Přeskočit na obsah

Heinrich Heine

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Heinrich Heine
Rodné jménoHeinrich Heine
Narození13. prosince1797
Düsseldorf
Úmrtí17. února1856(ve věku 58 let)
Paříž
Příčina úmrtíotrava olovem
Místo pohřbeníHřbitov Montmartre
Povoláníbásník,spisovatel,novinář,literární kritik, básník-právník, PR manažer a esejista
Alma materUniverzita Friedricha Wilhelma v Berlíně (1821–1823)
Univerzita v Göttingenu
Univerzita v Bonnu
Humboldtova univerzita
Významná dílaDeutschland. Ein Wintermärchen.
Atta Troll. Ein Sommernachtstraum.
Die Harzreise
Buch der Lieder
The rabbi of Bacherach
Manžel(ka)Augustine Crescence Mirat (od 1841)
RodičeSamson HeineaBetty Heine
PříbuzníCharlotte Embden a Gustav Heine von Geldern(sourozenci)
VlivyFriedrich Schlegel
Gotthold Ephraim Lessing
Aristofanés
George Gordon Byron
Johann Joachim Winckelmann
…více naWikidatech
PodpisPodpis
Logo Wikimedia Commonsmultimediální obsahnaCommons
Logo Wikimedia CommonsgalerienaCommons
Logo Wikizdrojůpůvodní textynaWikizdrojích
Logo WikicitátůcitátynaWikicitátech
Seznam dělvSouborném katalogu ČR
Některá data mohou pocházet zdatové položky.

Christian Johann Heinrich Heine(13. prosince1797Düsseldorf17. února1856Paříž), vlastním jménemHarry Heine,bylněmeckýprozaik,básník,publicista a esejista, představitel hnutíMladé Německov obdobíromantismu.

Původ a studium

[editovat|editovat zdroj]

Pocházel z rodiny drobného židovského obchodníka s látkami vDüsseldorfuSamsona Heineho a jeho manželky Betty van Geldern. Harry Heine byl nejstarší ze čtyř dětí a údajně se narodil ještě před svatbou, proto jeho datum narození bylo posunováno do roku 1799 nebo 1800.[1]Prokazatelné záznamy se nedochovaly a historikové uvádějí jako nejpravděpodobnější datum 13. prosinec 1797. Rodiče své děti vychovávali v duchuosvícenskýchzásad a Harry navštěvoval křesťanské školy. V té době byl Düsseldorf pod francouzským vlivem a Heine se stal obdivovatelemcísaře Napoleona.Vystudoval lyceum a na přání rodičů se měl stát obchodníkem. V roce 1815 nastoupil na praxi v bance veFrankfurtu nad Mohanema o rok později ke svému strýci Solomonu Heinemu, bohatému bankéři vHamburku.Ten se svého synovce ujal a podporoval ho finančně až do své smrti v roce 1844, i když pro jeho literární aktivity neměl příliš pochopení. Harry psal pravidelně od roku 1815 a v roce 1817 byly jeho básně poprvé publikovány v časopiseHamburgs Wächter.Podnětem k básnické tvorbě byla neopětovaná láska k sestřenici Amálii a posléze k její mladší sestře Tereze.[1]

Strýc viděl, že Harry nemá vlohy pro podnikání a proto ho v roce 1819 poslal studovat právo na univerzitu vBonnu.Tam vydržel jen jeden semestr, stejně jako nauniverzitě v Göttingenu.[2]V letech 1821–1823 studoval v Berlíně, kde navštěvoval přednášky filozofaGeorga Wilhelma Friedricha Hegela.Navázal kontakt s místními literárními kruhy, Počátkem roku 1822 debutoval na veřejnosti jako autor knihyBásně,obsahující 58 vlastních básní a čtyři překlady básnílorda Byrona.Napsal zde své první tragédieAlmansor,Lyrické intermezzoaWilliam Ratcliff,které však nebyly uvedeny. Několik týdnů strávil putováním po polské částiPruska.O svých pozorováních psal zápisky, které stály na počátku dlouhé řady jeho cestopisných pojednání z různých oblastí Evropy spojených pod názvemObrazy z cest,vydávaných až do roku 1831.[3]

V letech 1822–1824 se poprvé intenzivně zabývaljudaismem,byl aktivním členem Sdružení pro kultivaci a vědu Židů a začal pracovat na románuRabín z Bacherachus námětem z židovských dějin. K tématu židovství se v svých písemných projevech stále vracel. Jeho vztah k víře reprezentované církvemi byl však skeptický, i když celý život věřil ve vyšší moc.

