Aramejci

Aramejcijsou příslušnícizápadosemitskéhokočovného a pasteveckého národa, který žil v oblasti horníMezopotámie(biblickýAram). Aramejci nikdy neměli jednotnou říši, ale byli rozptýleni v jednotlivých nezávislých královstvích po celémBlízkém východě.Ale právě tomuto národu se podařilo rozšířit svou řeč a kulturu po celém Blízkém východě a dokonce i za jeho hranice, částečně i díky masovému pohybu obyvatel vynucenému postupným rozmachem říší v tomto regionu,AsýriiaBabylóniinevyjímaje – tento postupný proces je zván „arameizací “.

Jazyk

Podrobnější informace naleznete v článkuAramejština.

Aramejci jsou většinou definováni podle používání západosemitské aramejštiny (1100 př. n. l. – 200 n. l.), která pro psanou formu nejprve používalafénické písmo,z kterého se později vyvinula vlastníaramejská abeceda.Již na počátku8. století př. n. l.se aramejština „utkala “s východosemitskouakkadštinouaklínovým písmemv Asýrii, odkud se brzy rozšiřovala po Orientu. Okolo roku 500 př. n. l. se stala aramejštinalingvou frankouachajmenovskéPerské říše.Přestože byla opomíjena vhelénskémobdobí, vydržela jako společný dorozumívací jazyk všech obyvatel regionu až doislámskéhodobytí Mezopotámie v 7. století našeho letopočtu. Původní stará aramejština, užívaná za Perské říše, se vyvinula do střední aramejštiny a jedním z jejích dialektů se stalasyrština,používaná vřímsképrovinciiSýrie,kde se stala liturgickým jazykemsyrských křesťanů.

Historie

Původ

Čedičovápohřební stéla s nápisy v aramejšině ze 7. stol. př. n. l. nalezená v syrském Nejrábu

Původ Aramejců je stále nejasný i vzhledem k malému množství informací zmezopotámskýchtextů, které se k nim vztahují.ToponymumA-ra-muse objevuje v nápisech vEbleze3. tisíciletí př. n. l.,která vypisují soudobá geografická pojmenování oblastí.A-ra-me,pravděpodobně totéž vgenitivu,se objevuje v nápisechNarám-Sína Akkadskéhoz období kolem roku 2250 př. n. l. Město Aram je zmiňováno také veStarém ZákoněaKoránujako „město tisíce sloupů “a domov kmeneÁd(ʿĀd, A'ad) v krajiRub al-Chálí.

V současnosti neexistuje jednotný názor na případnou souvislost mezi zmiňovanými lokalitami a národem popisovaným o více než milénium později v nápisechTiglatpilesara I..Další rané zmínky byly objeveny v archivech městMari(okolo 1900 př. n. l.) aUgarit(asi 1300 př. n. l.).

Kočovní honácibyli vždy důležitým rysemBlízkého východu,ale jejich počet se zřejmě měnil podle klimatických podmínek a tlaku sousedících států na jejich trvalé usazení. Období pozdní doby bronzové bylo zřejmě poznamenáno rostoucím suchem a s ním souvisejícím oslabením sousedních států, což přimělo sezonní pastevce trávit delší a delší dobu se svými stády. Městská sídliště zmenšovala svou velikost, až nakonec v regionu zcela převládl kočovný a pastevecký způsob života. Tyto vysoce mobilní kmeny s jejich náhlými nájezdy byly i stálou hrozbou pro obchod na větší vzdálenosti a zasahovaly i do lokálního výběru daní a poplatků. Na počátku14. století př. n. l.byla velká částIzraelepod aramejskou nadvládou po dobu osmi let (podlebiblickéKnihy Soudců), dokudOtníelneporazil aramejské síly vedenéKušan-rišatajimem,králemAram-Naharajimu (severní Mezopotámie; v té době pod vládou státuMitanni). V Bibli jsou dále zmínky oAramejském Damašku(státu v okolíDamašku) aAram Rehobu.

