci vášeň: záchranu českého jazyka a tvorbu moderního českého národa si dal jako úkol. Na rozdíl od Dobrovského začal psát česky a ovlivnil české dějiny svým jazykovým pojetím národa, které se nakonec prosadilo a jímž vzdoroval tzv. "zemskému vlastenectví", jež bylo typické pro šlechtu (která se uplatňovala zejména ve vědě –Ignác Born,Kašpar Šternbergaj.). Za pomoci překladů chtěl dokázat, že čeština je schopna vyjádřit i ty nejvyšší umělecké vzněty (přelomovým byl především jeho překladZtraceného rájeJohna MiltonačiChateaubriandovyAtaly). Sám se pokoušel o vlastní básnickou tvorbu; po nalezení Rukopisůkrálovédvorskéhoazelenohorskéhoobhajoval jejich pravost a není vyloučena ani jeho autorská spoluúčast na vzniku těchto rukopisů.^[34]^[35]Jeho zdaleka největším dílem byl pětisvazkovýSlovník česko-německý,který vydal v letech 1835–1839. Ten obrovsky posílil národní sebevědomí, neboť jasně ukazoval, že čeština je plně rovna němčině. Jungmann pro slovník sesbíral obrovské množství materiálu – ze staré i soudobé literatury, z lidových písní, z nářečí. Ale přistupoval k věci tvořivě, občas si vypomohl výpůjčkou zpolštinyčiruštinya nebál se obvinění ze "zašpinění" cizotou, když tvořil pro aktuální potřeby i novotvary převodem z latiny. Tím z češtiny učinil živoucí jazyk, tato otevřenost se v moderní češtině prosadila jako tradice a přispěla k jejímu úspěchu. Jungmannovy později objevené tajné zápisky ukázaly, že byl v podstatě osvícenec, který si nejvíce vážil dílaVoltairova.

Ve druhé generaci se objevili dva významníSlováci,kteří se přihlásili k českému národnímu hnutí:Pavel Jozef ŠafaříkaJan Kollár.Žádné národní dilema neřešili, neboť oba byli představitelislavjanofilskélinie v národním obrození, která v druhé generaci sehrála zásadní roli – Slovany vnímali jako jeden národ a jednotlivé slovanské jazyky (jako byla čeština) vnímali jako nářečí jediného jazyka slovanského. Šafařík toto pojetí hájil v německy psané studiiGeschichte der slawischen Sprache und Literatur nach allen Mundarten(Dějiny slovanské řeči a literatury podle všech nářečí), avšak jeho nejvýznamnějším dílem byly česky psanéSlovanské starožitnosti,jakási velká slovanská encyklopedie.

Kollár bezpochyby představoval první velký literární talent mezi obrozenci. JehoSlávy dceraje první významnou básnickou sbírkou vzešlou z obrozeneckého okruhu, formálně se zřejmě inspirovalaDantehoBožskou komedií.Podobně jako Dante Kollár prolínal motivy osobní s historickými a mytologickými, hlavní postavou sbírky je Kollárova velká láska Mína (ve skutečnosti dcera německého pastora, kterou si Kollár vzal za ženu), kterou v textu ovšem označuje za dceru slovanské bohyně Slávy, s níž truchlí nad ztraceným velkým slovanským pravěkem (v jeho konstrukci byl jistě ovlivněn německými romantiky, kteří se podobně opájeli neprokazatelnou slavnou historií germánskou). S Šafaříkovou a Kollárovou slovanskou linií se pak museli vypořádat příslušníci třetí obrozenecké generace, když vstupovali na pole politiky. Toto pojetí odmítli.

František Ladislav Čelakovskýv sobě neměl tak živelný talent jako Kollár, ale jeho soustředění na sběr lidových písní a legend a jejich přepracovávání (tzv. ohlasy) se ukázalo být velmi produktivní (zejm.Ohlas písní ruskýchaOhlas písní českých). Ovlivnil tím velmi vývoj české poezie a literatury (ohlasy po Čelakovského vzoru začínal iKarel Hynek Mácha,pro folklór se nadchliKarel Jaromír ErbenaBožena Němcová).

K významným osobnostem druhé generace patřil iVáclav Kliment Klicpera,který je někdy označován za prvního moderního českého dramatika vůbec (Thámovy starší pokusy jsou přece jen vnímány jako naivní). Zpočátku sice volil především osvětové historické náměty (Blaník,Soběslav, kníže selský), ale nakonec se jako dobrý dramatik nechal vést publikem a stále více inklinoval ke komedii a satiře. HryDivotvorný klobouk,Každý něco pro vlastči zejménaHadrián z Římsujsou hrány dodnes. Zajímavé je, že se Klicpera nebál parodovat i počínající manýry národního hnutí a plané vlastenčení, což ukazuje, jak proces národního sebeuvědomění rychle zrál k vyšším úkolům, jichž se chopila tzv. třetí obrozenecká generace.

Třetí generace[editovat|editovat zdroj]

Přirozeným vůdcem další generace a také rodícího se politického národa se stal historikFrantišek Palacký.Lze ho označit za prvního českého politika, vysloužil si dokonce přezdívku "otec národa". Jeho politické aktivity byly významné (koncepceaustroslavismu,odmítnutípanslavismu,odmítnutí zapojení českého národa do německého,role vrevoluci roku 1848), ale z hlediska literatury je nejzásadnější jeho historické díloDějiny národu českého v Čechách a na Moravě.Palacký ho psal od roku 1836, nejprve německy a pak text překládal do češtiny. Od roku 1848 postupoval obráceně – nejprve psal česky a až poté překládal do němčiny. Dílo dokončil krátce před smrtí, roku 1876. Mělo nakonec pět dílů, popsány jsou dějiny od pravěku až do nástupu Habsburků na český trůn roku 1526. Překročit toto datum Palacký odmítal s tím, že by mu cenzura habsburské říše stejně nedovolila napsat o roli Habsburků v českých dějinách pravdu. Při psaní dějin postupoval velice vědecky, stavěl na studiu archivních materiálů z celé Evropy, jeho největším omylem v tomto smyslu bylo snad to, že důvěřoval v hodnověrnost Hankových Rukopisů. Ovšem jeho dílo je samozřejmě i politickým: popisuje dějiny českého národa jako jednotky vždy nezávislé na Německu a s Němci se vždy potýkající a bojující s nimi o svou svébytnost – to byl pro německé historiky jeho doby šok. Představil koncepci dějin, která byla také vnímána jakoevangelická(sám byl evangelíkem, jako většina dalších obrozenců) – za nejskvostnější období českých dějin považoval husitství. To bylo pojetí, které mělo obrovský dopad a v čase se nejvíce prosadilo, byť se proti němu pravidelně zdvihaly vlny odporu (Josef Pekařaj.) K jeho dalším výrazným počinům patřilo, že souborně vydal staré české kroniky pod názvemStaří letopisové čeští od roku 1378 do roku 1527.

Palackého politickým souputníkem bylKarel Havlíček Borovský.Významné bylo jeho dílo novinářské, ale byl také vynikajícím literátem, byť paradoxem je, že největší svá díla napsal až ve vyhnanství vBrixenu,kam ho roku 1851 poslaly rakouské úřady. Šlo o satirické básnické skladbyKřest svatého Vladimíra,Tyrolské elegieaKrál Lávra,v nichž tvrdě útočil naabsolutismus,v prvém případě s pomocí pověsti o pokřtění ruského krále Vladimíra, v druhém popisem své cesty do vyhnanství v tyrolském Brixenu a ve třetím za pomoci staré irské pověsti o královi s oslíma ušima, který se snaží svůj handicap utajit popravami holičů.

Blízko k Palackého a Havlíčkově liberální politické skupině měla iBožena Němcová,byť se sama politicky neangažovala. Pobytu naChodskuaSlovenskuvyužila ke sběru lidových pověstí a pohádek, které pak vydala v několika sbírkách (Národní báchorky a pověsti,Slovenské pohádky a pověsti). Roku 1855 vydala své nejslavnější díloBabička,v němž dosti idylicky zpracovala své vzpomínky z dětství. Typické naBabičceovšem je zaměření na ženské postavy, které se táhne i další její tvorbou (zejm. povídkyDivá Bára,Karla), což vedlo později ke spojování Němcové sfeminismem.Sociálně-dramatické struny rozezvučela Němcová především v povídceV zámku a podzámčí.

TakéKarel Jaromír Erben,hlásící se otevřeně k dědictvíbratří Grimmů,sbíral lidové pohádky a vydal je v několika sbírkách. Na rozdíl od Němcové se však pokusil využít prastarých mytologických motivů i v osobité tvorbě a došel v tom mnohem dál než Čelakovský. Jeho sbírka básní známá dnes jakoKytice(původní název znělKytice z pověstí národních) je jedním z literárních vrcholů celého obrození.Jan Neruda,klíčová postava literatury 2. poloviny 19. století, Erbenovo dílo dokonce označil za naprostý vrchol české poezie.

Klicperův žákJosef Kajetán Tylpostoupil o další krok dále při formování moderního českého divadelnictví. Ač Tyl čelil už v době obrození kritice (na úroveň jeho děl zaútočil především Karel Havlíček Borovský), je skutečností, že jeho klíčová díla zlidověla a dramaturgové divadel se k některým jeho hrám stále vracejí. Týká se to především herPaličova dcera,Strakonický dudákaKutnohorští havíři.V Tylově době byly také ceněny jeho hry inspirované českými dějinamiJan HusaKrvavé křtiny aneb Drahomíra a její synové.Fraškase zpěvyFidlovačka aneb Žádný hněv a žádná rvačkase pak proslavila písníKde domov můj(Tylův text zhudebnilFrantišek Škroup), která se stala nejprve neoficiální národní hymnou a nakonec po roce 1918 i hymnou státní.

K národnímu obrození je řazen iKarel Hynek Mácha,byť jeho tvůrčí ideály nebyly vyloženě obrozenecké, ale spíše obecně umělecké a romantické. Vyjádřil je ve dvou prózách –KřivokladaCikáni,a pak především v básnické skladběMájz roku 1836. Dobová kritika dílo odmítla jako málo vlastenecké. Máchovy vrstevníky mátl též Máchůvpesimismusaateismus.Prvním, kdo velikost textu rozpoznal, bylKarel Sabina.Později za Máchův odkaz začali bojovat tzv.májovciv druhé polovině 19. století. Až světový ohlas však přesvědčil českou literární teorii o tom, že Mácha byl jedním z největších českých básníků.

Karel Sabina,který byl nejen Máchovým obdivovatelem, ale i vydavatelem, byl mezi obrozenci asi nejvíce nešťastnou figurou. Jako představitel radikálně-demokratického proudu, který oponoval umírněným Palackého liberálům, se během revolučního kvasu v letech 1848–49 zapletl do mnoha dobrodružných akcí, které mu vynesly několik let tvrdého věznění. Po návratu se dostal do složité situace ekonomické. Obojí, věznění i nouze, ho nejspíše zlomily a přivedly ke spolupráci s rakouskou tajnou policií na špiclování českých vlasteneckých kruhů. Po odhalení jeho konfidentství (1872) se stal vyvržencem, což dlouho bránilo zhodnocení jeho přínosu uměleckého. Ovšem ten, především v podobě libretSmetanovýchoperBraniboři v ČecháchaProdaná nevěsta,je nepopiratelný.^{[pozn. 2]}

Česká literatura ve 2. polovině 19. století[editovat|editovat zdroj]

V druhé polovině 19. století se literární dění rozproudilo, nejprve nastoupili tzv.májovci(Jan Neruda,Vítězslav Hálek,Adolf Heyduk,Karolína Světlá,Jakub Arbes), poslézeruchovci(Josef Václav Sládek,Svatopluk Čech,Eliška Krásnohorská),lumírovci(Jaroslav Vrchlický,Julius Zeyer), autoři kolemManifestu české moderny(Antonín Sova,Otokar Březina,Josef Svatopluk Machar,Vilém Mrštík) či tzv. buřiči z přelomu století (Viktor Dyk,Stanislav Kostka Neumann,Fráňa Šrámek,Karel Toman). Realismus zvolilAlois JirásekčiZikmund Winter,na konci století se pak stal módnínaturalismus(Karel Matěj Čapek-Chod) a venkovský realismus (Jindřich Šimon Baar,Karel Václav Rais,Antal Stašek,Josef Holeček,Karel Klostermann). Objevují se též zárodky realismu psychologizujícího (Božena Benešová). Moderní české drama zakládaliLadislav Stroupežnickýabratři Mrštíkové.

Májovci[editovat|editovat zdroj]

Klíčovou osobností májovců (nazvaných podle almanachu, který vyšel roku 1858, a který byl k Máchově poctě nazvánMáj) bylJan Neruda,významný novinář, básník i prozaik. K jeho nejdůležitějším básnickým sbírkám patří již ta první,Hřbitovní kvítíz roku 1858, napsaná vheinovskéaerbenovskéinspiraci. Jak už název napovídal, Neruda zde hodnotil prožívanou etapu národa s mimořádnou skepsí, což mu dobová kritika neopomenula vytknout. Zcela mimořádné postavení v české literatuře si pak získala sbírkaPísně kosmickéz roku 1878, kde Neruda, inspirován rozvojem vědy a astronomie, básnil o tom, o čem se v české literatuře dosud nikdy nebásnilo (a dlouho poté také ne) – o vesmíru a o budoucnosti lidstva chystajícího se za pomoci techniky vesmír dobýt. VBaladách a romancíchse vrací k erbenovské baladě, často přitom využívá historických motivů (např. známáRomance o Karlu IV.). Posmrtně vyšly silně vlasteneckéZpěvy páteční.Z prozaické tvorby vyniklyPovídky malostranské.V nich Neruda založil tradici české realistické prózy. Byť někdy sklouzává po vzoru Němcové k idylizaci, jindy nechává zaznít i tragické tóny, což zesiluje estetický účinek celku.

Z májovců byl více než Neruda soudobou kritikou a čtenářskou veřejností ceněnVítězslav Hálek.Jeho lyrika milostná veVečerních písníchči přírodní ve sbírceV příroděplně naplňovala očekávání doby, jak má poezie vypadat. Byl toJosef Svatopluk Machar,kdo na konci století rozvířil diskusi, v níž žádal upozadění Hálka a vyzdvihnutí Nerudy. Hálek se však na rozdíl od Nerudy zapsal i do vývoje dramatu, především svýmZávišem z Falkenštejna.

Májovskou prózu zastupujíKarolína Světlá(nejoceňovanější je její románKříž u potoka) a nezařaditelnýJakub Arbes,který v originálních krátkých útvarech (jež Neruda nazvalromaneto) jako první vnesl do české literatury prvky fantastiky asci-fi.^[36]^[37]

Ruchovci[editovat|editovat zdroj]

Deset let po almanachuMáj,roku 1868, vyšel další almanach nazvanýRuch.Představila se v něm nová generace. Vyčníval z ní básníkSvatopluk Čech.Jeho poezie byla silně politická. Ve skladběEvropapopisuje například hrozbu radikalismu, který může evropskou civilizaci rozvrátit – Evropa je zde symbolizována lodí, na níž vypukne vzpoura. V podobně alegorické formě sepsal eposSlavie,i tentokrát užil symbolu lodě, která nyní reprezentovala Slovanstvo a dění na palubě pak spory mezi jednotlivými slovanskými národy, zejména meziPolákyaRusy.Silně protiněmecká sbírkaLešetínský kovářbyla cenzurou zakázána, mohla vyjít až roku 1899. Ve sbírcePísně otrokaz roku 1894 se Čech hlásí k dělnickému hnutí, které v té době začalo sehrávat významnou roli. Zatímco v poezii volil témata velmi závažná, v próze se utíkal k humoru – zejména za pomoci postavy pana domácího Broučka, kteréhonejprve vyslal na Měsíca poslézemezi husity do 15. století.

Druhou klíčovou postavou ruchovské generace bylJosef Václav Sládek.Inspiroval se zejména lidovou poezií, psal i verše plamenně politické, ale nejvíce zaujal tím, čím se od svých generačních souputníků odlišoval – některými originálními tématy (Sládek procestoval Ameriku a hodně ho zajímal osud amerických indiánů, přeložil i některé indiánské mýty) a také poezií pro děti, z níž jako první v české literatuře učinil svébytný a umělecky hodnotný žánr (ve sbírkáchZlatý máj,Skřivánčí písněaZvony a zvonky). Proslavil se též překladyShakespearovýchdramat.

Lumírovci[editovat|editovat zdroj]

ZlevaJulius Zeyer,Josef Václav Sládek,Jaroslav Vrchlický,foto z roku 1879

Kolem časopisuLumírse zformovala skupina autorů, která ruchovcům oponovala. Takřečenílumírovcijiž nechtěli řešit donekonečna témata národa a jeho bojů. Žádali poezii kosmopolitní, všelidskou. Klíčovou postavou mezi lumírovci bylJaroslav Vrchlický.Takřka programové byly jeho sbírkyZlomky epopejeaDuch a svět.Řeší se v nich osud lidstva, vztah ducha a hmoty, problém pokroku. Vrchlický pak chrlil obrovské množství sbírek, neboť psal velmi lehce. Stejně lehce i překládal a přebásňoval (zfrancouzštiny,italštiny,španělštinyiangličtiny). Jako dramatik uspěl především veselohrouNoc na Karlštejně,která dosud neztratila oblibu.

Ideály lumírovské se ještě vypjatěji snažil naplňovatJulius Zeyer,až tak, že mu kritika vyčítala útěk od reality a exkluzivnost. Jeho texty se skutečně odehrávají většinou v exotické cizině, nebo se zanořují do bezčasí mytologie. Není náhodou, že nakonec nejvíce uspělo jeho drama, kde byl mytický motiv dotažen vlastně až do klasické pohádky:Radúz a Mahulena.Zeyerovy hrdinové jsou vždy temně romantičtí, nešťastní a končí předčasnou smrtí, typicky třeba v románuJan Maria Plojhar.

Realismus[editovat|editovat zdroj]

Ilustrace Věnceslava Černého ke Starým pověstem českým Aloise Jiráska

Od 80. let 19. století se začal výrazně prosazovat v české prózerealismus.Velké množství autorů zvolilo realismus venkovský, avšak největší váhu literární teorie a nakonec i ohlas čtenářský připsaly autorovi realismu historického –Aloisi Jiráskovi.Autorovi rozsáhlých románových cyklů, postavených na Palackého koncepci dějin, vyzdvihujícím husitství a opovrhujícím naopak érou barokní. Nejstarší, mytologické dějiny zachytil veStarých pověstech českých,dobuVáclava IV.v trilogiiMezi proudy,husitskou etapu v další trilogiiProti všem,éru Jiřího z Poděbrad v románuHusitský král,éře pobělohorské se věnujeTemno,chodskému povstánívedenémuJanem Sladkým KozinouPsohlavci,počátkům národního obrozeníF. L. Věk,revoluci roku 1848Filosofská historie.Z jeho dramatiky dosáhla největšího ohlasu hra s pohádkovými motivyLucerna.

Ve stínu Jiráska stál vždyZikmund Winter,byť mnozí upozorňují, že jeho zobrazení minulosti, zejména osudových chvil stavovského povstání a následné pobělohorské etapy, je jemnější, psychologicky autentičtější a vyváženější než Jiráskovo – vrcholem je v tomto ohledu zejména románMistr Kampanus.Alternativou k Jiráskovi i Winterovi bylo tehdy díloVáclava Beneše Třebízského,o jeden řád zábavnější.

Na novou, evropskou úroveň dotlačil české drama – v intencích realismu –Ladislav Stroupežnický,především svou vesnickou veselohrouNaši furianti,a posléze zejménabratři MrštíkovésvouMaryšou.TakéGabriela Preissovápřinesla na česká jeviště silná témata (Gazdina Roba,Její pastorkyňa). Za tuto moderní dramatiku bojoval zejména režisérJaroslav Kvapil,který se též prezentoval jako dramatik (Princezna Pampeliška,libreto k opeřeRusalka).

Konec století: moderna, buřiči, dekadence[editovat|editovat zdroj]

Na samém konci 19. století se zjevně změnila společenská atmosféra a také česká společnost dozrála, už nebojovala o svou existenci, naopak kulturně, ekonomicky a stále více i politicky v českých zemích dominovala (až to německou menšinu frustrovalo a bičovalo k zapšklému nacionalismu). Nová generace autorů chtěla literaturu světovou, vysokou, avšak nestačila jí světovost, jak si ji představovali lumírovci – tu vnímali jako nabubřelou a artificiální. Žádali tvorbu vysoce individualistickou, autentickou a zároveň pokrokovou, angažovanou v reálných problémech světa. Tyto ideály vyjádřilManifest české moderny,otištěný v roce 1895 v časopiseRozhledy.Manifest formulovalJosef Svatopluk Machar,který se také jeho tezí nejvíce držel ve svém díle. Představu o nové političnosti vyjádřil ve sbírceTristium Vindobona,kde účtoval s manýry české politiky jeho doby. Zájem o témafeminismua rovnosti pohlaví (které manifest výslovně zmiňoval) projevil ve sbírceZde by měly kvést růžeči v románuMagdalena.Své radikální pojetí dějin pak představil ve sbírkáchV záři helénského slunceaJed z Judey,v nichž formuloval názor, že největším neštěstím Evropy bylo, když život nenávidějící křesťanství udusilo antickou civilizaci svobody a štěstí.

Další signatář manifestu,Antonín Sova,nesdílel Macharův odpor ke křesťanství, hledal humanitu v tradici českobratrské, navíc se přiblížil k náboženské symboličnosti (básník jako prorok ohlašující příchodBožího království). V tom zašel ještě dál třetí ze slavných signatářů,Otokar Březina.Jeho poezie (Tajemné dálky,Svítání na západě,Větry od pólů,Stavitelé chrámu,Ruce) je označována jako vyloženě symbolistická, takřka mystická a Březina se dostal až do blízkostiKatolické moderny,která se v té době začala formovat. Z toho je vidět, že představitelé "české moderny" rozhodně nesdíleli žádný ideový, ba ani estetický program. Spojovala je spíše touha dělat poezii jinak, než jak se dosud v českých zemích dělala.

Podobně rozdílná byla tvorba dalších tří autorů, kteří se někdy rovněž shrnují pod společný pojem "buřiči z přelomu století".Ti ani nijak společně nevystoupili, ale zajímavé je, že všichni se v jisté chvíli objevili vanarchistickémhnutí. Z něho se ovšem každý vydal úplně jiným směrem.Viktor Dykdal této volné skupině asi jméno svou sbírkouBuřičiz roku 1903 (i Šrámek ovšem připravoval generační román nazvanýBuřiči), byť buřičská anarchistická linie jeho tvorby vrcholí asi spíše ve sbírceMilá sedmi loupežníků,v noveleKrysařa v dramatuZmoudření dona Quijota.Zajímavé je, že se Dyk nakonec přiklonil ke konzervativnímu nacionalismu. ToStanislav Kostka Neumannšel nakonec úplně opačným směrem – ke komunismu. Anarchistická tvorba Neumannova vrcholí ve sbírceSen o zástupu zoufajících,kde se utiskovaný lid vydá hledat Boha, a když neuspěje, obrátí se k Satanovi, symbolu vzpoury a svobody. Neumann pak prošel mnoha tvůrčími obdobími, přírodním (Kniha lesů vod a strání),civilistním(Nové zpěvy) či proletářským (Rudé zpěvy). Třetí z buřičů,Fráňa Šrámek,soustředil revoltující poezii ve sbírkáchŽivota bído, přec tě mám ráda silně antimilitaristickéModrý a rudý.Později se však Šrámek přeorientoval na křehkou, silně lyrickou víru v záchranu v přírodě a ženě (sbírkaSplav,románStříbrný vítr,divadelní hraLéto). Jak vidno, cesty tří básníků, vycházejících ze společného, anarchistického stanoviska, ani nemohly končit různěji. Nemluvě oFrantišku Gellnerovi(Po nás přijde potopa!), který se ztratil kdesi na haličském bojištiprvní světové války.

