Přeskočit na obsah

Boleslav I.

Tento článek patří mezi dobré v české Wikipedii. Kliknutím získáte další informace.
Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Boleslav I.
Český kníže
Portrét
Malba Boleslava I. veznojemské rotundě.
Doba vládyasi935–967/972
Úplné jménoBoleslav I. Ukrutný
Narozeníasi915
Úmrtí15. července967/972
PředchůdceSvatý Václav
NástupceBoleslav II.
ManželkaBiagota
PotomciBoleslav II.
Strachkvas
Doubravka Přemyslovna
Mlada
DynastiePřemyslovci
OtecVratislav I.
MatkaDrahomíra ze Stodor
Některá data mohou pocházet zdatové položky.
Tento článek je o českém knížeti. Další významy jsou uvedeny na stránceBoleslav I. (rozcestník).

Boleslav I.,zvanýUkrutný(asi915Praha?–15. července967/972), byl pátýčeský knížez roduPřemyslovců.Narodil se zřejmě roku 915 jako syn českého knížeteVratislava I.a jeho manželkyDrahomíry ze Stodor.Jeho starším bratrem bylsvatý Václav.Během Václavovy vlády drželStarou Boleslav.Dne28. záříroku 935, případně 929, Boleslav svého bratra Václava zavraždil a stal se po něm českým knížetem.

Brzy po nástupu na trůn se dostal do sporu s římským králemOtou I.,kterému odmítl odváděttributa vedl s ním čtrnáctiletousaskou válku.Po roce 950 se však stal Otovým spojencem, čeští vojáci bojovali i ve vítěznébitvě na Lechuproti Maďarům. Roku 965 provdal svou dceruDoubravku Přemyslovnuza polského knížeteMěška.

Boleslav se výrazně podílel na ekonomickém růstuČech.Podařilo se mu dobýtSlezsko,severníMoravuaKrakovsko,které ležely podél obchodní stezky doKyjeva.Za jeho vlády byly v Čechách raženy první mince (denáry) a vzniklahradská soustava,která prostřednictvím kastelánů umožňovala Boleslavovi vládu po celé zemi. Boleslav I. založil mj.Žatec,PlzeňaKouřim.Usiloval o založenípražského biskupství,ke kterému však došlo až po jeho smrti. Novodobí historikové považují Boleslava za jednoho z nejvýznamnějších přemyslovských panovníků. Zemřel 15. července roku 972 (nebo 967). Jeho nástupcem se stal jeho synBoleslav II.

Život

[editovat|editovat zdroj]
Obraz muže s rudým plnovousem na červeném pozadí. V obou rukách drží kostel
Obraz Boleslavova otceVratislava I.na tumbě vklášteře svatého Jiří.

Mládí (915–935)

[editovat|editovat zdroj]

Boleslav se narodil jako mladší syn českého knížeteVratislava I.a jeho manželkyDrahomíry ze Stodorzřejmě roku 915, přesné datum však není známo.[1][2]Autoři monografieVelké dějiny zemí Koruny české I.uvedli, že se Boleslav narodil mezi lety 912 a 914,[3]Vratislav Vaníček se pak domníval, že se Boleslav narodil roku 908 či 912[4]aPetr Charvátzase zastával názor, že se Boleslav narodil kolem roku 910.[5]PodleMichala Lutovskéhose Boleslav narodil v Praze, kde se jeho otec stal právě pražským knížetem. Měl několik sourozenců − staršíhoVáclava,mladšíhoSpytihněva,který však zemřel pravděpodobně v dětském věku, a několik sester, mezi nimiPřibyslavu.[6]Kristiánova legendauvádí, že Boleslav a Václav byli ještě jako děti svěřeni do péčeSvaté Ludmily.[7]Václav Novotnýse však domnívá, že tato zpráva není příliš spolehlivá, jelikož legenda vznikla mnoho let po událostech.[8]Jeho otec zemřel již roku 921, za svého nástupce ustanovil svého prvorozeného syna Václava.[9]Následné boje o pražský stolec, které trvaly pravděpodobně až do roku 925, zřejmě Boleslava nijak neovlivnily, jelikož byl v té době malým chlapcem.[10]

Podle Václava Novotného se po nástupu Václava stal Boleslav údělným knížetempšovským.[11]Kosmas tvrdí, že Boleslav nechal v této době vystavětStarou Boleslav.[12]S tímto názorem souhlasil také Václav Novotný.[11]NaopakMichal Lutovskýtvrdí, že k založení Boleslavi došlo již za vlády knížeteSpytihněva I.a Boleslav pouze mohl hrad přestavět a opevnit jej kamennou hradbou, o které nás spravujeKosmas.[13]Kamenná hradba v Čechách byla ještě ve 12. století velice neobvyklá. Hradbu potvrdil i archeologický výzkum, ten ji datoval do 10. století.[14]Michal Lutovský sice napsal, že hradbu je možno datovat do 10. století, připustil však také, že si historku o výstavbě kamenné hradby mohl Kosmas s Boleslavem pouze spojit a ke stavbě mohlo dojít až později.[13]Tento názor zastával také Petr Charvát.[15]

„ Tak se stalo, že si umínil založiti hrad po způsobu římském. A ihned svolal přední muže z lidu, všechny do jednoho, na jedno místo a dovedl je do lesa u řeky Labe, a označiv jim místo, vyjevil jim tajné přaní srdce svého, řka: ‚Zde chci a káži, abyste mi římském způsobu vystavěli hradní zeď velmi vysokou dokola.‘ “
—Kosmova kronika česká[12]
Tři stojící muži bodají klečícího muže kopími a mečem.
Vražda sv. Václava vLiber viaticus.Boleslav je stojící muž s červenou knížecí korunou, Václav muž klečící.

Smrt bratra Václava a nástup na trůn (935–936)

[editovat|editovat zdroj]

Dne 28. září kteréhosi roku měl Boleslav zabít svého bratra Václava. Den před vraždou prý Václav přijel do Staré Boleslavi, kde se účastnil mše a hostiny. Během hostiny se měl Boleslav setkat se svými družiníky, kde mělo dojít k dohodě, že Václava zavraždí až před ranní mší. Pomoci jim v tom měl boleslavský kněz Krastěj, který měl na mši zazvonit dřív, než bylo zvykem.[16][17]První staroslověnská legendauvádí, že se Václav při cestě na mši dostal do slovní potyčky s bratrem. Boleslav se pokusil na Václava zaútočit, Václav však bratra povalil na zem. Brzy přispěchal nejdřív jakýsi Tuža a ťal Václava do paže. Václav se utíkal schovat do kostela. U dveří chrámu, které byly nejspíš zamčené, jej Tira a Česta ubili a Hněvsa jej probodl mečem.[18][19]

„ Časně zrána zvonili na jitřní. Jakmile Václav uslyšel zvon, řekl: ‚Díky tobě, Pane, že ses mi dal dočkat tohoto jitra.‘ I vstal a šel na jitřní. Hned v bráně jej dostihl Boleslav. Václav se naň ohlédl a řekl: ‚Bratře, včeras nám dobře posloužil.‘ K uchu Boleslava se naklonil ďábel a zkazil jeho srdce, že mu odpověděl: ‚Nyní ti chci lépe posloužit.‘ Po těch slovech udeřil jej mečem po hlavě. Václav se obrátil k němu a řekl: ‚Co ti to napadlo, bratře?‘ A po těch slovech jej uchopil a srazil na zem. Tu přispěchal jakýsi Tuža a ťal Václava do ruky. Ten poraněn na ruce pustil bratra a běžel do chrámu. Tu dva ďábli řečení Tira a Česta ubili jej v bráně chrámové. Hněvsa pak přiskočil a probodl mu bok mečem. “
—První staroslověnská legenda o svatém Václavu[18]
Vpravo stojí kněz zavírající či otevírající dveře kostela. Na muže vlevo od něj útočí tři muži s meči.
Iluminace vraždy před kostelem zGumpoldovy legendy.Václav se a snaží se utéct do kostela.

