Jóšijáš

Jóšijáš
Narození	648 př. n. l.; Jeruzalém
Úmrtí	609 př. n. l.(ve věku 38–39 let); Megido
Pohřben	Jeruzalém
Potomci	Jójakím,Sidkijáš,Jóachaz,JohananaShallum
Otec	Amón
Matka	Jedidah
	Některá data mohou pocházet zdatové položky.

Jóšijáš(hebrejsky:יֹאשִׁיָּהוּ‎,Jošijahu), včeských překladech Biblepřepisováno též jakoJosijáš,JošiáščiJoziáš,byl zDavidovské dynastiev pořadí patnáctý král samostatnéhoJudského království.Jeho jméno se vykládá jako„Hospodindává “.^[1]Dle názoru moderníchhistorikůaarcheologůkrál Jóšijáš vládl asi v letech 639 až 609 př. n. l.^[2]Podle kronikyDavida Ganseby však jeho kralování mělo spadat do let 3285–3316 od stvoření světa neboli do rozmezí let 477–445 přednaším letopočtem,^[3]což odpovídá 31 letům vlády, jak je uvedeno vKnihách kronik.^[4]

Osobní život

Jóšijáš byl synem králeAmónaa jeho ženy Jedídy, jež byla dcerou Adajáše z Boskatu.^[5]Na judský trůn vJeruzaléměusedl ve svých 8 letech a z údajůTanachuby se dalo vyvodit, že navázal na započatou, ale nedokončenou náboženskou reformu svého dědaMenašeho.

Reforma

Jóšijáš za své vlády uskutečnil významnou náboženskou reformu, během které se pokusil odstranit ve starověkém Judsku všechny pohanské kulty a ustanovil jako legální pouze jediný kult, a to Hospodinův, jenž byl spjat s obětní službou vjeruzalémském Chrámu.Tato reforma měla dalekosáhlý vliv na biblické náboženství a samotné biblické knihy, jež byly částečně opraveny a možná icenzurovány^[zdroj⁠?!]v duchu reformního hnutí.

Kniha Zákona

Jedním z hlavních impulzů Jóšijášovy náboženské reformy bylo podleBiblenalezení Knihy zákona, která je v textu zmíněna celkem 11× (viz2. Královská22:8, 10, 11, 13, 16; 23:2, 3, 21, 24). Tu objevil údajně spravedlivýveleknězChilkijáš v samotném Chrámu, což bylo vykládáno jako Boží odpověď na královymodlitby.Tradičníjudaismusvěří, že šlo o svitek sPěti knihami Mojžíšovými.Moderní teorie však zdůrazňují, že téměř jistě šlo spíše jen o knihuDeuteronomium,a sice buď její původní verzi nebo její části či základ textu, z něhož později vzešla.

Někteří historici pochybují, že Kniha zákona byla starobylým textem a předpokládají, že šlo spíše o dílo samotného Chilkijáše, sloužící k ospravedlnění Jóšijášovy reformy jeruzalémského kultu.

Proroci za Jóšijášovy vlády

Během Jóšijášovy vlády došlo k vystoupení a povolání několikaproroků.Například prorokSofonjášbyl svou rozsáhlou kritikoumodlářstvípravděpodobně tím, kdo odstartoval Jóšijášův psychologický obrat a následné změny v náboženské oblasti. Krátce poté byl povolán také prorokJeremjáš,který především kritizoval náboženské poměry po Jóšijášově smrti – sám ve svých proroctvích krále Jóšijáše nezmiňuje a o jeho reformě mluví pouze v náznacích.

Politická kariéra

Kromě náboženské reformy se projevil jako velmi schopný panovník, za jehož vlády Judsko ovládlo dokonce i rozsáhlé oblasti bývaléhoseveroizraelského královstvíaž poJizre'elaGalileu.Roku609 př. n. l.padl vbitvě u MegidasegyptskýmfaraónemNekem II.,který jej porazil, když táhl na pomoc svýmasyrskýmspojencům v boji protiBabylónii.Apokryfní3. kniha Ezdrášova tvrdí, že tak učinil proti přímému slovu proroka Jeremjáše.