Atmosféru konce století krom modernistů a "buřičů" dobře ilustrovali též představitelédekadence,kteří se soustředili kolem časopisuModerní revue(Arnošt Procházka,Jiří Karásek ze Lvovic,Karel Hlaváček). Dekadenti jsou spolu s českou modernou, buřiči, katolickou modernou a okruhem realistů kolemHerbenovaČasu(který však nebyl aktivní na poli krásné literatury) někdy shrnováni pod pojem "česká secesní literatura", ten však není příliš vžit.^[1]^{[pozn. 3]}

Česká literatura v 1. polovině 20. století[editovat|editovat zdroj]

Silná byla levicová avantgarda, která se ve 20. letech sdružila v organizaci zvanéDevětsil.Ideově ho drželi kulturní teoreticiKarel TeigeaBedřich Václavek.Z literátů zde byliJaroslav Seifert,Vladislav Vančura,Vítězslav Nezval,Konstantin Biebl,František Halas,Jiří Wolker,Karel KonrádčiJulius Fučík.Silná byla sekce divadelní, kam patřiliEmil František Burian,Jiří Frejka,Jindřich HonzlčiAdolf Hoffmeister,krom toho byli členy i zakladatelé avantgardníhoOsvobozeného divadla Jiří VoskovecaJan Werich.Avantgardisté z Devětsilu se brzy zhusta přihlásili ksurrealismua vytvořili i jediný vlivný umělecký směr, který vznikl u nás -poetismus.K avantgardě nutno počítat i v Brně působícího divadelníkaJiřího MahenaaEmila Artura Longena,k levici pak i básníkaPetra Bezruče,komunistické spisovateleIvana Olbrachta,Josefa Horu,Marii Majerovou,Jiřího Weila,ale iJaroslava Haška,autora legendárníhoŠvejka.

Napravo od avantgardy stál "střed" blízký Hradu a prezidentu Masarykovi – spisovateléKarel Čapek,Josef Čapek,Karel Poláček,František LangeraEduard Bass,teoretik uměníFrantišek Xaver Šalda,novinářFerdinand Peroutkači filozofEmanuel Rádl.

K pravici lze počítat nacionálně orientovaného básníkaViktora Dyka,historikaJosefa Pekařeodmítajícího masarykovské pojetí českých dějin, či katolické konzervativceJaroslava Durycha,Jakuba Demla,Jana Zahradníčka,Bohuslava Reynka,Václava RenčeaJana Čepa.

Svébytnou skupinou byli autoři, kteří jsou někdy shrnováni pod pojem český expresionismus (Ladislav Klíma,Richard Weiner,Josef Váchal). K významným představitelům německy psané literatury patřiliFranz Kafka,Rainer Maria Rilke,Franz Werfel,Max Brodči "zuřivý reportér"Egon Erwin Kisch.

Za války kulturu obohatili například romanopisciKarel SchulzaJaroslav Havlíček,nebo básníkJiří Orten.Ač ve stínu zvrácené stránky moderního a technického světa, k jeho stránce světlé se v té době přihlásili umělciSkupiny 42(teoretikJindřich Chalupecký,básníciJiří Kolář,Josef Kainar,Ivan Blatný), druhou vlnu surrealismu představovalaSkupina Ra(Ludvík Kundera).

Velká čtyřka[editovat|editovat zdroj]

Kdyby se účastníci českého kulturního dění první poloviny 20. století mohli podívat do budoucnosti a zjistili by, že ve světě nejpřekládanějšími domácími autory jejich časů jsou Jaroslav Hašek a Franz Kafka, byli by jistě v šoku. Kafku by většina z nich neznala, Haška by možná znali jako druhořadého humoristu, o němž koluje jen spousta bohémských historek. A přece to byli tito dva outsideři, kteří vstoupili do světové literatury. Ani jeden se ovšem slávy svého díla nedožil, umřeli oba krátce po sobě v rozpětí let 1923–1924.

Jaroslav Hašeksvět uhranul především svou reakcí na první světovou válku v díleOsudy dobrého vojáka Švejka za světové války.Ta je ironická, ale přesto román není vnímán jako prostě humoristický, již celé generace filozofů a literárních teoretiků v něm tuší hlubší poselství. Prvním, kdo to prohlásil, byl zřejměIvan Olbrachtv kulturní rubriceRudého práva.Dalším velkým přímluvcem bylMax Brod,který sehrál významnou roli při průniku Švejka do německojazyčného prostoru. Pravidelně se nicméně objevují pochybnosti o umělecké hodnotě románu (ty artikuloval zejménaVáclav Černý), které vyvolávají zase další vlnu diskusí. Právě tato existence na pomezí vysokého a nízkého tak činí Švejka stále živým. Román je nejpřekládanější knihou české literatury. Haškova povídková tvorba (čítající asi 1200 povídek) proti tomu zůstává reflektovaná poměrně málo.

Franz Kafkabyl v mnoha ohledech Haškovým protipólem (byl asketou, psal německy, byl řádným úředníkem píšícím jen pro zábavu po nocích), přesto jsou dnes často zmiňováni jako souputníci (tuto spřízněnost jako první zřejmě vytušilKarel Kosík^[38]). Kafkova díla nebyla za jeho života až na drobné výjimky publikována a Kafka si jejich posmrtnou publikaci ani nepřál. Jeho nejbližší přítel Max Brod však texty nezničil, jak si Kafka přál, a naopak bojem za jeho dílo postupně vytvořil vpravdě kafkovský kult globálních rozměrů (zejména ve 2. polovině 20. století). Třemi klíčovými Kafkovými romány jsouProces,ZámekaAmerika.Jeho texty jsou neprostupné, bizarní, někdy řazené kexpresionismu,jindy dávané do souvislosti sexistencialismemčimagickým realismem.Podobně jako Švejk vyzývají ke stále nové interpretaci.

Třetím světovým autorem vzešlým z české literatury mezi dvěma světovými válkami jeKarel Čapek.U něj se to očekávalo asi nejvíce, ostatně měl punc "oficiálního autora" tzv.první republiky,díky blízkosti k prezidentu Masarykovi (na základě jejich rozmluv vznikly známéHovory s TGM). Svět nejvíce ocenil jeho díla na pomezí sci-fi: divadelní hryR.U.R.(která světu dala slovorobot) aVěc Makropulos,rományKrakatit,Továrna na absolutnoaVálka s mloky.Méně jsou ve světě už vnímány jeho klasické romány (tzv. noetická trilogie):Hordubal,PovětroňaObyčejný život,byť se do nich Čapek snažil zkoncentrovat jádro své filozofie (blízképragmatismu). Agitační charakter v době ohroženínacismemplnily divadelní hryMatkačiBílá nemoc.Zajímavé bylo, že se Čapek nikdy nedokázal odříct i "lehčích" zábavných žánrů, což mu kritika ráda otloukala o hlavu. Ale stejně jako v případě Haška se kritika spletla, jehoPovídky z jednéadruhé kapsy,Kniha apokryfů,cestopisné fejetony či dětské knihyDášenkačiDevatero pohádekjsou dnes pokládány za poklad české kultury.

Ve světě nejznámějším představitelem české avantgardy 20. a 30. let (pochopitelně díky udělení Nobelovy ceny) jeJaroslav Seifert.Silně ovlivněn S. K. Neumannem, začalpoezií proletářskou(Město v slzách,Samá láska). Programpoetismunaplňoval ve sbírkáchNa vlnách T.S.F.,Slavík zpívá špatněaPoštovní holub.Ve 30. letech se Seifert, tak jako řada jeho kolegů, rozloučil skomunistickou stranou.Na rozdíl od většiny kolegů se vrátil ksociální demokracii.Tím se vzdálil i avantgardnímu programu a obrátil se k poezii silně intimní (Jablko z klína,Ruce Venušiny,Jaro, sbohem). Zadruhé světové válkypřicházejí vlastenecká témata a opěvování Prahy (Vějíř Boženy Němcové,Světlem oděná,Kamenný most). V 50. letech má období nostalgické (Píseň o Viktorce,Maminka), což dobová kritika žádající optimismus tvrdě odsuzuje a Seifert se na 10 let odmlčí. Vrací se v 60. letech poezií nečekaně prozaickou (Odlévání zvonů,Halleyova kometa) i jako předsedaSvazu spisovatelů,který podporuje politické změny konce 60. let. Posovětské okupacinemůže deset let znovu publikovat. Vrací se roku 1981 poezií bilanční a knihou vzpomínekVšecky krásy světa.^[39]^[40]

Avantgarda[editovat|editovat zdroj]

Největší básnickou hvězdouDevětsilubyl ve své doběJiří Wolker.Během dvou let (1921–1922) vydal dvě sbírky, které vyjádřily poválečné pocity a staly se jakýmsi manifestem proletářské poezie:Host do domuaTěžká hodina.Roku 1924 Wolker zemřel natuberkulózua z jeho už tak populárního díla se stal doslova kult. Až takový, že rok poté vydala skupina autorů (mj.František Halas,Jaroslav Seifert,Bedřich Václavek) v časopisuPásmočlánekDosti Wolkera,kde protestovali proti tendenci dělat z Wolkera "začátek i konec české poezie". Hádky o Wolkera pak vedli avantgardisté až do konce první republiky. Nutno však říci, že i svět na Wolkerovu jednoduchou poezii reagoval pozitivně.

Básník bezpříkladné imaginace a mimořádného talentuVítězslav Nezvalje také předmětem diskusí, velká část z nich se však věnuje jeho koketérii s poúnorovým mocenským aparátem. To dosti brání docenění jeho tvůrčí role. Jeho poezie byla barvitější než Seifertova, komplikovanější než Wolkerova, dokázal se také uchýlit k poezii až archaicky zpěvné (což nebylo v avantgardních kruzích zcela vítáno, ale jemu stálo za to se pro takový účel i skrýt zapseudonym). Byl (vedleTeigeho) také vůdčím duchem, který z velké části rozhodoval, za kterým -ismem parta levých avantgardistů půjde. Do literatury vlétl jako kometa svou sbírkouPodivuhodný kouzelníkroku 1922. Jakmile si devětsiláci definovali poetismus, který Nezval prostě shrnoval do věty "žít všemi krásami světa" (již si později Seifert vypůjčil do titulu svých pamětí), Nezval jeho program naplnil asi patnácti sbírkami, mezi nimiž vynikáEdison,skladba, v níž nechá vířit poetistickou imaginaci, ač se zároveň spoutá klasickým jedenáctislabičným a dvanáctislabičným veršem. Stejně nadšeně se poté vrhl nasurrealismus,zřejmě i kvůli své lásce k Francii. Věnoval mu sbírkyZpáteční lístek,Sbohem a šáteček,Žena v množném čísle,Praha s prsty deštěaAbsolutní hrobař.Surrealistickou skupinou však zmítaly spory osobní i politické (především zde byla ožehavá otázka vztahu kSovětskému svazu), a tak Nezval skupinu roku 1938 rozpustil a vydal se jiným směrem. Válečné a poválečné verše však už sílu ztratily. Jako kdyby Nezvalův inspirační zdroj vyschl s neodvratným zánikem lehounké atmosféry kavárenských debat první republiky. Více mu v té době sedělo drama (Manon Lescaut,Dnes ještě zapadá slunce nad Atlantidou).^[41]

Avantgarda se zaměřovala na poezii, ale členem Devětsilu byl i jeden významný prozaik: jazykový experimentátorVladislav Vančura.Jeho prozaickou odpovědí na program proletářské poezie byly rományPekař Jan MarhoulaPole orná a válečná.Jeho příspěvkem k poetismu byla novelaRozmarné léto.Ve 30. letech vydal rományMarkéta Lazarová,Útěk do BudínaaKonec starých časů,v nichž přivedl svou hru s jazykem k vrcholu. Ta spočívala v archaické větné stavbě, do níž však vstupuje i moderní řeč či lidová mluva. Dlouhodobou oblibu si získala jeho dětská knihaKubula a Kuba Kubikula.Snažil se také prosadit na poli dramatu (mj. i spoluprací sOsvobozeným divadlem) a ve filmu, ovšem nebyl tak úspěšný jako v próze. Během okupace se pokusil, jako mnoho jiných, dodat Čechům naději a sebevědomí návratem ke slavné historii a začal psát svéObrazy z dějin národa českého.Zároveň se však zapojil do odbojové činnosti.Gestapoho zatklo právě ve chvíli, kdy pracoval na svých Obrazech. Byl popraven naKobyliské střelnici1. června 1942.

Temnou a podvratnou linii v Devětsilu reprezentovalFrantišek Halas.Do literatury vstoupil sbírkouSépiez roku 1927. Hlásí se k poetismu, avšak jde o poetismus nikoli hravý a radostný jako u Nezvala, ale posmutnělý, podzimní, poetismus, v němž programové přitakání životu je konfrontováno se samotou a smrtí. Ještě temněji působí sbírkaKohout plaší smrt.S koncem poetismu v ní přibylo až máchovské tragiky. Ve 30. letech se Halas s drásavou skepsí podíval i na oblíbené téma ostatních poetů: ženu. Zatímco jiní viděli v ženě spásu, mateřskou důvěru a zdroj inspirace, Halas básnil o ženském stáří, ošklivosti, úpadku, osamění. JehoStaré ženyz roku 1935 vyvolaly prudkou reakci Stanislava Kostky Neumanna, který je označil za poezii "maloměšťáckou" a "kňouravě pesimistickou" a napsal dokonce "protisbírku"Staří dělníci.Pak však již byli umělci přinuceni řešit otázky národní a společenské, na ohrožení republiky Halas reagoval sbírkouTorzo naděje,po okupaci pak, podobně jako Seifert, hledal jiskry naděje u Němcové ve sbírceNaše paní Božena Němcová.Byl i členem odboje. Po válce oslavoval rodnouVysočinu(Já se tam vrátím), snažil se zapojit do kulturní politiky nového režimu, nicméně již roku 1949 zemřel. V 50. letech hlavní režimní literární teoretikLadislav Štolljeho poezii odsoudil jako "morbidní", čímž jí však jen udělal reklamu pro dekádu následující, vyzval tím k Halasovu znovuobjevování.^[42]

Konstantin Bieblpřidal k poetismu barvy a vůně exotiky, především ve své nejslavnější sbírceS lodí, jež dováží čaj a kávu,do níž přetavil své zážitky z cesty naCejlon,Sumatru,Jávu,Indonésiia doAlžíru.Poetistická je i druhá vrcholná sbírka Bieblova –Nový Ikaros.Jak už název napovídá, objevuje se v ní osudové téma vzletu a pádu, které se pak krutě zhmotnilo Bieblovousebevraždouskokem z okna v 50. letech, na níž se asi podílelo i to, že navzdory snaze (sbírkaBez obav) nebyl schopen se napasovat do rigidních estetických požadavků doby.^[43]

Vůdčím duchem i ideovým teoretikem Devětsilu, poetismu aSkupiny surrealistů v ČSRbylKarel Teige.Programy těchto skupin a směrů formuloval v textechSvět, který se směje,Svět, který voníčiJarmark umění.Surrealistickou skupinu nakonec ochromily jeho osobní a ideové spory s Vítězslavem Nezvalem. Věnoval se hojně též teorii architektury a výtvarného umění (sám tvořil zejménakoláže). PoÚnoruproti němu byla zahájena kampaň obviňujícího ho ztrockismu,avšak než stačila přerůst v mocenský úder, Teige zemřel nainfarkt(i když se hojně spekulovalo též o sebevraždě).^[44]

Komunisté[editovat|editovat zdroj]

Avantgardisté byli levicoví a měli (zejména do roku 1929) blízko ke komunistické straně. Avšak mezi komunistickými umělci byli i někteří, kteří avantgardní ideály nesdíleli. Nejvýraznějším z nich byl prozaikIvan Olbracht.Do literatury vstoupil povídkami o lidech z okraje společnosti (O zlých samotářích). Ve 20. letech vyjádřil své komunistické přesvědčení v často zesměšňovaném románuAnna proletářka.Největší hodnotu uměleckou však měly jeho texty ovlivněné pobytem naPodkarpatské Rusi(která byla tehdy součástí Československa):Nikola Šuhaj loupežníkaGolet v údolí.

Kulturní rubriku vRudém právuvedl básníkJosef Hora.Psal proletářskou poezii (Pracující den), která je často přirovnávána k Wolkerově, ovšem Hora volil lyriku, zatímco Wolker epické balady. Po rozchodu s KSČ v roce 1929 sociální témata v jeho poezii ustupují do pozadí, na konci 30. let pak píše sbírky vlastenecké a burcující národ (Máchovské variace,Domov,Jan houslista).

Marie Majerová,rovněž redaktorkaRudého práva,se uplatnila jako autorka realistických próz. Nejsilnější výpovědi se jí dařily tehdy, když se inspirovalaFlaubertema křížila svůj realismus se silným psychologickým rozměrem (Panenství,Náměstí Republiky,Siréna). Slabší texty plodila tehdy, když psychologii nahradila ideologií a agitací, což se týká zejména jejích prací po roce 1945. Psala i prózu pro mládež (Robinzonka).^[45]

Hrad[editovat|editovat zdroj]

Krom Karla Čapka patřil do okruhu "hradních" autorů, seskupených kolem redakceLidových novin,takélegionář František Langer,přední představitel tzv.legionářské literatury.Proslavil se hlavně jako dramatik. Především hrouPeriférie,která zaznamenala ohlas i na evropských jevištích.Legionářskétéma zpracováváJízdní hlídka.Populární se staly jeho komedie (Velbloud uchem jehly,Obrácení Ferdyše Pištory,Grandhotel Nevada). Napsal i hodně loutkových her pro děti.^[46]

K okruhuLidových novinpatřil iKarel Poláček.Velkou energii vložil do svých vážných románůDům na předměstí,Hlavní přelíčení,Okresní město,Hrdinové táhnou do boje,Podzemní městoaVyprodáno.Ovšem čtenáři si zamilovali zejména jeho humoristické prózy –Muži v ofsajdu,Michelup a motocykl,Hostinec u Kamenného stolu,Edudant a Francimora především pakBylo nás pět,nostalgické klukovské vyprávění, které psal těsně před svým transportem doOsvětimi,kde zahynul.

Dokonce na šéfredaktoraLidových novinto dotáhlEduard Bass.I on měl sklon k humoristické próze (jako všichni autoři tohoto okruhu), což je nejlépe znát na románuKlapzubova jedenáctka,kde vybájil neporazitelné fotbalové mužstvo jedenácti bratrů vedených tátou Klapzubou. Jeho nejslavnější dílo je ovšem vážnější a Bass ho napsal za okupace, k prokázání sveřeposti a vitality českého národa, a také kvůli své staré lásce k cirkusovému prostředí: románCirkus Humberto.Ze stejného prostředí je i soubor povídekLidé z maringotek.

Blízko Karlu Čapkovi a jeho okruhu stál samozřejmě i jeho bratrJosef Čapek.Proslavil se zejména jako výtvarník, ale věnoval se i literatuře. Krom textů, které napsal s Karlem (zejm. hraZe života hmyzu), jsou jeho klíčovými pracemiStín kapradinya silně filozofujícíKulhavý poutník.

Katolická moderna[editovat|editovat zdroj]

Již na přelomu 19. a 20. století začalo se rozvíjet hnutíKatolické moderny(zejm.Xaver Dvořák). Za první republiky vyvrcholilo dílo jeho klíčových představitelů, byť mnozí literární historikové váhají se zařazením některých autorů právě k tomuto hnutí. Největší pochybnosti panují uJakuba Demla,jehož dílo bývá označováno za nezařaditelné, případně dáváno do souvislosti s expresionismem (Chalupecký) a jinými směry. Klíčovým dílem Demlovým jsou jeho rozsáhlé, víceméně deníkové záznamy z let 1917–1941 nazvanéŠlépěje,z prózy pakZapomenuté světlo,které ještě více artikuluje autorovy pocity beznaděje a zoufalství z moderního světa. Ty se bohužel spojily i s nenávistí vůči masarykovskému Československu, demokracii a s velmi vulgárnímantisemitismem,což se projevilo nejen za tzv.Druhé republiky(útoky na Čapka), ale i za okupace (zejm. antisemitský XXV. svazekŠlépějívydaný roku 1940), což po válce vedlo Demlovy spoluobčany z rodnéhoTasovak jistotě, že byl kolaborantem, což ale soud roku 1948 neprokázal.^[47]

Podobné postoje (zejména obdiv kitalskému fašismuaFrancovurežimu ve Španělsku) na dlouho zatarasily cestu ke zhodnocení díla dalšího katolického autora,Jaroslava Durycha.Klíčové místo v něm sehrává historická trilogieBloudění,která oponuje Jiráskovu pojetí českých dějin a protestantští stavové jsou v něm líčeni jako zbloudilci, které musí napravitrekatolizace.^[48]

V poezii byl nejvýraznější postavou katolického okruhu autorůJan Zahradníček.Jeho básně byly intimnější a bolestnější než texty Demlovy a Durychovy asi i kvůli tělesnému postižení, s nímž od úrazu v dětství zápolil. Pocity hnusu, úzkosti a zoufalství přímo tryskají z jeho prvních sbírekPokušení smrtiaNávrat.V dalších pak dochází ke zklidnění, díky nalezení jistoty v katolické víře (Jeřáby,Žíznivé léto,Pozdravení slunci). Zahradníčkovy postoje byly vždy silněantikomunistickéa antimoderní. Poněkud neopatrně na moderní svět útočil i po druhé světové válce (zejm. sbírkaLa Salettaz roku 1947), kdy se změnila společenská atmosféra. Roku 1951 byl zatčen a odsouzen zavelezradu(amnestovánroku 1960). Zemřel půl roku po propuštění. Jeho texty napsané těsně před zatčením (Znamení moci) a ve vězení (Čtyři léta,Dům Strach) vyšly až v roce 1991.^[49]

Německy psaná literatura[editovat|editovat zdroj]

Rilke roku 1918 v Praze, s výtiskemNárodních listůoznamujících zvoleníT. G. Masarykaprezidentem

Krom Kafky působili v českém prostředí i jiní autoři píšící převážně německy, ať se národnostně definovali jakkoli. Ke světově nejproslulejším patříRainer Maria Rilke,který se narodil v Praze, z níž odešel roku 1896, po skončení studií na pražské univerzitě. Již v Praze psal, mimo jiné právě i texty o Praze a české krajině. Ovšem literární vrchol a sláva na něj teprve čekaly, zejména díky románuZápisky Malta Lauridse Briggači básnickým sbírkámRekviemaElegie z Duina.

