Zvon Zikmund
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Zikmund_bell.jpg/220px-Zikmund_bell.jpg)
ZvonZikmundz roku 1549 zkatedrály svatého Víta, Václava a VojtěchanaPražském hraděvyrobil zvonařTomáš Jaroš z Brnav Praze. Jde o nejtěžší, a do roku 2022 (kdy byl vyrobenZvon #9801s dolním průměrem 258 cm) i co se týče průměru největší, český zvon s dolním průměrem 256 cm, výškou 203 cm a odhadovanou hmotností 16,5 tuny[1](např. ale český zvonařPetr Rudolf Manoušekodhaduje hmotnost na 13 až 14 tun[2]). Zvon je bohatě zdoben, některé prvky výzdoby se v českém prostředí vyskytly naZikmundovivůbec poprvé. Zvon je rozezváněn ručně, jako všechny zvony v katedrále svatého Víta, Václava a Vojtěcha, které visí ve stejné věži a zvoní pravidelně každou neděli.
Rozměry
[editovat|editovat zdroj]- Dolní průměr: 256 cm.
- Výška: 203 cm.
- Výška koruny: 38 cm.
- Vnitřní hloubka: 190 cm.
- Hmotnost: odhadována na 13,5 až 16,5 tuny.
Popis zvonu
[editovat|editovat zdroj]Koruna
[editovat|editovat zdroj]Korunu tvoří šest uch s mimořádně zdařilou výzdobou – tvářfaunas vousem, vous přechází vakantovýpás na čepci.
Čepec
[editovat|editovat zdroj]Kolem čepce akantový ornamentální pás. Pod tím reliéfní pás, výška 10 cm, desetkrát se opakuje, část jedenáctého:Vražda dítek betlémských.
Krk
[editovat|editovat zdroj]- Východní (hlavní) strana: Tabulka s latinským sedmiřádkovým nápisem:
„ | ANNO DOMINI MDXLVIII AD HONO/REM DEI OMNIPOTENTIS ET BETISSI/MAE VIRGINIS GENITRICIS DOMINI NOS/TRI IESVS CHRISTI NEC NON ET SAC/TORVM VITI. VENCESLAI. ADALBERTI. / SIGISMUNDI. PROCOPII LVDMILAE PA/TRORVM ECCLESIAE PRAGEN. | “ |
- Tj.Léta Páně 1548 k chvále Boha Všemohoucího a blažené Panny rodičky Pána našeho Ježíše Krista a také svatým Víta, Václava, Vojtěcha, Zikmunda, Prokopa a Ludmily, patronů pražského kostela (pražské církve).Pod tabulkou reliéf, vysoký 70 cm, široký 130 cm: Kříž, u nějž klečí králFerdinand I. Habsburskýa jeho ženaAnna Jagellonská:
- Kříž: Kristus na kříži, u kříže leží lebka, z důlků jí lezou háďata. Nad křížem paprsková hvězda.
- Ferdinand: v plném královském ornátu – přes albu přehozen zřasený plášť, spjatý sponou na prsou. Prostovlasý. Před ním kráčí ke kříži nahý genius, opírá se o žezlo. Za králem stojí další, pozvedává Ferdinandovi na hlavu německou korunu.
- Anna: v kroji, s přiléhavým kabátcem, širokými rukávy, na krku řetěz s křížkem, vlasy v síťce, na hlavě čepec. Přes oblečení plášť, na krku spojen provázkem, jehož konec drží nahý genius, kráčející ke kříži. Za královnou druhý, okřídlený, na roušce nese českou korunu. Zcela vpravo a vlevo uzavírají reliéf palmy.
- Severní strana: ReliéfNejsvětější Trojice.Pod tím erbovní štít arcivévodství rakouského s příčným břevnem, široký 17 cm. Po stranách reliéfy – sv.Vojtěcha sv.Vít,oba vysoké 25 cm, 37 cm od okraje zvonu.
