Přeskočit na obsah

Komunismus

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Červená je symbolem komunismu od19. století,kdy byla popularizovánaPařížskou komunou.

Komunismus(z latinskéhocommunis= „společný “) jepolitická ideologiepožadující společnévlastnictvía odmítajícítřídnírozdíly mezi lidmi. Její zastánci se nazývají komunisté. Někdy se slovem komunismus označuje také hypotetickákomunistická společnostnebokomunistický režim,tedypolitický režimstátů ovládanýchkomunistickými stranami.

Komunistické ideje mají předchůdce již vanticea ranémnovověku.Jako významná politická síla se objevily v první polovině 19. století a v rámcipolitické levicevznikla řada směrů komunismu lišících se jak pojetím budoucí rovnostářské společnosti, tak i navrhovanými prostředky k jejímu dosažení. Nejvlivnějšími teoretiky komunismu se po polovině 19. století staliKarl MarxaFriedrich Engels,kteří také stáli u zrodu prvních komunistických organizací a vtiskli komunismurevolučnícharakter:soukromé vlastnictvímohouvykořisťovanízrušit jen násilím. Vedlemarxismuměl až do druhé světové války jistý význam takéanarchokomunismus,jehož hlavní teoretikem bylPetr Kropotkin.

První revolucí ovlivněnou komunistickými myšlenkami bylopovstání pařížských komunardůroku 1871, které se však udrželo jen krátce. Trvaleji získali komunisté moc poprvé v Rusku roku 1917říjnovou revolucípod vedenímV. I. Lenina.Po druhé světové válce se komunismus prosadil i v mnoha jiných zemích včetněČeskoslovenska,kde komunisté vládli odúnora 1948dolistopadu 1989.Evropské komunistické režimy se zhroutilyv revolucích roku 1989nebo brzy poté. V současnosti existující režimy vČíněa veVietnamuna rozdíl od evropského komunismu umožnily poměrně svobodné soukromé podnikání spojené s cílevědomou hospodářskou politikou.Marxisticko-leninistickérežimy sice často přinesly určité sociální jistoty a vzdělání širokým vrstvám obyvatelstva, nebyly však dlouhodobě schopny ekonomicky a technologicky konkurovatzápadnímtržněorientovanýmliberálním demokraciím.Navíc připravily o život desítky milionů lidí během katastrof jako byly sovětskýhladomor na Ukrajině(1932–1933),velká čistka(1936–1938) nebov Číně hladomorzpůsobený programemVelký skok vpřed(1958–1962) i vraždění a ničení kulturních památek zakulturní revoluce(1966–1969). Česká republika považuje komunistický režim v letech 1948–1989 zaprotiprávní.

Počátky[editovat|editovat zdroj]

Idea komunismu se rodila dávno před tím, než se jí chopily marxistické levicové strany. Řada pojmů a tezí marxismu se na různých místech objevila již před Marxem, třebaže až Marx s Engelsem vypracovali jejich syntézu a plně je začlenili do kontextu dobové filosofie a ekonomie.

Raní myslitelé[editovat|editovat zdroj]

Thomas More

Ideál rovnostářské a kolektivistickéspolečnostise dá vystopovat již doantiky.PlatónovaÚstavanavrhuje kolektivní výchovu dětí a správu vlastnictví. Vůdce povstání otrokůSpartakusčasto sloužil jako inspirace sociálním revolucionářům.[1]Politicky byly vykládány i náboženské ideálykřesťanství,zejménaJežíšovoHorské kázánía sdílení majetku v prvokřesťanské obci, jak je popisujíSkutky apoštolů.[2]

Gracchus Babeuf

Evropský středověk a raný novověk znal náboženská společenství, praktikující či propagující „křesťanský komunismus“sdílení majetku. Vedle běžnýchcírkevních řádůšlo o nezávislé skupiny typushakerů18. století či radikálníreformátoryjako bylThomas Müntzer.V českém prostředí je možno chápat jako projev komunismu odevzdávání majetku do společných kádí při příchodu do husitského města Tábor v období husitského hnutí v 15. století. Vznikaly knihy popisující smyšlené rovnostářské společnosti jakoMoreovaUtopia(1516) čiCampanellůvSluneční stát(1623).

V18. stoletíse kritika sociální a mocenské nerovnosti rozšířila zejména ve Francii. Jejími nositeli byliosvícenštífilozofové jakoJean-Jacques Rousseauneborevolučnípolitici jakoJean Paul Marata předevšímGracchus Babeuf,podle něhož má každý člověk od přírody právo na stejný podíl všech statků.

Zrod evropské levice[editovat|editovat zdroj]

Vlastní počátky politickélevicev dnešním slova smyslu se kladou do prvních dekád 19. století. Vedle zárodků dnešních socialistických a komunistických hnutí do těchto kruhů patřili i raníodboráři,křesťanští utopisté, ranéfeministkynebo prvníanarchisté.

Henri de Saint-Simon

Termínkomunismuszřejmě poprvé použil roku 1839 francouzský utopistaÉtienne Cabetpro jím založené komunitní hnutí a roku 1840 tak britský socialistaJohn Goodwyn Barmbyoznačil Babeufovu nauku. Také slovosocialismusse začalo používat kolem roku 1845 a oba termíny tehdy ještě v podstatě byly chápány jakosynonyma.Jejich použití se řídilo spíše regionální a náboženskou příslušností: v kontinentální Evropě se „komunismus “považoval zaateističtějšía radikálnější než „socialismus “, a naopak v Anglii ateisté dávali přednost označení socialisté.[3]

Levicové hnutí se soustřeďovalo do průmyslově nejvyspělejších zemí Evropy. Ve Francii s její rousseauovskou a babeufovskou tradicí působili napříkladHenri de Saint-Simon,z jehož okruhu pochází termín „vykořisťováníčlověka člověkem “,Charles Fourier,autor slovafeminismusa zakladatel komun dobrovolníků,Louis Auguste Blanqui,tvůrce pojmu „diktatura proletariátu“,který strávil desítky let v žalářích za revoluční činnost, a otcové anarchismuPierre-Joseph Proudhon,autor okřídleného rčení „vlastnictví je krádež “, a ruský anarchistaMichail Bakunin.

Robert Owen

K raným anglickým sociálním reformátorům patřilRobert Owen,zakladateldružstevníhohnutí. V Anglii také působilichartisté,nazvaní podleLidové charty(People's Charter) publikované roku1838a požadující rovnévolební právopro neprivilegované vrstvy. V polovině 19. století se levicové hnutí rozšířilo i do Německa a Itálie.

Vznik socialismu a komunismu právě ve vyspělých státech souvisí sprůmyslovou revolucí,která vytvořila průmyslovoudělnickou třídu,socialisty zvanouproletariát.Dělníci, kteří nevlastnili nic než svoji práci, byli vystaveni krušným pracovním podmínkám; dobové veřejné mínění ohledně postavení nejchudších burcovaly knihy typu EngelsovaPostavení dělnické třídy v Anglii[4]neboDickensovýchrománů jakoOliver TwistčiMalá Dorritka.Levicoví aktivisté proto vykládali původněliberálníideurovnosti,pocházející zFrancouzské revoluce,ve smyslu nejen rovnosti příležitostí, ale i rovnosti majetku.

Marxisté nazývají tuto ranou etapu levicových teoriíutopický socialismus,zatímco svoje vlastní názory označují jakovědecký socialismusčivědecký komunismus.[5]

Komuny dobrovolníků[editovat|editovat zdroj]

Neuskutečněná představa Owenovy Nové Harmonie

Sdílení majetku a životní úrovně je běžné v malých skupinách vzájemně blízkých lidí, jako jsourodinynebo náboženskéřeholní komunity– přerozdělování zde probíhá na základě potřeby a bez použití peněz. Počínaje první polovinou 19. století levicoví myslitelé uskutečnili řadu experimentů s umělým ustavením rovnostářství v uzavřených komunitách dobrovolníků. Nejznámějším bylaNová Harmonie,již založilRobert Owenroku 1825 v americkém státěIndiana.Nová harmonie se rozpadla po čtyřech letech následkem sporů mezi svými členy a podobný osud dříve či později čekal i většinu ostatních sociálních experimentů tohoto typu.[6]Do této linie ovšem patří i pozdějšíizraelskékibucy,zakládané od počátku 20. století židovskými socialisty v Palestině, nebo komunitní experimenty probíhající v západním světě zejména v 60. letech 20. století.