V Praze se narodil iFranz Werfel,Kafkův přítel, člen vesměs expresionistického okruhu kolem kavárnyArco(Brod jim říkal Arconauti). Ještě v Praze napsal svou první významnou sbírkuPřítel světa.Z Prahy ho odvedla první světová válka, po ní zůstal veVídni.Tam (a později v USA) se prosadil zejména romány (Verdi,Sjezd abiturientů,Čtyřicet dnů,Píseň o Bernadettě,Hvězda nenarozených). Max Brod,který v Praze žil až do roku 1939, je znám především jako objevitel Franze Kafky (a pro svět do značné míry i Jaroslava Haška). Pro českou kulturu udělal i mnohé jiné (zejm. jeho monografie oLeoši Janáčkovi). Jeho zapomenutý, pozdní román o Karlu Sabinovi napsaný již vIzraeliroku 1962 dokazuje, že české kořeny nikdy nepřeťal. Méně známé je Brodovo vlastní literární dílo, v něm nejvýznamnější je historická trilogieBoj o pravdu.

V Praze dvacet let působil iGustav Meyrink.Složil jí hold v mnoha tajuplných románech, z nichž nejznámější jeGolem.Ale i další jeho texty se inspirovaly Prahou (Zelená tvář,Anděl západního okna).

Egon Erwin Kischměl k českým autorům nejblíže, známé je jeho přátelství s Jaroslavem Haškem, úzce spolupracoval sRevoluční scénou Emila Artura Longena,byl i členKSČ.Jako jediný z německy píšících autorů se také vrátil po válce do Prahy, zemřel zde roku 1948. Proslul jako novinář, vysloužil si i přezdívku "zuřivý reportér", což je také název jedné z jeho nejznámějších sbírek reportáží. Ale psal i divadelní hry (Nanebevstoupení Tonky Šibenice).

Solitéři[editovat|editovat zdroj]

Meziválečná éra byla dobou skupin, manifestů a diskusí o kolektivních programech. Přesto byli autoři, kteří stáli víceméně mimo tento skupinový život a někdy jsou i obtížně zařaditelní.

Je to i případ básníkaVladimíra Holana.Básníka oscilujícího mezi levicovou avantgardou a katolickou modernou, katolíka, který v jisté chvíli vystoupil z církve a přihlásil se ke komunismu, aby se nakonec k původní víře zase vrátil, básníka spirituálního, avšak nikoli hlásajícího víru, básníka filozofického a programově Enigma tického, uzavřeného do samoty. Svou první sbírkou, vydanou ještě na gymnáziu, se přihlásil k poetismu, ale posléze se od této juvenilie distancoval. Ve 30. letech pak přišel se svou osobitou poezií, o nížŠaldaříkal, že je to "abstrakce umocněná abstrakcí", poezií precizně zašifrovanou (dokonce za pomoci klasických šifrantských metod jako jsoukryptogramyapod.). K dokonalosti dovedl tuto linii tvorby ve sbírceKameni, přicházíš...z roku 1937.Mnichovho přinutil k poezii politické, ale také nečekaně objevil i epiku (zejm.Terezka Planetová). Po válce se nadchl pro komunismus (s bohem si to "vyříkává" vkonvertitivnísbírcePanychida). JehoRudoarmějciz roku 1947 patří k asi nejdůstojnějším podobám básnických oslav osvobození a sovětské armády, jichž bylo v té době přehršel. Z komunistické strany byl však brzy vyhozen a byl přinucen se publikačně odmlčet. Za pomoci pečlivého editora svého dílaVladimíra Justlase pak vrátil v 60. letech, a to především sbírkamiNa sotnáchaAsklépiovy kohouta(jež reprezentovaly klasicky reflexivní linii) aNoc s Hamletem(jež reprezentuje linii příběhovou, srozumitelnější).^[50]

Zcela zvláštním literárním úkazem bylo dílonietzscheánskéhofilozofaLadislava Klímy,dnes někdy řazené k expresionismu. Jeho životní styl byl více než bohémský: celou první republiku prožil v pokoji hotelu Krása v pražskýchVysočanech,zmítánalkoholismema v závěru dvacátých let i tuberkulózou. Chrlil texty, ale málokdy některý dokončil. K výjimkám patřígotický sadomasochistickýhororUtrpení knížete Sternenhocha(1928) a novelaSlavná Nemesis(1932). Jeho filozofie je shrnuta v různých souborech, které z fragmentů a roztroušených textů povětšinou poskládali jeho nadšení znovuobjevovatelé:Svět jako vědomí a nic,Jsem Absolutní Vůle,Vteřina a Věčnostad.

Ač je většinou řazen k proletářské poezii, zcela zvláštní postavení měl takéPetr Bezruč.Autor, který vydal jen dvě básnické sbírky, a o jehož identitě se spekulovalo od přelomu 19. a 20. století (první texty poslal anonymněJanu HerbenovidoČasu) a diskutuje dodnes. Ač byl po čase identifikován jako Vladimír Vašek, i dnes se vášnivě spekuluje, zda to je skutečný autor sbírekSlezské písněaStužkonoska modrá.^[51]^[52]Provokuje zejména různá úroveň a hloubka Bezručových textů (od prostých popěvků ke složitým skladbám), takže mnozí soudí, že autorů muselo být několik. Bezručova poezie je konkrétní, regionálně ukotvená, baladická, nacionálně i sociálně laděná, ale i písňová až pseudofolklórní. "Proletářská" není programově jako u avantgardistů, ale jaksi "samo sebou", autorovým zakotvením v rodném hornickém kraji.^{[pozn. 4]}

Česká literatura v 2. polovině 20. století[editovat|editovat zdroj]

V poezii k oficiálně vydávaným autorům patřiliVladimír Holan,František Hrubín,Miroslav Holub,Oldřich Mikulášek,Jan Skácel,neboJiří Žáček.V exilu tvořil kupříkladuIvan Diviš,Jan Křesadlo,Ludvík AškenazyneboKarel Kryl.Samizdat a underground reprezentovali filozof, prozaik a básníkEgon Bondy,básníkIvan Magor JirousčiIvan Wernisch.Jaroslav Seifert, který se pohyboval na pomezí oficiální literatury a disentu (podepsal Chartu 77), získal roku 1984 Nobelovu cenu za literaturu. Symbol beatnické revoltyVáclav Hraběpublikoval až posmrtně. K významným prozaikům, kteří publikovali po většinu života v domácích oficiálních nakladatelstvích, patřiliBohumil Hrabal,Ladislav Fuks,Jan Drda,Vladimír Páral,Vladimír Neff,Jiří Mucha,Jan Otčenášek,Josef Nesvadba,Eduard Petiška,Jaroslav Čejka,Vladimír KörnerčiOta Pavel.V exilu prožili vrchol své tvůrčí dráhyMilan Kundera,Arnošt Lustig,Josef Škvorecký,Jiří Gruša,Viktor FischlčiEgon Hostovský.V disentuLudvík VaculíkčiIvan Klíma.Z dramatiků reprezentoval oficiální tvorbu kupříkladuJosef Topol,exilovou (v jisté chvíli)Pavel Kohout,disidentskouVáclav Havel.Od 60. let však krom klasické dramatiky vstoupil na scénu též fenomén tzv. malých divadel, často s kolektivním autorstvím:Semafor(Jiří SuchýaJiří Šlitr),Divadlo Na zábradlí(Ladislav Fialka,Jan Grossman,Václav Havel,Evald Schorm,Ivan Vyskočil),Divadlo Járy Cimrmana(Zdeněk Svěrák,Ladislav Smoljak),Ypsilonka(Jan Schmid),Činoherní klub(Ladislav Smoček),Divadlo Sklepči brněnské divadloHusa na provázku,které objevilo například komický talentBolka Polívky.

Skepse a pábení[editovat|editovat zdroj]

Milan Kunderazačínal v 50. letech jakostalinistickýbásník (Člověk zahrada širá,Monology). Z dobového schematismu se vymanil v 60. letech tvorbou dramatickou (Majitelé klíčů,Ptákovina). Avšak nakonec se proslavil nejvíce (a to celosvětově) jako prozaik. Do prózy vstoupil souborem lehoučkých povídek o vztazích mužů a ženSměšné lásky^[53],u nichž dle vlastních slov odpočíval při psaníMajitelů klíčů.Na konci 60. let však vydal román, který z něj okamžitě učinil hvězdu české literatury:Žert.^[54]Ten se jednak vyrovnával s traumatem zločinů 50. let, ale zároveň s trpkou ironií zobrazoval i kulturní lídry let šedesátých, vesměs bývalé stalinistické veršotepce, kteří náhle konvertovali kexistencialismua jiným intelektuálním módám (hlavní negativní postavaŽertuPavel Zemánek podle většiny interpretů odkazuje kPavlu Kohoutovi,ale může jít docela dobře i o Kunderu samotného, zobrazeného se zničující sebeironií). Krom politické roviny byla však zajímavá i forma, kterou Kundera zvolil. Krom hlavního příběhu do románu vpravil i rozsáhlý esej ofolklóru.Tuto metodu již nikdy neopustil a vede k tomu, že je Kundera zařazován povětšinou do kategorie literárnípostmoderny,po bokUmberta Eca.I on do každého svého románu integruje nějakou "encyklopedii" či filozofický esej.Žertvyšel roku 1968, posovětské invaziKundera ztratil možnost publikovat. Než se rozhodl pro exil veFrancii,napsal však doma ještě dva romány.Život je jindeznovu účtuje s 50. lety, ale v mnohem obecnější rovině. Kundera zde analyzuje téma lyrismu a jeho vztah k násilí a totalitě.^[55]Valčík na rozloučenounese rysy grotesky s tragickými aspekty. Autor v ní dává též hořké poslední sbohem své vlasti a její malosti (hlavní hrdina se v knize rozhodne pro emigraci a sám Kundera text dopisoval již ve Francii).^[56]Další dva romány píše ještě česky a teprve pak jsou překládány do francouzštiny.Kniha smíchu a zapomněníopět účtuje s domovinou dosti krutě, za pomoci postavGustáva Husáka( "prezidenta zapomnění" ) aKarla Gotta( "idiota hudby" ), ale je také plná filozofických úvah, například dělí smích na andělský (všeobjímající, přitakávající světu, který dokáží využívat totality všeho druhu) a ďábelský (ironický, zpochybňující, který vždy podvrací a oživuje) – jde o variaci na základní téma lyrismu otevřené již vŽivot je jinde.^[57]Esencí ďábelského smíchu v kultuře je Kunderovi román. Schéma znovu variuje vNesnesitelné lehkosti bytí.Polaritu realismus-lyrismus, respektive andělský-ďábelský smích zastupuje polarita lehkosti a idealismu, který je dle Kundery vždy jen zastřenou touhou po smrti.^[58]Zajímavé je, že knihu vášnivě odmítla i disidentská kritika v Československu (zejm.Milan Jungmann), která v ní viděla i útok na sebe, neboť i disidenti věřili v ideály a nasazovali se pro ně.Nesnesitelná lehkost bytívyšla roku 1985 a z Kundery udělala hvězdu světové literatury. Právě když se otevírala možnost jeho návratu do české kultury i vlasti (perestrojka,Sametová revoluce), Kundera se rozhodl, že musí češtinu (i českou tematiku) definitivně opustit. RománNesmrtelnostbyl v tomto smyslu mezníkem. A byl to triumf, neboť Kundera vzal svou příslušnost k západu vážně a začal analyzovat jeho stinné stránky (dosud se západní čtenář mohl domnívat, že koneckonců mluví hlavně o totalitě zaželeznou oponou). Za pomoci pojmů jako "imagologie" (moc obrazů, která na západě nahradila moc ideologií, je však stejně manipulující a ničivá) Kundera vystoupal na svůj románový i filozofický vrchol.^[59]V dalších románech znovu varioval některá svá základní témata. Ke skepsi, ďábelskému smíchu, lehkosti a románu přidal nového spolubojovníka – pomalost – vestejnojmenném románu.VTotožnostise vrací ke svému starému tématu křehkosti identity, jehož naléhavost zesílily nové komunikační technologie (např. anonymita nainternetu). Jeho posledními texty jsouNevěděníaSlavnost bezvýznamnostiz roku 2013. Krom románů vydal i několik knih esejů, nejslavnější z nich jeUmění románuz roku 1986.^[60]

Bohumil Hrabalbyl v mnohém Kunderovým protipólem. V době, kdy Kundera sbíral státní ceny za stalinskou lyriku, Hrabal vegetoval na okraji společnosti a věřil v avantgardní literaturu. Zatímco Kundera pak celý život poté oloupával slupku lyrismu a propracovával se ke sžíravé ironii a skepsi, Hrabal ze sebe sloupával slupku surrealistickou a propracovával se k prostému poetizujícímu pohledu na svět, kdy se mnohdy dotkl až lyrizující idylizace. Ve skutečnosti však šli oba možná ke stejnému jádru, jen z opačné strany: zatímco Hrabal v posledních textech oslavoval prázdnotu (v odkazu naLao-c’), Kundera bezvýznamnost a ztrácení se (jak vzpomenuto výše). Tato zvláštní jednota/polarita připomíná vztah díla Haškova a Kafkova a tvoří tak jádro české literatury 2. poloviny 20. století (což stvrdil i mezinárodní ohlas u obou). Oba měli též vazbu na tzv.československou filmovou novou vlnu 60. let.Do literatury Hrabal vstoupil povídkovými souboryPerlička na dněaPábitelé.Již zde stvořil svou klíčovou postavu prostého člověka "posedlého řečí", tedy "pábitele" (mnohokrát bylo přitom upozorněno na souvislost se Švejkovým "žvaněním" ).Ostře sledované vlakybyly novelou z časůProtektorátu.^[61]Byly zfilmovány, film dostal dokonceOscara.Hrabal tak získal proslulost a také režiséra, který bude jeho dílo systematicky propagovat na plátně –Jiřího Menzela.Taneční hodiny pro starší a pokročiléjsou klasickým pábitelským textem, jsou napsány jedinou, nekončící větou, která je nezastavitelným, překotným monologem vypravěče.^[62]Podobný princip monologu využil autor ve slavném románuObsluhoval jsem anglického krále,kde však je text už rozčleněn a zklidněn.^[63]Významný byl též povídkový souborInzerát na dům, ve kterém už nechci bydlet,kde se Hrabal věnoval svým oblíbeným "lidem na okraji".^[64]Stejným člověkem na okraji je pracovník sběrných surovin v románuPříliš hlučná samota,který mnozí považují za jeho vrcholný.^[65]Hrabal sledoval to, co velké dějiny vyvezly na skládku, a jak v tomto odpadu tepe nezničitelná lidskost a rodí se něco nového, přesahujícího. Stejné téma se objevuje vNěžném barbarovi,kde je Hrabal ovšem osobnější, neboť jedním z lidí na okraji je on sám (dalšími dvěma hrdiny jsou jeho souputníci z 50. let filozofEgon Bondya výtvarníkVladimír Boudník). V 70. letech se poněkud nostalgicky vrátil do dětství (Postřižiny,Krasosmutnění,Městečko, kde se zastavil čas^[66]), veSlavnostech sněženekpak hledal poetiku doby 70. a 80. let.^[67]

Exil[editovat|editovat zdroj]

Ze spisovatelů, kteří v nějaké chvíli emigrovali ze socialistického Československa, se krom Kundery nejvíce prosadili dramatik Pavel Kohout a prozaici Josef Škvorecký a Arnošt Lustig.

Josef Škvoreckýzaujal hned svou prozaickou prvotinou z roku 1958Zbabělci,kde uvádí na scénu svéalter egoDannyho Smiřického a také proslulou "jazzovouatmosféru ".^[68]Kniha byla zle zkritizována za dehonestacičeského povstání,nicméněLegenda Emökese roku 1963 již setkala s velmi příznivým ohlasem a stala se typicky "šedesátnickou" kulturní událostí.^[69]Roku 1969 Škvorecký odjel přednášet do USA a vzhledem ke zostřujícím se poměrům doma v zámoří už zůstal. Usadil se v kanadskémTorontu,kde mu bylo nabídnuto místo na univerzitě. Se svou ženou zde založil nakladatelství'68 Publishers.^[70]Jeho prvním počinem bylo vydání Škvoreckého románuTankový prapor,kde s až haškovskou rozkoší líčí absurditu vojenské služby v 50. letech.^[71]Román, kolující vnormalizačnímČeskoslovensku v opisech, doslova zlidověl. Již v Kanadě napsal Škvorecký soubor lehkých, trochu nostalgických povídekPrima sezóna,ale především dva klíčové politické romány:MiráklaPříběh inženýra lidských duší.Miráklzpracovává téma tzv.číhošťského zázraku,druhý text, autorův patrně vrcholný, je komplexní analýzou vztahu tvorby a minulosti.^[72]^[73]

Pavel Kohoutzačínal jako mnoho jeho generačních druhů budovatelskými básněmi, přičemž ovšem jeho texty se zařadily k tomu nejschematičtějšímu, co v 50. letech v literatuře vůbec vzniklo, ba nechtěně komickému. Střízlivění se u Kohouta spojilo i s výměnou žánru – opustil básně ve prospěch dramatu. Od hryTaková láskaz roku 1958, kde autor inscenuje "nebeský soudní proces" se zasebevražděnou studentkou, jeho dramatika složitěla a stávala se jedním ze symbolů kulturních změn 60. let. Tento proces vyvrcholil roku 1967 hrouAugust, August, august,která se stala jedním z intelektuálních vrcholů éry uvolňování. Po okupaci měl problémy publikovat, které vyvrcholily po jeho podpisu prohlášeníCharta 77.Roku 1979 ho režim donutil k emigraci. V zahraničí začala Kohoutova kariéra prozaická. V autobiografické knizeZ deníku kontrarevolucionářepopisuje dění kolem roku 1968, v románuKde je zakopán peskolem Charty 77.^[74]Jeho prozaickým vrcholem je patrně románKatyněpopisující morbidní a přitom chladné mechanismy moci.^[75]V oblasti dramatu se v té době uchýlil k variacidramatu absurdního,se silnými politickými prvky.^[76]

Arnošt Lustigse ve většině svých próz vracel ke zkušenosti vězně koncentračního tábora. Svými prvními povídkovými souboryNoc a naděje^[77]aDémanty nociz konce 50. let přinesl do české literatury úplně nové zpracování tohoto tématu, což vyvolalo mimořádný ohlas. V noveleDita Saxovátéma uchopil ještě jinak, zabýval se pocity lidí, kteří se z koncentráku vrátili a jejich obtížným zařazováním do společnosti. Vrcholným textem se stala novelaModlitba pro Kateřinu Horowitzovou,velká oslava vzpoury.^[78]V exilu, do něhož odešel po roce 1968, se k tématu vrátil ještě například v prózeNemilovaná: Z deníku sedmnáctileté Perly Sch.Občas zpracovával i jiná témata, například v románuMiláčeksvou zkušenost zprvní izraelsko-arabské války,kterou zažil jako válečný zpravodaj.^[79]

Disent a underground[editovat|editovat zdroj]

Ksamizdatovétvorbě, která začala sehrávat důležitou roli v 70. a 80. letech, byli okolnostmi dotlačeni především dvě skupiny autorů. Tzv.disent(zejména signatářiCharty 77) a tzv.underground,v němž díla literární byla úzce spjata s alternativní hudbou.

