Přeskočit na obsah

Tizian

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Tizian
Tizianův autoportrét (detail; 1567/68, Museo del Prado, Madrid, Španělsko)
Rodné jménoTiziano Vecellio
Narození1488/90
Pieve di Cadore,Benátská republika
Úmrtí27. srpna1576(ve věku 86–87 let)
Benátky,Benátská republika
Příčina úmrtímor
Místo pohřbeníBazilika Santa Maria Gloriosa dei Frari
Monument of Titian in Frari
NárodnostBenátská
Vzdělánívyučil se ufreskařeamozaikářeSebastiana Zuccata,později pracoval v dílněBelliniů
Povolánímalíř náboženských a mytologických obrazů;portrétistaafreskař
RodičeGregorio Vecellio
Manžel(ka)Cecilia Soldano (1525–1530)
DětiOrazio Vecellio
Pomponius Vecellio
Lavinia Vecellio
PříbuzníFrancesco Vecellio (bratr)
Tommaso Vecellio (bratr)
Orsa Vecellio (sestra)
Významná dílaNanebevzetí Panny Marie(1516/18, klášterní kostel Santa Maria Gloriosa dei Frari, Benátky);OltářPesarů(1526,kostel Santa Maria Gloriosa dei Frari,Benátky);Podobiznapapeže Pavla III.se synovci Alessandrem a OttaviemFarnese(asi1546,Museo di Capodimonte,Neapol);Venuše urbinská(asi 1538,Uffizi,Florencie);Podobiznacísařovny Isabely(1548,Prado, Madrid);Kladení do hrobu(1559,Prado, Madrid)
OvlivněnýGiovanni BellinimaGiorgionem
Vliv navrchol benátskérenesancev obdobícinquecenta
OceněnícísařKarel V.povýšil Tiziana do šlechtického stavu a byl mu udělenŘád zlaté ostruhy
PodpisPodpis
Logo Wikimedia Commonsmultimediální obsahnaCommons
Logo WikicitátůcitátynaWikicitátech
Seznam dělv databáziNárodní knihovny
Některá data mohou pocházet zdatové položky.

Tizian(takéTitian,plným jménemTiziano VecelliočiVecelli1477/80[1],pravděpodobněji1488/90[2]Pieve di Cadore(Benátsko) – 27. srpen1576Benátky[3]) bylbenátskýpozdněrenesančnímalíř, přední zástupce italské malby své doby. Měl velmi široký umělecký záběr: vynikl jako neobyčejný portrétista a zároveň maloval i krajiny a náboženská či mytologická témata. Jeho obrazApollo a Marsyasje nejcennějším uměleckým dílem na území Česka. Tizian patřil k umělcům, kteří dosáhli slávy již za svého života, a jeho díla nikdy nepřestala být uznávána.[4]

Životopisná data[editovat|editovat zdroj]

Tizian se narodil v městečku Pieve di Cadore (Benátsko) do významné šlechtické rodiny Vecelliů jako čtvrté z pěti dětí. Jeho otec Gregorio bylkonšelema vojenským velitelem městskémilice,a proto svého syna předal na vychování strýci Antoniovi, který žil vBenátkách.Původní záměr byl udělat z Tizianasoudce,ale ten se rozhodl promalířství.Uvádí se, že se začal školit v benátské dílněSebastiana Zuccata(1450–1527), malíře fresek a spolutvůrce mozaikové výzdobybasiliky San Marco.Tizian však brzy přešel do dílnyGentilaaGiovanni Belliniů.Nejvýznamnějšího poučení se mu však dostalo odGiorgiona.[5]V roce1507pomáhal Giorgionovi při freskové výzdobě skladu německých obchodníků v Benátkách, zvanémFondaco dei Tedeschi.V roce1510Benátky postihlamorová epidemie,během níž Giorgione zemřel. To byl podnět k tomu, aby Tizian odešel doPadovy,kde namaloval třídílný freskový cyklusZázrakysv. Antonínapro padovskouScuola del Santo.Součástí cyklu byla i níže zmíněná freskaZázrak se zraněnou ženou(1511/12).[6]V roce1513pozval papežLeo X.Tiziana doŘíma,ale on raději nabídl své služby Benátkám. V tomtéž roce proto zaslalpeticibenátskéRadě deseti,v níž žádal o místosenzála,oficiálního malíře Benátské republiky, které v té době zastávalGiovanni Bellini.Teprve když v roce 1516 Bellini zemřel, Rada na uvolněné místo malířeSerenissimyjmenovala Tiziana. S tím související finanční zajištění mu umožnilo si zařídit dílnu u San Samuele.[7]V té době namaloval několik obrazů se světskou tematikou určených pro pracovnu ferrarského vévodyAlfonsa I. d´Este.Nejznámějším z nich je Tizianem signovaný obrazBakchanále(dnesPrado,Madrid). Ve středu obrazu dívka s plavými vlasy zřejmě zobrazuje Violantu, dceru benátského malířePalmy il Vecchio,která se stala ranou Tizianovou láskou.[8]