Motiv vraždy byl tradičně vykládán jako spor bratrů o postoj vůči saským panovníkům.[20]Autoři knihyVelké dějinyvšak uvádí také možnost, že důvodem vraždy byl spor nikoliv bratrů, ale velmožů s knížetem.[21]Podle Dušana Třeštíka byla vražda v Boleslavi pouhou náhodou, ze které byl Boleslav neprávem obviňován. Václav měl Boleslava oslovit tak povýšeně, že na něj jeho bratr bez přemýšlení vytasil meč. Boleslav ho neměl zasáhnout, přesto mu Václav vykroutil meč z ruky a povalil jej na zem. Boleslav pak vyděšeně zavolal o pomoc své družiníky, kteří, když viděli Václava s mečem v ruce, rychle zasáhli a Václava zabili.[22]Tuto domněnku podpořil Michal Lutovský,[23]naopak ji odmítlVratislav Vaníček,jelikož by při případném volání o pomoc přiběhla i Václavova družina.[24]

Nejistá je také datace vraždy. Historikové přijímají obvykle tyto dva letopočty: 929 a 935.[25]Originály legend uvádí pouze datum, nikoliv rok. Jedinou výjimkou je Kristián, který uvádí rok 929. Vratislav Vaníček však zastával názor, že si Kristián odvodil rok z kalendáře.[26]Rok 929 obhajovalJosef Pekař,který se domníval, že datum 929 bylo i v nezachovaném originále První staroslověnské legendy.[27]S Pekařem souhlasil také Václav Novotný.[28]Novodobí historikové se však kloní spíše k roku 935. Poprvé tak učinilFrantišek Palacký.[29]Nejpodrobněji se o Václavově smrti v roce 935 rozepsal Dušan Třeštík. Ten se odkazoval na kronikuWidukinda z Corvey,který uvádí, že v roce 929 byl Václav napadenJindřichem I. Ptáčníkem,[30]a podle něhož byl někdy před rokem 936 Václav zavražděn Boleslavem.[31]Odkazoval se také na vysvěcenírotundy svatého Víta,ke kterému mělo dojít v roce 930.[32]S názorem, že k Václavově zavraždění došlo v roce 935, se pak již všichni moderní historici shodovali.[25][33]

„ Mezitím hrozilo další povstání barbarů a Boleslav zabil svého bratra, křesťana a, jak se tvrdí velice zbožného muže. “
—Widukind z Corvey[34]
Bezbarvá iluminace z knihy. Muž vlevo seká muže se svatozáří mečem do hlavy. Muž padá před bránu.
Vražda Václava veVelislavově bibli.

Hned po vraždě se Boleslav vydal do Prahy ke kamennému stolci. Nebezpečí pro něj představoval spojenec Václava, saský král Jindřich I., nebezpečí hrozilo také od jiných knížat, kteří vládli na území dnešní České republiky.[35]První staroslověnská legenda tvrdí, že Boleslav se svými druhy povraždil či vyhnal Václavovy věrné. V legendách se také mluví o vraždění nemluvňátek,[36][37]tento popis je však jistě nadnesený.[35]Legendy také mluví o vyhnání Václavových kněží.[37]Michal Lutovský tuto informaci popírá, Boleslav možná vyhnal několik jedinců, možná je informace o vyhnání kněží pouhým legendistovým výmyslem.[35]Brzy po vraždě byl Boleslav jistě nastolen na kamenný stolec a uveden ke slavnostní mši vkostele svatého Jiří.[38]

„ Ale vrahové svatého mučedníka, nehodlajíce toho, jejž až k smrti pronásledovali, ani po smrti šetřiti, rychlou jízdou do hradu Prahy pospíšili a všechny jeho přátelé, – a věříme, že dobří lidé to byli, kteří k dobrému člověku přilnuli – rozličným způsobem krutě zahubili a jejich děti za živa do hloubi řeky Vltavy potopili. A poněvadž byli účastni mučednictví, věříme, že stali se účastnými i slávy, a třebas my nehodní neznáme jejich počtu a jmen pro množství jejich, přece podle pravdy věříme, že Bůh je zná a že si je vyvolil. Shromáždil pak blahoslavený muž, dokud ještě žil, kolem sebe nemalé množství kleriků a sluhů božích, které pronásledovatelé svatého mučedníka tak stíhali, že téměř žádný z nich ve vlasti nezůstal. “
— Kristiánova legenda[37]

Saská válka a první roky vlády (936–950)

[editovat|editovat zdroj]
Černobílá fotografie. Muž s korunou a kudrnatými vlasy po krk sedí na koni.
SochaOty I.na koni vMagdeburgu.

Neznámý je vztah Boleslava a saského krále Jindřicha. Podle Michala Lutovského mu určitě Boleslav neslíbil věrnost. Jindřicha však již v říjnu 935 ranila mrtvice a 2. července 936 zemřel. Proti novému králi, jeho synoviOtovi I.,ihned povstaly kmenyLuticůaObodritů.[39][40]Tohoto povstání využil i Boleslav. Widukind tvrdí, že Boleslav zaútočil na sousedního knížete, který byl spojencem Saska.[41]Marie Bláhová se domnívá, že sousední kníže byl Boleslavovi formálně podřízen, kontakty se Saskem mu však měly zajistit nezávislost na Boleslavovi.[42]Vratislav Vaníček je toho názoru, že kníže byl Václavovým spojencem a přijímal Boleslavovy nepřátele. Ota reagoval okamžitě a proti Boleslavovi poslal dva proudy bojovníků. Prvnímu proudu zMerseburkuaHassegauvelelAsic,ve druhém proudu byli vojáci zDurynska.Šlo především o zločince, kteří byli místo trestů odesláni do Merseburku k vojenské službě.[43]Dušan Třeštík zastává názor, že by se vojsko bývalo setkalo někde u Míšně.[44]Boleslav se však o vojsku dozvěděl a i on svoji družinu rozdělil. Widukind tvrdí, že část vojska byla poslaná proti Durynkům, které bez boje zahnala. Dušan Třeštík informaci o durynském útěku zpochybňuje, neboť kronikář Widukind neměl Durynky v lásce. Durynci měli prý být poraženi.[44]Druhá část vojska byla merseburským vojskem poražena. Václav Novotný má za to, že byl Boleslav v druhé části vojska.[45]Obě části českého vojska se však znovu spojily a plenící merseburské vojsko tentokrát porazily.[46]Až poté se Boleslav vydal k hradišti sousedního knížete, které srovnal se zemí.[44]Tímto vítězstvím také začalasaská válka,která trvala až do roku 950.

„ Jelikož se Boleslav doslechl o saském vojsku a o tom, že Sasové a Durynkové proti němu táhnou odděleně, rozdělil své druhy (také), protože byl velmi chytrý, a rozhodl se, že se utká s každou armádou (zvlášť). Když Durynkové viděli, že nepřátelé neočekávaně vyrazili proti nim, vyhnuli se nebezpečí útěkem. Asik se Sasy a ostatními pomocnými sbory nikterak neváhal a vyřítil se proti nepřátelům. Větší část z nich přemohl zbraněmi, ostatní zahnal na útěk a vrátil se do tábora jako vítěz. Protože nevěděl o Boleslavově vojsku, které pronásledovalo Durynky, s dosaženým vítězstvím zacházel málo obezřetně. Když Boleslav viděl, že je naše vojsko rozptýleno, že jedni olupují zabité, druzí si léčí zranění a další shánějí píci pro koně, spojil své rozprchlé a vracející se vojsko, vyřítil se znenadání proti těm, kteří si připadali po vítězství v bezpečí a nic takového nečekali, a velitele i s celým naším vojskem zničil. Poté zamířil k hradu subregula a při prvním útoku ho dobyl. Místo zůstalo až dodnes opuštěné. “
— Widukind z Corvey[41]

Místo hradu sousedního knížete není známé. Historici nejčastěji uvádí hradištěZabrušanynebo hradiště Chloumek uMladé Boleslavi.[47]Michal Lutovský vyloučil možnost Zabrušan, jelikož bylo hradiště osídleno ještě dlouho po roce 936.[48]Vratislav Vaníček ještě dodal, že Zabrušany jsou daleko od Prahy, takže by je nemohl Widukind označit za souseda Čech.[43]Hradiště Chloumek leží podle autorůVelkých dějin zemí Koruny české I.až příliš daleko od Saska. AutořiVelkých dějintaké dodali, že hradiště leželo pravděpodobně v severozápadních Čechách.[49]Michal Lutovský sice ve své práci z roku 1998 uvedl, že Chloumek nemohl být hradem sousedního knížete,[50]ve své novější práci z roku 2006 však tuto možnost připustil.[51]Dušan Třeštík uvedl možnost, že poražení knížete se později odrazilo v pověsti olucké válce.[44]

Louka porostlá [[Bršlice kozí noha|Bršlicí kozí nohou]]. V pozadí se nachází les.
Zbytkyhradiště u svatého Jiří,které založil Boleslav jako správní hrad nedalekoStaré Kouřimi,která sloužila jako lokální mocenské středisko.

