Klepy

Klepyněkdy téždrby,jsou ne zcela hodnověrnéinformaceo určitých osobách nebo skupinách, šířené buď ústně mezi lidmi, nebo pomocí bulvárních médií.Uspokojujízvědavostlidí, často obsahují ipomlouvačnéinformace. Nepravda v klepech může být uváděna do oběhu záměrně nebo vzniká jako informační šum, např. přeslechnutím či špatným pochopením. Z rozšířených klepů o známých osobách a skupinách může vzniknoutfáma.

Pomlouvání je určité a intimníchování,což ho dělá ještě těžším při zkoumání a odhalování jeho vzniku. Jeho původ není úplně znám, ale zajisté zapříčinil, že se lidé mezi sebou naučili spolupracovat. Díky němu se lidé stávají stále více společenskými, vymýšlejí inovativní nápady.Pomlouvání přispělo k péči o náš zevnějšek, k rozvoji lidskéspolečnostiasociálních institucí.Je to také dokonce způsob, jakým se lidé naučili využívat oheň.

Klepy a společnost

Klepy jsou sociální nástroj, který používáme k diskuzi o tom, jaké změny a nové informace prožíváme my a lidé okolo nás. Mají mnoho negativních dopadů - například zhoršenípsychického zdravínebo zničení dobrého jména vespolečnosti,ale mnoho vědců tvrdí, že jde i o pozitivní účinky jako uvolňovánístresuz našeho těla nebo podnícení k seberozvoji a spolupráci. Také mohou být typem neformální komunikace zásadním pro sdílení informací. Dodává se, že klepy jsou nezbytné pro sociální spolupráci a že právě tento druh řeči vytváří sociální pouta a objasňujesociální normy.Přirovnejme to k lepidlu, jež spojuje naši společnost, a hlavně sociální kruhy, ve kterých se pohybujeme.

Přestože jsou drby intenzivně používané mezi lidmi a pro veřejnost jsou zajímavé, jsou také široce očerňovány. V nejlepším případě jsou klepy považovány za triviální a nečinné; v nejhorším případě za invazivní adestruktivní.Navíc, na rozdíl od všeobecného přesvědčení, že ženy pomlouvají více než muži, se zdá, že tomu tak není, ale muži a ženy se pouze v tomtofenoménuchovají jinak. Zatímco mužské klepy mají větší šanci na sebepropagace a považují se za „výměnu informací “nebo „udržování kontaktu “, klábosení žen má sklon k tomu, aby bylo zábavnější s mnoha detaily a poutavým tónem.

Historie

Klepy neboli drby jsou suverénní lidskou činností a vyskytují se v čase a prostoru. Antropologové objevili vysokou četnost drbů v řaděkultur.Náboženské příkazy proti předávání i přijímání klepů se objevují vkřesťanských,židovskýchaislámskýchtextech a obavy z morálních důsledků klepů přetrvávají.

Samotná definice drbů se postupem času změnila. V angličtině slovo vzniklo jako podstatné jméno „godsibb “, což znamenáBohupříbuzný, křtu se účastnila kmotra. V šestnáctém a sedmnáctém století se však stala nová definice drbů specifická pro pohlaví: žena navštěvující matku při porodu. Ve stejnou dobu se drby také staly slovesem a devalvovaly se.

Ačkoli současné definice drbů se liší, všichni sdílejí obavy s osobními a často i soukromými informacemi, a proto mohou být drby identifikovány jako „soukromé rozhovory “. Soukromé záležitosti se díky nim stávají veřejnými a mnozí toto vnímají jako rozmazávání imaginární, ale vlivné hranice mezi veřejným a soukromým.

Druhá světová válkazaznamenala výbuch zájmu o psychologii klepů a jejich kontroly. Klíčovou práci provedliGordon W. Allporta Leo Postman v roce 1947, jejichž podnětem bylo znepokojení nad poškozenímmorálkya národní bezpečnosti způsobeném hrozivými fámami šířícími zbytečné poplachy. Další cyklus zájmu je patrný na konci šedesátých a sedmdesátých let, počínaje vydáním knihy sociologa Tamotsu Shibutaniho Kerner et al. referát o občanských poruchách neboMilgramovaa Tochova esej o kolektivním chování, po nichž následují další knihy psané ze sociologického nebo psychologického hlediska.

Související články

• Fáma

Externí odkazy

• Obrázky, zvuky či videa k tématuklepynaWikimedia Commons

Reference

Autoritní data	BNF:cb11981819c(data) LCCN:sh85055982 NLI:987007536026905171 TDVİA:nemime