- Západní strana: Tabulka s desetiřádkovým latinským nápisem, vysoká 47 cm, široká 112 cm:
„ | SERENISSIMVS AC INVICTISSIMVS PRINCEPS DO/MINVS DNOS FERD/INANDVS ROMANORVM. HVN/GARIAE. BOHEMIAE. ZC. REX. INFANS HISPANORVM / ARCHIDUX AVSTRIAE ZC HANC CAMPANAM / FVNDI IVSSIT OB REMEDIVM ET SALVTEM ANIMAE / SVAE AC SERENISSIMAE ANNAE REGINAE CONTHO/RALIS SVAE CHARISSIMAE FILIAE WLADISLAI OLIM / REGIS HVNGARIAE ET BOHEMIAE. SIT DEO OPTIMO / MAXIMO HONOR LAVS ET GLORIA PER OMNIA. | “ |
- Tj. Jasný a nepřemožený první pán pan Ferdinand, římský, uherský, český atd. král, následník trůnu španělského, arcikníže rakouský atd. tento zvon zaplatil k nápravě a spáse své duše a jasné Anny královny manželky své, milovaného syna Vladislava jednou krále uherského a českého. Ať Bohu nejlepšímu největší čest a slávu ve všem.
- Pro písmena AE je užitoligatury.Pod tím v ornamentálním rámu (zlaté rouno) relief – říšská korunovaná orlice drženágryfy,na prsou má 3 štítky. Po stranách (15 cm od orlice, 37 cm od okraje zvonu) reliéfy – sv.Václav(nalevo), sv.Zikmund(napravo), oba vysoké 25 cm.
- Jižní strana: V kruhovém ornamentálním rámu o průměru 40 cm (věnec z listů a ovoce) reliéfZvěstování Panny Marie.Pod tím tabulka s třířádkovým latinským nápisem, vysoká 26 cm, široká 45 cm:
„ | THOMAS IAROSCH / BRVNENSIS AVXILIO / DIVINO ME FVDIT. | “ |
- Tj. Tomáš Jaroš z Brna s Boží pomocí mě odlil. Po stranách reliéfy – sv.Ludmila,sv.Prokop,oba vysoké 25 cm, 37 cm od okraje zvonu.
Věnec
[editovat|editovat zdroj]Ornamentální akantový pás. Pod tím výjevy z mytologie, vysoké 11 cm, široké 12 cm:
- Severní a jižní strana:Herkuless lernskou hydrou.
- Západní a východní strana: Herkules rdousí nemejského lva.
Pod tím nelemovaný reliéfní pás – otisky pamětních mincí a medailí:
- medailonová plaketa s poprsím sv. apoštola, stejně jako 13., podle vzoru padovské školy,
- líc medaile Ferdinanda I., Jáchymov,
- líc medaile Maxmiliána II., ražené před jeho nastoupením na český trůn,
- líc biblické medaile od” Mistra Večeře Páně” z roku 1546, Jáchymov,
- líc medaile Maxmiliána II. (?),
- rub medaile Maxmiliána II. (?),
- líc medaile na smrt Ludvíka II. v bitvě u Moháče 1526,
- rub medaile na smrt Ludvíka II. v bitvě u Moháče 1526,
- líc medaile Ferdinanda II. a jeho ženy Anny, asi od Bernarda Beheima,
- rub medaile Ferdinanda I. z roku 1541,
- líc medaile Ferdinanda I. z roku 1541,
- rub medaile” Mistra Večeře Páně” s obrazem Svatby v Káni Galilejské, Jáchymov,
- medailonová plaketa s poprsím sv. apoštola (jako 1., ale jiný z apoštolů),
- líc medaile” Mistra Večeře Páně” z roku 1541, Jáchymov,
- rub medaile s obrazem Jonáše, vyvrženého rybou,
- (nejasná),
- líc medaile Vratislava z Pernštejna na Helfštejnu nebo Kreutze Setňanského (obě jsou dílem Alesssandra Abondia),
- (nejasná),
- medaile Jakuba z Granova, 1545,
- otisk neznámé pečeti,
- (nejasná),
- líc tolaru Maxmiliána I. z roku 1479 – poprsí Marie Burgundské,
- rub tolaru Maxmiliána I. z roku 1479,
- líc medaile Zmrtvýchvstání Krista, Jáchymov,
- líc medaile Ferdinanda I.
- Mezi mincemi na severní a jižní straně reliéfy listů, na východní a západní straně stojí dva géniové na nezřetelném štítku.
Srdce
[editovat|editovat zdroj]- Původní srdce se v roce1592při vyzvánění k pohřbuViléma z Rožmberkautrhlo, avšak nikoho nezranilo. Bylo znovu zavěšeno.[3]
- V roce1670srdce puklo a bylo vyměněno.
- Znovu puklo v roce1734.
- Nové srdce puklo v roce1797.