Zakládat utopickéJednoty svobodomyslnýchdo Spojených států odjel roku 1869 rovněž moravský buditelFrantišek Matouš Klácel.Ten se také zasloužil o uvedení idejí socialismu a komunismu do českého prostředí vListech přítele přítelkyni o původu socialismu a komunismu(1849), adresovanýchBoženě Němcové.[7]

Marxistické hnutí[editovat|editovat zdroj]

Zdaleka nejvlivnější teorii komunismu vytvořili Marx a Engels kolem poloviny 19. století. FilozofLeszek Kołakowskinazývá éru od Marxovy smrti do komunistického převratu v Rusku „zlatým věkem marxismu “v protikladu ke „zhroucení “, které následovalo s nástupemStalina.[8]

Komunistický manifest,titulní list prvního vydání, Londýn 1848

Teorie[editovat|editovat zdroj]

Související informace naleznete také v článkuMarxismus.
Karl Marx

Teorie komunismu, kterou vypracovaliKarl MarxaFriedrich Engelsve 40. až 90. letech 19. století, se již za života svých autorů stala dominantní podobou levicového myšlení[9]a s výjimkouUSAjí v různých variantách zůstala až do 60. let 20. století. Všechny další vlivné levicové a sociálně kritické teorie až do současnosti buď marxismus dále rozvíjejí (např. klasickásociální demokracie,leninismusamaoismus), anebo naopak zcela opouštějí termín komunismus i úsilí o vybudování beztřídní rovnostářské společnosti (např. modernífeminismus,New Labour,ekologické hnutí). Proto je marxismus současně syntézou i vyvrcholením komunistického hnutí a často se slova marxismus a komunismus chápou jako synonymní.

Dějiny a výrobní způsob[editovat|editovat zdroj]

Marxismus považuje dosažení komunismu za nutný výsledek dějinného procesu a působení ekonomických sil. Dějiny se mu jeví jako posloupnost stádií, definovaných především výrobním způsobem, tedyekonomickou základnouspolečnosti. Od „prvotního komunismu “prvobytně pospolné společnostiprochází lidstvo etapamiotrokářství,feudalismuakapitalismu.Počínaje otrokářstvím již existuje vykořisťování: vládnoucítřídasi přivlastňujenadhodnotuvytvořenou ovládanými třídami. V kapitalismu jako vrcholném stádiu vykořisťovatelských společností však vznikádělnická třída,která bude jednou schopna dosáhnout poslední fázi dějin, opět spravedlivou komunistickou společnost.

Strana a revoluce[editovat|editovat zdroj]

Pařížská komunabyla krvavě potlačena: mrtví komunardi v květnu 1871

Prvním předpokladem toho kroku je třídní uvědomění dělnictva: Z pasivní „třídy o sobě “se musí stát „třídou pro sebe “, která si je vědoma svého historického poslání a pracuje pro jeho dovršení. K tomu účelu je potřeba vybudovatkomunistickou stranu,která bude hrát roli předvoje dělnictva a vést je ke splnění jeho dějinného poslání, kterým je revoluční svržení vládnoucích kapitalistů a ustavení komunismu.Socialistická revoluceje jedinou cestou, jak společenský řád změnit, a v rámci revoluce je nezbytné použít revoluční násilí a nastolitdiktaturu proletariátu,v níž sám proletariát se stane vládnoucí třídou, rozbije strukturystátu(definovaného jako „organizované násilí “), zbaví buržoazii jejího kapitálu a zestátní výrobní prostředky. Marx měl za to, že k revoluci dojde v průmyslově nejvyspělejších státech světa a že internacionalizované dělnictvo ji uskuteční ve všech zároveň jako světovou revoluci. „Komunismus je empiricky možný jen jako čin vládnoucích národů provedený naráz a současně, což předpokládá univerzální vývoj výrobní síly a světové styky. “[10]

Komunistická společnost[editovat|editovat zdroj]

Marx a Engels teorii budoucí společnosti nevěnují ve svých spisech mnoho místa, více se zabývají současností a bezprostřední budoucností. VNěmecké ideologiipíší dokonce: „Komunismus není pro nás stav, který by měl být nastolen, ani ideál, podle něhož se má řídit skutečnost. Komunismem nazýváme skutečné hnutí, které překoná nynější stav. Podmínky tohoto hnutí vyplývají z předpokladů, které existují v nynější době. “[10]

Komunismus jako cílový stav společnosti definuje jejichKomunistický manifesttakto: „Namísto staré buržoazní společnosti s jejími třídními protiklady nastoupí sdružení, ve kterém je svobodný vývoj každého jednotlivce podmínkou svobodného vývoje všech. “[11]Z hlediska ekonomického jde o společnost, kde každý člen přispívá podle svých možností a využívá společné zdroje podle svých potřeb[12](známé heslo „každý podle svých možností, každému podle jeho potřeb “). Po dosažení a dovršení komunismu postupně odumře stát a lidstvo dosáhne svobody a rovnosti jakodialektickéhonávratu výchozí beztřídní společnosti na kvalitativně vyšší úrovni.

Počátky mezinárodní organizace[editovat|editovat zdroj]

V roce 1834 založili v Paříži němečtí socialističtí dělníci Theodore Schuster,Wilhelm Weitlinga jiníSvaz pohrdaných.Z něj se roku 1836 odštěpilSvaz spravedlivých,zprvu pod vlivem Babeufa akřesťanského komunismu.Heslem bylo „Všichni lidé jsou bratři “a cílem „ustaveníkrálovství božíhona zemi, založeného na ideálech lásky k bližnímu, rovnosti a spravedlnosti “.[13]Po nezdařenémblanquistickémpovstání v květnu 1839, jehož se účastnili, byli členové nuceni opustit Francii, čímž se stali mezinárodní společností. Jejich názory se radikalizovaly, mimo jiné pod vlivem Weitlingovy knihyZáruky harmonie a svobodyz roku 1842, která kritizovalasoukromé vlastnictvía buržoazní společnost. Roku 1847 měl Svaz spravedlivých asi 1000 členů.

Michail Bakunin

V červnu1847se k Svazu spravedlivých připojil Marx se skupinou svých přívrženců.[14]Na slučovací konferenci marxisté Svaz přesvědčili, aby změnil své heslo na „Pracující všech zemí, spojte se “, změnil organizační strukturu z tajné společnosti na politické hnutí a přejmenoval se naSvaz komunistů.Slučovací konference se tak stala prvním sjezdem první marxistické politické organizace v dějinách. Na druhém sjezdu vLondýněv listopadu a prosinci 1847 byli Marx s Engelsem pověřeni vypracováním manifestu obnovené organizace.[15]Svého úkolu se zhostili sepsánímManifestu komunistické strany,známějšího pod titulemKomunistický manifest.Svaz komunistů se brzy poté začal rozpadat a ukončil svou činnost roku 1852.

