Přeskočit na obsah

Christian Schneider

Přidat odkazy
Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Christian Schneider OFM
kněz
Zasvěcený život
Institutfrantiškáni
Svěcení
Službymisionář
Kněžské svěcení1765
Vykonávané úřady a funkce
Zastávané úřady

prefekt egyptské katolické misie (1792-1799)

Osobní údaje
Rodné jménoKyrill Schneider
Datum narození23. ledna1742
Místo narozeníPolom uMikulova
Habsburská monarchieHabsburská monarchieHabsburská monarchie
Datum úmrtí12. března1824(ve věku 82 let)
Místo úmrtíJindřichův Hradec
Rakouské císařstvíRakouské císařstvíRakouské císařství
Místo pohřbeníKostel Nejsv. Trojice vJindřichově Hradci
Národnostněmecká
Povolánímisionář,katolický kněz,kněz,kronikář a cestovatel
Některá data mohou pocházet zdatové položky.

Christian Schneider(23. ledna1742Polom uMikulova–13. března1824Jindřichův Hradec[1]), téžKristian Schneider,byl německýfrantiškánmoravského původu amisionářkatolické církve v oblasti Egypta.

Život

[editovat|editovat zdroj]

Narodil se23. ledna1742v později již samostatně neexistující vsi Polom uMikulova,pokřtěn byl jako Kyrill.[2]Pocházel z německy mluvící rodiny vinaře, ale ovládal dobře i češtinu.[3]Studoval napiaristickémgymnáziu vMikulověaKroměřížia poté absolvoval filozofii najezuitské akademii v Olomouci.[4]Slavné doživotní řeholní sliby složil 12. srpna 1761 vMoravské Třebové,v roce 1765 byl vysvěcen na kněze. V letech 1766 až 1768 pokračoval ve studiu teologie na řádové františkánské škole vOlomouci.[5]Po skončení studií získal práva kázat a jako německý kazatel působil v Praze a Brně.[6]

Touhou bratra Christiana však byla misijní činnost, jednak v souladu s františkánskou tradicí, a rovněž v návaznosti na svého strýce Herculana Schneidera († 1747), rovněž františkána a misionáře, jenž své aktivity zaměřil do Číny, kde také zemřel.[7]V říjnu 1768 byl nejprve v domovské zemi pražskoukonsistořízmocněn k působení mezi nekatolíky a jejich přijímání do katolické církve. Toužil však po misii v zahraničí a působení mezi „pohanskými “národy.[8]Konečně 22. dubna 1771 se mu podařilo získat svolení českého řádovéhoprovinciálaLucia Hornischeúčastnit se zahraničních misií.[9]Záhy nato, se v květnu 1771 odebral do Říma na studijní přípravný pobyt na misie, který františkáni organizovali ve své koleji San Pietro in Monte Aureo (Montorio).[10]Po relativně krátké sedmiměsíční přípravě byl Schneider 7. března 1772 ustanoven na sedm let misionářem v Egyptě a 1. června se již vylodil vAlexandrii.[11]Po několika letech strávených v Egyptě, vKáhiřei u horního tokuNilu,se pokusil v letech o obnovu katolické misie vHabeši (Etiopii).Jeho cesta, včetně plavbyRudým mořemtrvala od července 1778 do června následujícího roku. Nepodařilo se mu nicméně získat přízeň a pozváníhabešského císaře,a tak Schneiderova misie, resp. snaha vytvořit misijní základnu pro působení dalších misionářů na ostrověSokotrabyla neúspěšná. V Schneiderových zápiscích z ní alespoň zůstalo několik zajímavých zkušeností z kontaktu Evropy s neznámým prostředím, např. shinduismem.[12]Po návratu působil bratr Christian v horním Egyptě, v středisku františkánských misií – městěDžirdžá (Girga).[13]Na svých cestách Schneider, podobně další misionáři v oblasti, používal k získání přízně obyvatelstva lékařského umění a také svého umu v oblasti hodinářství.[14]V roce 1792 mu po mnoha dosavadních zkušenostech v Egyptě byla na sedmileté obdobíKongregací pro šíření víry (Propagandou)svěřena funkce řízení egyptské katolické misie ve funkci jejího prefekta, čímž navázal na dřívější působení františkánů z českých zemí v této funkci, konkrétně na činnost Cyrila Bartusche (Partusche, prefekt 1726-28, † 1728) aJakuba Římaře.