- Další srdce bylo opraveno v roce1819.Neslo Kristovu značku IHS a nápis: Renovatum est 1819 – 1797 WK.
- Toto opravené srdce puklo 15. června2002při vyzvánění k svátku sv. Víta.
- Nové srdce vyrobila dílnaPetra Manouškav Praze na Zbraslavi roku 2002 a poprvé se jím zvonilo na sv. Václava 28. září 2002.
- Pověst říká, že když srdceZikmundapukne, postihne české země neštěstí. Jak můžeme vidět, pověst se potvrdila pouze v moderní době (2002), kdy Prahu zachvátily ničivé povodně.
Předlohy reliéfů
[editovat|editovat zdroj]- Hlavní východní strana zvonu byla vytvořena na zakázku pro krále Ferdinanda I. Podobný nebo snad dokonce tentýž reliéf se nacházel na staršímzvonuPatron,který byl zničen požárem roku1541.
- Zbytek výzdoby vybíral sám zvonař, nicméně jeho návrh musela schválit královská rada.
- ReliéfyZvěstování Panny MarieaNejsvětější Trojicebyly převzaty z obrazůAlbrechta Dürera.Zvěstováníje 7. list z cyklu Život Panny Marie, jejž Dürer vytvořil v letech 1504–1505.Nejsvětější Trojiceje obraz z roku 1511. Jaroš při tvorbě reliéfu mírně obměnil postavy a zjednodušil detaily pozadí.
- Reliéf Herkula s nemejským lvem je zhruba dvojnásobná (zrcadlově obrácená) zvětšenina italské plakety vlašského mistra s pseudonymemModerno.
- U druhého reliéfu, Herkula s hydrou, lze usuzovat na podobný původ, avšak přesná předloha není známa.
- Také uVraždy dítek betlémskýchnení známa předloha, podle níž Jaroš reliéf vytvořil, ale pravděpodobně byla zrcadlově obrácená, jak lze soudit z faktu, že většina postav jsou leváci.[4]Stejný reliéf, ovšem s lépe propracovanými detaily, používal o něco později další velký český zvonař,Brikcí z Cimperka.
- Postavy světců jsou zřejmě převzaty z různých zdrojů, protože typově jsou navzájem dosti odlišné.
- Na zvonu se objevují některé prvky, až dosud v českém prostředí neznámé:[5]
- Zdobení ramen koruny maskami. Až do té doby jsou ucha buď nezdobená, nebo jen velmi jednoduše – pletencem, výžlabky apod.
- Psaní textů do tabulek. Až do té doby se užívaly výhradně textové pásy – nápisy, obepínající celý obvod zvonu. Jaroš se kromě zvonařství věnoval též dělolijectví, kde jsou tabulkové nápisy běžné, a zde se pravděpodobně inspiroval k jejich užití na zvonu.
- Otisky mincí na věnci.
Původ zvonu
[editovat|editovat zdroj]Zvon byl pořízen jako náhrada zvonuPatron,který pukl při velkém požáru Pražského hradu a Malé strany v roce 1541.
Podařilo se jej odlít až na druhý pokus. Podle dohody měl náklady za nepovedené lití zaplatit sám zvonařský mistr (zejména ztracenou, „shořelou “zvonovinu), ale poprosil krále Ferdinanda I., aby mu to odpustil, a bylo mu vyhověno.[4]Cínna zvonovinu byl získán z dolů veSlavkově,měď dovezli až ze středoslovenských měďných dolů. Zpravidla zvonaři měď kupovali vKutné Hoře,ale právě v době výrobyZikmundají nebyla dostatečná zásoba. Když byl zvon dopraven na Hrad, nejprve byl zavěšen u kostela Všech Svatých na volné dřevěné konstrukci, a to nevhodně – pouze za jedno ucho; v roce1560převěšen. Teprve v roce1563se podařilo sehnat mistra Bonifáce Wohlmutha, který slíbil zvon zavěsit na svatovítskou věž. Nemáme záznamy, kdy se mu to podařilo, jen víme, že ještě v roce1567veliký zvon stále visel na původním místě, v roce1581už máme zmínku o tom, že visí na věži, ovšem nevhodně, neboť právě onoho roku byl převěšen.[6]Podle pověsti zvon dopravila na věž moudrá králova dcera zvláštním kladkostrojem vlastní výroby na provaze z dívčích vlasů.[7]
Zavěšení a stav zvonu
[editovat|editovat zdroj]Zvon je zavěšen na dřevěné hlavě v ocelové konstrukci v prvním poschodí velké jižní věže katedrály, ostatní katedrální zvony jsou zavěšeny o patro výš. Zvon je v celkem dobrém stavu.