Bakchanále zAndrosu(1516/19,Prado,Madrid)

V roce1519Tizian přijal zakázku odbiskupaJacopa Pesarana oltářní obraz známý jakoRetábl Pesarů.Dodání retáblu určeného pro benátský kostelSanta Maria Gloriosa dei Frarise však protáhlo až do roku1526.Tento obraz se stal vzorem pro pozdější benátské malíře počínajePaolem Veronesema končeGiovanni Battistou Tiepolem.Možnou příčinou opožděného dokončení retáblu bylo mistrovo seznámení se s dvorem mantovskýchGonzagů.Zde se v roce1524poprvé setkal sGiuliem Romanem,hlavním reprezentantem středoitalskéhoklasicismu.Z té doby pochází i portrétFederica Gonzagy,který se stal vzorem pro pozdější Tizianovy portréty významných osobností.[9]Přibližně v téže době se Tizian oženil s paní Cecilií Soldanovou, která pocházela z oblasti Pieve di Cadore a s níž měl později i dva syny, Pomponia a Orazia. Cecilie však zemřela při porodu dcery Lavinie (1530) a o osiřelé tři děti se pak starala Tizianova sestra Orsa. Malíř sám se pak již znovu neoženil.

Federico Gonzagase psem(1523/25,Prado,Madrid)

Pravděpodobně díky přímluvě Federica Gonzagy byl v roce1530Tizian představen císařiKarlu V.během jeho korunovace v Bologni. Tehdy vznikla i Tizianova první podobizna Karla V., která se až na detaily shodovala s obdobnou, ve stejné době namalovanou císařovou podobiznou z rukyJacoba Seiseneggera,dvorního malířeFerdinanda I. Habsburského.Tizianovi bylo za všechny služby nabídnuto, aby se stal oficiálním císařovým malířem, ale on zůstal věrnýBenátské republice.Přesto hocísařpovýšil do šlechtického stavu a jmenoval horytířemŘádu zlaté ostruhy.Během pobytu vzniklo i Tizianovo přátelství s vévodou z Urbina, čehož dokladem jsou nejen portréty vévody a vévodkyně, ale především obrazVenuše urbinské(1538,Uffizi,Florencie). Po návratu do Benátek Tizian přesídlil do svého nového domu naBirri Grandive čtvrti San Canciano.

CísařKarel V.se psem(1532/33,Prado,Madrid)

Na pozváníPietra Bemba,kardinálaFarnese,Tizian odjel v říjnu1545doŘíma.Na jaře následujícího roku mu bylo uděleno čestné římskéobčanství.Během pobytu vzniklo několik náboženských a mytologických obrazů, včetněDanaeurčené pro papežova synovce Ottavia (dnesMuseo di Capodimonte,Neapol). Variant tohoto obrazu vzniklo později ještě několik. Díky intrikám, a to především ze strany římských malířů, Tizian ještě téhož roku Řím opustil. V listopadu1546se ještě zastavil ve Florencii, kde nabídl své službyarcivévodoviCosimovi I. Medici,ale nebyl přijat.[10]Po vítěznébitvě u Mühlberkav roce1547pozval císař Karel V. Tiziana na sněmSvaté říše římskédoAugsburgu.Na počátku roku1548se proto Tizian vydal do německého Augsburgu, aby zde portrétoval nejvýznamnější osobnosti z císařova okruhu. Vznikla zde i známá jezdecká podoba císaře Karla V. nebo podobizna císařovnyIsabely Portugalské(oba obrazy dnes v madridském Pradu). Asi ze stejné doby pochází i obrazVenušes varhaníkem(dnes madridské Prado), který se stal základem několika dalších Tizianových vyobrazí mytologické Venuše. V roce1550pozval císař Tiziana opět do Augsburgu, aby zde portrétoval jeho synaFilipa II.,budoucího španělského krále, a později i velkého objednavatele Tizianových obrazů. V roce1551se Tizian vrátil do Benátek a stal se členem významnéScuola Grande di San Rocco.[2]

Portrétpapeže Pavla III.se synovci Alessandrem a OttaviemFarnese,(1546,Museo di Capodimonte,Neapol)