„Josiáš však neobrátil svůj vůz (na výzvu egyptského faraona) a nedbal slov proroka Jeremjáše, která pocházela z Hospodinových úst “Třetí Ezdráš 1:26/1:28

Talmud^[6]naproti tomu uvádí, že se snažil zabránit tomu, aby jeho územím prošlo cizí vojsko, protože si špatně vyložil tato slovaTóry:„… a vaší zemí nebude procházet meč “,^[7]přičemž je králi vyčítáno, že se ohledně správného výkladu s prorokem Jeremjášem neporadil.Rašik tomu dodává, že hlavní příčina vojenského neúspěchu přes to všechno spočívala v tom, žesynové Izraelenebyli hodni toho, aby jimHospodinv boji pomohl, a králi vyčítá pouze to, že si špatnéhomorálníhostavu lidu ve své zemi nebyl vědom.^[8]

Po Jóšijášově smrti již judské království nedosáhlo takového rozmachu, jako za jeho vlády. Jeho synJóachazbyl roku609 př. n. l.po krátkém panování sesazen faraónem Nekóem II.

Odkazy

Reference

↑HELLER, Jan.Výkladový slovník biblických jmen.Praha: Advent-Orion/Vyšehrad, 2003.ISBN 80-7172-865-9/80-7021-725-1.S. 207.
↑Existuje několik verzí datace vlády izraelských a judských panovníků. Tato datace podleFinkelstein–Silberman(2007), s. 30, kteří vycházejí zAnchor Bible DictionaryaGalilovypráceThe Chronology of the Kings of Israel and Judah.
↑GANS, David.Ratolest Davidova.Praha: Academia, 2016.ISBN 978-80-200-2535-7.S. 85, 87.
↑2Pa34, 1 (Kral,ČEP)
↑2Kr22, 1 (Kral,ČEP)
↑Taanit22b
↑Lv26, 6 (Kral,ČEP)
↑DIVECKÝ, Jan.Králové Izraele. Příběhy biblických hrdinů.Praha: P3K, 2010.ISBN 978-80-87186-07-7.S. 134-135.

Literatura

NOVOTNÝ, Adolf.Biblický slovník.Praha: Kalich, 1956. Heslo Joziáš.
DOUGLAS, J. D.Nový biblický slovník.Praha: Návrat domů, 1996.ISBN 80-85495-65-1.Heslo JÓŠIJÁŠ.
FINKELSTEIN, Israel;SILBERMAN, Neil Asher.Objevování Bible: Svatá Písma Izraele ve světle moderní archeologie.1. vyd. Praha: Vyšehrad, 2007.ISBN 978-80-7021-869-3.
HERZOG, Chaim; GICHON, Mordechai.Biblické války.Brno: Jota, 1999.
SEGERT, Stanislav; Starověké dějiny Židů; Praha: Svoboda, 1995.ISBN 80-205-0304-8

Externí odkazy

Obrázky, zvuky či videa k tématuJóšijášnaWikimedia Commons

Králové Judského království
Předchůdce: Amón	639 př. n. l. - 609 př. n. l. Jóšijáš	Nástupce: Jóachaz

[1] HELLER, Jan.Výkladový slovník biblických jmen.Praha: Advent-Orion/Vyšehrad, 2003.ISBN 80-7172-865-9/80-7021-725-1.S. 207.

[datace-2] Existuje několik verzí datace vlády izraelských a judských panovníků. Tato datace podleFinkelstein–Silberman(2007), s. 30, kteří vycházejí zAnchor Bible DictionaryaGalilovypráceThe Chronology of the Kings of Israel and Judah.

[3] GANS, David.Ratolest Davidova.Praha: Academia, 2016.ISBN 978-80-200-2535-7.S. 85, 87.

[4] 2Pa34, 1 (Kral,ČEP)

[5] 2Kr22, 1 (Kral,ČEP)

[6] Taanit22b

[7] Lv26, 6 (Kral,ČEP)

[8] DIVECKÝ, Jan.Králové Izraele. Příběhy biblických hrdinů.Praha: P3K, 2010.ISBN 978-80-87186-07-7.S. 134-135.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]