V roce 1864 byla v Londýně ustavenaMezinárodní asociace pracujících (International Workingmen's Association),známější dnes pod jménemPrvní internacionála.Záměrem organizátorů, francouzských a britskýchodborářů,původně bylo vytvořit mezinárodní odborovou ústřednu, umožňující např. zabránit dováženístávkokazůz jedné země do druhé. Karlu Marxovi, který byl mezi zakládajícími členy, se však brzy podařilo podstatně ovlivnit agendu i orientaci organizace a stát se jejím vůdčím představitelem. První internacionála zahrnula množství tehdejších politických filozofií, od francouzskýchmutualistůpřes owenisty po italské přívrženceGiuseppe Mazziniho.Ideové spory proto v ní byly přítomny od samotného počátku. Osudovým se nakonec stal dodnes nesmířený spor mezi marxisty akolektivisty,jak se tehdy nazývali přívrženci Michaila Bakunina – pozdější anarchisté. Kolektivisté upřednostňovali přímý boj protikapitalismu,marxisté chtěli pro dosažení komunistické společnosti využít politické struktury státu. Roku 1872 se na kongresu vHaaguorganizace rozštěpila a marxistická větev zanikla brzy poté, v roce 1876.

Komunisticky smýšlející anarchisté, zvaníanarchokomunisté,zůstali menšinovou politickou silou na levici, která hlásala zrušení státu i soukromého vlastnictví a dobrovolnou práci členů komun. Samostatnou teorii odlišnou od jiných anarchistických směrů vypracovali koncem 19. století italští členové první internacionály jakoCarlo CafieroaErrico Malatestaa především ruský anarchistaPetr Kropotkin.Anarchokomunisté atamanaMachnyv doběruské občanské válkypočátkem 20. let 20. století ovládali částUkrajiny,kde vytvořili politický útvarMachnovščyna.Koncem 30. let pak byli leví anarchisté významnou součástí republikánských sil běhemšpanělské občanské války,kdy v rámcirevolucespravovali rozsáhlá územíKatalánska,Aragonu,Andalusiea částiValencie.

Pařížská komuna[editovat|editovat zdroj]

Pařížská komuna vrací dělníkům nástroje, které byli nuceni zastavit v době obléhání
Související informace naleznete také v článkuPařížská komuna.

V době přes dva měsíce trvajícího povstáníPařížena jaře 1871 běhemprusko-francouzské válkybyla zvolena městská rada sestávající z radikálně levicových, marxistických poslanců. V obleženém městě se snažila přijímat sociální, politická a hospodářská opatření v duchu rovnostářství a zajištění chudých obyvatel Paříže. Bylo zavedeno bezplatné vyučování, komuna se snažila zabezpečit bydlení pro všechny pomocí konfiskací, zavedla spoluúčast dělníků na vedení podniků a vyhlásila plné zrovnoprávnění žen. Představuje tak první pokus o vybudování státu na základech radikálního socialismu a marxismu a zároveň první praktické nastolení mnoha politických agend, které se staly klíčovými ve 20. století.

Druhá internacionála[editovat|editovat zdroj]

Roku 1889, po sedmi letech příprav, byla s Engelsovou podporou (Marx zemřel v roce 1883) ustavenaDělnická internacionála,která vešla do dějin jakoDruháneboSociálně demokratická internacionála.[16]Byly z ní již vyloučeny tenkrát ještě vlivnéanarchosyndikalistickéstrany aodbory,takže marxisté už měli jasnou převahu. Reprezentovala tehdy již početnou a vlivnou základnu marxistických stran a odborů ve všech významných industrializovaných zemích Evropy. Její vliv je patrný i z toho, že se jí podařilo na většině kontinentu prosadit1. květenjakoSvátek práce(1889) a8. březenjakoMezinárodní den žen(1910). Socialistům se tehdy v řadě západoevropských zemí podařilo navíc vytvořit pro své příznivce síť institucí, která jim – podobně jako tradiční církve pro své věřící – dávala hmotnou i duchovní podporu, provázela je po celou životní dráhu a umožňovala zakotvit v prostředí stejně smýšlejících.[17]

Friedrich Engels

Mnozí vlivní marxisté této epochy razili teorie méně revoluční než generace První internacionály, zejména pokud pocházeli ze zemí, v nichž byly marxistické strany legální.Erfurtský programněmecké sociální demokracie z roku 1891, jehož hlavními autory byliKarl KautskyaEduard Bernstein,požadoval legální účast na politickém životě a kladl důraz na vylepšení života dělníků spíše než na přípravu revoluce. Pražský rodák Kautsky, editor čtvrtého dílu MarxovaKapitálua nejvlivnější marxista doby, to zdůvodňoval tím, že brzké zhroucení kapitalismu je nevyhnutelné tak jako tak. Jeho soudruh Bernstein, autor věty „hnutí je vším, konečný cíl ničím, “[18]dospěl až k úplnému zavržení revoluční cesty. Upřednostňoval rozvoj odborového hnutí a reformy prosazované demokratickou cestou, čímž se stal zakladatelemevolučního socialismučilireformismu.

Rakousko-uherskýaustromarxismus,reprezentovaný jmény jakoVictor Adler,Otto Bauer,Karl RenneraMax Adler,zpochybňoval marxistickýinternacionalismusa požadoval oddělené socialistické strany pro jednotlivé národnosti na území jediné země. Ve shodě s tímto názorem byla 7. dubna 1878 v Praze založenaČeskoslovanská sociálně demokratická strana,od roku 1893 již nezávislá na mateřské rakouské sociálně demokratické straně a sdružující česky mluvící marxisty.

V internacionále byli i radikálové jako RusovéVladimir Iljič LeninaLev Davidovič Trockijnebo NěmciKarl LiebknechtaRosa Luxemburgová,kteří udržovali revoluční tradici komunismu a své umírněnější soudruhy odsuzovali jako „renegáty“.[19]Leninova frakce, zvaná pozdějibolševici,v roce 1903 si vytvořila samostatné vedení a částečně oddělila od zbytkuRuské sociálně demokratické dělnické strany,zvaného od té dobymenševici,a vytvořila samostatnou frakci nazvanou Ruská sociálně demokratická dělnická strana (bolševiků), jež byla později přejmenována naRuskou komunistickou stranu (bolševiků).Většina západoevropské levice však směřovala k umírněné sociální demokracii. Internacionála se rozpadla po vypuknutí 1. světové války a formálně zanikla roku 1916. Většina evropských socialistů totiž nechtěla dodržovat zásady internacionalismu ani připravovat světovou revoluci, ale podporovala válečné cíle vlád svých zemí.

Státní komunismus[editovat|editovat zdroj]

Související informace naleznete také v článkuKomunistický režim.

Západní sociálně demokratické strany ještě dlouho do 20. století teoreticky usilovaly o vytvoření rovnostářské společnosti. V praxi však byly již koncem 19. století začleněny do demokratických struktur a směřovaly spíše k budovánísociálního státu.Jiný byl vývoj ve východní Evropě: 7. listopadu 1917 sebolševikůmve válkou aúnorovou revolucírozvráceném carskémRuskupodařilo uskutečnit puč, jimi samými později nazývanýVelká říjnová socialistická revoluce.Tím vznikl první komunisty zcela ovládaný stát, po konsolidaci moci přejmenovaný naSovětský svaz.Od té doby slovo komunismus označuje především tento typ politického režimu a ideologii, kterou hlásá. Marxistické hnutí se již ve 20. letech minulého století rozštěpilo na „komunisty “sympatizující se Sověty či jejich ideovými dědici a „sociální demokracii“,která se slovůmkomunismusarevolucevíc a více vyhýbala.

Lenin[editovat|editovat zdroj]

Související informace naleznete také v článkuLeninismus.
Bělogvardějskýantibolševický plakát: Lenin,Trockij,Sverdlov,Kameněv,Zinovjeva další bolševičtí revolucionáři uctívají Marxe jako boha pro něhož na oltáři obětují Rusko

Vladimir Iljič Leninbyl (spolu sTrockým,který řídil bojové operace) hlavním organizátorembolševického převratu,po něm se stal vůdcem nového státu a položil teoretické i praktické základy komunistické vlády pro budoucí desetiletí.