Ke spisovatelům-chartistům, kteří nezvolili emigraci, patřilIvan Klíma.Začínal texty budovatelskými, pak našel inspiraci čapkovskou (Hodina ticha), ještě později kafkovskou (Loď jménem naděje). V 70. a 80. letech svůj styl změnil ve prospěch realističnosti a do textů pronikla disidentská tematika (Má veselá jitra,Moje první lásky,Moje zlatá řemesla,Láska & smetí). Pokus o velký generační román představujeSoudce z milosti.^[80]

Ludvík Vaculíksi získal v 60. letech velké uznání za románSekyra,kde účtoval s iluzemi a omyly 50. let (i vlastními).^[81]Dobové nadšení pro literární experiment ho také zcela neminulo, jak dokazuje románMorčata.^[82]V roce 1968 se stal jedním ze symbolů obrodného procesu, když zformuloval známé prohlášeníDva tisíce slov.S nástupemnormalizacetudíž ztratil možnost oficiálně publikovat. Reagoval na to založením samizdatového "nakladatelství"Edice Petlice.I on ztvárnil disidentský svět, a to dosti otevřeně a neheroicky, v románuČeský snář.^[83]Silně eroticky otevřený byl textJak se dělá chlapec,jakási maskulinní odpověď naSmolnou knihuVaculíkovy tehdejší partnerky,Lenky Procházkové.^[84]

Ač se později proslavil především jako politik, jako spisovatel začínal iVáclav Havel.V 60. letech se stal Havel v Československu hlavním představitelem tehdy módníhoabsurdního dramatu(Zahradní slavnost,Vyrozumění,Ztížená možnost soustředění). V 70. letech, již v disentu, se základního mustru žánru stále držel, ale přibylo konkrétních politických narážek (Audience,Vernisáž,Largo desolato). Ceněn byl tehdy i jeho esejMoc bezmocných,o síle jazyka. Jako politik pak Havel psal zejména projevy a úvahy, až v závěru života se vrátil i k divadlu (Odcházení).^[85]

Guruem undergroundu 70. a 80. let se stalEgon Bondy.S životem "pod čarou ponoru dějin" měl již zkušenosti z 50. let. Tehdy se soustředil na poezii a napojen volně na surrealismus (zejm. jeho paranoickoudalíovskoulinii) vymyslel pro ni koncepci tzv. totálního realismu (pojmenoval tak i hlavní sbírku této etapy). Značilo to poezii nemetaforickou, vulgární, banální, papouškující dobové plakátové banality, veršující po vzoru dětských říkanek. (Bondyho přítelIvo Vodseďálekrazil tehdy velmi příbuzný koncept tzv. trapné poezie, spolu založili i samizdatovou ediciPůlnoc). V 60. letech zesílily v jeho poezii autobiografické rysy (Kádrový dotazník), v 70. letech přibyly pornografické prvky (zejm.Příběh dívky, která hledá Egona Bondyho). Tehdy také uhranul komunitu alternativní, často protirežimní "máničkovské"mládeže (kolem skupinyPlastic People of the Universe,která začala zhudebňovat jeho texty), přestože jí nabízel program dosti překvapivý:maoistickouverzimarxismu.Ale větší roli v jeho vlivu asi sehrál románInvalidní sourozenci,který má až charakter undergroundového manifestu (popisujedystopickouformou degenerovaný konzumně-militaristický svět, kde lze autentický život nalézt jen na jeho okrajích).^[86]V próze se Bondy zjevně našel (zmiňme ještě textyAfghánistán,Nepovídka,Šamanči polistopadovýCybercomics), sám si ale zdaleka nejvíce cenil svého filozofického dílaÚtěcha z ontologie,kde prý definoval "nesubstančníontologickýmodel ", čemuž přikládal revoluční význam. Tento text (a dva jiné, podobné) dokonce vydal kolem roku 1968 oficiálně, pod vlastním jménem Zbyněk Fišer (pseudonym Bondy si kdysi zvolil na protest protiantisemitskýmprocesům 50. let). Po roce 1989 se připojil k radikální levici. Posléze odjel na Slovensko, kde i zemřel.^[87]

Podobný mýtus jako Bondy kolem sebe vytvořil iIvan Martin Jirouszvaný Magor, umělecký vedoucí, manažer a posléze hlavní textař Plastic peoples. S Bondym sdílel lásku k vulgaritě, alkoholu a primitivismu, na rozdíl od něj však inklinoval kekatolicismua větší agresivitě. Undergroundovou ideologii shrnul v textuZpráva o třetím českém hudebním obrození.Své básnické sbírky nazýval s pomoci své přezdívky (kterou kdysi vymyslelEugen Brikcius):Magorova krabička,Magorovy labutí písněapod.^[88]

Oficiální tvorba[editovat|editovat zdroj]

Z autorů po většinu života oficiálně vydávajících má mimořádné postavení zejménaLadislav Fuks,rafinovaný prozaik brnkající nakafkovskéstruny, v jehož dílech je realita vychýlena ve prospěchparanoickýchobav, které však mohou také nastavovat zrcadlo paranoické totalitní realitě oděné v hávu všednosti. Zpočátku užíval tuto metodu k rozvíjení tématu židovského údělu a nacismu, a to především v románechPan Theodor Mundstock^[89]aVariace pro temnou strunu^[90]a v noveleSpalovač mrtvol^[91](slavně zfilmovanéJurajem Herzemv jedné z hvězdných chvil filmové Nové vlny). Kritika tuto kombinaci přijala s nadšením, méně již chápala, když temný, bizarní styl vyňal z kontextu konkrétní historické reality a umístil do jakéhosi bezčasí. Texty působily méně srozumitelně, ale také i univerzálněji, jako kdyby obžalovávaly celou moderní civilizaci (zejménaMyši Natalie Mooshabrové^[92]). To také normalizační vládcové kultury dlouho netrpěli a přiměli Fukse ke změně stylu. Fuks, na rozdíl od některých jiných, kompromis s mocí přijal. Díky tomu mohl v 70. letech hojně navštěvovatVídeň,kde sebral materiál pro své poslední významné díloVévodkyně a kuchařka^[93],které zachycuje atmosféru Vídně v tzv.belle epoquea v posledním tažení habsburské říše.^[94]

K výkladním skříním režimu patřilo i díloJana Drdy.Čtenáři milovali jeho laskavé a humorné prózy jakoMěstečko na dlaniči divadelní komedieHrátky s čertemaDalskabáty, hříšná ves.Za vzorsocialistického realismu,oficiálního poúnorového literárního směru, byl dáván soubor povídekNěmá barikáda,který zachytil české povstání a osvobození Rudou armádou.^[95]Ten, na rozdíl od mnoha jiných pokusů naplnit socialistickorealistický program, byl skutečně sugestivním dílem.^[96]

Z prostředí sportovních novinářů vyšelOta Pavel.Zpočátku také sport tvořil hlavní syžet jeho próz ovlivněných žánrem reportáže (Dukla mezi mrakodrapy,Plná bedna šampaňského,Syn celerového krále,Pohádka o Raškovi). Postupně však otevřel i pokladnici vzpomínek naProtektoráta osud své židovské rodiny v něm. Velice jemný a poetizující způsob, jakým to učinil, vyvolal u čtenářů nadšení. Tyto texty shrnul v povídkových souborechSmrt krásných srnců^[97]aJak jsem potkal ryby.Vzdal zde hold také svým dvěma celoživotním láskám:rybařenía kraji kolem řekyBerounky.Úsměvný tón těchto próz získává nový význam ve světle skutečnosti, že Pavel při psaní nesl břemenomaniodepresivní psychózy.^[98]

Vladimír Neffvsadil na historickou prózu. Největšího ohlasu se dostalo rozsáhlé sáze o dvou pražských podnikatelských rodech Bornů a Nedobylů (Sňatky z rozumu,Císařské fialky,Zlá krev,Veselá vdova,Královský vozataj). Neff však do osudů rodin vpletl i dějiny české inteligence a kultury, takže vytvořil plastickou kroniku národního vzmachu ve 2. polovině 19. století. Ceněn byl i jeho románSrpnovští pánio střetu šlechty a měšťanstva na přelomu 13. a 14. století. Výjimečnou roli v Neffově díle tvoří krutá analýza udavačství a konformismu nazvanáTrampoty pana Humbla.^[99]

Z oficiálně vydávaných básníků připadla zcela mimořádná roleMiroslavu Holubovi,který proslul jako "básnící vědec" (byl významnýmimunologem,pracoval mimo jiné v pražskémIKEMu). Byl klíčovou postavou skupiny kolem časopisuKvěten,která si dala za cíl vytvářet tzv.poezii všedního dne(zjevná zde byla návaznost naSkupinu 42acivilismus), což deklarovala v programovém článkuNáš všední den je pevnina,jejž zformuloval právě Holub.^[100]Tvořil pak poezii silně prozaizovanou, intelektuální, záměrně užívající vědeckou terminologii, aby provokoval čtenáře čekajícího v básni jiný jazyk. Jeho snažení v 60. letech vyvrcholilo ve sbírceAčkoli.Psal však i prózu, zejména cestopisnou (Anděl na kolečkách) a eseje (Maxwellův démon čili O tvořivosti).^[101]^{[pozn. 5]}

Česká literatura po roce 1989[editovat|editovat zdroj]

Porevoluci v listopadu 1989byla zrušenacenzura,někteří autoři se vrátili z emigrace, zakázaní spisovatelé mohli vydávat své knížky. Bylo rozbito rozdělení literatury do tří proudů (exil, disent, oficiální). Došlo k publikační explozi, ale i prudkému poklesu prodaných nákladů knih a snížení společenské role literatury. Skupinový život se spíš vytratil, tato tradice se udržela jen u některých básníků, především křesťansky orientovaných (Skupina XXVI,skupina Portál) a surrealistů. Také se udržela skupinovost zakořeněná regionálně – slezská skupina Weles či brněnskýVítrholca tzv. královopolský okruh kolemVíta Slívy.Programové manifesty se staly dosti ojedinělé a obvykle zůstaly manifestací osobního názoru autora (např. manifestNeoklasicismusMartina Raineraz roku 1998). Próza se proměnila v prostor solitérů téměř zcela, byť zůstaly patrné jisté skupinové linie pocházející ze starých časů, například ze skupiny Moderní Analfabet (Václav Kahuda,Emil Hakl), semknutě se jevil i okruh kolem kdysi undergroundovéRevolver revue.Váha literárních časopisů ovšem znatelně poklesla, jejich náklady se dostaly pod úroveň samizdatů 80. let, mnohé zcela zanikly nebo se přesunuly jen na internet. K přežívajícím patříTvar,A2či brněnskýHost.Část role literárních časopisů převzaly literární přílohy velkých deníků (SalonvPrávu,KavárnavMladé frontě Dnes,OrientacevLidových novinách). Z mnoha literárních cen si největší mediální pozornost vydobylaMagnesia Litera.Největším knižním festivalem se stalSvět knihy.^[102]

Poezie[editovat|editovat zdroj]

K nejvýznamnějším polistopadovým básnickým osobnostem patřilIvan Wernisch.Jeho tvorba je velmi různorodá, nevyhýbá se anekdotám,aforismům,hříčkám, je také značně úvahová (Doupě latinářů,Proslýchá se,Hlava na stole,S brokovnicí pod kabátem). Jednu sbírku Wernisch napsal spolu s mladšími kolegyMilanem OhniskemaMichalem Šandou,nazvali jiBýkárna(2006). Wernisch je též tvůrcem mnohaantologií.

Zbyněk Hejdav 60. letech patřil k autorskému okruhu časopisuTvář,někdy je také řazen kexpresionismu.Souborné vydání jeho básní z dobynormalizacei prvních porevolučních let v roce 1996 se stalo literární událostí. Jeho nové verše byly často variacemi na díla básníků, které obdivoval (Blatného,Gellneraaj.).

Petr Králse vrátil z francouzského exilu, v Praze se natrvalo usadil roku 2005. Jeho poezie je označována za demytizující, skeptický pohled vrhá na vlastní vzpomínky i české dějiny. Zvláštní metodou, představenou například v oceňované knizeSvědek stmívání(2007) je, že báseň je doprovozena prozaickou pasáží, v níž se vysvětluje, za jakých okolností vznikla, co ji motivovalo apod. Autor tak krom řady iluzí osobních či kolektivních demytizuje nakonec i poezii samotnou, z níž strhává závoj zázračného a nabízí čtenáři pohled "přímo do kuchyně".

K nejúspěšnějším básníkům z těch, kdo debutovali až po roce 1989, patříPetr Hruška.Bývá označován za "básníka každodennosti". Zatímco v raných sbírkách (Obývací nepokoje,Měsíce) v této každodennosti objevoval mnoho kouzla, v pozdějších přibývá pocitů bezútěšnosti a skepse (zejm.Darmata).

Petr Borkovecse stal hlavním porevolučním reprezentantem poezie katolické a spirituální, hlásící se k odkazuZahradníčka,ReynkačiRenče.V prvních fázích jeho tvorby byla také většinou zakořeněna ve venkovském prostředí (Prostírání do tichého,Polní práce). V pozdějších letech se stala ale více "městskou" (inspirovanou mj. autorovým pobytem vBerlíněaSaint-Nazaire) a také hravou.

Bohumila Grögerovávystoupila po roce 1989 ze stínu svého partneraJosefa Hiršalaa opustila také experimentální formy, které s ním kdysi rozvíjela. Především její sbírkaRukopis(2009) se dočkala ocenění za to, jakým způsobem poeticky zpracovala téma stáří, bolesti, nemoci, osamění a smrti.

Pavel Šrutse věnoval povětšinou tvorbě pro děti, ať už básnické (Veliký tůdle) nebo prozaické (Lichožrouti). Avšak přidal i několik sbírek pro dospělé, které se vyznačují podobnými znaky jako tvorba pro děti – hravostí, písňovostí, láskou k nonsensu. SbírkaPapírové polobotky(2001) ovšem zahrála i na temnější, skeptičtější struny.

Nejoceňovanějším polistopadovým básníkem se stalKarel Šiktanc,který hned dvakrát obdržel prestižníCenu Jaroslava Seiferta,cenuMagnesia Literaza poezii iStátní cenu za literaturu,což je bilance, kterou se může pochlubit jen on. Kořeny měl v generaci shromážděné kdysi kolem časopisuKvěten,ale jádro jeho díla je polistopadové, byť v něčem zakořeněné v minulosti – láskou k tradičnímu rýmu, oblíbenýmiarchaismya biblismy, folklórními a venkovskými tématy. Tato východiska nicméně dokázal originálně variovat, čímž si udržel obdiv nových generací kolegů i kritiků. Přibyla i nové témata: odpor ke konzumu, tematizace tvůrčího procesu (zejm.Běseň), smrt a stáří (Vážná známost), město (Na Knížecí).

PoezieMiloslava Topinkybývá označována za obraznou a silně spjatou s obrazovým doprovodem, kterým své sbírky vybavuje. V jeho polistopadovém díle vyniká sbírkaTrhlina(2002).

Emil Julišpřed listopadem proslul experimentální poezií. Ale podobně jako jeho generační souputnice Grögerová se po revoluci vydal novým směrem. Jeho poezie je městskou, obzvláštním předmětem inspirace pro něj bylo městoMost– ačkoli se narodil v Praze. V Mostě ovšem dlouho žil a jeho narušenost a "černá poezie" Juliše uhranuly, zejména ve sbírceSvět proměn(2004). Později se vrátil k básnickému experimentu.

Petr Kabešbýval řazen kexpresionismua jeho dílo mnozí považovali za neprostupné. Avšak po revoluci formu trochu zjednodušil a otevřel se i novým tématům, například jeho sbírkaCash(2001) otevřeně reaguje na proměnu doby a nástup nových komunikačních technologií.

Bogdan Trojakpatří k autorům pevně zakotveným ve svém regionu, jímž je u nějSlezsko,s jeho prolínáním českých a polských vlivů. Velmi typickým znakem jeho poezie je také pohádkovost a mytologičnost. K ceněným patří především jeho sbírkaPan Twardowski(1998). Pozoruhodná je také životnost časopisuWeles,který spolu s dalšími slezskými tvůrci ze stejnojmenné umělecké skupiny založil.

Ke stejné generaci "Husákových dětí"patříRadek Malý,který se otevřeně hlásí k expresionismu (německé expresionisty také často překládá), ale povětšinou se drží rýmu, takže působí ukázněněji než většina expresionistů. Jeho expresivnost je spíše v obsahu než formě – v pocitu marnosti, vykořeněnosti, odcizení, který někdy ústí v ironii a škleb. Ukázkové jsou v tomto směru sbírkyVraní zpěvy(2002) aVětrní(2005).

Viola Fischerováse vrátila do Prahy z exilu roku 1994. Rok předtím literárně debutovala. Její "deníková" poezie se dočkala značného uznání. Časem přešla ke spirituálnějším tématům, které si vynutilo stáří, aby se náhle prolomila k pozdním homoerotickým pocitům ve sbírcePísečné dítě(2007). Nová energie v její tvorbě jí roku 2009 vynesla i cenu Magnesia Litera, za sbírkuDomek na vinici.Ta však byla poslední vydanou za jejího života.

K dalším oceňovaným polistopadovým básníkům patřiliAntonín Brousek,Václav Jamek,Marie Šťastná,J. H. Krchovský,Jaromír Typlt,Jaroslav Pížl,Kateřina Rudčenková,Jan Těsnohlídek,Ewald Murrer,Božena Správcová,Vít SlívačiJonáš Hájek.

Próza[editovat|editovat zdroj]

K nejoceňovanějším autorům polistopadové prózy patříJáchym Topol.Kořeny měl v předlistopadovémundergroundu,kde se prezentoval především jako básník. V 90. letech však přešel k próze. Literární kritiky přímo uhranul svým textemSestra(1994), jenž byl mnohokrát označen za klíčový román 90. let, mapující velmi svébytným způsobem časpádu komunismua chaotickou éru, která následovala. Postavení hlavního autora "vážné literatury" Topol potvrdil románemAnděl(1995), zfilmovanýmVladimírem Michálkempod názvemAnděl Exit.V další tvorbě se Topol ve dvou knihách vyrovnával s traumatem roku1968(Noční práce,Kloktat dehet). Tématem minulosti a traumat z ní je prodchnut i románChladnou zemí(2009).^[103]SlovníkPanorama české literatury po roce 1989Topolův prozaický styl definuje "intenzivním zakoušením nesoudržnosti světa", které se projevuje "typickým mísením různých vrstev jazyka". Dále je to prý "stírání hranic mezi snem a skutečností, mezi vzpomínkou a přítomností" a "věčný boj člověka se zlem". Zlem, které je vnitřní a pudové, "jakési temné víry, jež si každý jedinec nese v hloubi své duše".^[104]

Jiří Kratochvilv české literatuře představoval nejčistším způsobempostmoderní trendy.Jako jeden z mála autorů k tomuto směru řazených se k postmodernismu otevřeně, ba manifestačně přihlásil. A to jak manifestemŠťastný Sisyfos,tak kupříkladu názvem jedné své knihy povídek:Má lásko, Postmoderno(1994). Olomoučtí literární vědci o jeho díle napsali, že v něm "varuje před jakoukoli totalizací života, která se snaží celou společnost usměrňovat podle jediného mustru a okrádá člověka o možnost svobodného rozvíjení autentického příběhu".^[104]Tak jako pro Topola byla v jeho (prvních) prózách důležitáPraha,pro Kratochvila je to jeho rodnéBrno– například v prózeAvion(1995), inspirované osudyslavného brněnského hotelu.Kratochvil se také otevřeně hlásil k dědictví jiného slavného BrňanaMilana Kundery,například v prózáchTruchlivý Bůh(2000),Lady Carneval(2004) čiHerec(2006). V Avionu je také znát blízkost k jinému známému postmodernistoviUmbertu Ecovi,hrdina románu se zaplete do pátrání po tajném spolku podobně jako hrdinové EcovaFoucaultova kyvadla.Kratochvilovy rané texty mají rozbitou strukturu vyprávění, jež zdůrazňuje pluralitu realit života, k takovým patří zejménaMedvěd(1990) a jeho ještě rozbitější původní verze vydaná pod názvemUrmedvěd(1999) – tuto verzi mimochodem odmítl vydat pro její komplikovanou strukturuMilan Uhdeještě před listopadem vsamizdatu.Pozdější Kratochvilova díla užívají již ke čtenáři vstřícnější linearizovanější vyprávění (např.Lehni, bestie!).

Petra Hůlováv české literatuře reprezentovala v polistopadové éře poměrně typickou inspiraci málo známými kouty světa. V jejím debutuPaměť mojí babičce(2002) to byloMongolsko,v knizeStanice Tajga(2008) ruskáSibiř(podobně jako uMartina Ryšavého;uJany Šrámkovéto byl třebaIsland).^[105]U Hůlové jde vždy o konfrontaci různých pohledů na realitu: a tak například vPaměti mojí babičcena sebe narážejí pohledy tří generací žen v jedné rodině. V knizePřes matný sklo(2004) jsou to světy matky a syna. V románuStrážci občanského dobra(2010) autorka provokativně konfrontuje všeobecně sdílené hodnoty demokratického světa pohledem přesvědčenékomunistky.V prózeČechy, země zaslíbená(2012) se zase naČeskodívá očimaukrajinskéimigrantky.^[106]Poměrně dosti diskusí vyvolal její románStručné dějiny Hnutí,který na velkou část kritiků působil jako "varování předfeministickouideologií ".^[107]Že všakprogresivistickétrendy autorku asi až tolik netrápí, dokazuje například její kandidatura zaStranu zelených.

Michal Ajvazopřel své prózy o filozofiifenomenologie.Nezříkal se zdánlivě povrchní tajuplnosti a někdy až detektivních zápletek (po vzoruJakuba Arbeseči své literární láskyJorge Louise Borgese), brzy však jeho čtenář pokaždé zjistil, že byl konvenčním tajemnem či "detektivnem" nalákán do světa složitého filozofického tázání. Ještě více než u Topola a Kratochvila hraje v Ajvazových textech velkou roli město (povětšinou rodná Praha). Tajemný labyrint města je někdy až mysticizován (v tom má dosti blízko také kDaniele Hodrové). Takřka programovým se v tomto stal Ajvazův první románDruhé město(1993), kde hrdina nalezne v antikvariátu knihu v neznámém písmu, kterou pak luští a získává indicie k hledání tajného, jiného města, jež existuje paralelně s městem reálným. Podobné motivy lze nalézt v románuPrázdné ulice(2004) čiLucemburská zahrada(2011), kde však autor již opouští Prahu a pátrá po jakémsi velikém tajemství v ulicích mnoha světových metropolí, stejně jako měst zcela smyšlených.^[108]Někdy autor opustí motivy městské labyrintu a jeho tajemství, když přizná, že ústředním tématem, které ho zajímá, je vlastnějazykaznakovostjako taková. Tak je tomu například v románuZlatý věk(2001), v němž se hrdina vydá na ostrov vAtlantiku,kde vládnou jiná jazyková, znaková a logická pravidla než v euroatlantické civilizaci. Dle všeho je tato jinakost Ajvazovi sympatičtější než evropskýlogosa v tomto smyslu ho lze řadit do blízkostipoststrukturalistických filozofů.

Patrik Ouředníkměl své myšlenkové zázemí vjazykovědě.Jazykem se zabýval v řaděesejů(např.Utopus to byl, kdo učinil mě ostrovem), jako překladatel a proslul též svýmŠmírbuchem jazyka českého,který slovníkovým způsobem mapujeargot,vulgarismy,slanga lidovou mluvu. Sám autor bylbilingvní,v jeho rodině se vždy mluvilo česky ifrancouzsky.Jazyk byl pro Ouředníka však nejen předmětem teoretického zájmu, vnímal ho také jako zbraň, zásadní až jedinou, protitotalitarismůmvšeho druhu. Toto své přesvědčení vtělil zejména do prózyEuropeana(2001), která se stala jednou z nejpřekládanějších českých polistopadových knih. Hrůzné dějiny 20. století plné masového vraždění a ideologických manipulací jsou převyprávěny jazykem, jehož subjektivnost a lidová svobodomyslnost všechny ideologie a manipulace poráží a paralyzuje (podobný motiv je ostatně často připisovánHaškovičiHrabalovi). Jazyk a jeho moc tematizoval autor i v prózáchPříhodná chvíle 1855(2005) čiAd Acta(2006).^[109]

Daniela Hodrovábyla jakousi syntézou jazykového zájmu Ouředníkova a fascinace městem Ajvazovy. Sama byla literární vědkyní (ovlivněnou zejménaMichailem BachtinemaJurijem Lotmanem) a literaturou se zabývala v mnoha studiích a esejích (Hledání románu,Román zasvěcení). Také poetiku místa uchopovala i analyticky (studieCitlivé město). Ve svých beletristických dílech se zaměřila na místo jediné, poměrně malý prostor mezi pražskými čtvrtěmiVinohradyaŽižkov,kde se narodila. Postavila mu románový pomník v trilogii, kterou se přihlásila na začátku 90. let o výsostné postavení v české literatuře (zhruba ve stejné době a s podobnými tématy jako Ajvaz). Trilogii nazvalaTrýznivé městoa tvořily ji rományPodobojí(1991),Kukly(1991) aThéta(1992). Město je u Hodrové mysticizováno, jeho zákoutí či běžné interiéry jako koupelna jsou odhaleny jako sakrální, ba magické prostory, kde lze sestoupit dopodsvětíči zásvětí a zažít zasvěcení. Toto zasvěcení však není jen osvobozující a povznášející, u Hodrové je též vždy bolestné, zraňující či natrvalo znetvořující.