Zvonění
[editovat|editovat zdroj]K rozeznění zvonu je potřeba šest zvoníků – čtyři rozhoupávají zvon, dva obsluhují srdce. V minulosti se jím zvonilo často, např. při zahájení zemského sněmu, při šťastných událostech nebo na poplach proti požáru.[8]
Zvon Zikmund se dodnes ke zvonění používá ve významné církevní svátky, kromě Vánoc a Velikonoc také na Svatodušní svátky (letnice) a na Boží Tělo, v listopadu na svátek Krista Krále, nasv. Václava(28. září) asv. Vojtěcha(23. dubna) a také v červnu či červenci naprimicinových kněží. V roce 1973 zněl rovněž při oslavách tisícího výročí založení pražského biskupství (tehdy zvonili dobrovolní zvonícikardinála Tomáška,převážně absolventi pražských vysokých škol). Rozezněl se ale i při jiných svátcích a významných událostech – např. po teroristickém útoku z 11. září 2001 nebo k ukončení výstavyDeset století architektury4. listopadu 2001, při pohřbuVáclava Havla,Karla Gotta,Karla Schwarzenberga.A již při posledním rozloučení s prezidentemMasarykemv úterý 21. září 1937.[9]
Zvonění obstarává spolek dobrovolných zvoníkůPražští zvoníci svatovítští – Campanari Sancti Viti Pragensespod vedením Tomáše Stařeckého.
Zajímavosti
[editovat|editovat zdroj]- Zvon dostal jméno podlesvatého Zikmunda.Tento světec žil v6. stoletía zasloužil sechristianizaciBurgundska.O rozšíření jeho kultu do Čech se zasloužil zejménaKarel IV.,jenž přenesl část jeho ostatků do katedrály sv. Víta, ostatně i jeden z jeho synů dostal toto jméno.
- V literatuře se jeho vznik klade někdy do roku1548.[10]Rozpor je zřejmě zapříčiněn tím, že se zvon podařilo odlít až na druhý pokus.
- Kromě velikosti je Zikmund pozoruhodný i díky své výzdobě, díky níž jde o jeden z nejzajímavějších zvonů v Evropě. Například o málo menší zvon Zikmund v katedrále Sv. Václava naWaweluv Krakově (spodní průměr 250 cm, hmotnost 10 980 kg), s nímž bývá pražský zvon Zikmund srovnáván, má nepoměrně jednodušší výzdobou.
- Velká část prvků výzdoby se objevuje na pozdějším Jarošově zvonuMariiz roku 1553 zTýnského chrámu.
- Přesný údaj o hmotnosti zvonu chybí. V literatuře se objevují tři údaje. Nejstarší, 27 tun, je zcela jistě přemrštěný a vzešel z faktu, že autoři studií zaměnilicentnýře(tj. asi 60 kg) zametrické centy(100 kg). Novější údaj, 16,5 tuny, nebyl v podstatě nikdy ověřen – původní historické údaje nemusí být příliš přesné, navíc není jasné, o jaké centnýře se jedná a nelze je tedy na kilogramy převést přesně. Zvonař Petr Manoušek ml. odhadl (z vlastní zkušenosti, srovnáním s jinými zvony), žeZikmundje až o 3 tuny lehčí. Český historikEmanuel Pochevšak uváděl hmotnost čisté zvonoviny (80 % mědi a 20 % cínu) plných 17 tun. Kampanolog František John uvádí opět 13,5 tuny.[11]
- Druhým největším zvonem vČecháchjeZvon #9801odlitý roku 2022 s hmotností 9 801 kg. Svým dolním průměrem, který činí 258 cm, je dokonce o 2 cm větší nežZikmund,i když je o několik tun lehčí.[12][13]
- Třetím největším zvonem v Čechách je zvonAugustinnaBílé věživ Hradci Králové. Váha tohoto zvonu činí asi 8 tun, zvonVáclavzolomouckého dómuje tak zřejmě třetím největším zvonem v celémČesku(čistá hmotnost 8 156 kg, průměr 242 cm).[14][11]
- Zlomení srdce zvonu bylo v minulosti pokládáno za nešťastné znamení, jež prý údajně věštilo nějakou národní katastrofu či neštěstí. Nepopiratelným faktem ale je, že dva měsíce po posledním puknutí srdce zvonu Zikmund v červnu roku 2002 postihly Českou republikukatastrofální povodněa také zvonařská dílna Manoušků na Zbraslavi byla v té době povodní zcela zaplavena.