Porážka sousedního knížete nebyla ojedinělá. Čechy se na počátku Boleslavovy vlády skládaly z několika na sobě nezávislých knížectví.[52]Ještě jeho bratr Václav se spokojil s vazalstvím, Boleslav povětšinou knížata nejprve zbavil moci, jejich hrady srovnal se zemí a nedaleko vystavěl nové správní středisko, čímž položil základyhradské soustavy.[53]ArcheologJiří Slámauvedl, že k tomuto procesu došlo právě v době saské války, tedy mezi lety 936 a 950.[54]S názorem, že šlo o jednorázovou akci souhlasí jak Dušan Třeštík,[55]tak Michal Lutovský.[56]

Černobílá fotografie. V obdelníkovém hrobu leží schránka.
Hrob svatého Václava, kam ho Boleslav nechal pohřbít.

Tři roky po vraždě nechal v nočních hodinách Boleslav přenést Václavovo tělo ze Staré Boleslavi do pražskérotundy svatého Víta.Josef Pekař uvádí možnost, že se Boleslav obával odporu obyvatel Čech, kteří již tehdy považovali Václava za hrdinu a mohli by proti Boleslavovi povstát, nechal tedy přenést tělo v noci.[57]Díky svatováclavským legendám máme o přenesení těla mnoho informací. Vratislav Vaníček se domníval, že se autoři legend při popisu značně inspirovali přenesením tělaJimrama z Řezna.Václavovo tělo bylo převáženo na voze,Vavřincova legendapak píše o kajícím se Boleslavovi nad Václavovým tělem.[58]Převoz byl dokončen 4. března tři roky po vraždě, zřejmě tedy v roce 938.[57]

„ Dne 4. měsíce března bylo přeneseno tělo svatého Václava mučedníka z hradu Boleslavě do hradu Prahy, a to ze zášti závistného bratra. Neboť jeho bratr Boleslav, den ode dne hůř a hůře čině a necítě v srdci žádnou lítost nad svým zlým činem, nesnesl v hrdé mysli, že Bůh pro zásluhy svého mučedníka Václava zjevoval nad jeho hrobem nesčetné zázraky. I nařídil tajně svým služebníkům sobě věrným, aby jeho tělo přenesli do hradu Prahy a v noci pochovali v kostele svatého Víta, aby nebylo přičítáno zásluhám jeho bratra, nýbrž svatého Víta mučedníka, kdyby Bůh k slávě svým svatým ukazoval nějaké divy. “
— Kosmova kronika česká[59]

Vítězstvím Boleslava začala dlouhá, čtrnáctiletá válka se Saskem. Pravděpodobně se však v mezidobí neodehrála nějaká významná akce, šlo maximálně o drobné potyčky v pohraničí.[60]Ota však začal mít navrch, zvláště poté, co dobyl území na sever od Čech, čímž si do nich zjednodušil přístup.[61]Mezi jednotlivými stranami však určitě nepanoval mír, jelikož Widukind k roku 946 uvádí, že Ota držel zajaté Boleslavovy rukojmí.[62][63]

Válka skončila po čtrnácti letech vítězstvím Oty, který díky tomu upevnil svojí moc v Čechách. Tehdy zaútočil Ota s vojskem na nějaký hrad, ve kterém vojsko obléhalo Boleslavova syna. Podle Widukinda měl Ota před hradem zastavit boj, aby se jeho vojsko vyvarovalo rabování.[64]Nejspíš se tak stalo proto, aby se neopakovala porážka z roku 936, kdy bylo vojsko poraženo právě díky rabování. Boleslav se pokusil svému synovi pomoci, jakmile však poznal ohromnou sílu vojska, raději se Otovi poddal. Ota se také rozhodl nebojovat, jelikož, jak soudil Michal Lutovský, i Boleslav disponoval velkým vojskem, a proto se také Ota vydal cestou míru.[65]Boleslav také musel obnovit odvádění poplatku do Saska.[66]Dětmar z Merseburku pak dodal, že Ota zároveň pověřil svého bratraJindřichadohledem nad Čechami.[67]

„ V té době se král vydal na vojenskou výpravu proti Boleslavovi, králi Čechů. Když bylo možné zmocnit se hradu, jenž se nazýval Nový a v němž byl v obležení Boleslavův syn, král moudře rozhodl a přerušil bitvu, aby se jeho vojáci při kořistění u nepřátel neocitli v ohrožení. Jakmile Boleslav pochopil, jakými ctnostmi král oplývá a jak veliká je jeho armáda, vyšel z hradu a raději se sám poddal takovému majestátu, než aby utrpěl naprostou zkázu. Poté, co se postavil pod královy praporce, vyslechl ho a dal mu odpověď, vysloužil si konečně odpuštění. Svým naprostým vítězstvím si král získal slávu a vrátil se do Saska. “
— Widukind[64]

Jaký hrad přesně Ota obléhal, není jisté. Ze 16. července 950 pochází listina týkající sekláštera sv. Jimrama,která byla sepsána v Čechách, v podhradí Nového hradu (latinskyNiuunburg). Jiří Sláma se domníval, že Novým hradem mohl býtNymburk,[68]toto však vyvrátil Michal Lutovský, jelikož k založení Nymburku došlo mnohem později.[69]Ota přitáhl do Čech ze Saska, průběh tažení byl podobný jako před čtrnácti lety. Nový hrad se tak nacházel zřejmě nedaleko Krušných hor. Pravděpodobně se tak jednalo oŽatec,z něhož jsou první stopy již z 10. století.[70]Nejasnosti panují také o Boleslavově synovi, který měl být v Novém hradu obležen. Michal Lutovský nevyloučil možnost, že se mohlo jednat o Boleslavova nástupce,Boleslava II,[71]což připouští i autořiVelkých dějin.[53]Naopak Joanna Sobiesiak a Dušan Třeštík se domnívali, že tím synem nebyl Boleslav II., ale jeho neznámý bratr.[72][73]Otázky padají také ohledně Boleslavova lenního slibu. Odmítl ho již František Palacký,[74]proti tomu se však postavil Václav Novotný, který napsal, že Boleslav se Otovým leníkem stal.[75]Současná historiografie souhlasí s názorem Palackého, jelikož nejsou zmínky o tom, že by Ota a jeho potomci do vnitřních poměrů Čech nějak zasahovali.[76]

Obrázek z kroniky. Dolní polovina obsahuje text, červeně orámovaná polovina zobrazuje obrovskou a krvavou bitvu.
Boj Němců a Maďarů vbitvě na Lechuv roce 955. Němci, na jejichž straně bojovali i Češi na pravé straně.