Michal Vieweghbyl na začátku 90. let uvítán literární kritikou v české literatuře jako velký talent a hlavní adept na splnění úkolu vytvořit román společenský, postmoderněintertextuálníi hravý a zároveň přístupný nejširším čtenářským vrstvám. Nadšení vzbudil především jeho první románBáječná léta pod psa(roku 1997zfilmovaný Petrem Nikolaevem). Autorovy další rományVýchova dívek v Čechách(1994) čiÚčastníci zájezdu(1996) si udržely přízeň čtenářů, avšak již nikoli kritiků, což vedlo k autorově nepříliš produktivní válce s literární kritikou, s níž si vyřizoval účty často přímo na stránkách svých knih. Viewegh si udržel pozici nejprodávanějšího autora i nadále, zejména svým zábavným čtením prostřední třídua o ní (Povídky o manželství a sexu,Román pro ženy,Biomanželka,Andělé všedního dne). Časem také neodolal tomu angažovat se v literatuře i politicky a vedle kritiků začal ve svých románech pronásledovat zvláštěVáclava Klause(Báječná léta s Klausem,Mafie v Praze,Mráz přichází z Hradu). Novou tematiku do jeho textů přinesla až závažná nemoc (Můj život po životě).^[110]

AniJaroslav Rudišsi nemohl stěžovat na čtenářskou nepřízeň. Patřil ke generaci, která strávila mládí na stážích čikavalírských cestáchrůzně po Evropě, proto se i jeho prózy často odehrávají v zahraničí, zejména vNěmecku,kde takřka zakořenil. Přímo vBerlíněse odehrává jeho úspěšná prvotinaNebe pod Berlínem(2002). Děj této i většiny ostatních Rudišových próz jeautobiografický,jazyk je hovorový, tempo vyprávění svižné – podobně jakopunková hudba,která je nejen formálním vzorem, ale často i tématem děje. Jako v románuKonec punku v Helsinkách(2010), taktéž se odehrávajícím v Německu, byť v nekonkrétním "městě trubek".^[111]Přímočarým punkerem, byť poněkud nahnědlým, je i hrdina novelyNárodní třída(2013),zfilmovanéroku 2019Štěpánem Altrichterem.VGrandhotelu(2006) Rudiš uctil své rodné severní Čechy. I tento román bylzfilmován,Davidem Ondříčkemroku 2006.

Radka Denemarkovábyla typickou představitelkou "vyrovnávání se s minulostí", které se stalo dosti častým syžetem polistopadové prózy - kupodivu se mnohem spíše než minulost komunistická předmětem tohoto vyrovnávání stalosudetoněmeckétéma aodsun Němcův roce 1945. U Denemarkové v románuPeníze od Hitlera(2006). Velmi podobný přístup zvolilaKateřina Tučkováv románuVyhnání Gerty Schnirch(2009).^[112]AutořiParanomatu české literatury po roce 1989k těmto jejich pokusům poznamenali: "U Denemarkové a Tučkové nakonec snaha o neschematické a neobvyklé ztvárnění válečných a těsně poválečných událostí vyústila ve schémata nová, založená na takřka flagelantském odhalování českých provinění a zločinů za současného upozaďování až přehlížení těch německých".^[104]Poněkud obecněji se k tématu lidského zla Denemarková vztáhla v diptychuKobold(2011). Tučková se u širokých čtenářských vrstev později etablovala především bestselleremŽítkovské bohyně(2012), kde zpracovala originální téma vesnických léčitelek moravských Kopanic, jejichž archaický svět byl ve 20. století konfrontován s velkými dějinami a ideologiemi moderního světa.^[113]

PrózyJana Balabánajsou povětšinou zakořeněny vOstravě,kde autor žil, ačkoli se narodil vŠumperku.Ta ale není nahlížena poeticky či patrioticky, ale její bezútěšné industriální dědictví většinou jen přispívá k rozkladu autorových hrdinů – rozervaných, nespokojených, trpících, vyprázdněných, zmatených, nenacházejících řád a naději, a to ani ve víře. Takovými postavami přetékají Balabánovy povětšinou povídkové knihyBoží lano(1998),Prázdniny(1998) neboMožná že odcházíme(2004). S řadou jiných autorů polistopadové literatury Balabána pojil vypjatýantikomunismus(Topol, Kratochvil,Dousková,Novák,Stránský), který je cítit zvláště v prózáchKudy šel anděl(2013) aZeptej se táty(2010), kde je rozbitost hrdinů připisována komunistické minulosti či esteticepanelových sídlišťasi nejvíce.

TakéHana Andronikovase hodně vztahovala k minulosti, zvláště ve své úspěšné prvotiněZvuk slunečních hodin(2001), kde se inspirovala rodnýmZlínema jehobaťovskouhistorií. Těžká nemoc, která nakonec předčasně ukončila Andronikové život, se stala námětem jejího románuNebe nemá dno(2010), v němž se vydává na zasvěcovací cestu doperuánskéhopralesa a Nevadské pouště. Cestu, která má opravit vypravěččinu duši, a tím i nemocné tělo.^[114]

Petr Šabachse stal jedním z nejprodávanějších českých autorů pokomunistické éry a zásobárnou námětů českých filmařů. Některé z těchto filmů se staly klasikou (zejm.HřebejkovyPelíšky), což ještě znásobilo autorovu popularitu. Šabachova próza je psána obvykle v lehkém tónu, proto bývá někdy řazena k literatuře humoristické. Velmi často se námětem úsměvného pohledu stala komunistická minulost (Jak potopit Austrálii,Šakalí léta,Hovno hoří,Babičky,Opilé banány,Občanský průkaz). Směšnou personifikací starého režimu byla u Šabacha obvykle uniformovaná otcovská postava, zjevně inspirovaná autorovým otcem. Toto opakování stylu a tématu začalo některé kritiky po čase obtěžovat, avšak čtenářům zjevně nevadilo. Občas ale Šabach styl a témata měnil, zejména v románuZvláštní problém Františka S.z prostředí psychiatrické léčebny.

Zuzana Brabcováse také nevyhnula tématu dospívání vnormalizaci,její pohled v románuDaleko od stromu(1991) je ale o dost depresivnější než u Šabacha. Nejoceňovanějším byl její druhý románZlodějina(1995). Oba poslední Brabcové romány –Rok perel(2000) aStropy(2012) – jsou z prostředí psychiatrické léčebny. Témata jakohomosexualita,drogová závislostči traumatizující minulost jsou branou k obecnějšímu, ažmytologickémutématu sestupu do podsvětí, kde hrdinka hledá sebe i pravdu o světě.

Jen tři autoři získali v polistopadové historii dvakrát cenuMagnesia Literaza prózu. Patří k nimEmil Hakl.Začínal jako básník, ale v roce 2001 se plně oddal próze, nejprve povídkovou knihouKonec světa(2001), v níž jsou ještě hodně cítit Haklovy kořeny v undergroundu. RománIntimní schránka Sabriny Black(2002) je jakousi analýzou 90. let a obnovování českého kapitalismu. Dosti hořce je ohledán svět novodobých snobů v reklamní agentuře, kde se značná část románu odehrává, naivních iluzí prvních podnikatelů a počínajícíhokonzumerismu,z čehož všeho hrdina hledá únik. Mnohem intimnější jsou prózyO rodičích a dětech(2002) aPravidla směšného chování(2010), v nichž klíčovou postavou je hrdinův otec – byť ve druhém případě dění a hrdinovo hledání iniciuje jen svou smrtí.^[115]V románuSkutečná událostHakl potvrdil, že nepatří k opakovačům jednoho schématu či jedné poetiky, když otevřel nové téma – protisystémového násilí aterorismu.^[116]V knizeUmina verzeautor dokonce nahlédl do světa sci-fi.^[117]

TakéMartin Ryšavý,původně filmový dokumentarista, zaujal porotu Magnesie Litery v kategorii próza hned dvakrát. Obě jeho oceňované prózyCesty na Sibiř(2008) aVrač(2010) jsou z ruského východu, který poznal právě při natáčení dokumentů. Kritiky zaujala kombinace pečlivé faktografie –etnografické,sociologickéči historiografické – a neotřelého nakládání s jazykem.

Antonín BajajaaJiří Hájíčekpatřili k těm polistopadovým spisovatelům, které neuhranulo ani město, ani divočina, ale těžili příběhy a náměty z české vesnice. Bajaja především v románechZvlčení(2003) aNa krásné modré dřevnici(2009), Hájíček zejména vSelským baroku(2005) aRybí krvi(2012). Zatímco pro Bajaju je venkov důležitý především blízkostí k přírodě a jejímu přirozenému řádu (symbolizovanému vlčí smečkou v románuZvlčení), Hájíčkovy romány patří k linii "vyrovnávání se s minulostí" a řešíkolektivizaci 50. leta devastaci krajiny v 80. letech (kvůli stavbějaderné elektrárny Temelín). Zajímavé je, že oba autoři se narodili v poměrně velkých městech – Bajaja veZlíně,Hájíček vČeských Budějovicích.

Především románPatriarchátu dávno zašlá sláva(2003) udělal zPavla Bryczezástupcemagického realismu márquezovskéhotypu v české literatuře. I Brycz se inspiroval východem, konkrétněUkrajinou,a to i v další své prózeSvatý démon(2009). Ovšem magický realismus nebyl jediný styl, který autor rozvíjel. Jeho dvoudílnáTátologieje kupříkladu přiřaditelná k humoristické literatuře. Silným tématem je pro autora rovněž rodnýMost(Jsem město,Mé ztracené město).

Z dalších jmen polistopadové prózy lze vzpomenoutTomáše Zmeškala(zejm.Milostný dopis klínovým písmem),Miloše Urbana(Hastrman,Sedmikostelí,Santiniho jazyk),Petru Soukupovou(K moři,Zmizet) neboJana Nováka(Zatím dobrý).

Žánrová literatura[editovat|editovat zdroj]

Literatura pro děti a mládež[editovat|editovat zdroj]

Literatuře pro děti a mládež se často věnují i autoři hlavního proudu, jako své vedlejší činnosti. Z dosud šířeji probíraných autorů psali občas takové knihyKarel Čapek(Devatero pohádek,Dášeňka čili život štěněte),Božena Němcová(Národní báchorky a pověsti,Slovenské pohádky a pověsti),Karel Jaromír Erben(České pohádky),Josef Čapek(Povídání o pejskovi a kočičce),František Langer(Bratrstvo Bílého klíče,Kašpárek jako detektiv),Vladislav Vančura(Kubula a Kuba Kubikula),Ivan Olbracht(Biblické příběhy,Ze starých letopisů,O mudrci Bidpajovi a jeho zvířátkách),Jan Drda(České pohádky,Posvícení v Tramtárii,Hrátky s čertem,Dalskabáty, hříšná ves aneb Zapomenutý čert),Marie Majerová(Robinsonka,Veselá kniha zvířátek),Karel Poláček(Edudant a Francimor) aJosef Václav Sládek(Zvony a zvonky,Zlatý máj,Skřivánčí písně).

Jako svůj velmi okrajový zájem měli tuto literaturuTomáš Špidlík(Profesor Ulipispirus a jiné pohádky,Bajky o moudré sově),Ivan Martin Jirous(Magor dětem),Jan Werich(Fimfárum),František Hrubín(Špalíček veršů a pohádek),Ivan Blatný(Na kopané,Jedna, dvě, tři, čtyři, pět),Jan Skácel(Jak šel brousek na vandr,Pohádka o velkém samovaru,Uspávanky),Karel Václav Rais(Z vlasařských pamětí),Ludvík Aškenazy(Putování za švestkovou vůní aneb Pitrýsek neboli strastiplné osudy pravého trpaslíka,Praštěné pohádky,Cestopis s jezevčíkem),Jiří Mahen(Co mi liška vyprávěla),Jindřich Šimon Baar(Chodské povídky a pohádky),Eva Vrchlická(Nová Anděla,Básník s dětmi),Jaromír John(Rajský ostrov,Příběhy Dona Quijota),Václav Renč(Kůzlátka a hloupý vlk) čiJiří Žáček(Ahoj moře,Hrůzostrašné pohádky pro malé strašpytlíky).

Pak jsou ovšem autoři, kteří se na literaturu pro děti a mládež buď specializovali, věnovali se jí převážně, anebo váha jejich díla pro děti se ukázala vyšší než jejich díla pro dospělé. Také existují autoři, kteří se proslavili v jiném uměleckém oboru, například výtvarném, a k literatuře pro děti si odskočili, aniž by se věnovali literatuře pro dospělé. Právě výtvarníci měli možnost svým nápadům dát i originální výtvarnou podobu, která je u dětských knih velmi důležitá, a která s takovými díly pak neodmyslitelně sroste. Lze k nim počítat již Josefa Čapka. Spolu s ním jsou ve světě nejznámějšími českými literáty pro děti další dva výtvarníci:Jiří TrnkaaJosef Lada.

Jiří Trnka proslul jako zakladatel českého loutkového a animovaného filmu. Sám napsal pro děti jedinou knihu, patří však k nejslavnějším:Zahrada.Pojednává o dobrodružství, které zažívá pět malých kluků v tajemném prostoru zpustlé zahrady uprostřed města. Trnka staví na klasických pohádkových motivech, ale přitom si hraje s dětskou řečí, s poetikou nonsensu, užívá groteskní nadsázku.^[118]Trnka knihu sám ilustroval, jako řadu jiných knih pro děti.

Josef Lada zase patří k nejslavnějším českým malířům. Tři jeho knihy vstoupily do zlatého fondu české literatury pro děti:Kocour Mikeš,O chytré kmotře lišceaBubáci a hastrmani.Mikeš vycházel v letech 1934–1936, měl nakonec čtyři díly (O Mikešovi,Do světa,Cirkus Mikeš a Kludský,Zlatý domov). Mluvící kocour Mikeš žije mezi lidmi, ale má i některé zvířecí kamarády (vepřík Pašík, kozel Bobeš) – stejný model užili později například autoři komiksuČtyřlístek.Také kmotra Liška je zkulturněna lidmi a dotáhne to mezi nimi až na pozici hajného. VBubácích a hastrmanechLada rozvíjí některé klasické pohádkové motivy.

K autorům, kteří dali své literární tvorbě vlastní vizuální podobu, patřil iOndřej Sekora.Nejvíce se proslavil se svýmFerdou Mravencem,původně komiksovou, posléze i literární postavičkou. Z postav, které Ferdu obklopovaly, se posléze osamostatnil populárníBrouk Pytlík.

Václav Čtvrteknapsal i pár próz pro dospělé (Veselí mrtví,Nezbedné pověsti), avšak největšího ohlasu se dostalo jeho textům pro děti. Jeho tvorba tohoto druhu se štěpila na dva směry – klukovské či dívčí romány ze současnosti (My tři a pes z Pětipes,Malá letní romance) a pohádky (Rumcajs,O makové panence a motýlu Emanuelovi,Pohádky z mechu a kapradí,Vodník Česílko,O víle Amálce a žabce Márince,Jak ševci zvedli vojnu pro červenou sukni,O hajném Robátkovi a jelenu Větrníkovi). Zejména druhá linie měla ohlas i mezinárodní a také se stala zásobárnou předloh pro populární cyklus televizních Večerníčků.^[119]

Také filmový a divadelní scenáristaZdeněk Svěrákvýznamnou část svého díla věnoval dětem. Podobu knihy získalyRadovanovy radovánky,Pan Buřtík a pan Špejličkači pohádkyJaké je to asi v Čudu.Populární jsou i sborníky písní pro děti, které Svěrák vytváří s hudebním skladatelemJaroslavem Uhlířem.

František Běhounekve svém nejslavnějším románu pro mládežTrosečníci na kře ledovéčerpal ze svých osobních zkušeností při ztroskotání vzducholodi Italia. Napsal ale i řadu jiných podobných (Robinsoni z Kronborguad.), zasáhl i do sci-fi.

TakéAlberto Vojtěch Fričnapsal řadu dobrodružných románů pro děti z prostředí jihoamerických indiánů na základě zkušeností ze svých cest (Zákon pralesa,Mezi Indiány,Strýček Indián,Dlouhý lovec,Hadí ostrov). V Běhounkových a Fričových stopách šel předevšímOtakar Batlička(Na vlnách odvahy a dobrodružství),František Flos(Lovci kožišin) čiJiří Baum(Dobrodružná cesta malého černocha).

S jiným typem románu pro mládež přišelJaroslav Foglar.Na základně své práce ve skautském hnutí vystavěl romány propagující vztah k přírodě a sebezdokonalování mladých (Hoši od Bobří řeky) či popisující sílu chlapeckého přátelství (Chata v Jezerní kotlině). Ale zdaleka největšího úspěchu dosáhl, když zasadil osudy chlapeckých skupin do městského prostředí a vnesl do vyprávění mysteriózní atmosféru (především trilogie oRychlých šípech:Záhada hlavolamu,Stínadla se bouří,Tajemství Velkého Vonta).

Bohumil Říhazískal jako jediný ČechCenu Hanse Christiana Andersena,nejvyšší mezinárodní ocenění pro autory literatury pro děti. Především za knihyHonzíkova cesta,O letadélku KánětičiDivoký koník Ryn.Psal ovšem i prózy pro dospělé (Doktor Meluzin).

Eduard Petiškase soustředil na převyprávění klasických literárních textů pro děti (Staré řecké báje a pověsti,Staré mezopotámské báje a pověsti,Staré egyptské báje a pověsti,Příběhy starého Izraele,Příběhy tisíce a jedné noci,Staré české báje a pověsti,Golem a jiné židovské pověsti a pohádky ze staré Prahy). Psal ale i zcela původní texty pro děti (Birlibán,Birlibán jde do školy) a vcelku zapomenuto je, že to byl právě Petiška, kdo napsal první příběhy pro postavičkukrtečka,již stvořil výtvarníkZdeněk Miler(Jak krtek ke kalhotkám přišel,Krtek a autíčko). I Petiška se ovšem, zejména v 60. letech, pokoušel o vážnou prózu a kritikou byl dosti oceňován (zejm.Hotel pro cizince,Soudce Knorr).

Adolf Branalddětem věnoval zejména prózuDědeček automobilo průkopnících automobilismu v českých zemích aTisíc a jedno dobrodružství,kde popsal osudy několika Čechů v zahraničí.

Eduard Štorchumístil svá dobrodružství především do pravěku či raného starověku, alespoň ve svých nejslavnějších románech (Lovci mamutů,Osada Havranů,U Veliké řeky,Zlomený meč,Minehava).

Jan Karafiátproslul svýmiBroučky,Josef Věromír PlevaMalým Bobešem,F. Háj(umělecký pseudonym Marie Wagnerové)Školákem Kájou Maříkem,Vojtěch Steklačpředevším svým Boříkem (Boříkovy lapáliead.),Miloslav Švandrlíksvým cyklemNeuvěřitelné příhody žáků Kopyta a Mňouka,Rudolf TěsnohlídekLiškou Bystrouškou,Rudolf ČechuraMaxipsem Fíkem,Miloš MacourekMachem a Šebestovou,Ota HofmanPanem Tau,Pavel ŠrutsvýmiLichožrouty,Marie KubátovápostavouKrakonošovaoponenta Trautenberka.Arnošt Goldflampřišel se žánrem hororu pro děti (Standa a dům hrůzy). Osobitým autorem pro děti byl takéFrantišek Nepil(Pohádky z pekelce,Naschválníčci,Pět báječných strýčků,Štuclinka a Zachumlánek). Nelehkému žánru románů pro dospívající dívky se věnoval napříkladStanislav Rudolf(Metráček,Kopretiny pro zámeckou paní) či manželé Adlovi.

Za zakladatele původní české literatury pro děti bývá označovánFrantišek Doucha,autor populárního dílaPoupátka.

Humoristická literatura[editovat|editovat zdroj]

Humor je pevnou součástí hlavního proudu české literatury. Téměř úplně humoristickým je díloJaroslava Haška.K humoristům lze ale počítat iKarla Havlíčka Borovskéhos jeho satirami (Král Lávra),Svatopluka Čechas jeho panem Broučkem, k humoristické literatuře se řadí některé drobnější prózyKarla Čapka,Karla Poláčka(Muži v ofsajdu,Hostinec u Kamenného stolu,Bylo nás pět),Eduarda Basse(Klapzubova jedenáctka) čiJosefa Škvoreckého(Tankový prapor).

Někteří autoři se však na humoristický žánr vyloženě specializovali, anebo v něm vynikli více než v žánrech jiných. K takovým patří předevšímZdeněk Jirotka,který stvořil dokonalý humoristický bestseller nazvanýSaturnin.Programově v něm navázal na tradici anglického humoru (Jerome Klapka Jerome,Pelham Grenville Wodehouse), když hybatelem dění učinil excentrického sluhu hlavního hrdiny. Roku 1942, kdy kniha prvně vyšla, šlo především o jakési nostalgické vyvolávání starých dobrých předválečných časů.Saturninbyl roku 2009 zvolen vanketě České televizenejoblíbenější knihou Čechů všech dob. Druhý slavný Jirotkův románMuž se psem(1944) byl parodií detektivek. Po válce Jirotka pracoval především pro rozhlas. V Jirotkových stopách šel kupříkladuAchille Gregor,kterého k anglickému humoru přivedl i jeho pobyt v Anglii (Tři blázniví Robinsoni), a který se ovšem nejvíce proslavil svou vtipnou kuchařkouMuž v zástěře.

Klasikem humoristické literatury u nás je takéIgnát Herrmann.Jeho nejslavnějším humoristickým dílem jeOtec Kondelík a ženich Vejvara,kde stvořil postavu, jež patří k těm, o nichž se říká, že jsou „typicky české “. Román se dočkal i pokračováníTchán Kondelík a zeť Vejvara.Herrmann vytvořil řadu jiných textů, kde k humornému efektu vyvolával figurky ze staropražského světa. Ovšem napsal i jeden úspěšný vážný román:U snědeného krámu.Ten je někdy řazen knaturalismu.Herrmann patřil k prvním českým moderním humoristům, jeho předchůdcem bylFrantišek Jaromír Rubeš(Deklamovánky,Pan amanuensis na venku aneb putování za novelou).

Klasikem české humoristické prózy je takéMiloslav Švandrlík,především díky svému románuČerní baroni(a jeho četným pokračováním), který byl uznán za klíčový švejkovský popis absurdit 50. let 20. století.^[120]V podobném duchu jsou napsány i prózyVladimíra ŠkutinyPrezidentův vězeňaPrezidentův vězeň na hradě plném bláznů.Karikujícímu, někdy však i lehce nostalgickému popisu socialistické éry se věnoval takéPetr Šabach(Jak potopit Austrálii,Hovno hoří!,Babičky,Opilé banány). Ještě za socialismu režim podrobili tvrdé satiřeKarel Michal(zejm.Bubáci pro všední den,z nichž jedna povídka byla slavně zfilmována pod názvemBílá paní) čiMilan PáveksvýmiSimulanty.

Jiří Brdečkabyl především mistremparodie.Tuwesternovoupředstavil v románuLimonádový Joe,který se stal i předmětem slavného filmového zpracování. Řadu parodických nápadů pak Brdečka zpracoval přímo pro film. Ale úspěch měla i jeho pozdní sbírka povídekFaunovo značně pokročilé odpoledne.Literární parodie byly předmětem zájmu takéVáclava Laciny(Čtení o psaní,Dódekamerón juristický).

