Estetika

Aesthetica

Estetika(zřec.aisthetikos- vnímavost, cit (pro krásu)) jefilosofickádisciplína zabývající sekrásnem,jeho působením na člověka, lidským vnímáním pocitů a dojmů z uměleckých i přírodních výtvorů.Estetické úvahy provázely filosofii již od jejích samotných počátků, jako samostatnou disciplínu však estetiku vymezil až roku1750A. G. Baumgarten.

Historie

Pythagorejci

Pýthagorása jeho následovníci (vizpythagorejci) spatřovali krásu v dokonalosti matematického řádu světa. Tento řád byl podle pythagorejců tvořen nezávisle existujícímipřirozenými čísly(= počty) a jejich poměry (racionálními čísly). V místech, kde se v reálném světě počty a poměry projevovaly s největší mírou dokonalosti, byla dle jejich názoru soustředěna nejvyšší krása. Tato pythagorejská teorie byla podpořena i řadou jejich výsledků „experimentálních “, jako bylo například zjištění, že vzdálenosti otvorů naflétně,jejichž postupným odkrýváním a zakrýváním lze zahrát základní stupnici (libozvučných a tedy krásných) tónů, vytváří mezi sebou poměry dané nízkými (do 10) přirozenými čísly. Za nejdokonalejší ze všech poměrů považovali pythagorejci takzvanýzlatý řez.

Platón

PodlePlatónaje krásno sepětím dobra, pravdy a krásy. Jeho systém pohledu na umění se nazývá „mimetický “podle slova mimesis = nápodoba. V 10. knize Ústavy tuto teorii rozvíjí na příkladu existence tří druhů lavic. Jedna jako idea, jedna skutečná, tedy řemeslný výrobek a jedna namalovaná umělcem. Ta poslední má podle Platóna nejmenší hodnotu, je totiž jen odrazem skutečnosti a tedy nejdále od pravdy, ideje a nejvyššího dobra.

Aristoteles

Aristotelesříká, že "působením umění vzniká všechno, čeho tvar je v duši." Tedy působením umění vytvoří umělec ze své představy věc, dá jí tvar. Aristotelův systém je také mimetický, ale nikoliv v negativním smyslu jako u Platóna. Záliba v napodobeninách je člověku přirozená stejně jako poznávání. Umění je také prostředkem k uvolnění citu. Teorie o umění, především básnickém, se nacházejí ve spisu "Poetika" a všeobecné poznatky o vzniku a příčinách věcí v "Metafyzice".

Středověké křesťanství

Vkřesťanskéfilosofii (například uAugustina) je estetika zcela v područíteologie.Bůhje nejvyšší krása, a tedy veškerá krása ve světě pochází od Boha, nikoli od člověka.

Baumgarten

Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762) svým spisem Aesthetica (1750) vyhlásil estetiku za speciální oblast filosofie a dal jí tak zároveň jméno, do té doby nepoužívané. Byl přesvědčen, že vedle logiky rozumu je nutno prozkoumat ještě logiku obrazotvornosti. Obrazotvornost považoval za nižší, zmatený, ale přesto důležitý stupeň poznávacího procesu. Právě této oblasti se měl věnovat nově vyhlášený vědní obor - estetika. Podle Baumgartena má tedy studovat především výtvory krásných umění, které patří k nižšímu poznání, k nejasnému chápání, k zmatené obrazotvornosti.

Kant

Immanuel Kantse estetikou zabývá ve spiseKritika soudnosti.Přichází svkusovým soudem,což je podle něj samostatná duševní potence, nikoliv součást rozumu, a je výrazně subjektivní. Vkusový soud je jedinečný a nelze jej zobecňovat. Kant je formalista, krása podle něj není v obsahu, jako například u Hegela, ale ve formě, z čehož vyplývá jeho averze vůči služebnosti umění, kterou s sebou důraz na obsahovost může přinášet. Kromě toho dělí umění na mechanická (řemesla apod.) a estetická (zde je smyslem pocit libosti).

Moderní pojetí

V moderní době (od konce19. století) se pojetí estetiky různí. Estetika je vnímána a vykládána pod vlivemfenomenologie,existencialismu,intuitivismua mnoha dalších směrů. Velký význam hraje estetika vpostmodernífilosofii a umění.

Externí odkazy

• Obrázky, zvuky či videa k tématuestetikanaWikimedia Commons
• Slovníkové hesloestetikave Wikislovníku
• Encyklopedické hesloAesthetikavOttově slovníku naučnémve Wikizdrojích

Autoritní data	NKC:ph117189 PSH:11592 BNE:XX4583639 BNF:cb11931288h(data) GND:4000626-8 LCCN:sh85007494 LNB:000048145 NDL:00560659 NLI:987007294691205171 NLK:KSH1998004915