Přeskočit na obsah

Isaiah Berlin

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Isaiah Berlin
Narození6. června1909
Riga
Úmrtí5. listopadu1997(ve věku 88 let)
Acland Hospital
Místo pohřbeníWolvercote Cemetery
Alma materCorpus Christi College
St Paul's School
Povolánífilozof,historik,vysokoškolský učitel,diplomat,historian of ideas,sociolog a politolog
ZaměstnavatelOxfordská univerzita
OceněníCena Jeruzaléma(1979)
čestný doktor Harvardovy univerzity (1979)
Erasmova cena(1983)
čestný doktor Torontské univerzity
Společník Britské akademie
…více naWikidatech
Logo Wikimedia Commonsmultimediální obsahnaCommons
Některá data mohou pocházet zdatové položky.
Isaiah Berlin – pamětní deska

SirIsaiah Berlin(6. června1909Riga,Ruské impérium5. listopadu1997Oxford,Spojené království) byl rusko-britský filosof židovského původu, esejista a historik idejí, jeden z nejvýznamnějších teoretiků politickéholiberalismu.

Vyrůstal v Rize, která tehdy patřla k Ruské říši, jako jediný syn velmi bohatého židovského obchodníka dřevem a přímého potomka slavnéhochasidskéhorabína Šneura Zalmana. Později žil v malé lesácké vesnici uPskovaa vPetrohradu,kde také zažil obě revoluce roku 1917. Roku 1920 se rodina odstěhovala zpátky do Rigy, ale i tam bylo znát sílícíantisemitismus,takže roku 1921 se jedenáctiletý Isaiah ocitl vLondýně.Studoval naSt. Paul's Schoolv Londýně a pak klasické jazyky a filosofii v Oxfordu. Mezi absolventy byl první a získal Lockovu cenu. O rok později končil další studiumpolitické filosofiea ekonomie opět jako nejlepší. Stal se tutorem a brzy profesorem naAll Souls Collegev Oxfordu. Spřátelil se zejména se svým spolužákem A. J. Ayerem a sJ. L. Austinema roku 1940 se setkal v Cambridgi sL. Wittgensteinem.V letech 1940–1942 pracoval pro britskou informační službu vNew Yorkua protože to byl neobyčejně společenský člověk, měl nejlepší informace i o zákulisí americké politiky. Vzbudil pozornost saméhoWistona Churchillaa pracoval pak jakodiplomatve Washingotnu a v Moskvě. Dramatická setkání sAnnou AchmatovouaBorisem Pasternakemna něho měla velký vliv a potvrdila jeho odmítavý postoj k totalitním režimům. Berlin také zprostředkoval vyvezení rukopisu Pasternakova románu "Doktor Živago"na západ. Roku 1946 se vrátil do Oxfordu, kde pak působil až do smrti. Roku 1956 se oženil s Alinou Halbanovou z rusko-židovské rodiny žijící v Paříži, roku 1957 byl povýšen do šlechtického stavu a 1971 vyznamenán britskýmOrder of Merrit.[1]V letech 1963–1964 byl předsedou Aristotelské společnosti a v letech 1974–1978 Britské akademie. Roku 1966 založil v Oxfordu novou Wolfson College a stal se jejím prvním presidentem. Zpráva o jeho smrti se ocitla na titulních stránkách velkých britských i amerických novin.

Myšlení a dílo

[editovat|editovat zdroj]

Jeho první monografie, věnovaná životu a myšleníKarla Marxe(1939) nevzbudila velkou pozornost. Poprvé na sebe upozornil esejem „Dvojí pojem svobody “z roku 1958, kde se pokusil přesně rozlišit představu „negativní svobody“jako absence překážek a „pozitivní svobody“jako schopnosti sebeurčování. Navázal tak na podobnou myšlenkuB. ConstantaaF. Nietzscheho,rozpracoval ji však metodouanalytické filosofie.

Mají-li lidé – jak jsem přesvědčen – mnoho různých cílů, ne vždycky slučitelných navzájem, nedá se možnost konfliktu – a tragédie – nikdy úplně vyloučit z lidského života, osobního ani společenského. Nezbytnost volit mezi absolutními nároky je pak nevyhnutelným rysem lidského údělu. To dává cenu svobodě, jak ji pojímalActon– jako cíl sám o sobě, a ne jako dočasná potřeba, vznikající z našich zmatených představ, iracionálních a neurovnaných životů, jako potíž, kterou by nějaký všelék mohl jednou napravit.
Dvojí pojem svobody(1958)

Zabýval se také vztahy meziosvícenstvíma romantismem a i když sám stál na straně liberalismu, uznával, že lidský život a lidská zkušenost se nedá popsat geometrickými pojmy, což právě romantikové ukazují. Stal se tak jedním z nejvýznamnějších zastánců myšlenkypluralismu,kterou pokládal za nezbytný doplněk svobody. Důležité hodnoty jakosvoboda,rovnost,spravedlnost,soucit,férovost nebo hledání krásy a pravdy jsou všem lidem více méně společné a přitom navzájem nesouměřitelné: nedají se hierarchicky uspořádat a nutně vedou ke konfliktům, které nelze řešit nějakým pravidlem.[1]

Nespravedlnost, chudoba, otroctví, nevědomost – to všechno se dá léčit reformou nebo revolucí. Ale lidé nežijí jen tím, že by bojovali proti zlu. Žijí z pozitivních cílů, individuálních a kolektivních, velice rozmanitých, málokdy předvídatelných, občas neslučitelných.
Political Ideas in the Twentieth Century(1950)

Po celý život také sledoval ruskou literaturu a kulturu, věnoval jí několik prací a přeložil do angličtiny napříkladI. S. Turgeněva.

Berlin za svého života publikoval jen několik knih a desítky odborných článků, takže veřejnost ho znala z častých přednášek v rozhlase a z článků v novinách, kdežto vědecká obec mu nevěnovala velkou pozornost. To se změnilo až po roce 1974, kdy se jeden z jeho studentů začal věnovat pořádání a publikaci nesčetných rukopisů a textů, které pak postupně vycházely v několika svazcích. Berlin se tak stal klasikem liberálního myšlení a jedním z nejvlivnějších filosofů 20. století.[1]

  • I. Berlin,Čtyři eseje o svobodě.Praha: Prostor 1999

Související články

[editovat|editovat zdroj]

Externí odkazy

[editovat|editovat zdroj]