V 60. letech16. stoletístárnoucí Tizian začal přenechává část prací svým spolupracovníkům působícím v mistrově dílně v Birri Grandi. Jeho osamocení prohloubila úmrtícísaře Karla V.(1558) a malířových uměleckých přátel –Jacopa Sansovina(1570) aGiorgia Vasariho(1574). Radost mu však učinilo usmíření se se synem Pomponiem a svatba jeho dcery Lavinie.[11]Konec Tizianova života symbolizuje nedokončený obrazPietyz let1576.Obraz byl dokončen asi1580Palmou il Giovane(v PijoanovýchDějinách umění/6nazvanýSnímání z kříže). Obraz byl původně určený jako odměna profrantiškányza hrobové místo v jejich kosteleSanta Maria Gloriosa dei Frari.Na obraze Tizian zobrazil sebe sama buď jakoNikodéma[12]nebo jako sv. Jeronýma[13]klečícího před Pannou Marií držící tělo mrtvého Krista. Stojící postavou na druhé straně výklenku je naříkajícíMáří Magdaléna.OlejomalbudokončilPalma il Giovane.Na obraze je Palmovi připisována postava anděla s pochodní a několikretuší.Dílo je dnes ve vlastnictví benátskéGalleria dell'Accademia.

Pieta(1570/78,Gallerie dell´Accademia,Benátky)

V době nové vlnymorové epidemiemalíř 27. srpna1576náhle zemřel. Byl pohřben v kapliUkřižováníbenátského klášterního kostela Santa Maria Gloriosa dei Frari. Nedlouho poté zemřel na morovou nákazu i Tizianův syn Oratio, který byl jeho dlouholetým spolupracovníkem.

Umělecká tvorba[editovat|editovat zdroj]

V Tizianově malbě se barva stala prostředkem k uměleckému přenosu přírody a člověka z prostoru do dvourozměrného obrazového zpodobnění. Barva mu současně nahrazovalakresbua zdůrazňovala modelaci založenou na kontrastu světla a stínu. Ve vztahu k této skutečnostiGiorgio Vasarizmínil slova benátského, a později římského malířeSebastiana del Piombo,týkající se způsobu Tizianovy malby. Del Piombo totiž tvrdil, že kdyby se Tizian věnoval kresbě, byl by dokázal úžasné věci.[14]Současně tím vystihnul principiální rozdíl mezibenátskou malbouzaloženou na barvě aflorentsko-římskou malířskou školouzaloženou na předkresbě (skice) či kresebné studii.

Nástěnné malby[editovat|editovat zdroj]

FreskaZraněná ženaz cykluZázrakysv. Antonína(1511,Scuola del Santo,Padova)

Tizian strávil jakoučeňnějakou dobu u malíře fresek Sebastiana Zuccata, a proto nepřekvapí, že první vytvořená díla byla namalována technikoufresky.Ty zfasádyskladu německých obchodníků v Benátkách, zvanémFondaco dei Tedeschi,malované společně sGiorgionem,se však, až nafragmenty,nedochovaly. Uvádí se, že Tizian na fasádu skladu přivrácenou do uličky namaloval ženskou postavu s mečem v ruce, a to snad v reakci na ohrožení Benátek vojskem císařeMaxmiliána I. Habsburského.Morová epidemievšak Tiziana přinutila k odchodu z Benátek doPadovy,kde vznikl do dnešních dnů dochovaný cyklus fresek ze životasv. Antonína.Nebyly to však poslední fresky namalované Tizianem, neboťVasariuvádí, že o deset let později ještě pracoval na freskách veVicenzea po návratu do Benátek freskami vyzdobil i průčelí paláce Grimaniů.[15]Ani tyto fresky se však nedochovaly. Již manýristické rysy malby vykazovaly nástropní fresky v kostele Santo Spirito v Isole, které Tizian namaloval v letech1542až1544.[16]

Obrazy[editovat|editovat zdroj]

Láska nebeská a láska pozemská(1513/15,Galleria Borghese,Řím)

Paralelně s malbou fresek Tizian začal malovat i všeobecně obdivované obrazy vykazující poučení na Giorgionově malbě. Jedno z prvních velkolepých pláten plné barevnosti byl Tizianův obraz známý pod názvemLáska nebeská a láska pozemská(1513/15, dnesGalleria Borghese,Řím). „Lásku nebeskou “na obraze představuje nahá žena, jejíž postavu malíř umístil na pozadí s kostelíkem, modrým nebem a jezery, symboly čistoty, zatímco „oblečená žena “má na hlavě myrtový věneček jako symbol manželské věrnosti, s městečkem a pastýři oveček na pozadí obrazu, jež představují pozemské statky.[17]Obraz dvou plavovlasých žen, oblečené a nahé, byl podnětem k řadě různých výkladů. Erby nasarkofágu,na kterém ženy sedí, patříNiccolo Aureliovi,sekretáři benátské Rady deseti, zatímco ten druhý rodině padovského právníka, ze které pocházela Laura Bagarottová. V květnu1514Niccolo a Laura uzavřeli sňatek, a proto někteří historici umění obraz považují za svatební dar.[18]Emma Michelettiová v PijoanovýchDějinách umění/6však uvedla, že se Tizian nechal inspirovat episodou z Flaccova eposuArgonautika,případně v podobě obou žen malíř zachytil podobu své milenky Violanty.[19]O několik let později Tizian namaloval svůj první reprezentativní oltářní obraz nazvanýNanebevzetí Panny Marie(Assunta).Olejomalbana rozměrné dřevěné desce byla určena pro klášterní kostel Santa Maria Gloriosa dei Frari.[20]Oltářní obraz si u Tiziana zadala františkánská komunita v roce1516.Oproti obrazuLáska nebeská a pozemskáseNanebevzetívyznačovalo výraznou barevností použitou malířem k vyjádření mimořádné dramatičnosti děje. Barvám dominuje karmínová červeň naapoštolovivpravo, nasv. Janu Evangelistovia naPanně Marii.Tato barva vytváří základní kompoziční trojúhelník spojující pozemskousférus tou nebeskou.[21]

