Půst 10. tevetu

Půst 10. tevetu(hebrejskyעשרה בטבת‎,Asara be-tevet,doslova: „desátý den měsíce tevetu “) jeveřejný postní den,připomínající počátek obléháníJeruzaléma babylónskýmkrálemNebukadnesarem II.v r.588 př. n. l.,což byl první krok ke zničení Jeruzaléma,ChrámuaJudského království.^[1]

Izraelskýmvrchním rabinátem byl půst vyhlášen za „Den všeobecného kadiše “(Jom ha-kadiš ha-klali) za obětiholocaustu.^[2]

Původ půstu

Poprvé je půst zmiňován vknize Zacharjáš(8, 19) jako „půst desátého měsíce “(tj.tevet). Vžidovském kalendářise sice nový rok počítá od měsícetišri,ale pořadí měsíců se počítá odnisanu– prvního jarního měsíce (též jako měsícaviv). Podle tradice došlo v dny kolem 10. tevetu i k dalším, pro židovský národ nedobrým událostem:

zemřelEzdráš(9. nebo 10. tevetu)
Biblebyla přeložena dořečtinyjakoSeptuaginta,což pozdějšírabínskátradice začala vykládat jako velký omyl, neboť došlo k profanaciTórya k jejímu předání pohanům (8.–10. tevetu).

Zmíněn je i v2. knize Královskéaknize Jeremjáš:

„	V devátém roceSidkijášovakralování (tj r. 588), v desátém měsíci, desátého dne toho měsíce, přitáhl Nebúkadnesar, král babylónský, s celým svým vojskem proti Jeruzalému, položil se proti němu a zbudovali dokola obléhací val. Město bylo obleženo do jedenáctého roku vlády (586) krále Sidkijáše.	“
—2Kr25, 1–2 (Kral,ČEP);Jer52, 4–5 (Kral,ČEP)

Pravidla půstu

Jedná se o menší půst, platí od úsvitu do soumraku. Na rozdíl odTiš'a be-avnení zakázáno kromě konzumace pokrmů a nápojů nic dalšího, jako například mytí, koupání, čištění zubů atd. Liturgie pro 10. tevet je podobná jako propůst Gedaljův.Doamidyse přidává modlitba pro postní dnyAnenu,čte seAvinu malkenua postníslichot.Z Tóry se čtepasáž obvyklá proveřejný postní den^[3]ahaftara^[4].

Půst 10. tevetu může jako jediný z židovských půstů připadnout na pátek a v tomto případě je jídlo a pití zakázáno až do doby „vyjití hvězd “, kdy už začalšabat.Připadne-li 10. tevet na šabat, nepřesouvá se a pravidla půstu mají přednost před příkazem šabatu (podobně jako naJom kipur.Toto pravidlo je dnes jen teoretické, protože matematická metoda výpočtužidovského kalendářetuto kombinaci nepřipouští. Kalendář určovaný pozorováním měsíce by ovšem takovou situaci umožnit mohl.

Odkazy

Reference

↑http://blisty.cz/art/32082.html
↑NEWMAN, Ja'akov; SIVAN, Gavri'el.Judaismus od A do Z.Praha: Sefer, 1992. 285 s.ISBN 80-900895-3-4.S. 17.
↑Ex32, 11–14 (Kral,ČEP) aEx34, 1–10 (Kral,ČEP)
↑Iz55, 6 – 56, 8 (Kral,ČEP)

Literatura

STERN, Marc.Svátky v životě Židů. Vzpomínání, slavení, vyprávění.Praha: Vyšehrad, 2002. 247 s.ISBN 80-7021-551-8.

Externí odkazy

(anglicky)Chabad – Tevet 10
(anglicky)Jewish Virtual Library – The Tenth of Tevet
(anglicky)Aish – Tenth of Tevet
(anglicky)My Jewish Learning – Tenth of Tevet Archivováno15. 12. 2010 naWayback Machine.

[1] ttp://blisty.cz/art/32082.html

[2] NEWMAN, Ja'akov; SIVAN, Gavri'el.Judaismus od A do Z.Praha: Sefer, 1992. 285 s.ISBN 80-900895-3-4.S. 17.

[3] Ex32, 11–14 (Kral,ČEP) aEx34, 1–10 (Kral,ČEP)

[4] Iz55, 6 – 56, 8 (Kral,ČEP)

[1]

[2]

[3]

[4]

Židovské svátky

Biblické svátky	Šabat Roš chodeš Roš ha-šana Jom kipur Sukot&Hošana raba Chol ha-mo'ed Šmini aceret&Simchat Tóra Pesach Počítání omeru Šavu'ot

Poexilní svátky	Chanuka Tu bi-švat Purim Lag ba-omer Tu be-av

Moderní svátky	Jom ha-šo'a Jom ha-zikaron Jom ha-acma'ut Jom Jerušalajim

Postní dny	Půst Gedaljův Půst Ester Půst 10. tevetu Tiš'a be-av Půst 17. tamuzu Půst prvorozených

Almanach židovských svátků 2000–2050