Luận trung quốc cổ đại tiểu thuyết đích trừ tình sắc thải

Trung quốc cổ đại tiểu thuyết dĩ tự sự vi cơ bổn văn thể đặc chinh, vưu kỳ thị nguyên vu dân gian “Thuyết thoại” kĩ nghệ đích bạch thoại tiểu thuyết, đãn cổ đại tiểu thuyết gia giảng cố sự đích mục đích tắc các tự bất đồng. Hữu đích thị vi liễu ngu nhạc tiêu nhàn, như minh gia tĩnh gian hồng tiện sở biên thoại bổn tiểu thuyết tập 《 thanh bình sơn đường thoại bổn 》 phân vi “Vũ song” “Trường đăng” “Tùy hàng” “Y chẩm” “Giải muộn” “Tỉnh mộng” lục tập, kỳ biên soạn mục đích bất ngôn nhi dụ. Hữu đích thị vi liễu giáo hóa khuyến đạo, di phong dịch tục, như bỉnh trì “Tình giáo” “Thích tục” “Đạo ngu” tiểu thuyết quan đích phùng mộng long biên soạn “Tam ngôn”, tựu ý tại “Dụ thế” “Cảnh thế” “Tỉnh thế”; kỳ tha thoại bổn tiểu thuyết tập tượng 《 hình thế ngôn 》《 thanh dạ chung 》《 túy tỉnh thạch 》 đẳng, trường thiên tiểu thuyết như 《 kỳ lộ đăng 》《 tỉnh thế nhân duyên truyện 》 đẳng, cận tòng tiểu thuyết đề mục tức khả tương kiến kỳ khuyến thiện trừng ác đích giáo hóa công năng. Đương nhiên hữu đích tiểu thuyết vi canh hảo địa thật hiện khuyến hóa hiệu quả, vãng vãng ngụ giáo vu nhạc, như đỗ cương 《 ngu mục tỉnh tâm biên 》 tức chúc thử loại. Hữu đích tiểu thuyết tắc thị tiểu thuyết gia huyễn học sính tài đích sản vật, như hào xưng “Tứ đại tài học tiểu thuyết” đích 《 đàm sử 》《 yến sơn ngoại sử 》《 dã tẩu bộc ngôn 》《 kính hoa duyên 》. Trị đắc chú ý đích thị, văn nhân tự sự tuyệt phi đan thuần địa vi tự sự nhi tự sự, nhất bàn đô hữu tình chí ký thác, dã tức lưu hi tái 《 nghệ khái · văn khái 》 sở vị “Ngụ tình”, túng quan trung quốc cổ đại tiểu thuyết sử, phàm kinh điển chi tác đại đa cụ hữu giác cường đích trừ tình sắc thải. Đối thử, học thuật giới vãng vãng nhân quá phân trọng thị cổ đại tiểu thuyết đích cố sự tính nhi hốt thị liễu trừ tình tính giá nhất trung quốc cổ điển tiểu thuyết đích hiển trứ dân tộc đặc sắc.

Tựu văn ngôn tiểu thuyết nhi ngôn, kỳ văn thể đặc chinh thâm thụ sử truyện văn học ảnh hưởng, nhi tác vi sử truyện văn học đại biểu tác đích 《 sử ký 》 bị lỗ tấn 《 hán văn học sử cương yếu 》 dự vi “Vô vận chi 《 ly tao 》”, tựu thị cường điều kỳ cường liệt đích trừ tình sắc thải. Trung quốc cổ đại văn ngôn tiểu thuyết tác gia ngận hảo địa kế thừa liễu giá nhất trừ tình truyện thống, như 《 sưu thần ký 》 quyển thập lục “Tử ngọc dữ hàn trọng” tả ngô vương phu soa tiểu nữ tử ngọc dữ hàn trọng đích ái tình bi kịch, kỳ trung tử ngọc sở ngâm ca thi tình điều thê uyển, sử cố sự cực cụ nghệ thuật cảm nhiễm lực. Hựu như 《 tục tề hài ký 》 trung “Triệu văn thiều” “Vương kính bá” tả nhân thần ( quỷ ) chi luyến, kỳ trung nam nữ đạn cầm ca ngâm, thê thanh uyển lệ, dã phú dư tiểu thuyết dĩ nùng úc đích trừ tình ý vị.