Unikátním českým humoristickým fenoménem, především divadelním, jeJára Cimrman.Jeho otci jsouZdeněk Svěrák,Ladislav SmoljakaJiří Šebánek.Zdeněk Svěrák se v závěru života věnoval i žánru humoristické povídky (Povídky,Nové povídky,Po strništi bos). Také další slavný představitel éry malých divadel 60. letJiří Suchýpravidelně škádlil literární múzu (Sto povídek aneb nesplněný plán,Vyvěste fangle,Med ve vlasech,Proč mají v zoologické zahradě klokana), stejně jako jeho blízký spolupracovník, herecMiroslav Horníček(Dobře utajené housle,Pětatřicet skvělých průvanů,Chvála pohybu). Oba v tomto následovaly svého učiteleJana Wericha,který se rovněž projevoval čas od času literárně (Fimfárum). Z prostředí Suchého divadlaSemaforvzešel ještě jeden literární fenomén – groteskní povídky, které psalMiloslav Šimeknejprve sJiřím Grossmannem,posléze sJiřím Krampolem.Také semaforský zpěvákJosef Fousekbyl literárně činný (Fouskoviny). Semaforem prošel iFrantišek Ringo Čech,z jeho literárních počinů zaujal předevšímRuský týden,sžíravý pohled na poměry vSovětském svazu80. let, či jeho provokativní pohled na rozdíly mezi muži a ženami (Češi a jejich samičky). Z okruhu malých scén, v tomto případě z týmuIvana Vyskočila,přišli do literatury iJiří Robert PickaPavel Bošek(Erotikhon,Borokosy). A takéIvan Kraus,který se pohyboval v prostředí loutkářském. Jeho texty většinou ironicky ztvárňují rodinný život (To na tobě doschne,Má rodina a jiná zemětřesení).

Halina Pawlowskáproslula především svým ironickým pohledem na ženský osud (Zoufalé ženy dělají zoufalé věci,Díky za každé nové ráno,Proč jsem se neoběsila). Její předchůdkyní v tom bylaFan Vavřincová,která společnost humorně informovala o nástupu nové generace sebevědomých žen (Eva tropí hlouposti).Zdena FrýbováaOndřej Neffsvůj humor, krom jiného, čerpali ze zážitků při výchově psa. Frýbová ve slavné knížceRobin,Neff například v kniháchŽivot se psem BartemčiPes, přítel člověka.Oba se uplatnili i v jiných žánrech, Frýbová v krimi, Neff ve sci-fi. Z prostředí studentského čerpal humorJaroslav Žák(Študáci a kantoři,Cesta do hlubin študákovy duše), stejně jako pozdějiLadislav Pecháček(Amatéři), z vodáckého pakZdeněk Šmíd(Proč bychom se netopili).Zdeněk Mahlernavázal na Čapkovy cestopisné humorné fejetony (Jak se stát bubeníkem královské gardy,Sally, tvá kamarádka z Anglie). Jako velká humoristická naděje vlétl do české literatury v 70. letech 20. stoletíMiroslav Skála(Svatební cesta do Jiljí,Cesta kolem mé hlavy za 40 dnů,Uvěřitelné příběhy Doktora Papula), časem se však vytratil.

Zvláštním humoristickým fenoménem byla tzv. krhútská mytologie, kterou rozvíjeli předevšímT. R. FieldaErvín Hrych.MistremaforismubylGabriel Laub.

Detektivka a krimi[editovat|editovat zdroj]

Detektivním a kriminálním příběhům se autoři hlavního proudu věnují v české literatuře méně a detektivka si tak zachovává status žánrové prózy. Z výše jmenovaných autorů se jí programově věnovali pouzeKarel Čapekve svýchPovídkách z jednéadruhé kapsyaJosef Škvorecký(cyklus s inspektorem Borůvkou). Škvoreckého spoluautorem byl častoJan Zábrana(Vražda pro štěstí,Vražda se zárukou,Vražda v zastoupení). Zábrana byl i vynikajícím překladatelem detektivek zahraničních.

Klasikem české detektivky jeEmil Vachek,který stvořil detektivaKlubíčka(Tajemství obrazárny,Muž a stín,Zlá minuta). K velké trojce české detektivky jistě patří takéEduard Fikerse svým majorem Kalašem (zejm.Série C-L,Zinková cesta). Fiker byl též představitelem jiných žánrů, humoristického (Muž přes palubu,Fantom operety), ale i sci-fi, westernu, dobrodružné literatury apod. Třetím autorem, kterému se podařilo stvořit legendárního českého detektiva, bylVáclav Erbens jeho kapitánem Exnerem (Poklad byzantského kupce,Efektivně mrtvá žena,Smrt talentovaného ševce,Poslední pád Mistra Materny). Tuto skupinu autorů doplňujeJiří Marek,který sice nevsadil na klasické detektivní postupy a jeho prvorepublikové příběhy sradou Vacátkemplní i funkci humoresek, ale vzhledem k jejich převedení do televizní i filmové podoby se právě rada Vacátko stal symbolem českého detektiva (Panoptikum starých kriminálních příběhů,Panoptikum hříšných lidí,Panoptikum Města pražského).

Žánr psychologické detektivky reprezentovala zejménaHana Prošková,její texty ve většině případů spojují amatérský detektiv a znalec lidské povahy malíř Horác a kriminalista Vašátko.Jaroslav Velinský,v trampských a folkových kruzích známý jako Kapitán Kid, se snažil proniknout do mnoha okrajových literárních žánrů, v tom detektivním se mu to zdařilo za pomoci „bezděčného detektiva “Oty Finka," českého Phila Marlowa ". Rozruch do žánru vnesl na konci 80. let 20. stoletíPavel FrýbortsvýmVekslákem,který otevíral i nová, dosud tabuizovaná témata.Vlastimil Vondruškase stal po roce 1989 tvůrcem oblíbeného žánru detektivky historické.^[121]

Sci-fi a fantasy[editovat|editovat zdroj]

Sci-fi literatura je na jednu stranu hodně oddělena od hlavního literárního proudu do svébytné subkultury, na druhou stranu existuje dlouhá tradice využívání sci-fi prvků v dílech klasických autorů. UKarla Čapka(R.U.R.,Krakatit,Válka s mloky),Egona Bondyho(Invalidní sourozenci,Nepovídka),Svatopluka Čecha(Pravý výlet pana Broučka do Měsíce),Františka Langra(Kratší a delší,Zázrak v rodině),Václava Čtvrtka(Chlapec s prakem),Vladimíra Neffa(Poslední drožkář,První nálet),Ladislava Fukse(Oslovení ze tmy,Myši Natálie Mooshabrové),Ludvíka Aškenazyho(Ukradený měsíc,Červená hvězda),Bohumila Říhy(Nový Gulliver),Ignáta Herrmanna(Ztřeštěné historky),Jiřího Marka(Střelnice,Blažený věk) čiMiloslava Švandrlíka(Drakulův švagr). Díky svému zájmu o mytologii je někdy za průkopníka fantastiky (fantasy), jež je obvykle se sci-fi dávána do souvislosti, považovánJulius Zeyer(zejm.Román o věrném přátelství Amise a Amila). Podobné je to uJiřího Karáska ze Lvovic(Gotická duše,Román Manfreda Macmillena,Scarabaeus,Ganymedes) aJaroslava Havlíčka(zejm. díky posmrtně vydané prózeZánik městečka Olšiny,která vrcholí zápasem andělů a ďáblů). Zcela okrajově se tohoto žánru dotkl iJosef Čapek(Země mnoha jmen). Zvláštní polit-fiction představuje románPřehradaMarie Majerovépředstavující vizi socialistické revoluce v Praze.

Za zakladatele české sci-fi bývá označovánJakub Arbes.A to především díky svému romanetuNewtonův mozekz roku 1877, ve kterém se objevuje klasický sci-fi prostředek – stroj času. Byť sestrojený ve snu. Ke sci-fi bývá řazen také pozdní Arbesův textPoslední dnové lidstva(1895). K průkopníkům sci-fi u nás patřil takéAlexandr Sommer Batěk(Ocelové paže,Praha v roce 2019,Země je hvězda,Výlet do pravěku).

František Běhounekužil postupů vědecké fantastiky hned v několika románech.Případ profesora Hrona(vyšlo též jakoDům zelených přízraků) je sci-fi detektivkou.Swansonova výpravapopisuje skupinu fanatických nacistických vědců, kteří po válce uprchli do africké džungle, kde svými pokusy vytvořili obří plazy a gorily (román vyšel oficiálně až roku 2001, ač byl připraven k vydání již v roce 1949).Akce Lpopisuje kolonizaci Měsíce. SyžetRobinsonů vesmíru,asi nejslavnějšího Běhounkova sci-fi románu z roku 1958, ve kterém skupina pozemšťanů letí raketou k veliké kometě, kterou mají roztříštit atomovými náložemi dříve, než ona zničí svým pádem Zemi, nápadně připomíná děj hollywoodského trhákuArmageddon– Běhounkovo prvenství je však nepochybné. KnihaProjekt Scavengerpojednává o možném vědeckém využitíAntarktidy.

Ke klasikům české sci-fi patří téžJosef Nesvadba.Vydal několik souborů vědeckofantastických povídek (Einsteinův mozek,Výprava opačným směrem,Poslední cesty kapitána Nema,Tři dobrodružství,Minehava podruhé) a jeden sci-fi románBludy Erika N.Asi nejslavnějším je souborEinsteinův mozek.^[122]V 11 povídkách Nesvadba reaguje na klasické sci-fi výzvy – lety do vesmíru (Poslední dobrodružství kapitána Nemo), návštěva mimozemšťanů (Stella z třetí hvězdy) hrozba genetických manipulací a rozvoje biologie (Chemický vzorec osudu,Einsteinův mozek), kam až může zajít plastická chirurgie (Ztracená tvář), problém nesmrtelnosti (Dryák), odpovědnost vědce za svůj objev (Pojednání o vzdušných korábech), sněžný muž (Po stopách sněžného muže). Někdy však Nesvadba otevírá i velmi dalekosáhlé otázky – například v povídceVynález proti soběse ptá, jestli rozvoj technologií nepovede ke všeobecné nezaměstnanosti, a jaké by to mělo důsledky psychologické. Nejznámější – protože zfilmovanou – povídkou jeBlbec z Xeenemünde,která má jasný protiválečný smysl. V závěru života se Nesvadba pokusil o originální polit-fictionPeklo Beneš,kde spekuluje, jak by se ubíral vývoj Československa, kdyby nedošlo kMnichovské dohodě.

Ludvík Součekproslul přeloženímDänikenova záhadologickéhobestselleruVzpomínky na budoucnost,v němž se spekuluje o návštěvěmimozemšťanůna Zemi v dávné minulosti. Sám pak několik záhadologických knih sepsal (Tušení stínu,Tušení souvislostí), avšak řadu dänikenovských prvků užil i ve svých sci-fi prózách, především pak v třídílnéCestě slepých ptáků,kde badatelé objeví naIslandustopy po pradávné návštěvě mimozemské civilizace a vypátrají, že mimozemšťané část starověkýchVikingůkdysi využili ke kolonizaciMarsu.Podobná zápletka je rozvinutá též vBláznech z Hepteridy,kde je objevena planeta osídlená v dávných časech "nadtechnickou" civilizacíTibetu.^[123]Oblíbeným Součkovým tématem byly rovněž záhady kolem nacistů (Bratři Černé planety,Případ Jantarové komnaty). K dalším Součkovým vědeckofantastickým románům patříPřípad baskervillského psa,Pevnost bílých mravenců,Zájem Galaxie,Bohové AtlantidyčiHippokratův slib.^[124]

Z autorů, kteří se sci-fi věnovali okrajově, se jí nejoriginálněji a nejrozsáhleji ujalVladimír Páral.Do žánru spadají čtyři jeho romány. VPokušení A-ZZnechal Páral otestovat mimozemskou civilizací morální odolnost lidí, přičemž dospěl v tomto ohledu k závěrům dosti skeptickým. V románuRomeo a Julie 2300si klade otázku, zda emoce lásky může přežít rozvoj technologického světa a nutný růst racionality – a v tomto případě soudí, že ano. V románuVálka s mnohozvířetemPáral předvídá obrovskou ekologickou katastrofu, před níž lidstvo stojí, a tuší, že rozklad životního prostředí poškodí člověka také morálně. JehoZemě ženz roku 1987 otevřela oblíbené téma světa, v němž vládnou ženy. Nutno ovšem podotknout, že navzdory tomu, že Páral žánr ovládl velmi obratně, literární kritika staví výše jeho klasické vážné prózy (zejm.Veletrh splněných přání,Katapult,Milenci a vrazi).^[125]

Zásadní postavení v dějinách žánru v českých zemích má takéOndřej Neff.Ten zvolil pro své prózy, dle zahraniční módy, systém rozsáhlých sérií (Pán modrého meče,Arkádie,Milénium). K nejoceňovanějším ovšem patří jeho románTma,který spekuluje o tom, jak by vypadal svět, kdyby zmizela elektrická energie jako fyzikální jev. Autor předvídá všeobecný rozvrat a pád do tyranie gangů vzešlých ze starých mocenských struktur. V románuPole šťastných náhodje hlavním tématem počítač, ovšem autor také rozvíjí osobitou filozofii osudovosti/náhody. Drobné prózy soustředil do souboruVesmír je dost nekonečný.^[126]

Neprávem polozapomenutým autorem jeJan Weiss.Jeho klíčovým textem jeDům o tisíci patrech,který vyšel prvně roku 1929. Podobně jako Arbes využívá k rozehrání sci-fi vizí sen (přesněji blouznění nakaženéhotyfem), ovšem tyto vize jsou dosti originální – hrdina prochází gigantickým tisícipatrovým mrakodrapem, v němž vládne tajemný diktátor. Patrně jako první v české sci-fi rozpracovával témaparalelních světů(povídkaMeteor strýce Žulijána). K dalším autorovým sci-fi textům patříZemě vnuků,Družice a hvězdoplavciaHádání o budoucím,kde dal průchod svým komunistickým nadějím. Jeho nefantastické texty jsou silně psychologizující a zvláštní zájem je v nich věnován snu.^[127]

Dílu autora, který publikoval pod jménemJ. M. Troska(vl. jménem Jan Matzal), nebývá přisuzována velká literární hodnota, avšak ovlivnilo celé generace mládeže. Hlavního hrdinu své nejslavnější trilogie Kapitána Nema si autor vypůjčil odVernaa nechal ho objevit zbytky bájné Atlantidy a vytvořit podzemní říši, kde vládne armádě svých robotů. Na trilogii volně navazuje další trilogieZápas s nebem.

Okrajově se žánru věnovaliJan Trefulka(Tajemství tajemníka Růdamora),Karel Scheinpflug(Motýl ve svítilně),Karel Schulz(Sever-Jih-Západ-Východ),Jan Křesadlo(Astronautilía, é, hé Mikroodysseía hé kosmiké / Hvězdoplavba, aneb Malá kosmická odysea),Ota Hofman(Odysseus a hvězdy,Čtvrtý rozměr) čiEmil Vachek(Hodný král a statečný vojín). Naopak převážně sci-fistická je tvorbaVáclava Kličky(Ve jménu Metanoona),Jany Moravcové(Klub neomylných),Ladislava Szalaie(Poslední konec světa),Jana Hlavičky(Hurá, hřbitov jede),Martina Petišky(pentalogieLidé z Modré galaxie). Zvláštní druhfeministickésci-fi pěstujeEva Hauserová(Hostina mutagenů,Cvokyně,U nás v Agonii).

Po listopadu 1989 se začala podle zahraničního vzoru rozvíjet ifantasy.Často využívá prvky extrémního násilí:Jiří Kulhánek(Vládci strachu,Cesta krve,Divocí a zlí,Noční klub),Petra Neomillnerová(Dítě Skály),Miroslav Žamboch(sérieKoniáš) aj.

Esejistika[editovat|editovat zdroj]

ŽánresejeustavilMichel de Montaigne.Jde o úvahu, ve které se má autor pokusit o nějaký myšlenkový experiment, vstoupit na nějakou neznámou půdu. Nemělo by jít o pouhý souhrn faktů z nějakého oboru (pak by šlo oliteraturu faktuči populárně naučnou literaturu), nebo pouhé vyslovování názorů (pak jde o úvahu, glosu, komentář či poznámku). Esej stojí mezi filozofií, vědou a literaturou, jako meziprostor, do něhož z těchto tří oblastí přicházejí osobnosti a očekává se, že předvedou text vysoké literární úrovně a zároveň v něčem objevný. Esej je žánrem, který v české literatuře dlouho neměl významné postavení, pojem byl dokonce dlouho synonymem eseje literárněvědného, velký boom však žánr zažil po roce 1989, kdy se uvolnil veřejný prostor, bylo možno probírat společenské otázky zcela otevřeně, a kdy do žánru začali nově vstupovat i vědci, po vzoru svých západních kolegů, kteří dali vzejít tzv. „třetí kultuře “.^[128]

Průkopníky eseje v české literatuře byliKarel TeigečiPavel Eisner,který věnoval své eseje především češtině a jejímu bohatství (Chrám i tvrz). V 2. polovině 20. století psali esejeMilan Kundera(Umění románu),Václav Havel,Miroslav HolubčiJan Patočka(Kacířské eseje o filosofii dějin).

Mimořádný rozkvět pak zažil esej po listopadové revoluci. Z filozofů ho začali pěstovat předevšímKarel Kosík(Století Markéty Samsové,Jinoch a smrt,Předpotopní úvahy) aVáclav Bělohradský(Mezi světy a mezisvěty,Společnost nevolnosti).^[129]Z mladší generace pak napříkladMartin Škabraha(Sokrates vrací úder),Miroslav Petříček(Majestát zákona. Raymond Chandler a pozdní dekonstrukce)^[130]neboTereza Matějčková(Bůh je mrtev, nic není dovoleno).^[131]Z teologů se nejvíce uplatniliTomáš Halík(Co je bez chvění, není pevné,Noc zpovědníka,Vzdáleným nablízku) aTomáš Špidlík.Politologické eseje psalPetr Pithart(Obrana politiky,Češi v dějinách nové doby,Devětaosmdesátý), později napříkladJiří Suk(Šťastné zítřky, úzkostné včerejšky) neboPetr Drulák(Politika nezájmu).^[132]Ze sociologů žánr pěstovalJan Keller(Odsouzeni k modernitě: Co hledá sociologie a našla beletrie) neboDaniel Prokop(Slepé skvrny).^[133]Zpsychoanalýzyvycházely esejeJana Sterna(Média, psychoanalýza a jiné perverze).^[134]Z historiografie vykročil na pole esejeDušan Třeštík(Mysliti dějiny,Dějiny ve věku nejistot) neboZdeněk Vašíček(Podmínky volby). Z ekonomieTomáš Sedláček(Ekonomie dobra a zla: po stopách lidského tázání od Gilgameše po finanční krizi).^[135]Z právní teorieJiří Přibáň(Pod čarou umění).^[136]Z tradiční oblasti literárněvědné a estetické přistoupili k esejiPatrik Ouředník(Hledání ztraceného jazyka,Utopus to byl, kdo učinil mě ostrovem,Svobodný prostor jazyka) neboMartin C. Putna(My poslední křesťané). Z literátů žánr rozvíjely zejménaDaniela Hodrová(Chvála schoulení),Jiří Gruša(Česko – návod k použití),Václav Jamek(Na onom světě se tomu budeme smát),Jiří Kratochvil(Vyznání příběhovosti),Věra Linhartová(Soustředné kruhy) čiJosef Kroutvor(Potíže s dějinami,Fotografie jako mýtus,Klobouk, kniha a hůl).^[137]Ekologické eseje psalaHana Librová,feministické napříkladAlena Wagnerová.

Novinkou byl vstup autorů zpřírodních věd,především z okruhu pražského Centra teoretických studií. K němu patřili zejména biologStanislav Komárek(Pitevní praktikum pro pokročilé,Mír s mloky,Leprosárium), geologVáclav Cílek(Krajiny vnitřní a vnější,Makom: kniha míst,Borgesův svět), biologJiří Sádlo(Krajina! Průchod okolím v příkladech) a biologZdeněk Neubauer(Golem a jiná vyprávění o podivuhodných setkáních,O sněhurce aneb cesta za smyslem bytí a poznání). Z lékařů dosáhl velkého ohlasuFrantišek Koukolík(Život s deprivanty,Homo sapiens stupidus: Eseje ze třetí kultury).

Literatura faktu a publicistika[editovat|editovat zdroj]

Některé esejistické tituly stojí též na pomezí žánrůliteratury faktu,populárně-naučné literaturynebopublicistiky.

Ke klasikům české literatury faktu patříLudvík SoučekneboMiroslav Ivanov,kteří dosti málo odvážný knižní trh za socialismu oživili ochotou spekulovat.Václav Pavel Borovičkaproslul knihami o dějinách kriminalistiky, v jeho stopách šel zejménaRoman Cílek.Cestopisnou literaturu reprezentovalMiroslav ZikmundneboMiloslav Stingl.V žánru biografií sehrál roli kulturně-politické události kupříkladu Masarykův životopis z dílny filozofaMilana Machovce.

K významným jevům těchto žánrů po roce 1989 patří díloPavla Kosatíka(České snění),Josefa Vojvodíka(Povrch, skrytost, ambivalence),Jaroslava Flegra(Zamrzlá evoluce aneb Je to jinak, pane Darwin) nebo Ladislava Čumby (Wittgensteinova kniha faktů).^[135]Žánrem knižního rozhovoru proslulKarel Hvížďala.

Velkého společenského ohlasu se dostalo také některým vyloženě odborným pracím, především z pera historiků – například knihyPavla Zatloukala(Příběhy z dlouhého století – Architektura let 1750–1918 na Moravě a ve Slezsku),Jiřího Padevěta(Průvodce protektorátní Prahou),Petra Čorneje(Jan Žižka: Život a doba husitského válečníka) aMartina Hilského(Shakespearova Anglie) triumfovaly nad beletrií a jinými žánry v anketěMagnesia Litera.Podařilo se to i dvěma novinářům, v jednom případě s publicistikou (Erik Tabery:Opuštěná společnost), ve druhém s biografií (Pavel Klusák:Gott: Československý příběh).

Literární teorie a kritika[editovat|editovat zdroj]

Kořeny české literární teorie můžeme hledat u lingvistických zájmůJosefa DobrovskéhoaJosefa Jungmanna.Počátky literární teorie jakožto samostatného a svébytného oboru pak souvisí se "spory oMáchu"ve 30. letech 19. století. Proti Máchovi se tehdy postavilFrantišek Ladislav Čelakovský,Josef Kajetán Tyl,Josef Krasoslav Chmelenský,Jan Slavomír Tomíček,naopak do promáchovského tábora vstoupilJan Pravoslav Koubek,Jan Erazim VocelaKarel Sabina.V jejich diskusích začalo krystalizovat nové myšlení o literatuře. Do něho se brzy zapojil iKarel Havlíček Borovský,svým známým sporem s Tylem. Na tyto spory, které se točily kolem otázky, zda má být poezie, potažmo umění, národní nebo světové, plynule navázaly spory mezi ruchovci a lumírovci v dalším vývojovém období, které nastolovaly de facto ten stejný problém.

Za prvního skutečného českého literárního teoretika bývá označovánJosef Durdík(knihyKritika,Všeobecná estetika,Poetika jakožto estetika umění básnického).Jaroslav Vlčekje zase považován za prvního českého literárního historiografa (Přehled dějin literatury českéz roku 1885).