Spojenec Oty I. (950–965)

[editovat|editovat zdroj]

Roku 950 došlo k ukončení čtrnáctileté války a Boleslav zůstal Otovi už věrný. Zároveň však upřednostňoval své vlastní zájmy, o čemž svědčí fakt, že se nijak nepodílel na potlačení vzpoury, kterou proti Otovi vedl jeho synLiudolf.[77]Na začátku 50. let 10. století začali Maďaři útočit na střední a západní Evropu. Středověcí kronikáři uvádí, že v roce 955 vtrhlo do Evropy obrovské množství Maďarů, jeden z kronikářů mluví až o stotisícovém vojsku, které vtrhlo do jižního Německa.[78]Tento údaj je jistě nadsazený, Maďarů bylo pravděpodobně asi 10 000.[79]Ota a možná i Boleslav právě bojovali na severu Německa proti Polabským Slovanům.[80]Jakmile Otovi poslové přinesli zprávu o vpádu Maďarů, Oto neváhal a ihned se vydal směrem kAugsburgu,který již byl v obležení maďarských jednotek.Bitva na řece Lechbyla jedna z nejdůležitějších bitev v Evropě raného středověku, kdy byl zastaven postup staromaďarských kmenů do západní Evropy.

„ Maďaři totiž na nic nečekali a překročili řeku Lech, obešli vojsko a začali poslední legii odstřelovat šípy. Poté se s ohromným křikem pustili do útoku, některý zabili, jiné zajali, zmocnili se všech zavazadel a zbylé muže z této legie zahnali na útěk. “
— Widukind[81]

Ota dorazil na bojiště 8. srpna 955. Vojsko se skládalo z 8 legií, poslední osmou legii tvořilo velmi dobře vyzbrojených 1000 Čechů. 10. srpna ráno přebrodilo maďarské vojsko řeku Lech, která doposud obě vojska dělila. Maďaři objeli hlavní voj a zničili českou a také švábskou legii. Postup Maďarů zastavil se čtvrtou legií lotrinský vévodaKonráda osvobodil zajatce. Poté zasáhlo hlavní vojsko v čele s Otou i se zbytky švábského i českého vojska, které Maďary rozehnalo za řeku, kde byli pobíjeni pronásledujícími.[82][83]

Účast Boleslava v bitvě na Lechu odmítl už František Palacký.[84]Podle Svatohavelských análů měl Boleslav porazil jistého maďarského knížete jménemLele.[85]František Palacký se domníval, že to byl zbytek Maďarů, který přežil bitvu na Lechu a rozhodl se vyplenit alespoň Čechy.[86]Toto odmítl už Václav Novotný, který mínil, že se jednalo o jinou část vojska, která od počátku směřovala na Čechy.[85]Novotný také uvádí, že se bitva odehrála na Moravě a právě toto vítězství pomohlo Boleslavovi k jejímu ovládnutí.[87]

Na obrázku je černobílá mapa. Vyznačené území obsahuje území České republiky, Slezska a jihu Polska.
Území ovládané českými knížaty v druhé polovině 10. století.

V 60. letech 10. století navštívil Prahu kupecIbráhím ibn Jákúb.Ten informuje o rozsahu Boleslavovy říše, která prý něj dosahovala až keKrakovu.Michal Lutovský se na základě Jákúbova tvrzení, že cesta na hranici Boleslavovy říše trvá z Prahy asi tři týdny, domníval, že Boleslav ovládal území až k řekámBug,StyraSan,kde se České knížectví potkávalo sKyjevskou Rusí,která byla silou s jeho říší srovnatelná.[88]Skrz dobytá území vedla kupecká stezka, pravděpodobně hlavní důvod expanze, která začínala již na Araby ovládané jižní části Pyrenejského poloostrova a přes Francii právě do Prahy a Krakova, kudy dále pokračovala až do Kyjeva.[89]Na tomto území se také nacházelo velké množství otroků, kteří byli pravděpodobně důvodem ekonomického růstu Čech.[90]Severní část Moravy byla vzhledem k cestě z Prahy do Krakova téměř jistě součástí Boleslavovy říše. V Olomouci se navíc nachází mnoho denárů z té doby.[88]Martin Wihodase domníval, že se na jižní části Moravy musel Boleslav spokojit s pouhým tributem,[91]se stejným názorem, navíc i s možností, že tribut přicházel i ze západního Slovenska, přišel i Michal Lutovský. K ovládnutí Moravy došlo pravděpodobně až po porážce Maďarů na Lechu,[92]dobytí Krakovska pak podle Václava Novotného nastalo pravděpodobně před rokem 950.[93]

„ Země Slovanů táhnou se nepřetržitě od Syrského moře až k obklopujícímu oceánu na severu... Počet jejich králů dnes činí čtyři: král Bulharů, Bújislaw – král Frágy, Bújamy a Krakúa, Miška – král severu a Nakún, nejdále na západě “
—Ibráhím ibn Jákúb[94]

Území na východě Čech bylo dlouhou dobu považováno za nezávislé knížectvíSlavníkovců,kteří využili oslabení Boleslava I. po roce 950 a dobyli téměř polovinu země.[95][96]Pokud však Boleslav ovládal Moravu nebo až vzdálené Krakovsko, je nepochybné, že musel ovládat i východní Čechy.[97]Slavník,první doložený člen Slavníkovců, byl možná do východních Čech dosazen jako správce, případně pocházel z nějaké boční větve Přemyslovců.[98]

Závěr života (965–967/972)

[editovat|editovat zdroj]
Černobílý obraz. Muž drží v pravé ruce ptačí pero a cosi píše.
ObrazMěška I.odJana Matejka.

Počátkem 60. let 10. století probíhala na sever od Čech válka mezi Polskem aVelety,již byli vedeniWichmannem.Polský knížeMěšek I.byl v konfliktu také s markrabětem jižní marky, pohraničního území se sídlem vMagdeburgu,Gerem,který ho měl podleDětmara z Merseburkudonutit k placení tributu.[99][100]Měšek se rozhodl obrátit se s žádostí o pomoc na Boleslava. Ten se rozhodl spojit se s Měškem ještě více, neboť mu nabídl ruku jeho dceryDoubravky.Měšek s nabídkou souhlasil a v roce 965 se oženil. Byla to také pravděpodobně Doubravka, kdo obrátil Měška na křesťanskou víru.[101][102]Wichmann se však nenechal zastrašit česko-polským spojenectvím a roku 967 na Polsko opět, tentokrát s podporouVolyňanů,zaútočil. Měšek, tentokrát již posílen českým vojskem Volyňany, nejen porazil, ale dokonce zabil jejich vrchního velitele.[103]

„ Když se Wichmann doslechl, že hrad byl dobyt a jeho druzi potrestáni, vydal se znovu na východ a vmísil se mezi pohany. Jednal se Slovany nazývanými Volyňané, jak podnítit k válce císařova přítele Měška. Měšek si to však uvědomoval a vypravil poselstvo k Boleslavovi, králi Čechů – byl to totiž jeho zeť (švagr) – a získal od něj dva oddíly jezdců. “
— Widukind[104]
Tympanon zobrazuje klečící ženu v jeptišském oděvu.
Sádrový tympanonMladyvklášter svatého Jiří.