Lenin byl přesvědčen, že kapitalismus jeho doby dosáhl svého nejvyššího stadia, které označil jakoimperialismus.Marxem předpovězenásvětová revoluce,která by ustavila komunistický režim na celé zeměkouli, je tedy nemožná, dokud je imperialismus v plné síle. Navzdory Marxově předpovědi však lze revoluci uskutečnit v zaostávající, zemědělsko-průmyslové zemi jako Rusko (v roce 1913 bylo Rusko podle HDP na 5. místě, těsně za Německem) právě proto, že zde je kapitalismus ještě slabý.[20]Lenin doufal, že se k jeho povstání připojí dělnická třída i z jiných zemí. To se sice částečně splnilo, ale vzpoury v Německu iMaďarská republika radbyly rychle potlačeny.

Komunistické režimy samy sebe od počátku chápaly nikoliv jako dovršený komunismus (ve kterém podle Marxových a Engelsových předpovědí měl mimo jiné zaniknoutstát), ale jen jako první fázi komunismu, později často zvanou(reálný) socialismus.Teoretické základy tohoto pojetí položil Lenin těsně před bolševickou revolucí knihouStát a revoluce(1917). V ní uvedl, že před ustavením skutečného plného komunismu bude po blíže neurčenou „delší dobu “existovat nižší stadium komunistické společnosti, mimo jiné za přítomnosti státu.[21]

Formování komunistické politiky[editovat|editovat zdroj]

Související informace naleznete také v článkuDějiny Sovětského svazu.

Po komunistickém převratu vypukla několikaletáruská občanská válka.Drakonickýválečný komunismus,tedy přídělové hospodářství s obrovskými nucenými odvody, nevedl ke zlepšení situace, ale naopak k hladomoru, protože pro vysoké odvody se nevyplatilo vyrábět potraviny. Proto Lenin roku 1921 nastolilNovou ekonomickou politiku,umožňující omezenépodnikánív rámci socialistického systému. Odvody státu byly prudce sníženy na asi 10 % výnosu. Díky tomu výrazně stoupla produkce a v roce 1927 byla dosažena předválečná úroveň výroby.[22]

Již během Leninovy vlády vznikla řada politik, které pak byly typické pro všechny komunistické státy. Část těchto politik usilovala o modernizaci a sociální výdobytky. Sem patří důraz na industrializaci (elektrifikační plánGOELROse stal vzorem všech pozdějších hospodářských plánů); státem hrazené vzdělání a zdravotní péče; zrovnoprávnění všech občanů včetně žen. Jiné byly důsledkem marxistického fundamentalismu: likvidace politické soutěže a postupné podřízení celé společnosti komunistické straně a její ideologické kontrole; vyvlastňování a zestátňování; a předevšímstátní terorismustajné policieČeka.PolitikaRudého teroru,zahájená v roce 1918, byla nařízena a schválena samotným Leninem[23]a měla již během jeho života za následek statisíce obětí.[24]

V důsledku úspěchů bolševiků se začaly podobně zaměřené strany formovat i jinde po světě, obvykle odchodem leninistických frakcí ze sociálně demokratických stran. V Československu tak 14. až 16. května1921vznikla samostatnáKomunistická strana Československa,[25]až do bolševizace na V. sjezdu1929jedna z největších komunistických stran mimo sovětské Rusko. Koordinaci mezinárodního hnutí zajišťovalaKominterna(KomunistickáčiTřetí internacionála), založená v Moskvě v březnu 1919. Jejím cílem bylo bojovat „všemi dostupnými prostředky včetně branné síly za svržení mezinárodní buržoazie a za vytvoření mezinárodní sovětské republiky jako přechodného stadia před úplným zrušením státu. “[26]Komunismus v meziválečném období sice v žádném vyspělém státě nezvítězil, těšil se zde však podpoře poměrně široké členské základny stran Kominterny i řady předních intelektuálů a umělců.

Stalin[editovat|editovat zdroj]

Související informace naleznete také v článkuStalinismus.

Lenin odešel z politiky ze zdravotních důvodů již roku 1922 a zemřel v lednu 1924. V několikaletém boji o moc mezi komunistickými vůdci, který vzápětí začal, zvítězilJosif Stalin.Svou moc Stalin vystupňoval i rozsáhlým terorem vůči potenciálním oponentům ve straně („čistky“),[27]takže se brzy stal diktátorem s absolutní mocí, kterým zůstal až do své smrti v březnu 1953. Ke konci jeho životakult osobnosti,jak uctívání Stalina později pojmenoval jeho nástupceNikita Sergejevič Chruščov,nabyl faraónských rozměrů.

Generální prokurátorAndrej Vyšinskijčte obžalobu protiKarlu RadkoviběhemMoskevských procesůroku 1937

Po marném čekání na světovou revoluci Stalin přišel s pragmatickým programem „vybudování socialismu v jedné zemi “. Nejvýznamnější z vnitrostranických protivníků, které na cestě k moci smetl,Lev Davidovič Trockij,zastával levicovější pozici „permanentní revoluce “. Z tohoto sporu vzešla tzv.levá opozice,která později vedla ke zrodutrockistického hnutía jehoČtvrté internacionály.Trockisté kritizují komunistické režimy jako zrádce revoluce a dělnické třídy, již utlačují svou stranickoubyrokracií.[28]

Ačkoli oficiální sovětské statistiky tvrdily, že Stalinovy programy industrializace akolektivizacezvýšily životní a kulturní úroveň, soudobý výzkum ukazuje, že takový vzrůst byl velmi nepatrný a že naopak čas od času docházelo k hospodářskému poklesu.[29]Kolektivizace prováděná od roku1929v souladu s heslem „o zostřování třídního boje v období budování socialismu “a doprovázená tvrdými represáliemi způsobila hospodářský rozvrat a dlouhodobou krizi zemědělství a vedla de facto keznevolněníširokých vrstev zemědělského obyvatelstva.[30]Politický teror spojený s kolektivizací vedl k masovému vraždění, deportacím předpokládaných odpůrců režimu dogulagui khladomoru na Ukrajiněa v jihozápadním Rusku v letech 1932–33, kterému padlo za oběť několik milionů lidí, včetně několika členů rodiny Michaila Gorbačova, a který je označován za jednu z největšíchgenocidv dějinách lidstva.[31]Kolektivizace a industrializace proto spíše než ke zvýšení životní úrovně posloužily komunistickému režimu k upevněnítotalitníformy vlády a k utužení kontroly obyvatelstva.[32]

Čistky v Rudé armáděv letech 1936–39 navíc zlikvidovaly podstatnou část důstojnického sboru, což snížilo bojeschopnost armády v nadcházející druhé světové válce.[33]Během období Stalinovy vlády byl prakticky odstraněnanalfabetismusa podstatně zlepšeno zdravotnictví.[zdroj?]

Druhá světová válka a vznik bipolárního světa[editovat|editovat zdroj]

Po upevnění moci a uzavřenísmlouvy o neútočenísnacistickým Německem,v jejímž tajném dodatku si partneři rozdělili sféry vlivu, se Stalin odvážil mezinárodní agrese a po německéinvazi do Polskaobsadil koncem září 1939 jeho východní území, poténapadl i Finskoa obsadilbaltské státy.Podle některých historiků si chtěl výhledově vojensky podrobit celou Evropu,[34]avšakAdolf Hitlerho předešel a sámzaútočil na Sovětský svazv červnu 1941. Je poměrně málo pravděpodobné, že motivem Stalinova jednání byla snaha o zabezpečení sovětské západní hranice a získání nárazníkového území pro očekávaný nacistický útok, jak to interpretovala oficiální sovětská propaganda. Stalin vnímal národně socialistický režim v Německu jako svého přirozeného dočasného spojence a zprávy o připravovaném útoku na Sovětský svaz odmítal jako snahu Británie o vyprovokování konfliktu mezi SSSR a Německem (přesto v té době v Sovětském svazu probíhalo rozsáhlé přezbrojování a reorganizace armády). Ještě po přepadení Sovětského svazu Stalin několik dní odmítal vzít tuto skutečnost na vědomí (předtím vydal přísný zákaz opětovat německou palbu nebo útočit na německá letadla).[35][36]Je třeba připomenout předválečné sovětské pokusy o zformování evropské kolektivní obrany proti mocnostemOsy,které však byly Anglií a Francií právem odmítnuty jako součást skrývaného sovětského imperialismu – ukázalo se, že pobaltské státy, které byly přinuceny přijmout sovětskou „pomoc “, byly bez výjimky anektovány a svou nezávislost získaly zpět až po rozpadu sovětského impéria na začátku 90. let 20. století.