Po téměř 27 letech strávených v Egyptě a Blízkém východě, odešel bratr Christian uprostřednapoleonských válekz Káhiry a po delším vynuceném pobytu vAlexandriiz ní vyplul doTerstu.Dále přes sePadovua Vídeň se vrátil do Prahy a posléze do Brna.[15]Brněnský konvent františkánů u sv. Máří Magdaleny však byl během Schneiderovy misijní cestyjosefínskými reformamizrušen a Christian se proto usídlil vDačicích,kde byl na několik let jmenovánkvardiánem.[16]Další léta strávil pobytem mimo klášter, konkrétně v Brně, kde zřejmě hájil zájmy františkánů nebo usiloval o obnovu místní řeholní komunity.[16]Na kapitule františkánů v Praze v srpnu 1806 byl bratr Christian zvolen provinčním definitorem.[17]Již jako stařec ve svých sedmdesáti letech postupně oslepl v důsledkušedého zákalu.Postižen nemocí pobýval od roku 1818 v péči svých spolubratří ve františkánskémkonventuvJindřichově Hradci.Tamtéž také ve věku 78 let jako jubilant více než padesáti let od řeholích slibů a kněžství zemřel stižen mrtvicí údajně13. března1824.[18]Pohřben byl při místním hřbitovním chrámu Nejsvětější Trojice.[19]

Dílo

[editovat|editovat zdroj]

Prvními Schneiderovými pracemi, přesněji zápisky z přednášek či kompilacemi z jiných knih, byly pomůcky, které si vytvořil během studia teologie v Olomouci. Zaznamenal si je v letech 1766 až 1768 do objemnějších sešitů pod titulyCompendium seu Collectio universae theologiae dogmaticaeaCompendium seu Collectio universae theologiae moralis,jež si pro svou potřebu ponechával až do své smrti.[20]

Po více než čtvrtině století strávené v Africe se bratr Christian rozhodl před svým odjezdem zpět sepsat poznámky o místě svého misijního působení „jak pro vlastní [potřebu], tak zejména pro různé své další následovníky “, jak v textu uvedl. Vlastnoručně psaný rukopis (autograf)Annotationes in Egyptum[21]rozdělil Schneider do tří částí. V první popisuje polohu, obyvatelstvo a stručně dějiny Egypta a dále podrobněji rozvádí postupně Dolní, Střední a Horní Egypt. Druhá část je více praktického charakteru a dočteme se v ní o podnebí, rostlinstvu, lidech a jejich jazyku, zvycích, oblékání, náboženství, obřadech, rodinách, umění nebo obchodu. Konečně závěr je věnován novodobé historii země. Ke svému rukopisu nechal přivázat celkem sedm tištěných i kreslených map, plánů nebo vyobrazení egyptských památek. Kniha má přehledně vytvořenou strukturu a obsahové rozčlenění a lze ji považovat za skutečně odbornou práci vzniklou v období rodící se vědyegyptologie.[22]

Již v pokročilém věku, když Schneider pozbyl zraku, diktoval a nechal zaznamenat další ohlédnutí za svým životem:Kurze Lebens- und Reisebeschreibung eines Blinden mit verschiedenen Anmerkungen.Rukopis zůstal vJindřichově Hradci,nacházel se například v místní školní knihovně a nakonec v archivu.[23]Stal se podkladem pro první biografická zpracování Schneiderovy životní poutě od poloviny 19. století.[24]Jakkoli si nechal bratr Christian psát dílo s více než dvacetiletou prodlevou od svých cest, líčí velmi živě a čtivě především své osobní zážitky a setkání s místní kulturou a společností během pobytu vKáhiře,horním Egyptě,JemenuneboSvaté zemi.[25]