- Zvuk zvonu, přestože harmonický, představuje poměrně vysokou hladinu hlasitosti. Podle dobrovolných měření svatovítských zvoníků pana Františka kardinála Tomáška z roku 1969 je hladina hlasitosti zvuku 1 m od úderu zvonu Zikmund 120 dB (decibelů) a u zvonu Václav 110 dB.
Odkazy
[editovat|editovat zdroj]Reference
[editovat|editovat zdroj]- ↑Největší zvon na světě mají v Barmě, archiweb.cz, P. Satrapa, ČTK, 04.03.2007
- ↑Největší český zvon, Český rozhlas 3, Zvony a zvonohryArchivováno23. 11. 2007 naWayback Machine.; dostupnév archivu
- ↑HEROLD, Eduard.Malebné cesty po Praze.Praha: Eduard Grégr, 1884, s. 58.
- ↑abMÁDL, Karel B.Velký zvon u svatého Víta v Praze.IN: Památky archaeologické a místopisné XVI / 1893, str. 689-715.
- ↑CHYTIL, K.Mistr Tomáš Jaroš z Brna.IN: Ročenka kruhu pro pěstování dějin umění, Praha 1917, str. 20 – 28.
- ↑WINTER, Zikmund.Řemeslnictvo a živnosti 16. věku v Čechách.Praha: 1909, s. 355.
- ↑SVÁTEK, Josef.Pražské pověsti a legendy.2. vyd. Praha: Paseka, Praha 1997 (1. vydání 1883).
- ↑HEROLD, Eduard.Malebné cesty po Praze.Praha: Eduard Grégr, 1884, s. 54.
- ↑NĚMEČEK, Jaroslav. "T. G. Masaryk nám odešel", Obraz historických chvil odchodu presidenta Osvoboditele, váz. 255 str. Praha 1938, Vladimír Zrubecký, nakladatel, Praha XI., S.221.
- ↑Např. KYBALOVÁ, Ludmila.Pražské zvony.Praha: Nakladatelství československých výtvarných umělců, 1958.
- ↑abZvony a péče o ně.[s.l.]: Farní muzeum Zábřeh, 2009.Dostupné online.S. 5.
- ↑ZÍTA, Dalibor. Na Vltavě se rozezněl Zvon #9801. Trvalé umístění časem najde symbolicky na Rohanském ostrově.ČT24[online].Česká televize,2022-08-28 [cit. 2023-05-27].Dostupné online.
- ↑MRAČNO, Jakub. Jak bude vypadat symbolický zvon připomínající ty, které nacisti roztavili na zbraně?.PrahaIN.cz[online]. Flowee, 2022-04-07 [cit. 2023-05-27].Dostupné online.
- ↑ŠVIHÁLEK, Milan.Jak se rodí zvony.Brno: Jota, 1997, s. 63.
Literatura
[editovat|editovat zdroj]- HEROLD, Eduard.Malebné cesty po Praze.Praha: Grégr, 1866.Dostupné online.Staré Město pražské.
- HEROLD, Eduard; HERAIN, Jan.Malebné cesty po Praze: Malá Strana.Praha: Topič, 1896.Dostupné online.
- CHYTIL, K.Mistr Tomáš Jaroš z Brna.IN: Ročenka kruhu pro pěstování dějin umění, Praha 1917, str. 20 – 28.
- KYBALOVÁ, Ludmila.Pražské zvony.Praha: Nakladatelství československých výtvarných umělců, 1958.
- MÁDL, Karel B.Velký zvon u svatého Víta v Praze.IN: Památky archaeologické a místopisné XVI / 1893, str. 689–715.
- ŠVIHÁLEK, Milan.Jak se rodí zvony.Brno: Jota, 1997.
- WINTER, Zikmund.Řemeslnictvo a živnosti 16. věku v Čechách: 1526-1620.Praha: Česká akademie císaře Františka Josefa pro vědy, slovesnost a umění, 1909.Dostupné online.
Související články
[editovat|editovat zdroj]Externí odkazy
[editovat|editovat zdroj]