Stalin, Churchill a Roosevelt na konferenci v Jaltě v únoru 1945

Sovětský svaz se na počátku války dostal na pokraj porážky a jen díky obrovským obětem obyvatelstva dokázal v konfliktu, propagandisticky pojmenovanémVelká vlastenecká válka,vzdorovat. Ve válce zahynulo přes 20 milionů sovětských občanů a Sovětský svaz tak utrpěl největší ztráty ze všech účastníků 2. světové války. Stalin se ocitl na straně Spojenců a výměnou za jejich pomoc mimo jiné roku 1943 rozpustilKominternu.SSSR se tak vymanil z mezinárodní izolace. Konečná porážkaOsyv roce 1945 mu jako klíčové vítězné mocnosti umožnila významně rozšířit své území, zvýšit vliv na světovou politiku a postupně získat řadu satelitních států.

Československo, kde vevolbách roku 1946získala nejvíc hlasů Komunistická strana, se po válce postupně dostávalo do sovětské sféry vlivu, nekrvavý převrat zvaný komunistyVítězný únorzde proběhl mezi 17. a 25.únorem 1948.GottwaldovaKomunistická strana Československapřevzala stalinistickou politiku nucené kolektivizace zemědělců, zestátnění ostatního podnikání a teroru proti odpůrcům režimu, třebaže slabšího než v předválečném Sovětském svazu.Zinscenované politické procesykončící drakonickými tresty, například popravy národně socialistické poslankyněMilady Horákovénebo bývalého generálního tajemníka KSČRudolfa Slánského,přesto zastrašily obyvatelstvo a přitáhly pozornost světové veřejnosti. I nadále sice existovala ohniska nesouhlasu, např. v prostředíkatolické církve[37]či později politickéhodisentua ze zahraničí po rozhlasových vlnách pronikaly myšlenky politické emigrace; s výjimkou období srpen 1968 – srpen 1969 se však komunistům až do listopadu 1989 podařilo udržet přinejmenším vnějškovou loajalitu většiny české a slovenské společnosti.

Po druhé světové válce se vztahy mezi Sovětským svazem a západními mocnostmi začaly rychle zhoršovat. Následující čtyřicetileté období mezinárodního napětí („studená válka“) a bipolárního světa, tedy světa rozděleného „železnou oponou “mezi sféry vlivusupervelmocíSSSR a USA, přivedlo lidstvo několikrát na pokrajjadernésvětové války.[38]Sovětskápropagandalíčila Spojené státy jako hlavního nepřítele[39]a v první polovině 50. let prošla i vnitřní politika USA obdobím vystupňovanéhoantikomunismu,takzvanéhomccarthismu.[40]

Sovětská supervelmoc[editovat|editovat zdroj]

Za vlády Stalinova nástupceNikity Chruščovase Sovětský svaz dostal na vrchol své moci. Mohutnými investicemi do zbrojení v některých oblastech technologie předehnal i Spojené státy; vyspělost sovětské raketové techniky demonstruje vypuštěníprvní umělé družice(1957) i vysláníprvního člověkado vesmíru (1961).

Komunistické státy v době studené války – červený je SSSR a jeho sféra vlivu, žlutá ČLR a její spojenci, černé nezávislé režimy

Chruščov v tajném projevu naXX. sjezdu KSSSv roce1956odsoudil excesy svého předchůdce a zmírnil útlak; i v mezinárodních vztazích nastalo dočasné uvolnění napětí. Komunistický blok však krvavě potlačil vzpoury nespokojených obyvatel jakovýchodoněmecké povstání roku 1953,povstání dělníků v Poznani(1956) a předevšímmaďarské povstání(1956); po výstavběberlínské zdir. 1961 obnovení napětí se Západem definitivně stvrdilakaribská krizena podzim1962.

Vcelku se však náskok Západu v technologii a životní úrovni nejen nepodařilo dohnat, ale ještě se prohluboval. Po Chruščovově svržení se stagnace a zaostávání stalo patrným ve všech oblastech života. Málo kvalitní a ekologicky nešetrná výroba nedokázala pro SSSR zajistit ani dostatek potravin, takže bylo nutno importovat obilí.[41]Běžným jevem se staly útěky obyvatel přes přísně střežené hranice na Západ nejen z politických důvodů, ale i za lepším životem. Sovětský blok si díky masivnímu zbrojení udržoval velmocenskou pozici, dlouhodobě však byla jeho situace bez hlubokých změn neudržitelná.[42]

Na konci 60. let došlo kčínsko-sovětskému konfliktu,který se přenesl i do jihovýchodní Asie, kde Sovětský svaz podporovalVietnama Čína maoistickéRudé Khméryv Kambodži, což vyústilo vevietnamskou invazi do Kambodžeačínsko-vietnamskou válkuv roce 1979.[43]Rudé Khméry v boji proti prosovětskému Vietnamu podporovaly i Spojené státy.[44]

Mezinárodní hnutí[editovat|editovat zdroj]

Podruhé světové válcese další komunistické režimy ustavily ve střední a východní Evropě a východní Asii. Ve třetí čtvrtině 20. století převzaly moc marxisticky orientované politické strany v některých státechTřetího světav Africe a Americe. Komunistické režimy tak byly vyzkoušeny v široké škále přírodních a společenských podmínek od agrárních rozvojových zemí jakoKubaneboKambodžaaž po vyspělé industrializované země jakoNěmecká demokratická republikaaČeskoslovensko.

SetkáníRicharda NixonaaČou En-laje21. února 1972 v období sbližování ČLR a USA, které bylo namířeno proti SSSR

Jugoslávštíkomunisté, jež vedlJosip Broz Tito,se brzy po válce vymanili ze sovětského vlivu a roku 1948 byli vyloučeni zKominformy,poválečné nástupkyně Kominterny. K další velké roztržce došlo v roce 1959, kdy napětí mezi SSSR a ČLR „Velkého kormidelníka “Mao Ce-tungavedlo k otevřenému rozkolu obou komunistických velmocí, jenž roku 1969 vyvrcholilpohraničními bojia v 70. letech čínsko-americkým sbližováním.

Nárůst počtu a rozmanitosti komunistických zemí přinesl i nové přístupy, metody a politiky. Mezi ně patří například „rolnický komunismus “Mao Ce-tunga, který v tradiční marxistické doktríně nahradil dělnictvo rolnictvem jako klíčovou hybnou silou;guerillovérevoluční metodyChe Guevary;„africký socialismus “Julia Nyereranebo genocidní režimPol Pota,který se rozhodl vyvraždit všechny své „buržoazní nepřátele “, čímž během pouhých čtyř let (1975–1979) snížil počet obyvatelKambodžizhruba o třetinu. Masové umírání zapříčinily i čínské kampaněVelký skok vpřed(1958–60) aKulturní revoluce(1966–69), jimiž Mao zamýšlel urychlit pokrok ke komunismu a upevnit svou moc. Na druhou stranu Titova opatrná politika dokázala udržet národnostní i ekonomická napětí v Jugoslávii na uzdě a zajistit zemi respektované mezinárodní postavení.

Přes širokou škálu možností a dílčí úspěchy však komunistické režimy nikde nedostihly vyspělý Západ a nevymanily se z obecné tendence ke stagnaci. To bylo zvláště patrné na vývoji v rozděleném Německu nebo rozdělené Koreji, kde komunisty ovládaná část fungovala hospodářsky hůře než zbytek země.