Závěr života věnoval Boleslav především snaze o založení pražské diecéze. Pravděpodobně v roce 966 dorazilo do Říma za papežemJan XIII.poselstvo, vedené Boleslavovou dcerouMladou.[105]Cílem poselstva bylo patrně založení jak pražského biskupství, tak prvního kláštera na českém území. Zatímco k založení kláštera došlo pravděpodobně již brzy po Mladině návratu, prvním klášterem se stal benediktinskýklášter u svatého Jiřína Pražském hradě, kde se první abatyší stala právě Mlada. Biskupství bylo založeno, především kvůli odporuřezenského biskupaMichala,až po Boleslavově smrti. Boleslav zemřel15. červencekteréhosi roku. Zatímco starší historiografie, například Václav Novotný či František Palacký, souhlasili s Kosmou, který tvrdí, že měl Boleslav zemřít roku 967,[106][107][108]novější historikové, jako například Dušan Třeštík nebo Michal Lutovský, se domnívají, že Boleslav zemřel až o 5 let později, v roce 972. Widukind z Corvey uvádí k roku 967 Boleslava jako Měškovagener,což sice může znamenat jak zeť, tak švagr, zároveň však Widukind nic neví o novém českém knížeti.[109]Dušan Třeštík dokonce uvádí, že si Kosmas rok 967 vymyslel, aby nemusel přičíst Boleslavovi jeho zásluhy na založení pražského biskupství.[110]Rok 972, jako rok Boleslavovy smrti, se navíc objevuje i v Letopisech českých, jejichž autor pravděpodobně vycházel ze starších a autentických zdrojů.[111]

„ Dne 15. července (967) kníže Boleslav, mající příjmení Ukrutný, pozbyl knížectví, bratrovou krví zle získaného, spolu s životem. “
— Kosmova kronika česká[108]

Boleslavovy ostatky

[editovat|editovat zdroj]
Černobílý obrázek čtyřapsidové rotundy. V dolní apsidě se nachází tři hroby, označené shora K1, K2 a kříž.
Hrob K1 a K2 nacházející se na území dnešníkatedrály svatého Víta, Václava a Vojtěchaobsahuje podle Michala Lutovského tělo Boleslava I.

Místo Boleslavova posledního odpočinku je neznámé.[112]Michal Lutovský se domníval, že Boleslav byl pohřben v hrobu K1 pod hrobem svého bratra Václava. Boleslav prý chtěl, aby poutníci chodili po místě jeho pohřbení. Šlo prý o symbol kání.[113]Dřívější bádání se domnívalo, že v tomto hrobě ležíBořivoj I.,novější průzkum však ukázal, že ostatky pochází z druhé poloviny 10. století.[114]Ani toto zjištění však definitivně nerozluštilo původ ostatků, Jiří Sláma si myslel, že se jedná o ostatkyBoleslava II.[115]Výzkum z roku 2018 však ukázal, že věk muže z hrobu K1 dosahuje maximálně čtyřiceti, tedy mnohem méně, než kolika se Boleslav I. dožil.[116]ArcheologIvan Borkovskýse pak domníval, že Boleslavovi patří ostatky z hrobu č. 92 vsvatojiřské bazilice.[117]Podle závěrů pozdějšího bádání však hrob patří knížetiJaromírovineboOldřichovi.[118]Pravé ostatky Boleslava I. tak stále nejsou známy.

Zakladatelská činnost

[editovat|editovat zdroj]
Stoupání porostlé trávou. Uprostřed stoupání roste strom.
Pozůstatek hradby na hradištiBílina,založené Boleslavem I.

Za vlády Boleslava, snad mezi lety 936 a 950,[54]započalo budováníhradské soustavy.Boleslav se pravděpodobně inspirovalknížecím rodovým patrimoniem,které vybudoval knížeSpytihněv I.[119]Boleslav nechal nedaleko od dobytého hradu, ve kterém vládl kníže nezávisle na Boleslavovi, vystavět nová správní střediska, kastelánské hrady. Hrady a okolí spravovali knížetem dosazení správci, kromě jiného zde také vybírali daně pro Boleslava.[53]Hradiště byla menší než dřívější hradiště, občas na nich mohli sídlit nevládnoucí Přemyslovci, jak dokazuje přítomnost Boleslavova syna na Novém hradě, kde bojoval proti Otovi I.[120]Podle Jiřího Slámy bylo na konci Boleslavovy vlády vybudováno alespoň 12 takovýchto hradišť.[54]

Za Boleslava také započalo přesidlování řemeslníků k novým hradištím, kde odváděli své výrobky knížeti jako určitou daň. Hrnčíři zakládali vesnice Hrnčíře, koláři Koloděje a vinaři Vinařice.[121]Přesidlováni byli také zajatci z válečných výprav nebo také obyvatelstvo z dobytého území, byť s přesidlováním se ve větší míře začalo až ve století následujícím. Tak vznikly vesnice jako Srby zLužických Srbů,Moravany zMoravanůnebo Krakovany z obyvatelůKrakovska.[122]Hradská soustava také zajišťovala soudy, na hradištích se nacházelo vojsko, které bylo připraveno v případě vojenské hotovosti zasáhnout. Na hradištích se věznilo, případně také popravovalo. Kníže na hradištích organizoval trhy, pokud se hradiště nacházelo na kupecké stezce, vybíralo se zde clo a mýto.[123]Nacházely se zde také kostely, díky nimž mohl Boleslav zahájit christianizaci celých Čech. Ačkoli Kosmas připisuje založení dvaceti kostelů až Boleslavovi II.,[124]je pravděpodobné, že tím zakladatelem byl již jeho otec.[55]Kněží, kteří do Čech přicházeli, mohli pocházet z Moravy, jak se domníval Dušan Třeštík, což by také vysvětlovalo přítomnost slovanského písemnictví v Čechách druhé poloviny 10. století.[125]Hradskou soustavou se pak inspiroval iBřetislav I.,který si díky ní upevnil svou moc na Moravě.[126]

Michal Lutovský se domnívá, že to byl Boleslav, který zahájil výstavbu hradů v pohraničí. Tyto hrady měly jediný úkol, zabránit překvapivému vpádu cizí země. Byl to velmi účinný způsob obrany, jelikož se takovéto hrady nedaly dlouhou obléhat. Hvozdy, které rozdělovaly obě země, neposkytovaly útočníkům dostatek potravy. Nepřátelské vojsko tak muselo dobýt hrad velmi rychle, jinak mu brzy došla potrava, nebo muselo útok vzdát.[127]

Centra hradské soustavy za Boleslava I.

[editovat|editovat zdroj]

Mincovnictví

[editovat|editovat zdroj]
Černobílá fotografie. Mince pokrytá různými znaky a nečitelnými písmeny.
Denár Boleslava I.

Byl to Boleslav I., kdo nechal jako první razit české mince.Gustav Skalskýse ve 30. letech 20. století domníval, že minci nechal razit už jeho bratr Václav,[129]a naopak Stanislav Suchodolski a Wolfgang Hahn se pak domnívali, že první mince razil až jeho syn Boleslav II.[130][131]Moderní historiografie však tyto domněnky odmítá.[132][133]O denáru se totiž zmiňuje Ibráhím ibn Jákúb, který v 60. letech 10. století jasně dokládá přítomnost mince.[134]Michal Lutovský uvádí, že Boleslav I. nechal razit mince z důvodu prestižního, a chtěl prý také ovládnout domácí trh.[135]Třeštík pak ještě tvrdil, že díky tomu mohl Boleslav vybírat jednotnou daň. První ražba se měla udát kolem roku 950,[136]Michal Lutovský ji datuje po roce 955, jelikož jsou nejstarší mince nápadně podobné bavorskému denáru z roku 955. Mince se nazývaly denár, alespoň tak ji jmenuje Ibráhím ibn Jákúb v 60. letech. Denár měl údajně velmi vysokou hodnotu, která udivila i kupce ibn Jákúba. Obchod však i nadále zůstával povětšinou směnný, denárem platila pouze ta nejvyšší společenská třída.[137]

Průměr denáru byl 21 milimetrů, byl vyroben z ryzího stříbra a celkově vážil asi 1 gram. Na denárech se nacházela klasická křesťanská vyobrazení, jako byli například ptáci, meče, kříže nebo Kristova hlava. Petr Sommer uváděl lokalizaci mincovny na tržišti v podhradí Pražského hradu,[138]ačkoli Michal Lutovský ji zařadil přímo na Pražský hrad.[139]Význam mincí dokládá také jejich hojný počet na pobřežíBaltského moře,vPomořanskunebo dokonce na švédském ostrověGotland.[138]Denárů z doby Boleslava se zachovalo něco kolem 400 kusů, je to však dost málo oproti denárům Boleslava II., kterých se dochovalo několik tisíc.[140]

Hodnocení vlády

[editovat|editovat zdroj]
Černobílá fotografie od krku nahoru, Muž má černý límec a dlouhé vlasy.
FreskaBoleslava II.,následníka Boleslava I.