Nanebevzetí Panny Marie(1516/18, Santa Maria Gloriosa dei Frari, Benátky)

Na bočním oltáři kostela „dei Frari “byl umístěn již výše zmíněnýRetáb Pesarů,který vycházel z dřívějšíchSacra conversazione,jak je v Benátkách malovaly rodinyBelliniůaVivariniův druhé poloviněquattrocenta.Tizian porušil tuto tradici tím, že postavu Panny Marie posunul mimo střed obrazu a trůn umístil šikmo, čímž narušil klasickou obrazovou symetrii. Oba oltářní obrazy tak představovaly vrcholná malířská díla prvního období Tizianovy tvorby spadající do let1510až1530.Dramatické napětí oltářníAssuntylze v tomto období dokonce spatřit i v jeho mytologických obrazech. Vzrušená atmosféra je dobře patrná v obrazeBakchusaAriadna,jež čerpá z Ovidiovy tematiky. Tizian takovýmto mytologickým obrazům říkával „básně “nebo „poezie “. Obraz nacházející se dnes v londýnskéNational Gallerybyl původně určen pro alabastrový kabinetferrarského vévody Alfonse I. d´Este.Během práce na tomto obraze, v době mezi roky1516a1520,Tizian také dokončil obrazHostina bohů(1514), kterouGiovanni Bellinijiž pro vévodu nestačil dokončit. Třetím obrazem určeným pro vévodův kabinet byl obraz ferrarského malířeDosso DossihonazvanýSlavnostKybelina.Vedle uvedených tří mytologických obrazů určených pro ferrarského vévodu Tizian ještě namaloval obrazVenuševystupující z vln(1522,dnes skotská National Gallery,Edinburgh). Z téže doby pochází i Tizianův obraz namalovaný pro kostel San Francesco vAnconěnazvanýMadona sesv. Františkem,sv. Alvisem adonátorem.

Bakchus a Ariadna(1516/20, National Gallery, Londýn)

Na počátku srpna 1530 Tizianovi zemřela manželka Cecilie, což způsobilo, že mistr přestal na několik měsíců pracovat. Tato událost poznamenala Tizianovu tvorbu po dalších dvacet let. Během tohoto druhého období malířovy tvorby vznikla řada celofigurálníchportrétů,portrétů polopostav, ale i sedících osob, včetně portrétů císařeKarla V.apapeže Pavla III.V této době pracoval především pro císaře a papeže, ale téměř přestal pracovat pro benátskouSerenissimu.Teprve v roce1534začal pracovat na velikém obraze zvanémMariina cesta do chrámu.Obraz namaloval mezi roky 1534 a1538pro bratrstvo Albergo della Scuola della Carita, dnešníGallerie dell´Accademia,kde visí na původním místě i v současnosti. Po dramatické atmosféře znázorněné na obrazeAssuntyse v obrazeMariiny cesty do chrámumalíř vrátil k poklidné atmosféře, kterou znal z obrazůGiovanni BellinihoneboVittora Carpaccia.Oproti předchozím obrazům se Tizian barevností obrazu znovu přiblížil k zobrazené realitě, zvláště pokud se týče barevnosti architektury s převažujícími odstíny žluti, jež je blízká benátské skutečnosti. Slavnostní atmosféra obrazu se tak stala předzvěstí budoucího obrazuPaola VeronesehonazvanéhoSvatba v Káni galilejské.[22]

Mariino uvedení do chrámu(1534/38,Gallerie dell´Accademia,Benátky)