Rozmach literární teorie a kritiky nastal na konci 19. století, v souvislosti s rozvojem vědeckého kriticismu a nástupem generace realistů kolemTomáše Garrigua Masaryka.Ti sehráli klíčovou roli v tzv. rukopisných bojích, tedy sporech o pravost Rukopisů královédvorského a zelenohorského. Krom Masaryka se v nich nejvíce angažovalJan GebaueraJaroslav Goll.K Masarykovi měl blízko iHubert Gordon Schauer,který rozvířil debaty o literatuře svým provokativním článkemNaše dvě otázky(1886), kde se ptal, zda česká literární tvorba má opravdu evropské parametry, a pokud ne, zda mělo vůbec smysl tvořit nezávislou, českou kulturu, když bylo možno se připojit k významné kultuře německojazyčné. Text vyšel v časopiseČasJana Herbena,kde se realisté tradičně prezentovali, a vyvolal bouři nevole u konzervativní části společnosti (typické bylo, že terčem útoků byl hlavně Masaryk, který byl obviňován, že je skutečným autorem článku). K realismu jakožto filozofickému směru se odvolával iOtakar Hostinskýa jeho žákVilém MrštíkčiJindřich Vodák.Konzervativní kritiku té doby reprezentoval třeba redaktorNárodních listůVáclav Tille.

Na samém konci století se však ohlásila nová kritická generace, které ani masarykovský realismus nestačil, aby se cítili dostatečně moderními. Vystoupili po boku literátů sManifestem české modernyroku 1895.Josef Svatopluk Macharv této souvislosti rozpoutal diskusi o Nerudovi a Hálkovi. K signatářům Manifestu české moderny patřil i teoretikFrantišek Václav Krejčí,později hlavní recenzent sociálnědemokratickéhoPráva lidu(jeho nástupcem zde se stal pozdějiAntonín Matěj Píša). Ale klíčovým teoretikem této generace bylFrantišek Xaver Šalda.Své teoretické texty z tohoto období Šalda později shrnul v souboruBoje o zítřek(1905). Šalda žádal v literatuře především ryzí individualitu a originalitu. Odmítl kvůli tomu Vrchlického, Sládka, Čecha, Jiráska, Čapka, zálibu naopak našel v Březinovi, Sovovi, Macharovi, Šrámkovi, Tomanovi. Portréty mnohých z nich přinesl v knizeDuše a díloz roku 1913. Šalda se stal též rozhodujícím kritickým a intelektuálním hlasem první republiky.

Vedle něj to pak byliArne Novák,Jan MukařovskýaOtokar Fischer.Novák, který zůstal na pozicích tradičního pozitivismu 19. století, se soustředil zejména na monografie a syntézu dějin české literatury. Jeho textPřehledné dějiny literatury české od nejstarších dob až po naše dnypatří k dodnes uznávaným zdrojům. Mukařovský byl klíčovou osobnostístrukturalismu,který se v českém intelektuálním prostředí stal nesmírně významným (význam tzv.Pražského lingvistického kroužkudalekosáhle překročil hranice). Mukařovského klíčovou studií, krom jeho analýzy MáchovaMáje,jeEstetická funkce, norma a hodnota jako sociální faktyz roku 1936 (k dalším postavám strukturalismu patřilFelix Vodička,Roman Jacobson,Vilém MathesiusčiRené Wellek). Fischer byl germanistou a ceněna je zejména jeho monografie věnovanáHeinemu.

Významní teoretici se vynořili také v avantgardním hnutí, předevšímKarel TeigeaBedřich Václavek.František Götzse stal klíčovou teoretickou osobností českého expresionismu.

Šaldovi, strukturalismu i avantgardě oponovala literární teorie katolická. Její klíčovou osobností bylBedřich Fučík.

Během druhé světové války a krátce po ní nastoupila nová generace osobností. Přímým Šaldovým žákem bylVáclav Černý,který svou základnu našel vKritickém měsíčníku.Velkou inspirací pro něj byla filozofieexistencialismu,klíčovou osobností literatury jeho doby pak Jiří Orten. Po únoru 1948 byl odsunut, ale v 60. letech se vrátil jako přirozená autorita a rozhodující hlas v nových intelektuálních debatách. Kolem roku 1968 mohl vydat i své klíčové práce:Studie a eseje z moderní světové literatury,Studie ze starší světové literaturyaCo je kritika, co není a k čemu je na světě.

Ideovým inspirátorem válečnéSkupiny 42se stalJindřich Chalupecký.Odmítl samoúčelnost avantgardy i umění sloužící ideologiím. Žádal od umění pravdu každodennosti, což respektovali nejen reprezentanti Skupiny 42, toto jeho pojetí silně rezonovalo ještě mnohem později v tzv. poezii všedního dne autorů kolem časopisuKvěten.Na umělce měl však Chalupecký mimořádné požadavky co do osobitosti, a proto vyzdvihoval autory vnímané často jako kuriózní či okrajové (Jakub Deml, Richard Weiner, Ladislav Klíma, Jaroslav Hašek).

K tzv. generaci Mladé Fronty patřil teoretik a kritikJan Grossman.Měl blízko i k východiskům Skupiny 42. Nakonec se ale uplatnil především jako divadelník, soubor jeho literárněvědných prací vyšel až roku 1991 pod názvemAnalýzy.

V 50. letech Černý, Chalupecký i Grossman museli ustoupit hlavním dobovým ideologům a estetikůmZdeňkovi NejedlémuaLadislavu Štollovi.Ovšem v 60. letech se myšlenkový kvas obnovil a krom upozaděných jmen do něj zasahovala i nová – v brněnskémHostu do domuse profiloval zejménaJiří Opelík,v pražskýchLiterárních novináchMilan Jungmann,v silně generačníTvářito pak bylJan Lopatka.Vynořilo se znovu též surrealistické hnutí, jeho klíčovým teoretikem 60. let se stalVratislav Effenbergera objevili se i zcela nové přístupy k literárnímu textu, například aplikování teorie informace a statistiky do jeho studia – tuto linii reprezentoval zejménaJiří Levý.

V normalizační éře byli hlavními kritiky a teoretiky, kteří oficiálně publikovali,Milan Blahynka,především odborník na Nezvala, aŠtěpán Vlašín.Časem nastoupila i nová generace, její hlavní osobností bylVladimír Macura,ctitel tartuské sémiotické školy, jehož nový pohled na národní obrození ve studiiZnamení zrodu(1983) byl vpravdě přelomovým. Klíčovými osobnostmi samizdatové a exilové literární teorie byli, krom již zmíněných autorů,Květoslav Chvatík,František Kautman,Miroslav Červenka,Aleš HamančiJiří Pechar,který zapojoval do literární teorie hlediska psychoanalytická.

Po listopadu vyniklPavel Janáček,který začal vážně studovat populární a žánrovou literaturu,Patrik Ouředníkse svou filozofií jazyka (Hledání ztraceného jazyka,Svobodný prostor jazyka) čiMartin C. Putnavystupující z rigidně katolických pozic.

Odkazy[editovat|editovat zdroj]

Poznámky[editovat|editovat zdroj]

↑Z autorů tohoto období nejmenovaných ani okrajově:Augustin Olomoucký,Jan z Rabštejna,Václav Březan,Václav Koranda mladší,Albrecht Rendl z Oušavy,Matouš Collinus z Chotěřiny,Mikuláš Konáč z Hodiškova,Oldřich Prefát z Vlkanova,Bedřich z Donína,Karel starší ze Žerotína,Prokop Lupáč z Hlaváčova,Adam Zalužanský ze Zalužan,Jan Kocín z Kocinétu,Sixt z Ottersdorfu,Václav Budovec z Budova,Brikcí z Licka,Šimon Lomnický z Budče,Řehoř Hrubý z Jelení.
↑Z autorů tohoto období nejmenovaných ani okrajově:František Matouš Klácel,Karel Ignác Thám,Jan Nejedlý,Josef Jaroslav Langer,Václav Bolemír Nebeský,Jan Nepomuk Štěpánek,František Turinský.
↑Z autorů tohoto období nejmenovaných ani okrajově:Josef Barák,Gustav Pfleger Moravský,Jaroslav Hilbert,František Věnceslav Jeřábek,Rudolf Mayer,Sofie Podlipská,Teréza Nováková,František Xaver Svoboda,Růžena Svobodová,Ludwig Winder,Václav Šolc,Alois Vojtěch Šmilovský,Emanuel Bozděch,Josef Boleslav Pecka,Josef Thomayer,František Herites,František Adolf Šubert,František Ferdinand Šamberk,Rudolf Pokorný,Ladislav Quis,Josef Svátek,Josef Štolba,Anna Maria Tilschová,Matěj Anastasia Šimáček,Otokar Mokrý,František Chládek,Bohdan Jelínek.
↑Z autorů tohoto období nejmenovaných ani okrajově:Rudolf Medek,Václav Kaplický,Marie Pujmanová,Jiřina Hauková,Otakar Theer,Jindřich Hořejší,Vilém Závada,Josef Florian,Josef Kopta,Lev Blatný,Milada Součková,Karel Nový,František Kožík,Kamil Bednář,Jindřich Heisler,Jaroslav Kratochvíl,Čestmír Jeřábek,Helena Malířová,Josef Knap,František Kubka,Vojtěch Martínek,Jarmila Glazarová,Miloš Václav Kratochvíl,Josef Kostohryz,František Křelina,Zdeněk Němeček,Karel Josef Beneš.
↑Z autorů tohoto období nejmenovaných ani okrajově:Radek John,Zbyněk Hejda,Josef Hiršal,Petr Král,Ota Filip,Milan Uhde,Antonín Bajaja,Karol Sidon,František Listopad,Eva Kantůrková,Alexandra Berková,Jan Beneš,Libuše Moníková,Zdena Salivarová,Jiří Šotola,Bohumila Grögerová,Jana Krejcarová,Jan Procházka,Věra Linhartová,Zdeněk Kalista,Daniel Strož,Milan Knížák,Pavel Landovský,Vratislav Brabenec,Norbert Frýd,Oldřich Daněk,Karel Pecka,Alexandr Kliment,Sylva Fischerová,Pavel Zajíček,Jan Pelc.

Reference[editovat|editovat zdroj]

↑^a ^b ^ckol.:Panorama české literatury,Olomouc, Rubico 1994.
↑Proglas.ceskaliteratura.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑Život Konstantinův, Život Metodějův.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑Kliment Ochridský, *840 - †17.7.916, velkomoravský, později bulharský misionář a spisovatel - CoJeCo.cz - Vaše encyklopedie.cojeco.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑http:// dejepis /dokument/zakon-sudnyj-ljudem/
↑TŘEŠTÍK, Dušan.Počátky Přemyslovců. Vstup Čechů do dějin (530–935).Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 2006. 658 s.ISBN 80-7106-138-7.Kapitola 12. Nejstarší václavská legenda o zavraždění Václava, s. 225 až 248.
↑Třeštík 2006, stručně str. 9 a 10, podrobně pak zejména kapitola 8. Legenda Fuit a legenda Crescente, str. 155 až 175
↑Třeštík 2006, stručně str. 10, podrobně pak zejména kapitola 7. Ludmilská legenda Fuit in provincia Boemorum, str. 138 až 154. Vztah Fuit a Crescente pak kapitola 8. Legenda Fuit a legenda Crescente, str. 155 až 175
↑Třeštík 2006, str. 10 a filiace na str. 174
↑Třeštík 2006, kapitola 6. Kristián, str. 177 až 137 a filiace na str. 174
↑Kristiánova legenda | Čtenářský deník | Český-jazyk.cz aneb studentský underground.Český-jazyk.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑Vyšehradský kodex přilákal davy, chrání ho neprůstřelná vitrína.iDNES.cz[online]. 2015-01-31 [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑Nejcennější kniha ČR: Kodex vyšehradský — Národní knihovna České republiky.nkp.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑Homiliář opatovický – Encyklopedie knihy.encyklopedieknihy.cz[online]. [cit. 2022-03-16].Dostupné online.
↑Nejstarší kazatelská kniha vzniklá na našem území — Národní knihovna České republiky.nkp.cz[online]. [cit. 2019-05-31].Dostupné online.
↑Švédové zapůjčili do Olomouce skoro 900 let starý rukopis nevyčíslitelné hodnoty.Novinky.cz[online]. Borgis [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑Dekreta Břetislavova.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑letopisy hradišťsko-opatovické | Vševěd.cz.encyklopedie.vseved.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑https:// e-stredovek.cz/post/chronicon-aulae-regiae-zbraslavska-kronika/
↑Původ a vývoj českého jazyka - český jazyk literatura online.ucseonline.cz[online]. [cit. 2017-06-05].Dostupné v archivupořízeném dne 2017-07-11.
↑Kenaanské hebrejsky psané české glosy jsou důležitými doklady o vývoji češtiny.Český rozhlas.Dostupné online[cit. 2017-06-05].
↑Kunhutina modlitba.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑Archivovaná kopie.e-stredovek.cz[online]. [cit. 2024-07-14].Dostupné online.
↑Rožmberská kniha, nejstarší česká právní kniha - CoJeCo.cz - Vaše encyklopedie.cojeco.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑Tkadleček.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑Tomáš Štítný ze Štítného jako první česky píšící filosof | Filosofové.philosophia.signaly.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné v archivupořízeném dne 2016-03-04.
↑Básník a hejtman Smil Flaška z Pardubic zemřel před 610 lety.iDNES.cz[online]. 2013-08-13 [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑Ottův slovník naučný/Podkoní a žák – Wikizdroje.cs.wikisource.org[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑Jeronym Pražský – Hieronymus Pragensis | Naše reformace.nase-reformace.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné v archivupořízeném zorigináludne 2016-06-11.
↑čtyři artikuly pražské.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑Budyšínský rukopis.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑Jistebnický kancionál.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.
↑MORAWEK, Carl Gottlob.Geschichte der böhmisch-evangelischen Exulantengemeinde in Zittau sowie ihrer Prediger und Jugendlehrer von 1621 bis 1847 treu nach böhmischen und deutschen Quellen bearbeitet.Zittau: Selbstverlag des Verfassers, 1847.
↑DOBIÁŠ, Dalibor, et al.Rukopisy královédvorský a zelenohorský a česká věda (1817-1885).1. vyd. Praha: Academia, 2014.ISBN 978-80-200-2421-3.S. 598–601.
↑Nekonečný boj o Rukopisy — Reportéři ČT.Česká televize[online]. [cit. 2020-03-12].Dostupné online.
↑NOVOTNÝ, Michal. Romaneto.Region[online]. Český rozhlas, 2004-12-01 [cit. 2024-06-06].Dostupné online.
↑POLÁK, Karel. Co je romaneto.Listy filologické / Folia philologica.1948, roč. 72, čís. 2/4, s. 236–244.Dostupné online[cit. 2024-06-06].ISSN 0024-4457.
↑http:// ucl.cas.cz/edicee/data/antologie/zdejin/3/kosik.pdf
↑SVOBODA, Richard. Seifert, Jaroslav: Všecky krásy světa.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑PEŠAT, Zdeněk; PIORECKÝ, Karel. Jaroslav Seifert.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑PEŠAT, Zdeněk. Vítězslav Nezval.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑PEŠAT, Zdeněk. František Halas.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑PEŠAT, Zdeněk. Konstantin Biebl.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑ZIZLER, Jiří. Karel Teige.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑MOCNÁ, Dagmar. Marie Majerová.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑ZAJÍČKOVÁ, Radka. František Langer.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑MED, Jaroslav. Jakub Deml.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑LANTOVÁ, Ludmila. Jaroslav Durych.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑MED, Jaroslav; PIORECKÝ, Karel. Jan Zahradníček.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑MED, Jaroslav. Vladimír Holan.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑MOTTÝL, Ivan. Kdo napsal Slezské písně? Údajné důkazy, že to byl učitel Ondřej Boleslav Petr, zní lákavě.Ostravan.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑JIROUŠEK, Martin. Nohavica opět na stopě Slezských písní. Bezruč není jediný autor, řekl studentům.Ostravan.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑MACHALA, Lubomír. Kundera, Milan: Směšné lásky.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑SCHNEIDER, Jan. Kundera, Milan: Žert.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑PILAŘ, Martin. Kundera, Milan: Život je jinde.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑PILAŘ, Martin. Kundera, Milan: Valčík na rozloučenou.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑PILAŘ, Martin. Kundera, Milan: Kniha smíchu a zapomnění.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑POLÁČEK, Jiří. Kundera, Milan: Nesnesitelná lehkost bytí.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑PILAŘ, Martin. Kundera, Milan: Nesmrtelnost.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑PILAŘ, Martin; KUDLOVÁ, Klára; KOŠNAROVÁ, Veronika. Milan Kundera.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑SCHNEIDER, Jan. Hrabal, Bohumil: Ostře sledované vlaky.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑DOKOUPIL, Blahoslav. Hrabal, Bohumil: Taneční hodiny pro starší a pokročilé.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑FIŠER, Zbyněk. Hrabal, Bohumil: Obsluhoval jsem anglického krále.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑MALURA, Jan. Hrabal, Bohumil: Inzerát na dům, ve kterém už nechci bydlet.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑MALURA, Jan. Hrabal, Bohumil: Příliš hlučná samota.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑DOKOUPIL, Blahoslav. Hrabal, Bohumil: Městečko, kde se zastavil čas.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑SVOZIL, Bohumil; KOŠNAROVÁ, Veronika. Bohumil Hrabal.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑ZAHRADNICKÝ, Jiří. Škvorecký, Josef: Zbabělci.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑DOKOUPIL, Blahoslav. Škvorecký, Josef: Legenda Emöke.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑PŘIBÁŇ, Michal. Sixty-Eight Publishers.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑SVOBODA, Richard. Škvorecký, Josef: Tankový prapor.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑MACHALA, Lubomír. Škvorecký, Josef: Mirákl.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑SVOBODA, Richard. Škvorecký, Josef: Příběh inženýra lidských duší.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑ZELINSKÝ, Miroslav. Kohout, Pavel: Kde je zakopán pes.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑SVOBODA, Richard. Kohout, Pavel: Katyně.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑BROŽOVÁ, Věra; KOŠNAROVÁ, Veronika. Pavel Kohout.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑DOKOUPIL, Blahoslav. Lustig, Arnošt: Noc a naděje.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑DOKOUPIL, Blahoslav. Lustig, Arnošt: Modlitba pro Kateřinu Horovitzovou.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑HAMAN, Aleš; KOŠNAROVÁ, Veronika. Arnošt Lustig.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑UHLÍŘOVÁ, Marie; KUDLOVÁ, Klára. Ivan Klíma.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑ZELINSKÝ, Miroslav. Vaculík, Ludvík: Sekyra.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑ZELINSKÝ, Miroslav. Vaculík, Ludvík: Morčata.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑FIŠER, Zbyněk. Vaculík, Ludvík: Český snář.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑SVOZIL, Bohumil; KUDLOVÁ, Klára. Ludvík Vaculík.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑HOŘÍNEK, Zdeněk; VODIČKA, Libor; PŘIBÁŇ, Michal. Václav Havel.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑PILAŘ, Martin. Bondy, Egon: Invalidní sourozenci.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑MACHOVEC, Martin. Egon Bondy.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑MACHOVEC, Martin. Ivan Martin Jirous.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑KUDRNÁČ, Jiří. Fuks, Ladislav: Pan Theodor Mundstock.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑SVOBODA, Richard. Fuks, Ladislav: Variace pro temnou strunu.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑MAGDOŇ, Libor. Fuks, Ladislav: Spalovač mrtvol.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑KOMÁREK, Karel. Fuks, Ladislav: Myši Natálie Mooshabrové.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑DOKOUPIL, Blahoslav. Fuks, Ladislav: Vévodkyně a kuchařka.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑VLAŠÍNOVÁ, Drahomíra. Ladislav Fuks.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑BĚLEŠ, Petr. Drda, Jan: Němá barikáda.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑HAMAN, Aleš; PYTLÍK, Radko; JANÁČEK, Pavel. Jan Drda.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑UHLÍŘOVÁ, Marie. Pavel, Ota: Smrt krásných srnců.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑SVOZIL, Bohumil. Ota Pavel.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑DOKOUPIL, Blahoslav. Vladimír Neff.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑BLAŽÍČEK, Přemysl. Poezie všedního dne: skupina Května 1956-1958: Přípravná studie pro Dějiny české literatury 1945 - 1990.Česká literatura.2001, roč. 49, čís. 1, s. 64–76.Dostupné online[cit. 2022-03-17].ISSN 0009-0468.
↑SVOZIL, Bohumil; PIORECKÝ, Karel. Miroslav Holub.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑KOPÁČ, Radim. Z „pouhého “knižního veletrhu skutečným živým literárním festivalem. Svět knihy je v kondici jako nikdy dřív.Lidovky.cz[online]. 2024-05-27 [cit. 2024-06-12].Dostupné online.
↑NOVOSAD, Lukáš. Topol napsal místo beletrie angažované zpravodajství.Aktuálně.cz[online].Economia,2009-04-28 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑^a ^b ^cMACHALA, Lubomír.Panorama české literatury (2) po roce 1989.1. vyd. Praha: Euromedia - Knižní klub, 2015. 304 s.ISBN 978-80-242-5054-0.
↑KOPÁČ, Radim. Sibiřská tajga přes matný sklo.Novinky.cz[online]. Borgis [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑KLÍČOVÁ, Eva. Čechy, země zaslíbená.Týdeník Respekt[online]. [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑KOPÁČ, Radim. Petra Hůlová má povedený návod, jak lze převychovat muže.iDNES.cz[online]. 2018-04-17 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑ADAMOVIČ, Ivan. Ajvaz došel dějově rozbujelou zahradou do slepé uličky.Aktuálně.cz[online].Economia,2012-01-25 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑TRPKA, Vladimír. Literatura, která odírá své čtenáře.advojka.cz[online]. [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑KUBÍČKOVÁ, Klára. Vieweghův život po životě leze ufňukaností na nervy.iDNES.cz[online]. 2013-10-11 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑HORÁČKOVÁ, Alice. Punková novinka Rudiše má menší tah, ale je nejvyzrálejší.iDNES.cz[online]. 2010-10-14 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑STANĚK, Vojtěch. Dějiny vs. román – 1: 0.advojka.cz[online]. [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑KUBÍČKOVÁ, Klára. Žítkovské bohyně jsou výborné, ale místy příliš akademické.iDNES.cz[online]. 2012-03-25 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑ŠOFAR, Jakub. Andronikova v posledním románu spojila pocity nemocného člověka s diagnózou světa.Hospodářské noviny (HN.cz)[online]. 2013-04-22 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑HORÁČKOVÁ, Alice. Haklova novinka: Kniha, která není směšná. Jen dobrá a smutná.iDNES.cz[online]. 2010-05-07 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑KUBÍČKOVÁ, Klára. Hakl skvěle vystihl svět mužů plýtvajících životem.iDNES.cz[online]. 2013-01-26 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑ZELINKOVÁ, Lucie. Spisovatel Emil Hakl koketuje se sci-fi žánrem.Novinky.cz[online]. Borgis [cit. 2022-03-16].Dostupné online.
↑BROŽOVÁ, Věra. Jiří Trnka.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑SVOZIL, Bohumil. Václav Čtvrtek.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑RYČL, František. Švandrlík, Miloslav: Černí baroni.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑MANDYS, Pavel. Noví čeští autoři v detektivním žánru.iliteratura.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑UHLÍŘOVÁ, Marie. Nesvadba, Josef: Einsteinův mozek.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑UHLÍŘOVÁ, Marie. Souček, Ludvík: Blázni z Hepteridy.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑HEMELÍKOVÁ, Blanka. Ludvík Souček.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑VOJTKOVÁ, Milena. Vladimír Páral.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑HEMELÍKOVÁ, Blanka; KUDLOVÁ, Klára. Ondřej Neff.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑HEMELÍKOVÁ, Blanka. Jan Weiss.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑NEUBAUER, Zdeněk; VANÝSEK, Vladimír. Třetí kultura. Vztah anglosaského světa k humanitnímu a přírodovědnému vzdělání.Vesmir.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.
↑SLAČÁLEK, Ondřej. Psaní z nevolnosti.advojka.cz[online]. [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑Český literární kánon po roce 1989 - podzimní literární příloha A2.advojka.cz[online]. [cit. 2022-06-02].Dostupné online.
↑Tereza Matějčková získala Cenu Magnesia litera….Artrevue.cz[online]. [cit. 2024-06-05].Dostupné online.
↑SLAČÁLEK, Ondřej. Třikrát denně revoluci.advojka.cz[online]. [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑SPOUSTA, Jan. Kniha sociologa Prokopa vyzývá, abychom přerozdělování přestali brát ideologicky.Aktuálně.cz[online].Economia,2020-04-27 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑SLAČÁLEK, Ondřej. Pokus o metaesej.advojka.cz[online]. [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑^a ^bLUKAVEC, Jan.Vrcholy české non-fiction 2007–2017[online]. [cit. 2022-06-02].Dostupné online.
↑MAREŠOVÁ, Milena M. Pod čarou umění.Vltava[online]. 2008-08-25 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.
↑KOPÁČ, Radim. Benátky, hrnek, Šumava! Číst práce od esejisty Josefa Kroutvora je slast | Kultura.Lidovky.cz[online]. 2019-08-26 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

Literatura[editovat|editovat zdroj]

Dějiny české literatury.InOttův slovník naučnýVI, s. 280–358
Czech literature.InEncyclopædia Britannica

Související články[editovat|editovat zdroj]

Externí odkazy[editovat|editovat zdroj]

Obrázky, zvuky či videa k tématučeská literaturanaWikimedia Commons
Literatura českáveVlastenském slovníku historickémve Wikizdrojích
Portál české literatury
Česká literatura je v krizi, říká kritik Štefan Švec
Přečetla– výpisky mj. z děl českých spisovatelů

[34] Z autorů tohoto období nejmenovaných ani okrajově:Augustin Olomoucký,Jan z Rabštejna,Václav Březan,Václav Koranda mladší,Albrecht Rendl z Oušavy,Matouš Collinus z Chotěřiny,Mikuláš Konáč z Hodiškova,Oldřich Prefát z Vlkanova,Bedřich z Donína,Karel starší ze Žerotína,Prokop Lupáč z Hlaváčova,Adam Zalužanský ze Zalužan,Jan Kocín z Kocinétu,Sixt z Ottersdorfu,Václav Budovec z Budova,Brikcí z Licka,Šimon Lomnický z Budče,Řehoř Hrubý z Jelení.