Hodnocení Boleslavovy osobnosti a vlády se během doby mění.František Palackýmu sice neodpustil vraždu Václava, na druhou stranu byl pro něj jedním z největších panovníků, kteří kdy seděli na českém trůnu.[107]Činy Boleslava, ať už šlo o rozšíření Českého knížectví, nebo snahy o založení biskupství, chválil iVáclav Novotný,byť ani on mu neodpustil vraždu Václava.[141]I moderní historiografie Boleslavovu osobnost hodnotí kladně.Dušan Třeštíkpopřel Boleslavovu účast na vraždě Václava,[22]sám ho navíc hodnotí jako sjednocovatele českého státu a rozšiřovatele křesťanství[55]a také dodává, že Boleslav vytvořil starý český stát.[142]Michal Lutovskýnapsal o Boleslavovi kompletní knihu, ve které ho neustále chválí a považuje ho za velmi mocného panovníka té doby, který téměř z ničeho vybudoval mocný stát.[143]Jako mocného knížete, za jehož vlády se Čechy povznesly, jej vidí takéPetr Charvát.[144]

Odkaz v literatuře a umění

[editovat|editovat zdroj]

Pravděpodobně nejstarší částečné vylíčení Boleslava pochází z kronikyWidukinda z Corvey.Ten ho popisuje jako velmi chytrého panovníka s dobrými válečnickými schopnostmi.[41]Další kronikáři se pak zmiňují pouze o vraždě. Raný kronikářDětmar z Merseburku,jej již označuje pouze jako ničemného knížete, který zabil svého bratra.[145]Všechny svatováclavské legendy pak popisují Boleslava jako krutého panovníka, který především zabil svého bratra.[18][146][147]PodleKosmybyl Boleslav, nazývaný Ukrutný, krutější nežNero,Herodes,DeciusiDiocletianus,tedy největší ukrutníci starověku.[59]Jako o ukrutníkovi se o něm vyjadřuje i autorDalimilovy kroniky[148]a kronikářiKarla IV.,Přibík Pulkava z RadenínaaJan Marignola.[149]Analistakláštera v Pegauzaznamenal během druhé poloviny 11. století jistého krále Bouga, který měl být velmi mocným králem.[150]Lukáš Reitinger v něm viděl polskéhoBoleslava Chrabrého,[151]naopak pro Michala Lutovského to byl Boleslav I. Pokud by Bougem byl skutečně Boleslav, pak by to znamenalo, že si ho tradice i přes vraždu Václava pamatovala jako mocného panovníka.[150]

„ Bylť tento kníže Boleslav – smí-li se knížetem nazývati ten člověk bezbožný a násilný, krutější než Herodes, surovější než Nero, převyšující Decia nelidskostí zločinů, Diokleciána krvelačností, čímž si získal příjmení Boleslav Ukrutný – tak urputný, že se v ničem neřídil rozvahou ani rozumem, nýbrž všechno činil podle své libovůle a nálady. “
— Kosmova kronika česká[59]

V současné literatuře zastává Boleslav spíše vedlejší postavu, jako bratr Václava, tak jako v románuKníže VáclavodZuzany Koubkové,románuSvatý Václav - Jiný příběhod Miroslava Houšky nebo v dětské knizeSvatý Václav - Vraždou to nekončíodVeroniky Válkové.Jako hlavní postava vystupuje Boleslav v knizeNevinný bratrovrahodJiřího Dobrylovskéhonebo také v knizeBoleslav - Příběh bratrovraha,která je volným pokračováním knihyKníže Václav,od Zuzany Koubkové. K příležitosti svatováclavského milénia v roce 1929 byl natočen němý filmSvatý Václav,ve kterém vystupujeJan W. Speergerprávě v roli Boleslava.[152]

Rodina

[editovat|editovat zdroj]

O Boleslavově manželce není nic známo. Byla jí pravděpodobněBiagota,o které vypovídá několik mincí. Na nich je vyryto, vedle Boleslavova jména, také Biagotaconiunx,což znamená manželka Biagota.[1]HistorikJosef Smolíkse sice domníval, že šlo o manželkuBoleslava II.,[153]dnešní historiografie je však toho názoru, že Biagota byla manželkou jeho otce.[154]Biagota byla podle Michala Lutovského germánského či bulharského původu.[155]Svatba se měla, jak tvrdí Václav Novotný, konat před smrtí svatého Václava.[156]Autoři monografiePřemyslovci: Budování českého státuse pak domnívali, že Boleslav měl před Biagotou ještě jednu ženu, se kterou zplodil jeho všechny nezpochybnitelné potomky.[157]Zplodil několik synů a dcer:

O dalších Boleslavových dětech se vedou spory. Jeho dětmi mohli také být:

Jako dcery Boleslava I., nebo jeho syna Boleslava II. jsou známy také tyto:

Genealogie

[editovat|editovat zdroj]
Bořivoj I.

* mezi852a855

† mezi888a890

Svatá Ludmila

* cca860

†15. září921

Stodoranský kníže ?
Vratislav I.

*888?

†13. února921

Drahomíra ze Stodor

* cca890

† po935

Biagota

OOpřed935

Boleslav I.

*915?

†15. července967/972

Boleslav II.

* asi942

†7. února/999

Doubravka Přemyslovna

* před953

†977

Mlada

*?

†9. únor994?

Strachkvas

*27. září935?

† po996

Odkazy

[editovat|editovat zdroj]