V roce 1824 se Heine vrátil do Göttingenu, kde složil právnické zkoušky a získal doktorát. V červnu 1825 se nechal tajně pokřtítluteránskýmpastorem a přijal jméno Christian Johann Heinrich. Od té doby si říkal Heinrich Heine. Hlavním důvodem jeho konverze bylo snadnější uplatnění v právnické profesi, ale v Německu byl pro svůj původ stále diskriminován.[4]Projevilo se to v jeho konfliktu sAugustem von Platenem,v němž viděl hlavní příčinu svého neúspěchu v kandidatuře na místo profesora naMnichovské univerzitě.Po tomto posledním pokusu získat v Německu práci jako právník se rozhodl živit se výhradně jako spisovatel.

První literární úspěchy

[editovat|editovat zdroj]

V roce 1824 byla vydána Heineho sbírkaTřicet tři básní,v níž byla zařazenaLoreley,která se časem stala v Německu jeho nejslavnějším dílem. V roce 1826 vzbudil rozruch cestopisCesta Harcem (Die Harzreise). V Německu byl ohlas zpočátku negativní, v Göttingenu a v Rakousku byla kniha dokonce zakázána, protože mnozí vlivní lidé se v jejích postavách poznávali. Přesto se velmi dobře prodávala. Druhé vydání již bylo kritikou přijato příznivě.[5]

V roce 1826 Heine navázal spolupráci s vydavatelem Juliem Campem v Hamburku, který nadále publikoval všechna Heineho díla. V říjnu 1827 vyšlo kompletní vydání Heineho poezie ve sbírceKniha písní,která založila jeho slávu a mezi milovníky poezie je dodnes populární. Začal být vnímám jako velký literární talent a jeho sláva se šířila po celé Evropě.

Od listopadu 1827 se jako redaktor mnichovských novin zapojil do boje s cenzurou. Pociťoval stále větší nespokojenost s poměry v Prusku, kde byl pod dohledem cenzorů kvůli svému židovskému původu i politickým názorům.

V roce 1831 se přestěhoval do Paříže, protože tam po červencové revoluci očekával větší svobodu. Byl také velkým obdivovatelemvelké francouzské revolucea císařeNapoleona,sdílel myšlenky hnutísaintsimonismu.[6]Nepředpokládal však, že by se v Paříži usadil natrvalo. Posílal do německých časopisů články ze svého pobytu, jako první to byla zpráva o výstavě obrazů vPařížském salonuz roku 1831, na které ho upoutalo díloEugèna DelacroixeSvoboda vede lid.Teprve další články ze sérieFrancouzské poměrya francouzsky psané pojednáníZ Německa(De l’Allemagne), které byly v letech 1833 a 1835 v Německu po zásahu cenzorů zakázány,[7]komplikovaly jeho cesty domů. Tyto zákazy ho připravily o značnou část příjmů, a proto přijal od francouzské vlády dočasný státní důchod, který mu byl poskytován až do roku 1848. Vydání zatykače v Prusku roku 1844 definitivně zabránilo Heinemu v návratu.[1]

Exil v Paříži

[editovat|editovat zdroj]

V nuceném exilu v Paříži se z Heineho stal revoluční publicista evropského významu a napsal zde své nejlepší polemické spisy,eseje,memoáry i poslední sbírku veršů, nazvanouRomancera(1851). Vystupoval v úloze intelektuálního prostředníka mezi Francií a Německem, spolupracoval se dvěma nejvýznamnějšími časopisy obou zemí, Allgemeine Zeitung a Revue des Deux Mondes. Založil moderní politickou žurnalistiku, jeho články byly vnímány jako politická senzace. Vyjadřoval v nich nadšení pro spravedlivé myšlenky francouzské revoluce, ale zároveň i zamyšlení nad prováděním těchto myšlenek v praxi. Své postoje brilantně formuloval v knizeO Ludwigu Börnovi(1840),krajanovi v exilu a někdejším příteli, jehož po smrti podrobil kritice. Dalšími významnými díly těchto let bylyRomantická škola(1836) a fragment románuRabín z Bacherachu(1840).

Heine se v Paříži stýkal s význačnými osobnostmi evropského kulturního života, jakoHector Berlioz,Fryderyk Chopin,George Sandová,Alexandre Dumas,Alexander von HumboldtneboRichard Wagner.Stále však pociťoval silný stesk po své vlasti.

