Přeskočit na obsah

Infule

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Infule jako heraldický symbolcísařská koruna
Římskokatolická mitra
Vývoj mitry (zCatholic Encyclopedia(1913))
Mons.Jan Baxant,biskup litoměřickýs mitrou simplex
Mitroforní protojerejŠantins kněžskou mitrou připravoslavném svatebním obřadu
Pravoslavní biskupové (zlevaJuraj,ArseniusaAgatangel) s mitrami - biskupská mitra je v pravoslaví na svém vrcholku opatřena křížem
Náhrobek infulovaného proboštaFrantiška X. Kryštůfka,Vyšehradský hřbitov

Infule(latinskyinfula) čilimitraje ceremoniální či kultická pokrývka hlavy užívaná převážněkatolickými,pravoslavnýmiaanglikánskýmihodnostáři (od hodnostiproboštaaopatapopapeže,resp. odmitroforního protojerejepopatriarchu).

Etymologie[editovat|editovat zdroj]

Slovo mitra pochází zřeckéhomítra(přeslatinskémitra) což znamená (vinutá) pokrývka hlavy,turban.To je odvozeno odmítos(klička, nit). Dnešní význam je z nejstaršího řeckého překladuStarého zákona,kde je slova použito pro označení čepicežidovských velekněží.[1]

Historie[editovat|editovat zdroj]

Původně to byla ceremoniální vlněná čelenka, s níž byly vestarověkém Řeckuzobrazovány některé bohyně (např.Héra,Deméter) a bohové (Dionýsos,odtud nazývanýmitroforos); v Římě ji nosili cizinky, prostitutky aarchigallus(představenýgallů,kultu kněží bohyněKybely).[2]

Od 10. století se začala užívat jako pokrývka hlavykřesťanskýchbiskupůaopatů.Při investituře, tj. uvedení do úřadu, ji zprvu biskupovi vkládal na hlavupapež,arcibiskupovi biskup, opatovi buď také papež (u exemptních klášterů) nebo představený řádové provincie či kongregace (pater abbas).

Podoba[editovat|editovat zdroj]

Raně křesťanská infule měla uzavřený tvar zaoblené čepice z vlněného sukna s podšívkou z lněného plátna a se dvěma našitými vlněnými pruhy volně visícími na záda (viz například dochovaná infule sv. Simeona vTrevíru), ve 12. století ještě se dvěma oblými výstupky. Pro papeže z ní byla odvozenatiárahomolovitého tvaru, přepásaná třemi obroučkamikorun.

Během 13. století převládl otevřený tvar infule se špicemi rovnostranného trojúhelníka, v němž původní čepice zůstala jako podšívka (viz například tzv. Mitra svatého Vojtěcha veSvatovítském pokladunaPražském hradě). Během 15.–16. století se tvar měnil od rovnostranného trojúhelníka ke stále vyššímu trojúhelníku rovnoramennému. Po reformaci se infule stalainsigniířímskokatolických biskupů, reformované církve ji postupně přestaly užívat. Východní církve zůstaly u tradiceraně středověkéuzavřené infule homolovité nebo užívají infuli sféricky vydutou (patriarchové církví arménské, koptské či pravoslavné ruské). Kněžská mitra (užívanámitroforními protojereji) se od biskupské liší absencí kříže na svém vrcholu.

Názvosloví[editovat|editovat zdroj]

Infule je v českých zemích známá spíše pod názvemmitra,což jeřeckéslovostejného významu,termín se užívá také vangličtině.Infulovatznamená propůjčit právo nosit mitru; mimobiskupůměli toto právo i někteří další církevní hodnostáři, jako opati, kapitulníprobošti(kapitulní dignitáři) neboarciděkani.[3]Infulariusje označení přisluhujícího (ministranta) při křesťanských obřadech, jehož úlohou je držet mitru v době, kdy ji církevní hodnostář právě nemá na hlavě. Slouží-limši svatou(v katolictví)božskou liturgii(v pravoslaví), má biskup po sejmutí mitry na hlavě čepičkusolideoneboli pileolus (v katolictví) resp. nic pod mitrou nenosí (pravoslaví). Trojstupňová mitra užívaná dříve papeži (posledním bylPavel VI.) se nazývátiára.

Podle výzdoby se rozlišujemitra pretiosa(zdobená drahokamy, perlovou výšivkou, emailovými aplikami či sklem),mitra auriphrigiatase zlatou výšivkou, amitra simplexjednoduchá, v různých liturgických barvách[4]

Odkazy[editovat|editovat zdroj]

Reference[editovat|editovat zdroj]

  1. REJZEK, Jiří.Český etymologický slovník.1. vyd.Voznice:Leda,2001. 752 s.Dostupné online.ISBN978-80-85927-85-6.OCLCocm48757562Heslo mitra. Dotisk prvního vydání, 2004.
  2. Encyklopedie antiky.Praha: Academia, 1974. S. 390–391 a 210.
  3. http:// kohoutikriz.org/priloha/goskh.php
  4. Radek Martínek, 2014, s. 13, obr. 10

Literatura[editovat|editovat zdroj]

  • Josef BRAUN,Die liturgische Gewandung im Occident und Orient: Nach Ursprung und Entwicklung, Verwendung und Symbolik.Freiburg im Breisgau1907.
  • Josef BRAUN:Handbuch der Paramentik.Freiburg 1907
  • Lojek, Antonín: Mitra nejen jako oděv v církevním a světském právu. [Miter - more Than Just Clothing in Canon and Secular Law.]
  • Oděv v právu. Ostrava: KEY Publishing, 2013 - (Schelle, K.; Tauchen, J.), s. 124-131ISBN978-80-7418-188-7
  • Radek MARTÍNEK,Liturgické textilie - historie, pořádání a uchování. Univerzita Palackého Olomouc 2014.

Související články[editovat|editovat zdroj]

Externí odkazy[editovat|editovat zdroj]