Reformismus a radikalismus[editovat|editovat zdroj]

Zejména od 60. let části evropských komunistických stran podnikaly pokusy o reformu své ideologie. Prvním významným pokusem bylajugoslávskáSkupina Praxis,působící od roku 1963 do zákazu v roce 1975. Kritizovalatitoismusa stalinismus ve snaze obnovit autentický marxismus. Velkou pozornost získala i v levicových kruzích na Západě, jejíchLetních škol na Korčulese účastnili marxisté a filosofové z celého světa.[45]

Sandro Pertiniu rakveEnrico Berlinguerav roce 1984

Nejznámější reformou bylopražské jaro 1968,československé reformní a demokratizační hnutí spojené s postavouAlexandra Dubčekaa snahou o „socialismus s lidskou tváří “. Teoretické úvahy v něm byly doprovázeny pokusem o přestavbu stalinistického režimu a tento proces měl širokou lidovou podporu. Rychlá demokratizace vyvolala v sovětském vedení strach, že se Československo vymaní z jeho vlivu. Vojenská intervence pěti „bratrských zemí “pod vedením Sovětského svazu, zaštítěná tzv.Brežněvovou doktrínouomezené suverenity, proto reformy ukončila a uvrhla zemi do režimu tzv.normalizace.V tomto režimu, po období, ve kterém byly odstraněné následky bombardování ČSR v závěru 2. sv. války a obnovy zlikvidovaného průmyslu i zemědělství, byl více otevřen trh pro výměnu zboží a jeho export i na západní trhy a naopak. Také došlo k posílení soběstačnosti v živočišné a rostlinné výrobě. Ale toto obsazení Československa vojsky některých zemí Varšavské smlouvy, zároveň otřásla vírou mnoha Evropanů v komunismus či v jeho reformovatelnost.

Některé západoevropskékomunistické stranyodsoudily invazi do Československa v roce 1968, včetněšpanělské komunistické strany,která byla běhemFrancovarežimu v ilegalitě.[46]V západní Evropě, zejména Itálii, Francii a Španělsku, se koncem 60. let začal prosazovat tzv.eurokomunismus,který zavrhl totalitní praxi SSSR a posunul komunistické strany blíže k sociální demokracii. Přestaly se řídit leninskými principy násilné revoluce a diktatury proletariátu, odmítly nároksovětské komunistické stranyna vedení celého mezinárodního hnutí a odsoudily zásahy Sovětského svazu v Maďarsku 1956 a Československu 1968. Velkou roli hrály i teze o tzv. historickém kompromisu[47]z roku 1973 odEnrico Berlinguera,šéfaKomunistické strany Itálie,která v roce 1976 v parlamentních volbách v Itálii získala 34.4% hlasů.

Na druhou stranou se v 60. a 70. letech část mladých příznivců levice na Západě radikalizovala. Do módy se dostalmaoismusa jiné radikální levicové ideologie, jejichž příznivci neváhali sáhnout k násilí a dokonce k terorismu; jím proslula zejména západoněmeckáFrakce Rudé armádya italskéRudé brigády.

Pád komunismu ve východní Evropě[editovat|editovat zdroj]

Na konci 80. let došlo v Evropě k pádu komunismu,[48]který způsobil jeho zásadní oslabení i ve zbytku světa. V osmdesátých letech byly potíže sovětského bloku již zcela zjevné. Ukázaly je události jako neúspěšná okupaceAfghánistánu(1979–1989), vzestup nezávislého polského odborového hnutíSolidarita,který vedl k vyhlášení výjimečného stavu r. 1981, nebo neschopnost hospodářsky a technologicky čelit modernímzbrojním programům USA.Roku 1985 vedení Sovětského svazu převzalMichail Sergejevič Gorbačov,který se problémům pokusil čelit v duchu reformismu. Jeho přestavba (perestrojka) přinesla necenzurovanou veřejnou diskusi (glasnosť) a částečnou liberalizaci stagnující sovětské ekonomiky. Gorbačov veřejně odmítl Brežněvovu doktrínu a dal najevo, že Sovětský svaz nebude do dění ve státech východního bloku nijak zasahovat.[49]

Gorbačov(vpravo) při odzbrojovacím jednání s prezidentem USAReaganem

Brzy se však ukázalo, že občané chtějí nově nabyté svobody slova využít k tomu, aby řekli hlasité ne komunistickému režimu. V Polsku znovu povolená opozice v dubnu 1989 vyjednala svobodné volby, jež drtivě vyhrála. Další režimy se hroutily dominovým efektem a koncem roku 1989 již byly ve většině států střední a východní Evropy minulostí. Sovětský svaz se rozpadl po neúspěšném puči konzervativních komunistů roku 1991 a tím skončila epocha evropských komunistických států.

V Československu pád režimu spustila demonstrace studentů v Praze 17. listopadu 1989, jejíž účastníky brutálně zbila policie.Mohutné protirežimní demonstracedonutily vedeníKSČběhem několika dní k zásadním ústupkům rychle se formujícím opozičním hnutímObčanské fórumaVerejnosť proti násiliu.To umožnilo brzké obnovení demokracie.

Jiný přístup k reformě zvolilo čínské vedení v čele sTeng Siao-pchingem.Pod hesly „socialismu s čínskými rysy“a „socialistické tržní ekonomiky “umožnilo svobodu podnikání, což vedlo k rychlému ekonomickému růstu. Naopak liberální svobody alidská právarežim nepodporuje, jak ukázalo krvavé potlačenístudentských demonstracív červnu 1989. Tento přístup mu umožnil udržet moc, třebaže je otázka, zda tržně orientovaný autoritativní systém ještě lze nazývat komunismus.

Vedle Číny si komunisté po roce 1989 udrželi neomezenou vládu i v několika dalších zemích (Kuba,Laos,Severní KoreaaVietnam), v jiných zemích včetně České republiky dále existují vlivné komunistické strany. V řadě regionů (Filipíny,Kolumbiea jinde) působí marxistické povstalecké jednotky, které ovládají nebo infiltrují rozsáhlá území.

Postkomunismus[editovat|editovat zdroj]

Obří portrétMao Ce-tungana bráně Nebeského klidu v Pekingu

Vpostkomunistickýchzemích probíhá proces právního, morálního a historického vyrovnání s bývalými režimy; zahrnujerehabilitaceobětí komunistických režimů a mnohderestitucevyvlastněného majetku. Celkový počet mrtvých a poškozených se obtížně odhaduje: například počet obětí Stalinova režimu v Sovětském svazu se v některých pramenech uvádí až 60 milióny mrtvých, ale po otevření sovětských archivů v 90. letech se nejčastěji uvádí 10 až 20 milionů obětí včetněhladomoru,vyvolaného nezasetím a velkým, dlouhotrvajícím suchem, ve 30. letech. V případě Maovy Číny se čísla dokonce pohybují v rozsahu 19,5 až 75 miliónů,[50]především se jedná o oběti hladomoru poVelkém skoku vpředv letech 1958 až 1962. Hladomor vyvolaný politikou Mao Ce-tunga patří v Číně mezitabuizovanátémata a čínská média o této události neinformují.[51]

Přímé popravy a vraždy komunistickými ozbrojenci tvoří menšinu ve srovnání s oběťmi nelidských podmínek v pracovních táborech, hladomorů vyvolaných komunistickou politikou a válek zapříčiněných komunisty. HistorikStéphane Courtois,editorČerné knihy komunismu,dospěl v její předmluvě k celkovému počtu 97 milionů mrtvých, to je však součet značně nepřesných dílčích odhadů počtů obětí v jednotlivých zemích.

ČeskýZákon o protiprávnosti komunistického režimu a o odporu proti němukomunistický režim odsoudil,lustrační zákonypak zabránily bývalým exponentům režimu působit ve veřejných funkcích. V řadě postkomunistických zemí vznikly zvláštní instituce, které se zabývají právní a historickou reflexí komunismu; v České republice to jsou předevšímÚřad dokumentace a vyšetřování zločinů komunismuaÚstav pro studium totalitních režimů.