V roce 1833 se seznámil s osmnáctiletou prodavačkou bot Augustine Crescence Miratovou, které říkal Mathilde. Po několikaletém soužití se s ní v roce 1841 oženil. Chtěl ji materiálně zajistit pro případ smrti, která mu hrozila v souboji vyvolaném kvůli posměškům v jeho knize o Ludwigu Börnovi. Byl však jen lehce raněn. Přes rozdílnou intelektuální úroveň jejich manželství trvalo až do Heineho smrti. Děti neměli.

V roce 1844 vydal Heine svou další básnickou sbírkuNové básně,která byla v Prusku ihned po zveřejnění zabavena a zakázána. Téhož roku podnikl poslední cestu do Hamburku, kde se setkal se svým nakladatelem Campem a strýcem Salomonem Heinem. Po jeho smrti v prosinci 1844 se soudil se svým bratrancem, který mu odmítal dál vyplácet rentu, protože strýc ho v závěti opomenul. Spor byl ukončen v roce 1847 s podmínkou, že renta bude vyplácena, pokud Heine nebude zveřejňovat žádné informace ze soukromí rodiny bez jejího souhlasu. Přestože byl ekonomicky i umělecky velmi úspěšný, obával se nejisté budoucnosti a usiloval především o finanční zabezpečení své manželky.

Počátkem čtyřicátých let vytvořil Heine dvě díla, v jejichž názvech použil hry Williama Shakespeara: satirický eposAlta Troll. Sen noci svatojánské(1842) o úloze umění aNěmecko. Zimní pohádka(1844) s ostrou kritikou církve a společenských podmínek v Německu. V té době se stále více radikalizoval pod vlivemKarla Marxe,svého vzdáleného příbuzného, kterého v roce 1843 potkal v Paříži. Spřátelili se a vedli spolu rozsáhlé politické diskuse.[8]Byl jedním z prvních německých básníků, kteří vzali na vědomí důsledky počátku průmyslové revoluce a ve svých dílech upozorňovali na bídu nově vytvořené dělnické třídy. V Marxově časopise Vorwärts publikoval Heine několik politických básní. Příkladem je jeho báseňSlezští tkalciz června 1844 inspirovanápovstáním textilních dělníků,které bylo předzvěstí revolučních událostí roku 1848.[9]Báseň byla distribuována ve formě letáku do oblastí nepokojů.Bedřich Engelsji přeložil do angličtiny a pod názvemWeaver Songbyla publikována v anglických novinách. V prosinci 1844 Heineho navštívil v Paříži studentFerdinand Lassalle,pozdější zakladatel německé sociální demokracie. Heine udržoval už od počátku pobytu v Paříži kontakty se zástupci socialistického hnutí, zejména Pierrem Lerouxem aLouisem Blancem.Heine vždy bojoval ze svobodu a lidská práva, sympatizoval sesocialistickýmimyšlenkami, ale jeho politické názory se rozcházely s marxistickými teoriemi. Obával se, že jejich radikalismus zničí velkou část toho, co miloval a obdivoval na evropské kultuře. Napsal o tom ve francouzském vydáníLutetiarok před svou smrtí. Velké zklamání mu přineslo selhánírevoluce v Německu v roce 1848.

Heineho hrob na Montmartru (Paříž)

Nemoc a pozdní tvorba

[editovat|editovat zdroj]

Od května 1848 propukla v plné míře jeho nemoc, jejíž náznaky pociťoval již dávno předtím v podobě silných bolestí hlavy. Postihla ho celkováparalýzaa následujících osm let byl upoután na lůžko (říkal mumatracová hrobka) pod vlivem opiátů, které měly zmírnit kruté bolesti. Jeho tvůrčí schopnosti však zůstaly zachovány až do samého konce. Své verše a pojednání obvykle diktoval svému tajemníkovi, protože byl téměř slepý. O původu jeho choroby se dosud vedou diskuse. On sám se domníval, že másyfilis,jiné předpoklady naznačují, že mohlo jít oroztroušenou sklerózuneboamyotrofickou laterální sklerózu.Zkoumání básníkových vlasů v roce 1997 ukazovalo na otravuolovem.

