Performativita
Performativita(zlat.performāre– ztvárnit, stvořit) je specifickým druhemperformance(vystoupení), zabývající sejazykem(verbálním i neverbálním) jako schopností realizovatmyšlenkya názory, neboli převést ideu v čin. Performativita se soustředí na čiroupřítomnost(spojeno s originalitou, neopakovatelností). Jedná se o singulární zkušenost, kterou nelze převést na pravidelnost kódu. S pojmem performativita pracuje mnoho vědních oborů, např.sociologie,filosofie,psychologie,antropologie,ale takélingvistikačidivadelní věda.[1]
Teorie
[editovat|editovat zdroj]SlovyErvinga Goffmana:„Všichni hrajeme divadlo. “Obdobnou myšlenku vyjádřil již kdysiShakespeare:„Celý svět je jeviště a všichni lidé na něm jen herci. “Goffman ve své publikaciThe Presentation of Self in Everyday Lifepředstavujechování– performance (do kterého spadá samozřejmě iřeč– performativita) jako škálu možných reakcí odupřímnostiaž kcynismua dodává, že jejich užití nezávisí na individuální identitě člověka, ale odvíjí se od konkrétní situace, ve které se člověk nachází.[2]
Paradox performativity
[editovat|editovat zdroj]Pokud je jako hnací motor komunikace vnímána singularita (chuť objevit něco nového a jedinečného), pak performativita popírá svou vlastní funkci. Aby mohla být singularita zachycena, musí podléhat iterabilitě (opakovatelnosti), čímž už ale dochází k jejímu zkreslení a neúplnosti. Performativita má za úkol udržet v chodu systém (jazyk, sdělitelnost, pravidlo, zákon,status quo), ale přitom jej nevyhnutelně postupně mění a nakonec i ruší. Singularitu nezprostředkuje a regularitu neudrží.[1]
Historie
[editovat|editovat zdroj]John Langshaw Austin
[editovat|editovat zdroj]Historie tohoto pojmu sahá až do padesátých let 20. století. Britský filozofJohn Langshaw Austin,tehdy inspirovanýGeorgem E. MooremaLudwigem Wittgensteinem,tvrdil, že užívání jazyka je specifickým druhem jednání, které má svůj cíl a které vyvolává jisté účinky. Podle Austina existují situace, kdy vykonání určité činnosti je zcela nerozlučně spjato s vyslovením nějakévýpovědi.Jeho úvahy o tzv. performativních výpovědích a o různých typech řečových promluv tvoří základy významnéteorie řečových aktů.Austin zde odlišil akty konstativní (pouze situaci popisují) od aktů performativních (jejich pronesením vytváří danou situaci).To, co jazyk a jeho prostřednictvím mluvčí činí, poskytlo četné impulzy pro výzkum nejen v oblastech filozofie jednání, pragmatiky, sociolingvistiky, textovélingvistiky,ale istylistiky,literární vědy,genderových studiíatd.[1]
John L. Austin přiřadil název „perfromativní výpověď “k situaci, kdy říkání něčeho znamenalo spíše něco dělat, než jen informovat o realitě nebo ji popisovat – vyslovit větu znamená udělat to, nejen popisovat svůj úkon. Ve své knizeJak udělat něco slovytvrdí, že žádná z citových výpovědí není ani pravdivá, ani nepravdivá. Vycházíme z toho, že naše aktivita je prostě zjevná, a nemusíme ji tedy nijak dál dokazovat.[3]
John Searle
[editovat|editovat zdroj]Současný americký filozofJohn Roger Searlevětšinově s Austinem souhlasí, avšak kritizuje například jeho nejednotný princip klasifikace nebo zmatek mezi slovesy a skutky.[4]Na rozdíl od Austina, který si myslí, že všechny ilokuční akty potřebují specifické lingvistické instituce, Searle ignoruje nutnost jejichkontextu.Tvrdí, že je možné je nahradit tzv. jazykovými prostředky.
Jacques Derrida
[editovat|editovat zdroj]Realizace řečových aktů je velmi krátkým procesem, který závisí na neustálém performování, jež udržuje jejich status v chodu a aktuálnosti. Komunikace není samozřejmostí. Proto je třeba performativní akty neustále udržovat v platnosti.Jacques Derridapopisuje ve své knizeSíla zákona[5],že anizákonnení založen na nějaké esenci, která by jej popisovala. Sám sebe dělá řečovým aktem. Spravedlivé rozhodnutí je podle Derridy performativním výkonem.[1]
Judith Butler
[editovat|editovat zdroj]Americká filozofka a teoretička genderových studiíJudith Butlerpropojila performativitu právě s její prací na poligenderu.Dříve se předpokládalo, že identita jedince je zdrojem druhotných znaků jako je právě řeč nebogesta.Butler toto tvrzení převrátila a tvrdí, že řečové akty aneverbální komunikacenaopak definují jedincovu identitu. To ji také později vedlo k poznání, že gender (pohlaví, jako které se identifikuji – nezávislé na biologickém pohlaví) je pouzesociální konstrukta projevy, ze kterých chápeme, že např. muž je muž, jsou pouze projevy vštípené (naučené) společností a mohou být změněny.[6]
Performativita v žurnalistice
[editovat|editovat zdroj]Hanns Joachim Friedrichs, německý novinář, v noci z 9. na 10. listopadu 1989 oznámil, že brányBerlínské zdijsou otevřeny dokořán („die Tore in der Mauer stehen weit offen “). Ve skutečnosti ale v tu chvíli byly brány stále ještě uzavřeny. Až následně po této zprávě se vydaly tisíce obyvatelvýchodního Berlínapochodovat ke zdi a donutily stráže brány otevřít. Ve smyslu performativity tedy Friedrichs svými slovy změnil myšlenky v realitu.[7]
Odkazy
[editovat|editovat zdroj]Reference
[editovat|editovat zdroj]- ↑abcdSLÁDEK, Ondřej.Performance / performativita.[s.l.]: Ústav pro českou literaturu AV ČR, 2010.ISBN978-80-85778-76-2.S. 202.
- ↑GOFFMAN, Erving.Všichni hrajeme divadlo: sebeprezentace v každodenním životě.Praha: Portál, 2018. 296 s.ISBN978-80-262-1342-0.S. 296.
- ↑AUSTIN, John Langshaw. Jak udělat něco slovy. In: Praha: Filosofia, 2000.ISBN80-7007-133-8.
- ↑SEARLE, John R.Expression and meaning: studies in the theory of speech acts.Cambridge: Cambridge University Press, 1985.ISBN0-521-31393-7.
- ↑DERRIDA, Jacques.Síla zákona: „mystický základ autority “.Praha: Oikúmené, 2002.ISBN80-7298-049-1.
- ↑BUTLER, Judith.Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity.[s.l.]: Routledge, 1990. 272 s.Dostupné online.ISBN0-415-38955-0.
- ↑SAROTTE, Mary Elise.How an accident caused the Berlin Wall to come down.[s.l.]: The Washington Post Company, 2009.Dostupné online.