Ahlamû(„tuláci “), jsou poprvé zmiňováni v dopisech zel-Amarnyv korespondenci s králem babylonským a jejich přítomnost je doložena také vAsýrii,Nippurua dokonce i vDilmunu(dnešníBahrajn). KdyžSalmanassar I.(1274–1245 př. n. l.) porazil mitanského králeŠattuaru,na jeho straně bojovali i žoldnéři z řadChetitůaAhlamûů.

VEgyptěbyli pravděpodobně známi pod termínem Šasu (šsw,„poutník “) a od období vládyTutanchamonazde nahradili nájezdníkyHapiru(či Apiru) jakožto hlavní zdroj nestability. V následujícím století Ahlamû přetli obchodní cestu zBabylónudoChattušašeaTukulti-Ninurta I.(1243–1207 př. n. l.) tvrdil, že dobyl Mari, Chanu a Rapiqum na Eufratu a „horu Ahlamûů “, čímž měl zřejmě na mysli oblast Džebel Bišri.

Doba bronzová

Poprvé jsou "Ahlamû-Aramejci" (Ahlame Armaia) zmiňováni v nápisechTiglatpilesara I.a krátce poté rychle mizí z asyrských záznamů. Výraz Ahlamû je již nahrazen slovem Aramejci (Aramu, Arimi). Je možné, že kmen Aramejců byl dominantním mezi lidem Ahlamû, ale možná jen tyto dva národy operovaly na stejném území. Je pravděpodobné, že výrazArmaniabyl novější formou předchozíhoexonymaMartu(Amorité,"ti ze západu" ), která byla použita v asyrských záznamech. PodleBibleizraelštíkrálovéSaul,DavidaŠalomoun(pozdní11.a10. století př. n. l.) bojovali proti aramejským královstvím na severní hranici Izraele, což potvrzuje přítomnost aramejských kmenů v oblastiSýrie.Ještě severněji Aramejci ovládli okolí řekyOrontes(dnesÁsí), jmenovitě městoHamá.

Období Novoasyrské říše

Během11.a10. století př. n. l.získali pod svou kontrolu území mezi městyAleppoaArpad.Vytvořili zde státní útvar, který nazývaliBít-Agušia jeho správním centrem bylo městoTil Barsip(dnešní Tell Achmár). Ve stejné době se také posouvali na východ odEufratu,kde se usídlili v tak velkém množství, že tato oblast dostala názevAram Naharajm– "Aram od dvou řek". V oblasti severní Sýrie vzniklo několik malých aramejských království – např. Bit-bahijani (Tell Chaláf),Bit-Adininebo Bit-gabari. Bit-gabari bylo vměstnáno mezi novochetitské státyKarchemiš,Gurgum a Tabal, na které měla aramejská kultura obrovský vliv. Aramejské státečky byly postupně podmaňovány rostoucíNovoasyrskou říší.Adad-nirári II.,Aššurnasirpal II.a jeho synSalmanassar III.zlikvidovali mnoho malých kmenů a získali pro Asýrii kontrolu nad místním obchodem a syrskými přírodními zdroji. Vliv Aramejců (i když bez vlastního státu) na oblasti severní Mezopotámie přesto dále trval a někteří asyrští králové dokonce pojali aramejské ženy za manželky.

Literatura

• The ancient Near East: historical sources in translation,Mark William Chavalas (angl.)
• Archaeological encyclopedia of the Holy Land,Avraham Negev, Shimon Gibson (angl.)
• A political history of post-Kassite Babylonia, 1158-722 B.C.,John Anthony Brinkman (angl.)

Externí odkazy

• Obrázky, zvuky či videa k tématuAramejcinaWikimedia Commons
• Izraelští křesťané mohou přestat být Araby a stát se AramejciArchivováno25. 1. 2015 naWayback Machine.