Reference

[editovat|editovat zdroj]
  1. ↑abLUTOVSKÝ, Michal.Bratrovrah a tvůrce státu. Život a doba knížete Boleslava I.Praha: Set out, 1998. 162 s.ISBN80-902058-8-7.S. 30. [dále jen Boleslav I.].
  2. ↑TŘEŠTÍK, Dušan.Počátky Přemyslovců: Vstup Čechů do dějin (530−935).Praha: Lidové Noviny, 1997. 658 s.ISBN80-7106-138-7..S. 205. [dále jen Počátky].
  3. ↑BLÁHOVÁ, Marie;FROLÍK, Jan;PROFANTOVÁ, Naďa.Velké dějiny zemí Koruny české I. Do roku 1197.Praha; Litomyšl:Paseka,1999. 800 s.ISBN80-7185-265-1.S. 269. [dále jen Velké dějiny].
  4. ↑VANÍČEK, Vratislav.Svatý Václav - panovník a světec v raném středověku.Praha, Litomyšl: Paseka, 2014. 324 s.ISBN978-80-7432-501-4.S. 270. Dále jen Svatý Václav.
  5. ↑CHARVÁT, Petr.Boleslav II.Praha:Vyšehrad,2004. 198 s.ISBN80-7021-657-3.
  6. ↑Boleslav I.s. 56
  7. ↑Kristiánova Legenda.Překlad Jaroslav Ludvíkovský. Praha: Vyšehrad, 1978. 171 s.ISBN978-80-7429-291-0.S. 31–33. Dále jen Kristián.
  8. ↑NOVOTNÝ, Václav.České dějiny I./I. Od nejstarších dob do smrti knížete Oldřicha.Praha: Jan Laichter, 1912. 782 s. S. 453–454. [dále jen České dějiny].
  9. ↑České dějinys. 451
  10. ↑Boleslav I.s. 65
  11. ↑abČeské dějinys. 464
  12. ↑abKosmova kronika česká.Překlad Karel Hrdina, Marie Bláhová, Zdeněk Fiala. Praha: Československý spisovatel, 2012. 282 s.ISBN978-80-7459-110-5..S. 41–42. [dále jen Kosmas].
  13. ↑abLUTOVSKÝ, Michal.Po stopách prvních Přemyslovců Díl I., Zrození státu (872 – 972): od Bořivoje I. po Boleslava I..Praha: Libri, 2006. 267 s.ISBN80-7277-308-9.S. 169. [dále jen Po stopách Přemyslovců I.].
  14. ↑Po stopách Přemyslovců I.s. 168
  15. ↑CHARVÁT, Petr.Zrod českého státu.Praha: Vyšehrad, 2007. 263 s.ISBN978-80-7021-845-7.S. 186. [dále jen Zrod Čech].
  16. ↑Počátkys. 432
  17. ↑Svatý Václavs. 117–122.
  18. ↑abcStředověké legendy o českých světcích.Příprava vydání Jaroslav Kolár. Praha 2: Lidové noviny, 1998. 263 s.Dostupné online.ISBN80-7106-280-4.S. 75–76. [dále jen Středověké legendy].
  19. ↑Počátkys. 433
  20. ↑OBRZOVÁ, Pavla; VLK, Jan.Svatý kníže Václav: Major Gloria.Praha, Litomyšl: Paseka, 1994. 231 s. S. 88–89.
  21. ↑Velké dějinys. 277
  22. ↑abPočátkys. 434–435
  23. ↑Boleslav I.s. 72
  24. ↑Svatý Václavs. 126–127
  25. ↑abBoleslav I.s. 67
  26. ↑Svatý Václavs. 127–129
  27. ↑PEKAŘ, Josef.Die Wenzels und Ludmila Legenden und die Echtheit.Prag: A. Wiesner, 1906. 443 s.Dostupné online.S.211-212. Dále jen Die Wenzels und Ludmila Legenden.
  28. ↑České dějinys. 474–476
  29. ↑PALACKÝ, František.Dějiny národu českého v Čechách a na Moravě. I., od pravěkosti až do roku 1253.2. vyd. Praha: Kvasnička a Hampl, 1939. 707 s. S. 184. [dále jen Dějiny národa].
  30. ↑Počátkys. 395
  31. ↑Počátkys. 210
  32. ↑Počátkys. 257
  33. ↑Svatý Václavs. 130
  34. ↑Z CORVEY, Widukind.Dějiny Sasů.Překlad Jakub Izdný a Kateřina Spurný. Praha: Argo, 2012. 203 s.ISBN978-80-257-1743-1.S. 69. [dále jen Widukind].
  35. ↑abcBoleslav I.s. 74
  36. ↑Středověké legendys. 76
  37. ↑abcKristiáns. 83
  38. ↑Boleslav I.s. 75
  39. ↑České dějinys. 482.
  40. ↑Boleslav I.s. 79–80.
  41. ↑abcWidukinds. 69–70
  42. ↑Velké dějinys. 281.
  43. ↑abSvatý Václavs. 134.
  44. ↑abcdPočátkys. 436.
  45. ↑České dějinys. 483.
  46. ↑Dějiny národas. 186–187
  47. ↑Po stopách Přemyslovců I.s. 176.
  48. ↑Po stopách Přemyslovců I.s. 181
  49. ↑Velké dějinys. 282–283
  50. ↑Boleslav I.s. 83–84
  51. ↑Po stopách Přemyslovců I.s. 183–185
  52. ↑Boleslav I.s. 84.
  53. ↑abcVelké dějinys. 286.
  54. ↑abcdSLÁMA, Jiří.K počátkům hradské organizace v Čechách. In:ŽEMLIČKA, Josef.Typologie raně feudálních slovanských států.Praha: Ústav československých a světových dějin ČSAV, 1987. S. 175–190.
  55. ↑abcPočátkys. 437.
  56. ↑Boleslav I.s. 84–85
  57. ↑abBoleslav I.s. 86–87
  58. ↑Svatý Václavs. 141–142
  59. ↑abcKosmas s. 41
  60. ↑Velké dějinys. 283.
  61. ↑Zrod Čechs. 188.
  62. ↑Widukinds. 89.
  63. ↑Boleslav I.s. 90.
  64. ↑abWidukinds. 94–95
  65. ↑Boleslav I.s. 93
  66. ↑Svatý Václavs. 147
  67. ↑Dětmar z Merseburku, Kronika.Překlad Bořek Neškudla, Jakub Žytek. Praha: Argo, 2008. 342 s.ISBN978-80-257-0088-4.S. 68. Dále jen Kronika.
  68. ↑SLÁMA, Jiří.Střední Čechy v raném středověku II.Praha: Universita Karlova, 1986. 111 s. S. 58.
  69. ↑Boleslav I.s. 91.
  70. ↑Po stopách Přemyslovců I.s. 190–192
  71. ↑Boleslav I.s. 92.
  72. ↑SOBIESIAK, Joanna Aleksandra.Boleslav II. († 999).České Budějovice: Veduta, 2014. 280 s.ISBN978-80-86829-97-5.Dále jen [Boleslav II.].
  73. ↑Počátkys. 463.
  74. ↑Dějiny národas. 189.
  75. ↑České dějinys. 554–555
  76. ↑Boleslav I.s. 94.
  77. ↑DVORNÍK, František.Zrod střední a východní Evropy. Mezi Byzancí a Římem.Praha: Prostor, 1999. 528 s.ISBN80-7260-005-2.S. 55. Dále jen [Zrod].
  78. ↑Boleslav I.s. 101.
  79. ↑Po stopách Přemyslovců I.s. 200.
  80. ↑Boleslav I.s. 104.
  81. ↑Widukinds. 110
  82. ↑Widukinds. 109–112
  83. ↑Po stopách Přemyslovců I.s. 201–206
  84. ↑Dějiny národas. 190.
  85. ↑abČeské dějinys. 562.
  86. ↑Dějiny národas. 192.
  87. ↑České dějinys. 563.
  88. ↑abBoleslav I.s. 107
  89. ↑Boleslav I.s. 106–107
  90. ↑Boleslav I.s. 113.
  91. ↑WIHODA, Martin.Morava v době knížecí 906–1197.Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 2010. 464 s.ISBN978-80-7106-563-0.S. 97.
  92. ↑Boleslav I.s. 108.
  93. ↑České dějinys. 570.
  94. ↑Po stopách Přemyslovců I.s. 208.
  95. ↑TUREK, Rudolf.Slavníkovci a jejich panství.Hradec Králové: Kruh, 1982. 180 s.Dostupné online.
  96. ↑Boleslav I.s. 119.
  97. ↑Boleslav I. s.120.
  98. ↑Boleslav I.s. 124.
  99. ↑Dětmar z Merseburku, Kronika.Překlad Bořek Neškudla, Jakub Žytek. Praha: Argo, 2008. 342 s.ISBN978-80-257-0088-4.S. 58. Dále jen Dětmar.
  100. ↑Zrods. 72–75
  101. ↑České dějinys. 574–575
  102. ↑Dětmars. 121–122
  103. ↑Zrods. 76.
  104. ↑Widukinds. 123.
  105. ↑Zrods. 94.
  106. ↑České dějinys. 576.
  107. ↑abDějiny národas. 195.
  108. ↑abKosmass. 45.
  109. ↑Boleslav II.s. 21.
  110. ↑TŘEŠTÍK, Dušan. Anfänge der böhmischen Geschichtsschreibung - die ältesten Prager Annalen.Studia Źródłoznawcze.1978, roč. 23., čís. 6., s. 1–37.
  111. ↑Boleslav II.s. 23.
  112. ↑Boleslav I.s. 145.
  113. ↑Boleslav I.s. 150.
  114. ↑V hrobě pod svatovítskou rotundou není kníže Bořivoj. Vědci přišli na to, že ve vedlejším hrobě leží žena[online]. Česká televize, a.s., 2019-06-08 [cit. 2019-07-22].Dostupné online.
  115. ↑SLÁMA, Jiří. Několik poznámek k hrobům přemyslovských knížat na Pražském hradě.Historica Pragensia.2003, čís. 1, s. 293–300.
  116. ↑BRAVERMANOVÁ, Milena; DOBISÍKOVÁ, Miluše; FROLÍK, Jan, aj. Nové poznatky o ostatcích z hrobů K1 a K2 z rotundy sv. Víta na Pražském hradě.Archeologické rozhledy.2018, roč. 70., s. 284.Dostupné online.
  117. ↑BORKOVSKÝ, Ivan.Svatojiřská bazilika a klášter na Pražském hradě.Praha: Academia, 1975. 162 s. S. 39.
  118. ↑Boleslav I.s. 146.
  119. ↑Velké dějinys. 287–288
  120. ↑Boleslav I.s. 135.
  121. ↑Velké dějinys. 288–289
  122. ↑Boleslav I.s. 138.
  123. ↑Boleslav I.s. 136.
  124. ↑Kosmass. 46.
  125. ↑Počátkys. 438.
  126. ↑SOMMER, Petr;TŘEŠTÍK, Dušan;ŽEMLIČKA, Josef,a kol.Přemyslovci. Budování českého státu.Praha:Nakladatelství Lidové noviny,2009. 779 s.ISBN978-80-7106-352-0.S. 184. [dále jen Přemyslovci].
  127. ↑Boleslav I.s. 139.
  128. ↑LUTOVSKÝ, Michal.Po stopách prvních Přemyslovců Díl II., Léta krize a obnovy (972-1012), Od Boleslava II. po Jaromíra.Praha: Libri, 2007. 271 s.ISBN978-80-7277-231-5.S. 93.
  129. ↑SKALSKÝ, Gustav.Kníže Václav Svatý a počátky české mince. In: GUTH, Karel.Svatováclavský sborník - na památku 1000. výročí smrti knížete Václava Svatého. Sv. 1 Kníže Václav Svatý a jeho doba.Praha: Státní tiskárna, 1934. S. 184–218.
  130. ↑SUCHODOLSKI, Stanisław.Początky mennictwa w Europie środkowej, wschodnej i północne.Vratislav: Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk, 1971. 272 s. S. 39–101. (polsky)
  131. ↑HAHN, Wolfgang. Herzog Heinrich II. von Bayern und die Anfänge der böhmischen Münzprägung.Wiadomości Numizmatyczne.1977, čís. 3, s. 162–167. (německy)
  132. ↑Boleslav I.s. 125.
  133. ↑PETRÁŇ, Zdeněk. Problematika denárů Boleslava I. s písmeny R pod kaplicí.Numismatické listy.2002, roč. 57, čís. 5–6, s. 129.Dostupné online.
  134. ↑Počátkys. 438–439
  135. ↑Boleslav I.s. 126.
  136. ↑Počátkys. 439.
  137. ↑Boleslav I.s. 126–127
  138. ↑abPřemyslovcis. 193.
  139. ↑Boleslav I.s. 131.
  140. ↑Boleslav I.s. 130.
  141. ↑České dějinys. 566., 576–578
  142. ↑Počátkys. 440.
  143. ↑Boleslav I.s. 143. a 155.
  144. ↑Zrod Čechs. 191.
  145. ↑Dětmars. 52.
  146. ↑Boleslav I.s. 15.
  147. ↑Kristiáns. 71.
  148. ↑Kronika tak řečeného Dalimila.Překlad Marie Krčmová, Hana Vrbová. Praha, Litomyšl: Paseka, 2005. 259 s.ISBN80-7185-767-X.S. 57.
  149. ↑Kroniky doby Karla IV..Praha: Svoboda, 1987. 648 s. S. 284 a 465.
  150. ↑abBoleslav I.s. 153–154
  151. ↑REITINGER, Lukáš.Vratislav. První král Čechů.Praha: Argo, 2017. 536 s.ISBN978-80-257-2070-7.S. 309–310.
  152. ↑Svatý Václav (1929).FDb.cz[online]. [cit. 2021-04-07].Dostupné online.
  153. ↑LAMEŠ, Jaroslav. Zprávy. S. 417.Český časopis historický[online]. Historický ústav Akademie věd ČR, 1931 [cit. 2021-08-14]. S. 417.Dostupné online.ISSN0862-6111.
  154. ↑Počátkys. 451.
  155. ↑Boleslav I.s. 88–89
  156. ↑České dějinys. 577.
  157. ↑Přemyslovcis. 549.
  158. ↑abcdPřemyslovcis. 551
  159. ↑Přemyslovcis. 551–552
  160. ↑abcdPřemyslovcis. 552.