V druhé polovině středního období v Tizianově tvorbě převládají mytologické obrazy, především různá vyobrazeníVenušejako bohyně krásy a lásky. Nepřekvapí proto, žeVenuše urbinská(1538), vedle obrazuMariiny cesty do chrámu,dominuje tomuto období. Schéma obrazu nezapře malířovu důvěrnou znalost Giorgionova obrazuSpící Venuše(1510), který po malířově předčasné smrti Tizian dokončil domalováním krajiny. Následovaly dvě varianty obrazuVenuše s varhaníkem a psíkem(1545) aVenuše s varhaníkem aAmorem(1548). Druhou variantu obrazu měl darovat císař Rudolf II. Habsburský králi Filipovi III. Španělskému. Obě varianty obrazu jsou vystaveny v madridském Pradu.[23]Někteří historici umění uvádějí, že v postavě varhaníka Tizian zpodobnilFilipa II. Španělského.Také varianta obrazu s Amorem posloužila jako dar císařeKarla V.biskupovi Antoine Perrenotovi de Granville za prokázané služby. Další varianty tohoto obrazu najdeme ve florentskýchUffiziíchči vberlínské obrazové galerii.[24]

DanaesAmorem(1545/46,Muzeum a národní galerie Capodimonte,Neapol).

Jedním z nejvýznamnějších obrazů, které Tizian namaloval v Římě, byl obrazDanaesAmoremurčený pro Ottavia Farnese. Obraz byl současně Tizianovým holdem Michelangelovi, který obraz viděl a příznivě se o něm vyjádřil. I tento obraz patřící k nejkrásnějšímu Tizianovu vyobrazení ženského aktu existuje v několika variantách. VariantuDanae se služebnounamaloval Tizian v letech1553až1554(dnes madridskéPrado) a nabídl ji Filipovi II. Španělskému.[25] Těmito mytologickými obrazy Tizian vstoupil do posledního období své tvorby spadající mezi roky1550až1576.ZAugsburguse Tizian vrátil do Benátek a hned začal pracovat proSerenissimua pro různé církevní instituce. Nepřestal malovat ani pro císaře Karla V., po jehožabdikaci(1555), se Tizianovým hlavním objednavatelem stal císařův syn Filip II., v té době již král španělský. Právě pro něho Tizian namaloval dva protějškové obrazy s mytologickou tematikou nazývanéDianaaAktaión(1556/59; dnes National Gallery of Scotland,Edinburgh) aDiana aKallistó(1556/59; dnes tamtéž). Oba obrazy uzavírají období 50. let 16. století. Malíř v nich použil zářivé odstíny červené, hnědé a šedé barvy v kombinaci se sytou modří oblohy. Později ještě pro krále namaloval další dva obrazy, které náležejí do stejného cyklu „básní “–Európaunášená býkemaAktaiónrozsápaný vlastními psy.

DianaaAktaión(1556/59, National Gallery of Scotland,Edinburgh)
Diana a Kallistó(1558/59, National Gallery of Scotland, Edinburgh)

Asi do poloviny 60. let 16. století lze zařadit obrazUkřižovaní Ježíše Kristaa kajícího se zločince(dnesPinacoteca Nazionale di Bologna). Obrazu dominují až neskutečné odstíny žluté a hnědé barvy a měnící se intenzita světelného kontrastu. Obraz je tak plný světelných efektů, z nichž vystupují těla obou ukřižovaných postav. Neméně tragickou atmosférou se vyznačuje i jedno z posledních malířových děl, Tizianův obraz z období kolem roku1570.Zobrazuje mytologický příběhsatyra MarsyazFrýgie.[26]Malíř se mohl inspirovat nejen příběhem z OvidiovýchProměn,ale i z předchozích vyobrazení tohoto zápasu člověka s osudem, jak je zpracovaliAndrea Schiavone(1510–1564) v obrazeMidasův soudnebo kresbouGiulia Romana,kterou jeho spolupracovníci převedli do fresky nacházející se vCamera del Ovidiov mantovskémPalazzo del Te.Tizianův obrazApollón a Marsyas(dnes vArcidiecézním muzeuKroměříž) pozorovatele může překvapit vyobrazením mučeného Marsya hlavou dolů, což připomíná umučení některých křesťanskýchsvětců.Mimo to Tizian sebe sama vyobrazil na plátně dvakrát: jednou jakokrále Midase,rozhodčího sporu meziApollónemaMarsyem,jednak jako melancholického bohaSaturna.[27]Obraz, který existuje ještě v pozdější kopii, je považován za jeden z vrcholů pozdní Tizianovy tvorby, v němž malíř prožíval lidský nepokoj měnící se v bolestnoumeditaciouměnía životě jako takovém. Přestože je obraz signován, zůstal zřejmě nedokončen, stejně jako jeho poslední obrazPieta.ObrazyUkřižování,Apollón a MarsyasaPietajsou nepochybně vyjádřením malířových úvah o blížící se smrti. Nedokončenost obrazuApollón a Marsyasuznává však jen část historiků umění, zatímco jiní ho považují za zcela dokončený, a to buď mistrem nebo někým z následovníků jako bylPalma il Giovane.[28]