V osobní archivní pozůstalosti Christiana Schneidera[26]se kromě jeho části jeho korespondence a vybraných dokumentů dochoval na šesti listech Christianův rukopisný penitenciář –zpovědnípomůcka psaná souběžně zrcadlově v italštině a arabštině rozebírající jednotlivé hříchy podle desatera. Pastorační příručku si Schneider zřejmě připravoval na počátku svého působení v Egyptě, nad italským textem je ještě připsán arabský v transliteraci do latinky.[27]

Reference

[editovat|editovat zdroj]
  1. ↑Matriční záznam o úmrtí a pohřbufarnost Jindřichův Hradec
  2. ↑HOLANOVÁ, Kateřina. Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera (1742–1824) podle jeho pamětí Lebens- und Reisebeschreibung. In:Františkánský kontext teologického a filozofického myšlení.Praha: Univerzita Karlova: Filosofia, 2002.ISBN978-80-7308-436-3.S. 413–432, zde s. 419.V úvodu příspěvku autorka uvádí další starší literaturu o Chrisitianu Schneiderovi i jeho dílu, včetně kritického zhodnocení.DOSPĚL, Marek. The Annotationes in Aegyptum (c.1799): a manuscript penned by a Czech Franciscan missionary.Archivum Francisanum Historicum.2011, roč. 104, s. 285–297, zde s. 288.Biografické údaje Dospěl rovněž čerpá ze Schneiderova rukopisu „Kurze Lebens- und Reisebeschreibung... “.HOLANOVÁ, Kateřina.Kurze Lebens- und Reisebeschreibung eines Blinden mit verschiedenen Anmerkungen von Christian Schneider franciskaner Ordenspriester böhmischer Prowinz. Život a cesty Christiana Schneidera OFM (1742–1824).České Budějovice, 2011. Diplomová práce. PF Jihočeské univerzity. Vedoucí práce M. Novotný. HOLANOVÁ, Kateřina. Kurze Lebens- und Reisebeschreibung. Paměti Christiana Kyrilla Schneidera OFM (1742–1824) na jeho misijní cesty po Egyptě a přilehlých blízkovýchodních oblastech,.Cornova.2012, čís. 2.
  3. ↑DOSPĚL, „The Annotationes in Aegyptum... „ (cit.), s. 288. HOLANOVÁ,Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera...(cit), s. 419. Obojí s odkazy na katalogy františkánských bratří v české provincii –Národní archiv,fond Františkáni, kniha 115 (f. 20v), kniha 116 (f. 11r), kniha 118 (f. 19r).
  4. ↑HOLANOVÁ, 'Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera... „ (cit), s. 419.
  5. ↑Srov. níže jeho zápisky ze studií.
  6. ↑DOSPĚL,The Annotationes in Aegyptum...(cit.), s. 288.
  7. ↑HOLANOVÁ,Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera...(cit), s. 419, kde uvádí i další základní biografická data o Herculanu Schneiderovi.
  8. ↑Uvádí sám v díleKurze Lebens- und Reisebeschreibung...popsaném níže. Viz HOLANOVÁ,Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera...(cit.), s. 419.
  9. ↑Osobní archivní pozůstalost Ch. Schneidera -Národní archiv,fond Františkáni, inv.č. 2115, f. 33. VizPRUTKÝ, Remedius.Itinerarium II. De Abyssinia et Indiis Orientalibus hinduismus.Příprava vydání K vydání připravil, komentářem a úvodem opatřil Marek Dospěl. Praha: Nadace pro dějiny kultury ve střední Evropě, 2007.ISBN978-80-86791-42-5.S. cvi.
  10. ↑Více o koleji vizKLEINHANS, Arduinus OFM.Historia studii linguae arabicae et collegii missionum in conventu ad S. Petrum in Monte Aureo Romae erecti.Quaracchi: Collegio di S. Bonaventura, 1930. S. 75–87.
  11. ↑Jmenování misionářem dochováno v archivní pozůstalosti Schneidera (viz níže). DOSPĚL,The Annotationes in Aegyptum...(cit.), s. 289. HOLANOVÁ,Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera...(cit), s. 420.
  12. ↑Podrobněji viz HOLANOVÁ,Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera...(cit), s. 421-423.
  13. ↑DOSPĚL,The Annotationes in Aegyptum...(cit.), s. 289. HOLANOVÁ,Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera...(cit.), s. 423.