Nejznámější prací z posledního období Heineho tvorby je třetí svazek básníRomancero,publikovaný v roce 1851 aBásně(1853 a 1854). Stejně jako v autobiografickémDoznání(1854) jsou ohlédnutím za dosavadním životem a vyjádřením osobních pocitů. Z jehoPamětíse dochoval jen fragment, protože po jeho smrti vdova prodala větší část dědicům strýce v Hamburku, kteří ji zničili.[1]

Ještě v posledních měsících života prožíval Heine milostný cit ke své obdivovatelce Elise Krinitzové (pozdější spisovatelce Camille Seidenové), které psal něžné dopisy a básně, ve kterých nechyběl ironický pohled na jeho stav.

Manželka Mathilde (1815–1883) s ním zůstala až do jeho smrti 17. února 1856. Heine ji jmenoval univerzální dědičkou. Spolu jsou pohřbeni na hřbitově ve čtvrtiMontmartrev hrobce vybudované v roce 1901. Zdobí ji básníkova mramorová busta od dánského sochaře Louise Hasselriise a text Heineho básněKde?vyrytý na třech stranách náhrobku.

Báseň Kde? na Heineho hrobě

Slavná jsou i jeho poslední slova „Bůh mi odpustí. Je to jeho zaměstnání. “[10][11]Jako jeho epitaf bývá často uváděno:

Hier liegen meine Gebeine --
Wenn wären sie nur deine!
Heine.
(„Zde leží kosti moje - kéž by tak byly tvoje! Heine. “[12]), avšak jedná se o mýtus. Skutečné verše na náhrobku jsou zcela jiné (Kde znaveného poutníka / místo posledního odpočinku bude?atd.[13])

Heine je považován za klasika německého romantismu. Byl rozporuplná osobnost, provokatér a buřič, velmi kritický k tehdejší společnosti. Byl pod trvalým dohledem německé cenzury. Brojil protifeudalismu,poměrům v tehdejším Německu,náboženství.Jeho tvorba je prosycena erotikou, což byl jeden z dalších důvodů cenzury. Jeho díla, pokud vyšla, byla upravována, zkracována nebo zakazována. Cenzura a zákaz vydávání se vztahoval i na díla, která ještě nebyla napsána. Objevovaly se i heinovské podvrhy.

Zatímco ve světě byl Heine uznáván za největšího německého básníka po Goethovi, v Německu byl dlouho posuzován jako kontroverzní osobnost pro svůj židovský původ, politické názory, údajné pohrdání vlastní zemí i osobní vlastnosti. Běhemnacistické érybylo od roku 1940 jeho dílo oficiálně zakázáno. Výtisky Heineho poezie byly vyřazovány z knihoven a páleny (kvůli židovskému původu), některé z jeho básní, jež během 19. století v Německu zlidověly, však byly v nacistických čítankách uváděny jako výtvory anonymního německého génia. Za doby nacismu se plně naplnil Heinův známý výrok, že „pokud jsou lidé schopni pálit knihy, jsou schopni pálit i lidi “.[14]

Po válce byl uznáván především jako romantický básník. Teprve ve druhé polovině 20. století bylo Heineho dílo komplexně zhodnoceno a bylo mu přiznáno odpovídající místo v německé literatuře. Město Düsseldorf veřejně uctilo svého slavného rodáka až v osmdesátých letech 20. století. První Heineho pomník zde byl vybudován v roce 1981. Po sporu trvajícím více než dvacet let byla po něm v roce 1988 pojmenována místníuniverzita.

Jeho styl vyhovoval českýmobrozeneckýmbásníkům, inspiroval zejménaJana Nerudu,Josefa V. Friče,Josefa V. Sládka,Karla Sabinu,Karla Havlíčka Borovského,Fráňu ŠrámkaaFrantiška Gellnera.

Na začátku své literární dráhy byl Heine znám jako lyrický básník, i když jeho vztah k romantismu byl rozporuplný. V jeho poezii je mnoho skutečných prožitků, ale také dobové motivy snu, smrti, nešťastné lásky. Nechybí ani vášeň a erotika. Zároveň se však projevuje jako ironický a satirický pozorovatel, který na první místo klade právo na svobodu. Heine nevyjadřuje jen své subjektivní pocity, ale vytváří celou atmosféru doby, vyvolává filozofické otázky po smyslu života. Od třicátých let 19. století se do veršů stále více promítaly jeho politické názory a kritika soudobých společenských poměrů.

Jeho poezie zůstává stále aktuální, živá a oslovuje i čtenáře dalších generací. Velký vliv na jeho verše měla lidová slovesnost. Melodičnost a síla jeho veršů vedla mnoho známých skladatelů k vytvoření hudebních adaptací jeho děl. K nejznámějším patříSchumannovaLeiderkreis(op. 24) aDichterliebe(op. 48),Labutí píseňFranze Shuberta(D957) neboLoreleiFriedricha Silchera.HruWilliam Ratcliffpoužili jako libreto pro své operyCésar KjuiaPietro Mascagnipo básníkově smrti.