Ježíš Kristus ukřižovaný spolu s litujícím zločincem(asi 1566, Pinacoteca Nazionale di Bologna, Bologna)
Apollón a Marsyas(asi 1570, Zámecká galerie, Kroměříž)

V uměleckých sbírkách na územíČeské republikyse nacházejí ještě další dva obrazy připisované Tizianovi nebo jeho dílně. Oba obrazy se nacházejí vObrazárně Pražského hradu.ObrazToaleta mladé ženyje znám v několika verzích, přičemž za prvotní je považován obraz v pařížskémLouvru.Pražská verze z let1512/15 není však jen pouhou kopií pařížského obrazu, i když možná vznikla za spoluúčasti dílny.[29]Za dílenskou práci je naopak považován nevelký obrazMadony s Ježíškem asv. Janem Křtitelempocházející z 60. let 16. století.[30]Oba obrazy byly poškozené, ale jejich poslední restaurátorské opravy současně odhalily jejich nesporné kvality. To je vše, co zůstalo ze sbírekRudolfa II.nacházejících se v jehoKunstkomořea v obrazové galerii, kde soupis z roku1621zmiňuje 949 obrazů, z toho jedenáct originálních Tizianových pláten a čtyři obrazovékopie.

Kresby a grafické listy[editovat|editovat zdroj]

Tizianůvautoportrét(kresba černou a bílou křídou a uhlem z doby mezi1560a1570)

Výše zmíněná poznámkaSebastiana del Piombona Tizianovu adresu, kterou uvádíVasarive svých „Životopisech “[31],a to „... kdyby se věnoval kresbě, byl by dokázal úžasné věci –.. “, neodpovídá realitě. Do dnešní doby se totiž dochovala řada mistrových kreseb nejen z prvních desetiletí 16. století, ale i z Tizianova pozdního období. Dokladem jeho práce na malbě proDóžecí palács názvemBitva u Spoletaz druhé poloviny 30. let 16. století (malba zničená při požáru paláce v roce1577) je Tizianova kompoziční studie k tomuto obrazu. Kresba se nachází v pařížskémLouvre.[32]Dokladem pozdní mistrovy kresby může být nedávno objevený malířův autoportrét provedený bílou a černou křídou a uhlem. Podle malířovy podoby byla kresba vročena mezi roky1560a1570,tj. do doby, kdy Tizianovi bylo více než 70 let. Tato znovuobjevená Tizianova kresba se objevila na mnichovskéaukcipřed Vánocemi v roce2020.[33]

Tizian(1587,rytinaAgostina Carraccihopodle Tizianova autoportrétu,NG, Praha)

Zatímco Tizianovy kresby nebyly převedeny do rytiny, zájem o jeho obrazy vedl nejen ke vzniku řady kopií, autorských i dílenských, ale i k četným převodům jeho obrazů do podoby rytiny. Řadu jeho obrazů převedl do rytiny nizozemskýgrafikCornelis Cort(1533?–1578), který se přestěhoval do Benátek a v letech1565/66 a1571/72 bydlel v Tizianově domě. Do rytiny převedl celkem patnáct mistrových obrazů, včetně Tizianových obrazůSv. Jeronýmna pouštineboDiana a ActaiónčiDiana a Callistó.Na Cortovu ryteckou činnost navázalAgostino Carracci,Ital, který v 80. letech 16. století nejméně čtyřikrát navštívil Benátky, aby zde jako rytec reprodukoval obrazy italských mistrů, včetně Tiziana. Podle mistrova autoportrétu z let1550/60 vytvořil vynikající rytinu zdařile reprodukující nejen jeho oblečení, ale i výraz mistrovy stárnoucí tváře.[34]Existují však i další transformace Tizianových autoportrétů do rytiny, jak to dokládá dřevorytGiovanni Britta(činný v Benátkách kolem roku1540) nazvanýTizian smědiryteckou tabulkou.Mnoha dalším rytinám vděčíme za to, že nám zprostředkovaly možnou představu o dnes již neexistujících Tizanových malbách. Příkladem může být Tizianův obrazBitva u Cadoru,určený pro Dóžecí palác, který známe právě jen z rytiny, neboť toto dílo bylo zničeno při požáru paláce v roce 1577.