Po roce 1989 některé komunistické strany opustily původní ideologii, často směrem k sociální demokracii. Do voleb v roce 2022 parlamentníKomunistická strana Čech a Moravysi však zachovala komunismus v názvu a marxistickou orientaci.[52]

Symbolika[editovat|editovat zdroj]

Komunistická propaganda vHanojive Vietnamu

Symbolem marxistických politických hnutí se od Pařížské komuny stalarudá vlajka,používaná již dřívejakobínyv dobách Francouzské revoluce a francouzskými radikály během povstání roku 1848.Rudá pěticípá hvězdase používala již v době Marxově a nošena na pokrývce hlavy se stala symbolem příslušníkůRudé armády.Srp a kladivojako symboly dělnictva a rolnictva přijalo na svou vlajku sovětské Rusko.

PíseňInternacionála(textEugène Pottier,1871, hudba Pierre De Geyter, 1888) se stala neoficiální hymnou levice brzy po svém vzniku a zpočátku sloužila i jakohymna Sovětského svazu.Při zpěvu se někdy zvedá ruka sevřená v pěst. Komunisté se navzájem oslovují „soudruhu“nebo „soudružko “, v komunistických režimech se toto oslovení používá i meziobčanybez ohledu na stranickou příslušnost.

Reflexe[editovat|editovat zdroj]

Pomník obětemVelké čistkyz let 1937–1938 uPetrozavodskav Rusku

Komunismus je tématem mnoha historických a kronikářských děl, od sympatizujících reportážíJohna Reedaaž poČernou knihu komunismu,jež vystavuje účet za milióny zmařených životů. Historií českého komunismu se zabývali napříkladKarel Kaplan,Vilém Prečan,Jacques RupnikaJiří Suk,pěstuje se i jehoorální historie(např.Miroslav Vaněk,Pavel Urbášek) asociologie(např.Jiří Kabele,Lubomír Mlčoch,Ivo Možný).

Politologická a filozofická reflexe komunismu byla vedena jak ze strany jeho sympatizantů, např. humanismus zdůrazňujícího „strukturníhomarxisty “Louise Althusserači kritika stranické byrokracieMilovana Džilase,tak i odpůrců. Mezi ně patřili např.Hannah Arendtová,jež na stalinský a hitlerovský systém aplikovala pojemtotalitarismus,neboKarl Popper,kritik údajných historických zákonitostí, jež marxisté v dějinách objevují, a obhájce otevřené společnosti. Vlivné dějiny marxismu napsalLeszek Kołakowski.

Hospodářské principy komunismu podrobili kritice liberální ekonomové jakoLudwig von Mises,Friedrich HayekaMilton Friedman.Podle jejich názoru musí státem řízená socialistická ekonomika zákonitě selhat už proto, že jí chybí tržní ohodnocení vstupů a výstupů. „Paradoxem,plánování’ je, že nelze plánovat, protože neexistuje ekonomická kalkulace. To, co se nazývá plánovaným hospodářstvím, vůbec hospodářstvím není. Je to jenom systém tápání ve tmě. “[53]Obhájci mimo jiné poukazují na rozvojový význam komunistických sociálních programů.Noam Chomskynapříklad na základě analýz indického ekonomaAmartyi Senazdůraznil, že Indie a Čína byly před padesáti lety na „nápadně podobném stupni vývoje “, zatímco nyní Čína Indii zcela předstihla co se týče úmrtnosti, délky života a vzdělání. Zásluhu na tom má relativně rovnostářský přístup ke zdravotnictví a veřejná distribuce potravin, což Indii chybí.[54]

Odkazy[editovat|editovat zdroj]

Reference[editovat|editovat zdroj]