[37] Z autorů tohoto období nejmenovaných ani okrajově:František Matouš Klácel,Karel Ignác Thám,Jan Nejedlý,Josef Jaroslav Langer,Václav Bolemír Nebeský,Jan Nepomuk Štěpánek,František Turinský.

[40] Z autorů tohoto období nejmenovaných ani okrajově:Josef Barák,Gustav Pfleger Moravský,Jaroslav Hilbert,František Věnceslav Jeřábek,Rudolf Mayer,Sofie Podlipská,Teréza Nováková,František Xaver Svoboda,Růžena Svobodová,Ludwig Winder,Václav Šolc,Alois Vojtěch Šmilovský,Emanuel Bozděch,Josef Boleslav Pecka,Josef Thomayer,František Herites,František Adolf Šubert,František Ferdinand Šamberk,Rudolf Pokorný,Ladislav Quis,Josef Svátek,Josef Štolba,Anna Maria Tilschová,Matěj Anastasia Šimáček,Otokar Mokrý,František Chládek,Bohdan Jelínek.

[56] Z autorů tohoto období nejmenovaných ani okrajově:Rudolf Medek,Václav Kaplický,Marie Pujmanová,Jiřina Hauková,Otakar Theer,Jindřich Hořejší,Vilém Závada,Josef Florian,Josef Kopta,Lev Blatný,Milada Součková,Karel Nový,František Kožík,Kamil Bednář,Jindřich Heisler,Jaroslav Kratochvíl,Čestmír Jeřábek,Helena Malířová,Josef Knap,František Kubka,Vojtěch Martínek,Jarmila Glazarová,Miloš Václav Kratochvíl,Josef Kostohryz,František Křelina,Zdeněk Němeček,Karel Josef Beneš.

[106] Z autorů tohoto období nejmenovaných ani okrajově:Radek John,Zbyněk Hejda,Josef Hiršal,Petr Král,Ota Filip,Milan Uhde,Antonín Bajaja,Karol Sidon,František Listopad,Eva Kantůrková,Alexandra Berková,Jan Beneš,Libuše Moníková,Zdena Salivarová,Jiří Šotola,Bohumila Grögerová,Jana Krejcarová,Jan Procházka,Věra Linhartová,Zdeněk Kalista,Daniel Strož,Milan Knížák,Pavel Landovský,Vratislav Brabenec,Norbert Frýd,Oldřich Daněk,Karel Pecka,Alexandr Kliment,Sylva Fischerová,Pavel Zajíček,Jan Pelc.

[rfr1-1] .:Panorama české literatury,Olomouc, Rubico 1994.

[2] Proglas.ceskaliteratura.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[3] Život Konstantinův, Život Metodějův.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[4] Kliment Ochridský, *840 - †17.7.916, velkomoravský, později bulharský misionář a spisovatel - CoJeCo.cz - Vaše encyklopedie.cojeco.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[5] ttp:// dejepis /dokument/zakon-sudnyj-ljudem/

[6] TŘEŠTÍK, Dušan.Počátky Přemyslovců. Vstup Čechů do dějin (530–935).Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 2006. 658 s.ISBN 80-7106-138-7.Kapitola 12. Nejstarší václavská legenda o zavraždění Václava, s. 225 až 248.

[7] Třeštík 2006, stručně str. 9 a 10, podrobně pak zejména kapitola 8. Legenda Fuit a legenda Crescente, str. 155 až 175

[8] Třeštík 2006, stručně str. 10, podrobně pak zejména kapitola 7. Ludmilská legenda Fuit in provincia Boemorum, str. 138 až 154. Vztah Fuit a Crescente pak kapitola 8. Legenda Fuit a legenda Crescente, str. 155 až 175

[9] Třeštík 2006, str. 10 a filiace na str. 174

[10] Třeštík 2006, kapitola 6. Kristián, str. 177 až 137 a filiace na str. 174

[11] Kristiánova legenda | Čtenářský deník | Český-jazyk.cz aneb studentský underground.Český-jazyk.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[12] Vyšehradský kodex přilákal davy, chrání ho neprůstřelná vitrína.iDNES.cz[online]. 2015-01-31 [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[13] Nejcennější kniha ČR: Kodex vyšehradský — Národní knihovna České republiky.nkp.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[14] Homiliář opatovický – Encyklopedie knihy.encyklopedieknihy.cz[online]. [cit. 2022-03-16].Dostupné online.

[15] Nejstarší kazatelská kniha vzniklá na našem území — Národní knihovna České republiky.nkp.cz[online]. [cit. 2019-05-31].Dostupné online.

[16] Švédové zapůjčili do Olomouce skoro 900 let starý rukopis nevyčíslitelné hodnoty.Novinky.cz[online]. Borgis [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[17] Dekreta Břetislavova.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[18] topisy hradišťsko-opatovické | Vševěd.cz.encyklopedie.vseved.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[19] ttps:// e-stredovek.cz/post/chronicon-aulae-regiae-zbraslavska-kronika/

[20] Původ a vývoj českého jazyka - český jazyk literatura online.ucseonline.cz[online]. [cit. 2017-06-05].Dostupné v archivupořízeném dne 2017-07-11.

[21] Kenaanské hebrejsky psané české glosy jsou důležitými doklady o vývoji češtiny.Český rozhlas.Dostupné online[cit. 2017-06-05].

[22] Kunhutina modlitba.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[23] Archivovaná kopie.e-stredovek.cz[online]. [cit. 2024-07-14].Dostupné online.

[24] Rožmberská kniha, nejstarší česká právní kniha - CoJeCo.cz - Vaše encyklopedie.cojeco.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[25] Tkadleček.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[26] Tomáš Štítný ze Štítného jako první česky píšící filosof | Filosofové.philosophia.signaly.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné v archivupořízeném dne 2016-03-04.

[27] Básník a hejtman Smil Flaška z Pardubic zemřel před 610 lety.iDNES.cz[online]. 2013-08-13 [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[28] Ottův slovník naučný/Podkoní a žák – Wikizdroje.cs.wikisource.org[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[29] Jeronym Pražský – Hieronymus Pragensis | Naše reformace.nase-reformace.cz[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné v archivupořízeném zorigináludne 2016-06-11.

[30] čtyři artikuly pražské.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[31] Budyšínský rukopis.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[32] Jistebnický kancionál.webcache.googleusercontent[online]. [cit. 2016-10-26].Dostupné online.

[33] MORAWEK, Carl Gottlob.Geschichte der böhmisch-evangelischen Exulantengemeinde in Zittau sowie ihrer Prediger und Jugendlehrer von 1621 bis 1847 treu nach böhmischen und deutschen Quellen bearbeitet.Zittau: Selbstverlag des Verfassers, 1847.

[35] DOBIÁŠ, Dalibor, et al.Rukopisy královédvorský a zelenohorský a česká věda (1817-1885).1. vyd. Praha: Academia, 2014.ISBN 978-80-200-2421-3.S. 598–601.

[36] Nekonečný boj o Rukopisy — Reportéři ČT.Česká televize[online]. [cit. 2020-03-12].Dostupné online.

[38] NOVOTNÝ, Michal. Romaneto.Region[online]. Český rozhlas, 2004-12-01 [cit. 2024-06-06].Dostupné online.

[39] POLÁK, Karel. Co je romaneto.Listy filologické / Folia philologica.1948, roč. 72, čís. 2/4, s. 236–244.Dostupné online[cit. 2024-06-06].ISSN 0024-4457.

[41] ttp:// ucl.cas.cz/edicee/data/antologie/zdejin/3/kosik.pdf

[42] SVOBODA, Richard. Seifert, Jaroslav: Všecky krásy světa.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[43] PEŠAT, Zdeněk; PIORECKÝ, Karel. Jaroslav Seifert.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[44] PEŠAT, Zdeněk. Vítězslav Nezval.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[45] PEŠAT, Zdeněk. František Halas.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[46] PEŠAT, Zdeněk. Konstantin Biebl.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[47] ZIZLER, Jiří. Karel Teige.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[48] MOCNÁ, Dagmar. Marie Majerová.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[49] ZAJÍČKOVÁ, Radka. František Langer.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[50] MED, Jaroslav. Jakub Deml.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[51] LANTOVÁ, Ludmila. Jaroslav Durych.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[52] MED, Jaroslav; PIORECKÝ, Karel. Jan Zahradníček.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[53] MED, Jaroslav. Vladimír Holan.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[54] MOTTÝL, Ivan. Kdo napsal Slezské písně? Údajné důkazy, že to byl učitel Ondřej Boleslav Petr, zní lákavě.Ostravan.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[55] JIROUŠEK, Martin. Nohavica opět na stopě Slezských písní. Bezruč není jediný autor, řekl studentům.Ostravan.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[57] MACHALA, Lubomír. Kundera, Milan: Směšné lásky.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[58] SCHNEIDER, Jan. Kundera, Milan: Žert.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[59] PILAŘ, Martin. Kundera, Milan: Život je jinde.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[60] PILAŘ, Martin. Kundera, Milan: Valčík na rozloučenou.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[61] PILAŘ, Martin. Kundera, Milan: Kniha smíchu a zapomnění.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[62] POLÁČEK, Jiří. Kundera, Milan: Nesnesitelná lehkost bytí.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[63] PILAŘ, Martin. Kundera, Milan: Nesmrtelnost.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[64] PILAŘ, Martin; KUDLOVÁ, Klára; KOŠNAROVÁ, Veronika. Milan Kundera.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[65] SCHNEIDER, Jan. Hrabal, Bohumil: Ostře sledované vlaky.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[66] DOKOUPIL, Blahoslav. Hrabal, Bohumil: Taneční hodiny pro starší a pokročilé.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[67] FIŠER, Zbyněk. Hrabal, Bohumil: Obsluhoval jsem anglického krále.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[68] MALURA, Jan. Hrabal, Bohumil: Inzerát na dům, ve kterém už nechci bydlet.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[69] MALURA, Jan. Hrabal, Bohumil: Příliš hlučná samota.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[70] DOKOUPIL, Blahoslav. Hrabal, Bohumil: Městečko, kde se zastavil čas.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[71] SVOZIL, Bohumil; KOŠNAROVÁ, Veronika. Bohumil Hrabal.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[72] ZAHRADNICKÝ, Jiří. Škvorecký, Josef: Zbabělci.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[73] DOKOUPIL, Blahoslav. Škvorecký, Josef: Legenda Emöke.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[74] PŘIBÁŇ, Michal. Sixty-Eight Publishers.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[75] SVOBODA, Richard. Škvorecký, Josef: Tankový prapor.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[76] MACHALA, Lubomír. Škvorecký, Josef: Mirákl.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[77] SVOBODA, Richard. Škvorecký, Josef: Příběh inženýra lidských duší.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[78] ZELINSKÝ, Miroslav. Kohout, Pavel: Kde je zakopán pes.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[79] SVOBODA, Richard. Kohout, Pavel: Katyně.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[80] BROŽOVÁ, Věra; KOŠNAROVÁ, Veronika. Pavel Kohout.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[81] DOKOUPIL, Blahoslav. Lustig, Arnošt: Noc a naděje.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[82] DOKOUPIL, Blahoslav. Lustig, Arnošt: Modlitba pro Kateřinu Horovitzovou.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[83] HAMAN, Aleš; KOŠNAROVÁ, Veronika. Arnošt Lustig.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[84] UHLÍŘOVÁ, Marie; KUDLOVÁ, Klára. Ivan Klíma.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[85] ZELINSKÝ, Miroslav. Vaculík, Ludvík: Sekyra.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[86] ZELINSKÝ, Miroslav. Vaculík, Ludvík: Morčata.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[87] FIŠER, Zbyněk. Vaculík, Ludvík: Český snář.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[88] SVOZIL, Bohumil; KUDLOVÁ, Klára. Ludvík Vaculík.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[89] HOŘÍNEK, Zdeněk; VODIČKA, Libor; PŘIBÁŇ, Michal. Václav Havel.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[90] PILAŘ, Martin. Bondy, Egon: Invalidní sourozenci.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[91] MACHOVEC, Martin. Egon Bondy.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[92] MACHOVEC, Martin. Ivan Martin Jirous.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[93] KUDRNÁČ, Jiří. Fuks, Ladislav: Pan Theodor Mundstock.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[94] SVOBODA, Richard. Fuks, Ladislav: Variace pro temnou strunu.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[95] MAGDOŇ, Libor. Fuks, Ladislav: Spalovač mrtvol.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[96] KOMÁREK, Karel. Fuks, Ladislav: Myši Natálie Mooshabrové.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[97] DOKOUPIL, Blahoslav. Fuks, Ladislav: Vévodkyně a kuchařka.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[98] VLAŠÍNOVÁ, Drahomíra. Ladislav Fuks.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[99] BĚLEŠ, Petr. Drda, Jan: Němá barikáda.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[100] HAMAN, Aleš; PYTLÍK, Radko; JANÁČEK, Pavel. Jan Drda.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[101] UHLÍŘOVÁ, Marie. Pavel, Ota: Smrt krásných srnců.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[102] SVOZIL, Bohumil. Ota Pavel.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[103] DOKOUPIL, Blahoslav. Vladimír Neff.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[104] BLAŽÍČEK, Přemysl. Poezie všedního dne: skupina Května 1956-1958: Přípravná studie pro Dějiny české literatury 1945 - 1990.Česká literatura.2001, roč. 49, čís. 1, s. 64–76.Dostupné online[cit. 2022-03-17].ISSN 0009-0468.

[105] SVOZIL, Bohumil; PIORECKÝ, Karel. Miroslav Holub.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[107] KOPÁČ, Radim. Z „pouhého “knižního veletrhu skutečným živým literárním festivalem. Svět knihy je v kondici jako nikdy dřív.Lidovky.cz[online]. 2024-05-27 [cit. 2024-06-12].Dostupné online.

[108] NOVOSAD, Lukáš. Topol napsal místo beletrie angažované zpravodajství.Aktuálně.cz[online].Economia,2009-04-28 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[:0-109] MACHALA, Lubomír.Panorama české literatury (2) po roce 1989.1. vyd. Praha: Euromedia - Knižní klub, 2015. 304 s.ISBN 978-80-242-5054-0.

[110] KOPÁČ, Radim. Sibiřská tajga přes matný sklo.Novinky.cz[online]. Borgis [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[111] KLÍČOVÁ, Eva. Čechy, země zaslíbená.Týdeník Respekt[online]. [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[112] KOPÁČ, Radim. Petra Hůlová má povedený návod, jak lze převychovat muže.iDNES.cz[online]. 2018-04-17 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[113] ADAMOVIČ, Ivan. Ajvaz došel dějově rozbujelou zahradou do slepé uličky.Aktuálně.cz[online].Economia,2012-01-25 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[114] TRPKA, Vladimír. Literatura, která odírá své čtenáře.advojka.cz[online]. [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[115] KUBÍČKOVÁ, Klára. Vieweghův život po životě leze ufňukaností na nervy.iDNES.cz[online]. 2013-10-11 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[116] HORÁČKOVÁ, Alice. Punková novinka Rudiše má menší tah, ale je nejvyzrálejší.iDNES.cz[online]. 2010-10-14 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[117] STANĚK, Vojtěch. Dějiny vs. román – 1: 0.advojka.cz[online]. [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[118] KUBÍČKOVÁ, Klára. Žítkovské bohyně jsou výborné, ale místy příliš akademické.iDNES.cz[online]. 2012-03-25 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[119] ŠOFAR, Jakub. Andronikova v posledním románu spojila pocity nemocného člověka s diagnózou světa.Hospodářské noviny (HN.cz)[online]. 2013-04-22 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[120] HORÁČKOVÁ, Alice. Haklova novinka: Kniha, která není směšná. Jen dobrá a smutná.iDNES.cz[online]. 2010-05-07 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[121] KUBÍČKOVÁ, Klára. Hakl skvěle vystihl svět mužů plýtvajících životem.iDNES.cz[online]. 2013-01-26 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[122] ZELINKOVÁ, Lucie. Spisovatel Emil Hakl koketuje se sci-fi žánrem.Novinky.cz[online]. Borgis [cit. 2022-03-16].Dostupné online.

[123] BROŽOVÁ, Věra. Jiří Trnka.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[124] SVOZIL, Bohumil. Václav Čtvrtek.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[125] RYČL, František. Švandrlík, Miloslav: Černí baroni.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[126] MANDYS, Pavel. Noví čeští autoři v detektivním žánru.iliteratura.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[127] UHLÍŘOVÁ, Marie. Nesvadba, Josef: Einsteinův mozek.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[128] UHLÍŘOVÁ, Marie. Souček, Ludvík: Blázni z Hepteridy.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[129] HEMELÍKOVÁ, Blanka. Ludvík Souček.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[130] VOJTKOVÁ, Milena. Vladimír Páral.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[131] HEMELÍKOVÁ, Blanka; KUDLOVÁ, Klára. Ondřej Neff.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[132] HEMELÍKOVÁ, Blanka. Jan Weiss.slovnikceskeliteratury.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[133] NEUBAUER, Zdeněk; VANÝSEK, Vladimír. Třetí kultura. Vztah anglosaského světa k humanitnímu a přírodovědnému vzdělání.Vesmir.cz[online]. [cit. 2022-03-17].Dostupné online.

[134] SLAČÁLEK, Ondřej. Psaní z nevolnosti.advojka.cz[online]. [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[135] Český literární kánon po roce 1989 - podzimní literární příloha A2.advojka.cz[online]. [cit. 2022-06-02].Dostupné online.

[136] Tereza Matějčková získala Cenu Magnesia litera….Artrevue.cz[online]. [cit. 2024-06-05].Dostupné online.

[137] SLAČÁLEK, Ondřej. Třikrát denně revoluci.advojka.cz[online]. [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[138] SPOUSTA, Jan. Kniha sociologa Prokopa vyzývá, abychom přerozdělování přestali brát ideologicky.Aktuálně.cz[online].Economia,2020-04-27 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[139] SLAČÁLEK, Ondřej. Pokus o metaesej.advojka.cz[online]. [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[:1-140] LUKAVEC, Jan.Vrcholy české non-fiction 2007–2017[online]. [cit. 2022-06-02].Dostupné online.

[141] MAREŠOVÁ, Milena M. Pod čarou umění.Vltava[online]. 2008-08-25 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[142] KOPÁČ, Radim. Benátky, hrnek, Šumava! Číst práce od esejisty Josefa Kroutvora je slast | Kultura.Lidovky.cz[online]. 2019-08-26 [cit. 2022-03-15].Dostupné online.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[pozn. 1]

[34]

[35]

[pozn. 2]

[36]

[37]

[pozn. 3]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[pozn. 4]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

Literatury evropských zemí, oblastí a etnik

Evropské země (oblasti a etnika)	Albánie•Andorra•Arménie•Ázerbájdžán•Belgie•Bělorusko•Bosna a Hercegovina•Bulharsko•Černá Hora•Česko(Morava,Slezsko) •Dánsko•Estonsko•Finsko•Francie(Bretaň,Okcitánie) •Gruzie•Chorvatsko•Irsko•Island•Itálie•Kazachstán•Kypr•Lichtenštejnsko•Litva•Lotyšsko•Lucembursko•Maďarsko•Malta•Moldavsko•Monako•Německo(Lužice) •Nizozemsko•Norsko•Polsko(Slezsko) •Portugalsko•Rakousko•Rumunsko•Rusko(Tataři) •Řecko•San Marino•Severní Makedonie•Slovensko•Slovinsko•Spojené království(Anglie,Skotsko,Wales,Severní Irsko) •Srbsko•Španělsko(Katalánsko,Baskicko) •Švédsko•Švýcarsko•Turecko(Kurdové) •Ukrajina•Vatikán

Teritoria, kolonie a zámořská území	Faerské ostrovy

Území se sporným postavením	Kosovo•Podněstří•Severní Kypr•Abcházie•Jižní Osetie