Výstavy Tizianových děl na území České republiky[editovat|editovat zdroj]

Alegorie lásky(zápůjčka ze soukromé sbírky do Obrazárny Pražského hradu, Praha)

Ve20. stoletíbyla Tizianova díla vystavena několikrát, a to:

V21. stoletíse zatím uskutečnily dvě výstavy, a to:

Umělecko-historický význam Tizianova díla[editovat|editovat zdroj]

Tizianova malba v prvních dvou desetiletích 16. století vykazovala poučení na dílechGentileaGiovanni Belliniů,ale především na způsobu malby, jak ji realizovalGiorgione.[5]Ve středním období malíř nepodlehl vlivumanýristických malířů,ale jeho malba se dramaticky proměnila po roce1550.V té době Tizian začal stále častěji barvy nanášet na plátno rozhodnými tahy širokých štětců, které mu umožňovaly dokončit malbu četnými barevnými skvrnami, takže obraz byl dobře patrný až při pohledu z dálky. Teprve na tuto silnou barevnou vrstvu nanášel i několik vrstev průsvitnýchlazur,kterými obraz dokončil. Tato pozdní technika Tizianovy malby ovlivnila nejen jeho současníky, jako byliTintorettoaVeronese,ale později iPetra Paula Rubense,Diega Velázqueze,a dokonce iEugèna DelacroixečiAugusta Renoira.[35]

Tizian je hlavní postavou operyRafaela KubelíkaCornelia Faroli.

Odkazy[editovat|editovat zdroj]

Reference[editovat|editovat zdroj]

  1. ↑Kolektiv autorů.Tizian. In:Encyklopedie světového malířství(S. Šabouka a spol., eds.). Vydala Academia, nakladatelství Československé akademie věd, Praha, 1975. Str. 345/T-347/T.
  2. ↑abRicketts M.Tizian. In:Renesance. Mistři světového malířství.Vydalo REBO Productions CZ, 2005. Str. 373.
  3. ↑NEUMANN, Jaromír.Obrazárna Pražského hradu.Praha: Nakladatelství Československé akademie věd, 1964. Kapitola Tizian, s. 204.
  4. ↑Kolektiv autorů.Tizian. In:Slovník světového malířství(překlad z německého originálu). Vydala nakladatelství Odeon a Artia, Praha, 1991. Str. 522-525.
  5. ↑abJoannides P.Titian to 1518: The Assumption of Genius. The Yale University Press, USA, 2001. Stran 336.
  6. ↑Ricketts M.Tizian. In:Renesance. Mistři světového malířství.Vydalo REBO Productions CZ, 2005. Str. 374.
  7. ↑Micheletti E.Tizian. In:Dějiny umění/6(J. Pijoan, ed.). Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1980. Str. 144-145.
  8. ↑Ricketts M.Tizian. In:Renesance. Mistři světového malířství.Vydalo REBO Productions CZ, 2005. Str. 377.
  9. ↑Micheletti E.Tizian. In: Dějiny umění/6 (J. Pijoan, ed.). Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1980. Str. 150-151.
  10. ↑Micheletti E.Tizian. In:Dějiny umění/6(J. Pijoan, ed.). Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1980. Str. 157-159.
  11. ↑Micheletti E.Tizian. In:Dějiny umění/6(J. Pijoan, ed.). Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1980. Str. 162.
  12. ↑Wanková V.Postavy. In:Apollón a Marsyas versus Pieta Rondanini.Srovnání pozdní tvorby Tiziana a Michelangela (bakalářská práce, školitel PhDr. M. Zlatohlávek, Ph.D.). Katolická teologická fakulta UK, Ústav dějin křesťanského umění, Praha, 2008. Str. 22.
  13. ↑Krsek I.Tizian. Malá galerie. Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1976. Str. 76-77.
  14. ↑Vasari G.Popis prací malíře Tiziana z Cadoru. In:Životy nejvýznamnějších malířů, sochařů a arcgitektůII, (Preiss, ed.). Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1977. Str. 363-364.
  15. ↑Vasari G.Popis prací malíře Tiziana z Cadoru. In:Životy nejvýznamnějších malířů, sochařů a architektůII, (P. Preiss, ed.). Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1977. Str. 364.
  16. ↑Micheletti E.Tizian. In:Dějiny umění/6(J. Pijoan, ed.). Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1980. Str. 157.
  17. ↑Lurker M.Slovník symbolů. Vydala Euromedia Group k. s., Praha, 2005.ISBN 80-242-1588-8
  18. ↑Moreno, P., Stefani Ch.The Borghese Gallery.Vydal Touring Club Italiano, Milano, 2000. Str.394-395.
  19. ↑Micheletti E.Tizian. In:Dějiny umění/6(J. Pijoan, ed.). Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1980. Str. 145.
  20. ↑Howard G., Corsato C.Santa Maria Gloriosa dei Frari: Architecture and Community. In:Santa Maria Gloriosa dei Frari. Devotional Spaces, Images of Piety.(C. Corsato, D. Howard, eds.). Vydalo Centro Studi Antoniani, Padova, 2015. Str. 9-22.
  21. ↑Krsek I.In: Tizian. Malá galerie. Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1976. Str. 37.
  22. ↑Krsek I.In: Tizian. Malá galerie. Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1976. Str. 43-47.
  23. ↑Pérez Sánchez, A. E., Mela Marquéz M., Lina L. L. et al.The Foreign Collections. In:The Prado.Vydala Scala Publishers Ltd., Španělsko, 2002. Str. 140-141.
  24. ↑Micheletti E.Tizian. In:Dějiny umění/6(J. Pijoan, ed.). Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1980. Str. 160-161.
  25. ↑Micheletti E.Tizian. In:Dějiny umění/6(J. Pijoan, ed.). Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1980. Str. 166.
  26. ↑Zamarovský V.Marsyás. In:Bohové a hrdinové antických bájí.Vydalo nakladatelství Mladá fronta v edici Máj, Praha, 1983. Str. M 277-278.
  27. ↑Krsek I.In: Tizian. Malá galerie. Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1976. Str. 76-77.
  28. ↑Wanková V.Zkoumání obrazu, dokončenost. In:Apollón a Marsyas versus Pieta Rondanini. Srovnání pozdní tvorby Tiziana a Michelangela(bakalářská práce, školitel PhDr. M. Zlatohlávek, Ph.D.). Katolická teologická fakulta UK, Ústav dějin křesťanského umění, Praha, 2008. Stran 87.
  29. ↑Neumann J.Tizian - Tiziano Veccelio. Toaleta mladé ženy. In:Uměleckohistorický průzkum obrazárny a určení děl- Vydala Československá akademie věd, Praha, 1964. Str.
  30. ↑Fučíková E., Chotěbor P., Lukeš Z.Obrazárna Pražského hradu (průvodce expozicí). Vydala Správa Pražského hradu, Praha, 1998.
  31. ↑Vasari G.Popis prací malíře Tiziana z Cadoru. In:Životy nejvýznamnějších malířů, sochařů a architektůII, (P. Preiss, ed.). Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1977. Str. 363-364.
  32. ↑Dalla Costa T.Drawings and draugtsmanship in sixteenth-century Venice: Tintoretto and Veronese in comparison. In:Artibus et Historiae.No. 78; 141-153, 2018.
  33. ↑Tizian v Mnichově -https:// artplus.cz/cs/aukcni-zpravodajst[nedostupný zdroj]vi/1/tizian-v-Mnichově
  34. ↑Tizianův portrétAgostino Carracci-rytec, Tizian-inventor –https://sbirky.ngprague.cz/dielo/CZE:NG.R_86968
  35. ↑Krsek I.In: Tizian. Malá galerie. Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1976. Str. 77.