  14. ↑K provozování lékařské praxe a chirurgie získal roku 1795 zvláštní svolení od papeže Pia VI., neboť jinak měli františkáni medicínskou a chirurgickou činnost zapovězenou. Více o Schneiderovi lékaři a hodináři viz HOLANOVÁ,Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera...(cit), s. 422-424. Již česká františkánská provinční statuta z roku 1662 zakázala praktická cvičení v chirurgii a alchymii ve všech konventech pod trestem jejich zákazu. VizBAJGER, Matyáš Franciszek.Česká františkánská knižní kultura: knihovny minoritů, františkánů a kapucínů v průběhu staletí.Ostrava, 2007 [cit. 6.11.2014]. Rigorózní práce. FF Ostravské univerzity. Vedoucí práce Nina Pavelčíková. s. 113.Dostupné online.
  15. ↑DOSPĚL,The Annotationes in Aegyptum...(cit.), s. 289.
  16. ↑abHOLANOVÁ,Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera...(cit), s. 430.
  17. ↑Liber Memorabilium conventus Novodomensis,s. 142 - strojopisný přepis -Jihočeská vědecká knihovna,Zlatá Koruna,sign. 1 JH 54.
  18. ↑Den úmrtí 13. března uvádínekrologiumčeské františkánské provincie a. HOLANOVÁ, „Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera... „ (cit), s. 432. Dvanáctý březen viz DOSPĚL, „The Annotationes in Aegyptum... „ (cit.), s. 289.
  19. ↑HOLANOVÁ,Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera...(cit), s. 432 uvádí s odkazem na řádové prameny místo pohřbu za hlavním oltářem při hradeckém chrámu Nejsv. Trojice, současně však dle autopsie na místě o tomto tvrzení pochybuje. Místo odpočinku „na hřbitově “u zmíněného chrámu uvádí DOSPĚL,The Annotationes in Aegyptum...(cit.), s. 289.
  20. ↑Dochováno vJihočeské vědecké knihovně,Zlatá Koruna,signatury 1 JH 26 a 1 JH 32. Oba svazky pocházejí z františkánské knihovny vJindřichově Hradci.VizRYBA, Bohumil.Soupisy rukopisů a starých tisků z fondu Státní vědecké knihovny v Českých Budějovicích. Soupis rukopisů, které se z několika jihočeských klášterních knihoven uchovaly na místě....České Budějovice: Státní vědecká knihovna, 1985. Č. 269, 275 (s. 271-272, 277-280).
  21. ↑Někdy uváděn jakoAdnotationes in Aegyptum.Uložen vJihočeské vědecké knihovně,Zlatá Koruna,signatura 1 JH 9. 279 stran. Původem z františkánské knihovny v J. Hradci. Kodikologický popis viz RYBA,Soupis rukopisů, které se z několika jihočeských klášterních knihoven uchovaly na místě(cit.), č. 252 (s. 249-250). Podrobný formální i obsahový popis díla a přehled jeho kapitol viz DOSPĚL,The Annotationes in Aegyptum...(cit.). Srov.DOSPĚL, Marek. Františkáni Římař, Prutký a Schneider - zdroje a možnosti interpretace jejich zpráv (nejen) o Egyptě 18. století.Pražské egyptologické studie.2004, roč. 3, s. 25–37.Dostupné online.ISSN1214-3189.
  22. ↑DOSPĚL,The Annotationes in Aegyptum...(cit.), s. 292 a násl.
  23. ↑Státní okresní archiv J. Hradec, signatura A R 8.
  24. ↑FISCHBACHER, Franz.Erinnerunsgblatt an den zu Neuhaus in Böhmen verstorbenen Franziskaner-Mönch und Missionär im Morgenlande P. Christian Schneider.Libussa.1851, roč. 10, s. 434–438.Viz DOSPĚL, „The Annotationes in Aegyptum... „ (cit.), s. 290-291, kde autor uvádí další literaturu o misionáři Schneiderovi do poloviny 20. století.
  25. ↑Více viz HOLANOVÁ,Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera...(cit).
  26. ↑Národní archiv,fond Františkáni, inv.č. 2115.
  27. ↑DOSPĚL, Marek. Františkánská misie a pastorace mezi Kopty a Etiopy v 17. a 18. století v kontextu dobové knižní produkce a její stopy v České republice. In:Františkánský kontext teologického a filosofického myšlení.Praha: Univerzita Karlova, Filozofická fakulta: Filosofia, 2012.ISBN978-80-7308-436-3,ISBN978-80-7007-383-4.S. 388–412, zde s. 407.K příspěvku je v obrazové příloze (č. 2) přiložena ukázka – reprodukce strany ze zpovědního zrcadla.