Literatura

[editovat|editovat zdroj]
Primární literatura
Sekundární literatura

Externí odkazy

[editovat|editovat zdroj]
Předchůdce:
Václav (I.) 		Znak z doby nástupu Český kníže
Boleslav I.
asi935–967nebo972 		Znak z doby konce vlády Nástupce:
Boleslav II.
Čeští panovníci
Mytičtí panovníci
(do 9. století)
První mytičtí panovníci
Mytičtí Přemyslovci
Přemyslovci
(9. století–1306)
Bořivoj I.(872?–883?)•Strojmír(883?–885?)•Bořivoj I.(875?–889)•Spytihněv I.(894–915)•Vratislav I.(915–921)•svatý Václav(921–935)•Boleslav I.(935–972)•Boleslav II.(972–999)•Boleslav III.(999–1002)•Boleslav Chrabrý¹(1003–1004)•Vladivoj?•Jaromír(1004–1012)•Oldřich(1012–1033)•Jaromír(1033–1034)•Břetislav I.(1034–1055)•Spytihněv II.(1055–1061)•Vratislav II.(1061–1092)•Konrád I. Brněnský(1092)•Břetislav II.(1092–1100)•Bořivoj II.(1100–1107)•Svatopluk Olomoucký(1107–1109)•Vladislav I.(1109–1117)•Bořivoj II.(1117–1120)•Vladislav I.(1120–1125)•Soběslav I.(1125–1140)•Vladislav II.(1140–1172)•Bedřich(1172–1173)•Soběslav II.(1173–1178)•Bedřich(1178–1189)•Konrád II. Ota(1189–1191)•Václav II.(1191–1192)•Přemysl Otakar I.(1192–1193)•Jindřich Břetislav(1193–1197)•Vladislav Jindřich(1197)•Přemysl Otakar I.(1198–1230)•Václav I.(1230–1253)•Přemysl Otakar II.(1253–1278)•Václav II.(1278–1305)•Václav III.(1305–1306)
Nedynastičtí
(1306–1310)
Jindřich Korutanský(1306)•Rudolf Habsburský(1306–1307)•Jindřich Korutanský(1307–1310)
Lucemburkové
(1310–1437)
Jan Lucemburský(1310–1346)•Karel IV.(1346–1378)•Václav IV.(1378–1419)•Zikmund Lucemburský(1419–1437)
Habsburkové
(1437–1457)
Albrecht II. Habsburský(1438–1439)•interregnum(1439–1453)•Ladislav Pohrobek(1453–1457)
Nedynastičtí
(1457–1471)
Jiří z Poděbrad(1458–1471)•Matyáš Korvín²(1458–1490)
Jagellonci
(1471–1526)
Vladislav Jagellonský(1471–1516)•Ludvík Jagellonský(1516–1526)
Habsburkové
(1526–1780)
Ferdinand I. Habsburský(1526–1564)•Maxmilián II. Habsburský(1564–1576)•Rudolf II.(1576–1611)•Matyáš Habsburský(1611–1619)•Ferdinand II. Habsburský(1619–1637)•Fridrich Falcký³(1619–1620)•Ferdinand III. Habsburský(1637–1657)•Ferdinand IV. Habsburský•Leopold I.(1657–1705)•Josef I. Habsburský(1705–1711)•Karel VI.(1711–1740)•Marie Terezie(1740–1780)•Karel VII. Bavorský³(1741–1743)
Habsburko-Lotrinkové
(1780–1918)
Josef II.(1780–1790)•Leopold II.(1790–1792)•František I. Rakouský(1792–1835)•Ferdinand I. Dobrotivý(1835–1848)•František Josef I.(1848–1916)•Karel I.(1916–1918)
¹Piastovec,²vládcevedlejších zemí Koruny české,³vzdorokrálz roduWittelsbachů

Citováno z „https://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Boleslav_I.&oldid=23929000“