Literatura[editovat|editovat zdroj]

  • BALLARIN A.Tizian. Veľki majstri palety. Vydalo nakladatelství Pallas, Bratislava, 1968. Stran 38.
  • HUYGHE R.Umění renesance a baroku (encyklopedie). Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1970. Stran 481.
  • KOLEKTIV AUTORŮ.Encyklopedie světového malířství (S. Šabouka a spol. eds.). Vydala Academia, nakladatelství Československé akademie věd, Praha, 1975. Stran 374.
  • KOLEKTIV AUTORŮ.Slovník světového malířství (překlad z německého originálu). Vydala nakladatelství Odeon a Artia, Praha, 1991. Stran 798.ISBN 80-207-0023-4
  • KRSEK I.Tizian. Malá galerie. Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1976. Stran 80.
  • PIJOAN J.Dějiny umění/6. Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1980. Stran 349.
  • RICKETTS M.Renesance. Mistři světového malířství. Vydalo REBO Productions CZ, 2005. Stran 480.ISBN 80-7234-429-3
  • STEER J.A Concise History of Venetian Painting (paperback). Vydal Thames and Hudson, London, 1970. Stran 216.ISBN 0-500-20101-3
  • VASARI G.Životy nejvýznamnějších malířů, sochařů a architektů/II. (P. Preiss, ed.). Vydal Odeon, nakladatelství krásné literatury a umění, Praha, 1977. Stran 390.
  • WANKOVÁ V.Apollón a Marsyas versus Pieta Rondanini. Srovnání pozdní tvorby Tiziana a Michelangela (bakalářská práce, školitel PhDr. M. Zlatohlávek, Ph.D.). Katolická teologická fakulta UK, Ústav dějin křesťanského umění, Praha, 2008. Stran 87.
  • WEISS D.Benátčan. Vydalo Nakladatelství Svoboda, Praha, 1983. Stran 460.
  • ZNAMEROVSKAYA T.Masters of World Painting. Tizian. Vydalo Nakladatelství Aurora, Leningrad, 1983. Stran 7 plus 13 celostránkových vyobrazení.

Externí odkazy[editovat|editovat zdroj]

Citováno z „https://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Tizian&oldid=23739935“