Literatura

[editovat|editovat zdroj]
  • FISCHBACHER, Franz. Erinnerunsgblatt an den zu Neuhaus in Böhmen verstorbenen Franziskaner-Mönch und Missionär im Morgenlande P. Christian Schneider.Libussa.1851, roč. 10, s. 434–438.
  • HOLANOVÁ, Kateřina. Život a cesty františkána Christiana Kyrilla Schneidera (1742–1824) podle jeho pamětí Lebens- und Reisebeschreibung. In:Františkánský kontext teologického a filozofického myšlení.Praha: Univerzita Karlova: Filosofia, 2002.ISBN978-80-7308-436-3.S. 413–432, zde s. 419.
  • DOSPĚL, Marek. Františkáni Římař, Prutký a Schneider - zdroje a možnosti interpretace jejich zpráv (nejen) o Egyptě 18. století.Pražské egyptologické studie.2004, roč. 3, s. 25–37.Dostupné online.ISSN1214-3189.
  • DOSPĚL, Marek. The Annotationes in Aegyptum (c.1799): a manuscript penned by a Czech Franciscan missionary.Archivum Francisanum Historicum.2011, roč. 104, s. 285–297, zde s. 288.
  • HOLANOVÁ, Kateřina.Kurze Lebens- und Reisebeschreibung eines Blinden mit verschiedenen Anmerkungen von Christian Schneider franciskaner Ordenspriester böhmischer Prowinz. Život a cesty Christiana Schneidera OFM (1742–1824).České Budějovice, 2011. Diplomová práce. PF Jihočeské univerzity. Vedoucí práce M. Novotný.
  • HOLANOVÁ, Kateřina. Kurze Lebens- und Reisebeschreibung. Paměti Christiana Kyrilla Schneidera OFM (1742–1824) na jeho misijní cesty po Egyptě a přilehlých blízkovýchodních oblastech,.Cornova.2012, čís. 2.
  • DOSPĚL, Marek. Nově nalezené Poznámky o Egyptu z pera českého františkána P. Christiana Schneidera (1742-1824).Acta Fakulty filozofické Západočeské univerzity v Plzni.2012, čís. 11, s. 87–103.ISSN1802-0364.
Citováno z „https://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Christian_Schneider&oldid=24069486“