  1. WILKERSON, Doxey A.An Epic Revolt[online]. z Masses & Mainstream, March, 1952, pp 53-58 [cit. 2008-02-13].Dostupné online.
  2. SERVICE, Robert.Soudruzi: Světové dějiny komunismu.Praha: Argo / Academia, 2009.ISBN978-80-257-0105-8.,s. 24
  3. WILLIAMS, Raymond.Keywords: a vocabulary of culture and society.[s.l.]: Fontana, 1976.ISBN0006334792.;Friedrich Engels,#*7 Předmluva k anglickému vydáníKomunistického manifestuz r. 1888Archivováno12. 6. 2008 naWayback Machine., odst. s pozn. 7
  4. Paul Johnsonovšem považuje Engelsovo líčení za značně zkreslené. V knizeIntelektuálové.Návrat domů, Praha 1995, pp. 75–6, píše: „Původní otištěné prameny, které Engels použil, byly pět, deset, dvacet, dvacet pět let a dokonce i čtyřicet let staré, ačkoliv je většinou předkládal jako současné. Když uváděl počty narozených nemanželských dětí, připisovaným nočním směnám, opominul sdělit, že data pocházejí z roku 1801. Citoval pojednání o kanalizaci v Edinburghu, aniž čtenáře informoval, že bylo napsáno v roce 1818. Při mnoha příležitostech vynechával fakta a události, které jeho zastaralé důkazy úplně znehodnocovaly. Není vždy jasné, zda Engels špatným výkladem fakt čtenáře klamal záměrně nebo zda je to pouze jeho sebeklam. Někdy je ovšem podvod evidentně zcela záměrný. “
  5. ENGELS, Friedrich.Socialism: Utopian and Scientific[online]. Marxists.org [cit. 2008-02-13].Dostupné online.(anglicky)
  6. MURAVCHIK, Joshua.Nebe na zemi,BB art Praha 2003, kapitola 2 Nová Harmonie: Owen experimentuje, s. 38–62
  7. HOLZBACHOVÁ, Ivana; GABRIEL, Jiří.Slovník českých filosofů, heslo František Matouš Klácel[online]. Brno: Katedra filosofie FF MU, 1998 [cit. 2008-01-01].Dostupné online.
  8. KOLAKOWSKI, Leszek.Main Currents of Marxism.Překlad P.S. Falla. New York, London: W.W. Norton, 2005.Dostupné online.ISBN0-393-06054-3.(anglicky)
  9. SERVICE, Robert.Soudruzi: Světové dějiny komunismu.Praha: Argo / Academia, 2009.ISBN978-80-257-0105-8.,s. 32
  10. abMARX, K. a ENGELS F.:Německá ideologie.Citováno podleKELLER, Jan.Dějiny klasické sociologie.Praha: Sociologické nakladatelství, 2004.ISBN80-86429-34-2.S. 97.
  11. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich.Manifest komunistické strany[online]. Strana demokratického socialismu [cit. 2008-01-16].Dostupné v archivupořízeném dne 2007-12-22.,závěr 2. kapitoly Proletáři a komunisté
  12. MARX, Karel;ENGELS, Bedřich.Spisy sv. 19.Praha: NPL, 1966.,str. 48–49
  13. VOLKOV, G. N.The Basics of Marxist-Leninist Theory.Moskva: Progress Publishers, 1979.
  14. ROTHBARD, Murray.Karl Marx: Communist as Religious Eschatologist.The Review of Australian Economics.1991, Vol 4, s. 123–179.Dostupné online[pdf, cit. 2008-01-18].ISSN0889-3047.(anglicky),s.166
  15. KELLER, Jan.Dějiny klasické sociologie.Praha: Sociologické nakladatelství, 2004.ISBN80-86429-34-2.S. 98.
  16. The Second International[online]. Marxists.org [cit. 2008-01-16].Dostupné online.
  17. MCLEOD, Hugh.Náboženství a lidé západní Evropy (1789 – 1989).Překlad Tomáš Suchomel. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury (CDK), 2007.ISBN978-80-7325-124-6.
  18. BERNSTEIN, Eduard.Předpoklady socialismu a úkoly sociální demokracie[online]. Strana demokratického socialismu [cit. 2008-01-16].Dostupné v archivupořízeném dne 2007-11-19.,Úvod
  19. LENIN, Vladimir Iľjič.Proletářská revoluce a renegát Kautsky.Praha: Svoboda, 1980.
  20. LENIN, Vladimir Iľjič.Imperialismus jako nejvyšší stadium kapitalismu.Praha: Svoboda, 1986.
  21. LENIN, Vladimir Iľjič.Stát a revoluce: marxistické učení o státu a úkoly proletariátu v revoluci.Překlad Milena Kovářová. Praha: Otakar II., 2000.ISBN80-86355-80-2.,5. kapitola,anglicky online na Marxists.org
  22. BENEŠ, Jan.Čas voněl snem: stručný přehled dějin VKS(b): doplňkový studijní materiál.Praha: Primus, 2004.ISBN80-86207-61-7.
  23. Christopher Andrew andVasili Mitrokhin(2000).The Mitrokhin Archive: The KGB in Europe and the West.Gardners Books.ISBN0-14-028487-7,s. 34.Neznámé špionážní operace KGB – Mitrochinův archiv,Academia2001,ISBN80-200-0810-1,2. vyd.ISBN80-200-0923-X
  24. PEČENKA, Marek; LUŇÁK, Petr.Encyklopedie moderní historie.Praha: Libri, 1998.ISBN80-85983-46-X.
  25. RUPNIK, Jacques.Dějiny Komunistické strany Československa: od počátků do převzetí moci.Překlad Helena Beguivinová. Praha: Academia, 2002.ISBN80-200-0957-4.
  26. MI5:MI5 History, The Communist ThreatArchivováno14. 11. 2007 naWayback Machine.(anglicky), citující rezoluce 1. sjezdu kominterny
  27. RAYFIELD, Donald.Stalin and His Hangmen: The Tyrant and Those Who Killed for Him.[s.l.]: Random House Trade Paperbacks, 2005.Dostupné online.ISBN978-0375757716.(anglicky)
  28. Manifesto of the Fourth International on the Dissolution of the Comintern[online]. Marxists.org, 1943-06-12 [cit. 2008-02-14].Dostupné online.(anglicky)
  29. BRAINERD, Elizabeth.Reassessing the Standard of Living in the Soviet Union: An Analysis Using Archival and Anthropometric Data[online]. CEPR, 2002-06-? [cit. 2008-02-14].Dostupné v archivupořízeném dne 2009-03-03. (anglicky)
  30. RYCHLÍK, Jan.Kolektivizace ve střední a východní Evropě. In:BLAŽEK, Petr;KUBÁLEK, Michal.Kolektivizace venkova v Československu 1948–1960 a středoevropské souvislosti.Praha: Dokořán, 2008. Dále jen Rychlík (2008).ISBN978-80-7363-226-7.S. 15–18.
  31. CONQUEST, Robert.The Harvest of Sorrow: Soviet Collectivization and the Terror-Famine.New York: Oxford University Press, 1986.Dostupné online.(anglicky)
  32. PEXOVÁ, Hana.Totalitarismus a kolektivizace v politologické terminologii. In:BLAŽEK, Petr;KUBÁLEK, Michal.Kolektivizace venkova v Československu 1948–1960 a středoevropské souvislosti.Praha: Dokořán, 2008. Dále jen Rychlík (2008).ISBN978-80-7363-226-7.S. 15–18.
  33. GETTY, J. Arch; NAUMOV, Oleg V.The Road to Terror: Stalin and the Self-Destruction of the Bolsheviks, 1932-1939.Yale: Yale University Press, 2002.ISBN978-0300094039.(anglicky),s. 444–451
  34. Širokou diskusi na toto téma vyvolaly knihyViktora Suvorova,obsahující kontroverzní tvrzení, že Stalin se roku 1941 již bezprostředně připravoval k útoku na Evropu. NapříkladSUVOROV, Viktor.Den "M": jak J.V. Stalin chystal válku na východě v roce 1941.Brno: Jota, 1996.ISBN80-85617-68-4.
  35. Simon Sebag Montefiore. Stalin: The Court of the Red Tsar, Knopf, 2004 (ISBN1-4000-4230-5)
  36. Roberts, Geoffrey (2006), Stalin's Wars: From World War to Cold War, 1939–1953, Yale University Press, strana 89,ISBN0-300-11204-1)
  37. BALÍK, Stanislav; HANUŠ, Jiří.Katolická církev v Československu 1945–1989.1. vyd. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2007.ISBN978-80-7325-130-7.
  38. Nejznámějším případem byla tzv.karibská krize,došlo však i k řadě menších incidentů nebo technických selhání s potenciálem spustit válku.
  39. ANDREW, Christopher; MITROKHIN, Vasili.The sword and the shield: the Mitrokhin archive and the secret history of the KGB.New York: Basic Books, 1999.Dostupné online.ISBN0-465-00310-9.(anglicky),[ nytimes /books/first/a/andrew-sword.html 1. kapitola]
  40. TOINETOVÁ, Marie-France.Hon na čarodějnice 1947-1957: mccarthismus.1. vyd. Praha: Themis, 1999.ISBN80-85821-75-3.
  41. DESAI, Padma. Soviet Grain and Wheat Import Demands in 1981-85.American Journal of Agricultural Economics.Vol. 64, čís. 2 (May, 1982), s. 312–322.Dostupné online[cit. 2008-02-13].DOI10.2307/1241142.(anglicky)
  42. DAVIES, Norman.Evropa: dějiny jednoho kontinentu.Praha: Prostor: Knižní klub, 2000.ISBN80-7260-014-1.,zejména s. 1132–1135
  43. Raději tančete. Vzpomínka na válku s Čínou pálí Vietnam i po 35 letech.iDnes.cz[online]. 16. února 2014.Dostupné online.
  44. Před čtyřiceti lety skončila v Kambodži vláda Rudých Khmérů. Jejich režim zabil dva miliony lidí.Česká televize[online]. 7. ledna 2019.Dostupné online.
  45. Ursula Rütten, Marxismus als Gesellschaftskritik. Die PRAXIS-Gruppe in Jugoslawien – ihre Grenzen und Möglichkeiten, disertace, TH Aachen 1976
  46. Západ srpen 1968 vlažně odsoudil… a to bylo všechno.Česká televize[online]. 11. srpna 2008.Dostupné online.
  47. Alex Callinicos:Antonio Negri v historické perspektivěArchivováno2. 1. 2008 naWayback Machine., 2001
  48. [1],[2],[3]
  49. Perestrojka: Gorbačov poprvé navštívil Prahu, Čechy a Slováky ale zklamal.Česká televize[online]. 9. duban 2012.Dostupné online.
  50. WHITE, Matthew.Source List and Detailed Death Tolls for the Twentieth Century Hemoclysm[online]. Historical Atlas of the Twentieth Century, rev. November 2005 [cit. 2007-12-03].Dostupné online.(anglicky)
  51. "Čínský hladomor: I po padesáti letech trvá mlčen".Epoch Times.23. září 2009.
  52. Stanovy KSČM[online]. 2008-05-17 [cit. 2008-11-25].Dostupné v archivupořízeném dne 2009-02-11.
  53. MISES, Ludwig von.Lidské jednání: Pojednání o ekonomii.Praha: Liberální institut, 2006.ISBN80-86389-45-6.,s. 627
  54. CHOMSKY, Noam.Counting the Bodies[online]. Spectrezine (Spectre Magazine online) [cit. 2007-07-31].Dostupné v archivupořízeném dne 2007-02-18. (anglicky)

Literatura[editovat|editovat zdroj]

Vybraná díla teoretiků komunismu[editovat|editovat zdroj]

Vybraná literatura ke komunismu[editovat|editovat zdroj]

Externí odkazy[editovat|editovat zdroj]

Levice[editovat|editovat zdroj]

Nekomunistické weby[editovat|editovat zdroj]