Heinrich Heine: Kniha písní (1827)

Básnické sbírky Heinricha Heineho:

  • 1821Básně(Gedichte)
  • 1824Třicet tři básní(Dreiunddreißig Gedichte)obsahuje báseňLoreley
  • 1827Kniha písní(Buch der Leider) obsahující částiMladistvý smutek(Junge Leiden)
    • Návrat domů(Die Heimkehr)původně publikováno 1826
    • Lyrické intermezzo(Lyrical intermezzo) původně publikováno 1823
    • Z cesty Harcem(Aus der Harzreise) původně publikováno 1826
    • Severní moře(Die Nordsee) původně zveřejněno 1826–1827
  • 1844Nové básně(Neue Gedichte) obsahující části
    • Nové jaro(Neuer Frühling) původně publikováno 1834
    • Jiné ženy(Verschiedene)
    • Balady(Romanzen)
    • Ollea(Zur Ollea)
    • Básně pro čas(Zeitgedichte)
    • Německo: Zimní pohádka(Deutschland. Ein Wintermärchen) - próza
  • 1847Atta Troll. Sen noci svatojánské(Atta Troll. Ein Sommernachtstraum)
  • 1851Romancero(Romanzero) obsahující tři části
    • Historie(Historien)
    • Nářky(Lamentationen)
    • Hebrejské melodie(Hebräische Melodien)
  • 1854Básně. 1853 a 1854(Gedichte. 1853 a 1854)

V próze se Heine představil především jako kritický, politicky angažovaný novinář, esejista a satirik. Byl zařazován k sociálně a politicky uvědomělému literárnímu hnutíMladé Německo,které sjednocovala snaha o politickou změnu směrem k větší demokracii v celé Evropě, zejména v Německu. Fejetony a cestopisy povýšil na umělecká díla, nepostrádají humor a ironický nadhled, ale také bystrý úsudek a realistický pohled na okolní svět.

Mezi jeho první prozaická díla patříObrazy z cest,do nichž patří od roku 1822 postupně vydávaná pojednáníO Polsku, Cesta Harzem, Kniha Le Grand, Anglické zlomkya tři knihy o Itálii (Z Mnichova do Janova, Lázně Lucca, Město Lucca). Heine spojil svou zálibu v putování s tvorbou literárních cestopisů, v nichž jsou krátké texty prokládány romantickými básněmi.

Série článků vydané v kniháchZ Německa(De l'Allemagne) (1833) ve francouzštině aFrancouzské poměry,měly být prostředkem ke sblížení Francie a Německa. Ve své pozdější verzi byla knihaZ Německarozdělena na dvě části:Dějiny náboženství v Německu a filozofieaRomantická škola.

Ve spisuRomantická škola(1836) podává kritický a ironický rozbor literatury romantismu, vzpomíná např. na své setkání sGoethemveVýmaruv roce 1824[15]

Ve spisuDějiny náboženství a filozofie v Německu(1835) srovnává německou a francouzskou filozofii a politiku. Předpovídá, že v Německu dojde k radikální revoluci, jež v první etapě zlikviduje přežitky feudalismu a poté pokročí dál. Jeho slavná báseň nese názevHymnus.První věty zní: „Já, já jsem meč, já, já jsem plamen. Byl jsem vám světlem v temnotách a když začala řež, šel prvý v zteč tam v přední linii. Kolem mne leží padlí kamarádi.”[16]

Reisebilder,1831

Knižní publikace vydané během Heineho života:

  • 1826Obrazy z cest I (Reisebilder. Erster Teil)obsahují
    • Cesty Harcem (Die Harzreise)– próza s vloženými básněmi
    • Návrat domů (Die Heimkehr)– básně
    • Severní moře I (Die Nordsee. Erste Abteilung)– cyklus básní
  • 1827Obrazy z cest II (Reisebilder. Zweiter Teil)obsahují
    • Severní moře II (Die Nordsee. Zweite Abteilung)– cyklus básní
    • Severní moře III (Die Nordsee. Dritte Abteilung) – esej
    • Ideje. Kniha Le Grand (Ideen. Das Buch le Grand)
    • Dopisy z Berlína (Briefe aus Berlin)– upravená verze z roku 1822
  • 1829Obrazy z cest III (Reisebilder. Dritte Teil)obsahují prózy
    • Cesta z Mnichova do Janova(Die Reise von München nach Genua)
    • Lázně Lucca (Die Bäder von Lucca)
    • Rok 1829 (Anno 1829)
  • 1831Dodatky k Obrazům z cest(Nachträge zu den Reisebildern) obsahují prózy
    • Město Lucca (Die Stadt Lucca)
    • Anglické fragmenty (Englische Fragmente)
  • 1833Francouzské poměry(Französische Zustände)
  • 1835Romantická škola(Dieromantische Schule)
  • 1840O Ludvíku Börnovi (Ludwig Börne.Eine Denkschrift)
  • 1854Různé spisy(Vermischte Schriften) –ve třech svazcích obsahují mj. prózy
    • Zpověď(Geständnisse)
    • Lutecie (Lutetia)– dva svazky článků o Francii
  • 1884Paměti (Memorien)vydány posmrtně v časopise Die Gartenlaube

V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuHeinrich Heinena německé Wikipedii.

  1. abcdCODR, Milan; NYKLOVÁ, Milena.Přemožitelé času sv. 19.Praha: Mezinárodní organizace novinářů, 1989. Kapitola Heinrich Heine, s. 25–28.
  2. STEKLAČ, Vojtěch.Příběhy slavných.1. vyd. Praha: Práce, vydavatelství a nakladatelství ROH v Praze, 1989. 400 s.ISBN80-208-0612-1.S. 203.
  3. Heine Heinrich.leporelo.info[online]. [cit. 2020-07-16]. Ottův slovník naučný.Dostupné v archivupořízeném zorigináludne 2020-07-16.
  4. HEINE, Heinrich.Cesta Harcem.Předmluva Štěpán Zbytovský. Praha: Academia, 2020. 150 s.ISBN978-80-200-3062-7.S. 17. Dále jen Cesta Harcem.
  5. Cesta Harcem, str. 38
  6. Cesta Harcem, str. 46
  7. Heine Heinrich.leporelo.info[online]. [cit. 2020-07-16]. Ottův slovník naučný.Dostupné v archivupořízeném zorigináludne 2020-07-16.
  8. Jost Hermand:Heinrich Heine,Köln – Weimar 2007, kap. „Heine und Marx “, s 85n.
  9. LUK:: Literatura - Umění - Kultura. Časopis týdeník LUK - Umělec a revolucionář Heinrich Heine: přítel Marxe a Engelse.obrys-kmen.cz[online]. [cit. 2020-07-17].Dostupné online.
  10. Poslední slova
  11. Poslední slova
  12. Epitaf
  13. Find a Grave.findagrave[online]. [cit. 2008-06-05].Dostupné v archivupořízeném dne 2009-04-22.
  14. Heine's famous statement was made in Almansor (1823), 245, as found in Knowles (ed.), The Oxford Dictionary of Quotations, 368. Also see: Heinrich Heine, DHA, 5: 16, from Jonathan Skolnik, Jewish Pasts, German Fictions: History, Memory, and Minority Culture in Germany, 1824-1955 (Stanford, CA: Stanford University Press, 2014), p. 147
  15. Cesta Harcem, str. 32–37
  16. LUK:: Literatura - Umění - Kultura. Časopis týdeník LUK - Umělec a revolucionář Heinrich Heine: přítel Marxe a Engelse.obrys-kmen.cz[online]. [cit. 2020-07-17].Dostupné online.
  • HOSFELD, Rolf.Heinrich Heine: Die Erfindung des europäischen Intellektuellen. Biografie.München: Siedler Verlag, 2014. 509 s.
  • Kolektiv autorů:Encyklopédia spisovatelov sveta,Obzor, Bratislava 1987
  • Kolektiv autorů:Slovník spisovatelů německého jazyka a spisovatelů lužickosrbských,Odeon, Praha 1987
  • POJAR, Miloš.T. G. Masaryk a židovství.Praha: Academia, 2016.ISBN978-80-200-2571-5.10. kapitola: Masaryk a židovské osobnosti, s. 244-248.
  • ŠALDA, František Xaver.hesloHeinrich Heine.In: kolektiv autorů.Ottův slovník naučný.Praha:Jan Otto,1897.ISBN80-7185-057-8.Svazek XI. S. 25–26.
  • text hesla je k dispozici též v knizeŠaldův slovník naučný,Praha: Československý spisovatel, 1986,

Externí odkazy

[editovat|editovat zdroj]