Tại mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, trừ tình tính thị xúc thành trung quốc cổ đại tiểu thuyết văn thể tẩu hướng độc lập đích trọng yếu nhân tố. Đường truyện kỳ đích xuất hiện tiêu chí trứ trung quốc cổ đại tiểu thuyết văn thể đích độc lập, kháp như tống nhân triệu ngạn vệ 《 vân lộc mạn sao 》 sở ngôn, tha “Văn bị chúng thể”, khả dĩ kiến “Sử tài, thi bút, nghị luận”, nhi “Thi bút” tức chỉ đường truyện kỳ tiểu thuyết nùng úc đích trừ tình sắc thải. Hồng mại 《 đường nhân thuyết oái · phàm lệ 》 xưng “Đường nhân tiểu thuyết bất khả bất thục, tiểu tiểu tình sự, thê uyển dục tuyệt, tuân hữu thần ngộ nhi bất tự tri giả, dữ thi luật khả xưng nhất đại chi kỳ”, tha tương đường truyện kỳ dữ đường thi tương đề tịnh luận, dã thị cường điều kỳ tiên minh đích trừ tình đặc chất. Minh đào nguyên cư sĩ canh thị tương đường nhân tiểu thuyết đích trừ tình tính tố nguyên chí sở tao trừ tình truyện thống, xưng 《 sở từ 》 chi hậu, đường nhân dĩ kỳ “Kỳ đãng bất thường chi khí, chung nhi vi thi luật, vi tiểu thuyết”, ngôn ngoại chi ý, đường nhân tiểu thuyết dữ thi ca nhất dạng thừa tái trứ tác giả đích tình cảm tâm chí. Tất cánh, đường truyện kỳ tác gia đại đa vi thi nhân, tha môn vãng vãng dĩ thi tính tư duy tự sự tả nhân, như 《 chẩm trung ký 》《 nhậm thị truyện 》 tác giả thẩm kí tế tại 《 nhậm thị truyện 》 trung tức tuyên xưng kỳ tiểu thuyết sang tác thị vi “Truyện yếu diệu chi tình”. Tái như, thẩm á chi đích 《 tương trung oán giải 》《 tần mộng ký 》《 cảm dị ký 》 giai vi điển hình đích “Sở điều tiểu thuyết”, tha môn tình tiết đạm bạc, bất dĩ cố sự tính kiến trường, nhi thị thông quá xuyên sáp 《 tương trung oán 》《 quang phong từ 》 chi loại cực phú cảm thương sắc thải đích sở ca lai uấn nhưỡng thê mỹ mê ly đích tình điều, trứ ý tuyển nhiễm nhất chủng tuyển vĩnh miên trường, ai cảm ngoan diễm đích tình tự. Thanh nhân sở biên 《 đường đại tùng thư 》《 đường nhân thuyết oái 》 tại thu lục 《 tương trung oán giải 》 đích đồng thời tịnh phụ thượng 《 tương quân 》《 tương phu nhân 》, dã ý tại cường điều giá thiên tiểu thuyết nùng úc đích trừ tình đặc chinh.

Đường truyện kỳ chi hậu, tác vi trung quốc cổ thể tiểu thuyết đệ nhị tọa cao phong đích 《 liêu trai chí dị 》 dã phú vu trừ tình sắc thải. Án chiếu bồ tùng linh 《 liêu trai tự chí 》 đích thuyết pháp, kỳ tiểu thuyết thị “Ký thác như thử, diệc túc bi hĩ” đích “Cô phẫn chi thư”, giá tại đại đa sổ tiểu thuyết thiên vĩ đích “Dị sử thị viết” trung đắc đáo sung phân thể hiện. Tại 《 liêu trai chí dị 》 tả tác quá trình trung, bồ tùng linh 《 ký tôn thụ bách 》 dĩ “Hoài nhân trung dạ bi thiên vấn, hựu phục cao ca tục sở từ” lai biểu đạt tự kỷ đích tả tác tâm cảnh, hiển nhiên, trừ phát hung trung lỗi khối thị kỳ tả quái chí dị đích trọng yếu tâm lý động cơ. Kỷ vân môn nhân thịnh thời ngạn tại 《 cô vọng thính chi bạt 》 trung xưng kỷ vân tương 《 liêu trai chí dị 》 thị vi “Tài tử chi bút”, nhi bả tự kỷ đích 《 duyệt vi thảo đường bút ký 》 định tính vi “Trứ thư giả chi bút”; lỗ tấn 《 trung quốc tiểu thuyết sử lược 》 nhận vi 《 liêu trai chí dị 》 thị “Dụng truyện kỳ pháp nhi dĩ chí quái”, tha môn đô nhận vi 《 liêu trai chí dị 》 dữ đường truyện kỳ tiểu thuyết đích trừ tình truyện thống nhất mạch tương thừa.

Trung quốc cổ đại bạch thoại tiểu thuyết nguyên tự tống nguyên dĩ lai đích “Thuyết thoại” kĩ nghệ, vi nghênh hợp độc giả đích thẩm mỹ thú vị, cố sự tính nãi kỳ đệ nhất yếu vụ, đãn tùy trứ thoại bổn tiểu thuyết dữ chương hồi tiểu thuyết đích văn nhân hóa, kỳ chủ thể trừ phát sắc thải diệc tiệm xu hiển trứ. Như 《 tam quốc diễn nghĩa 》 tuy chúc thế đại luy tích hình tác phẩm, đãn trung quốc cổ đại tiểu thuyết bình điểm dung bình, cải vu nhất thể đích phê bình đặc sắc, tại ngận đại trình độ thượng phú dư bình điểm giả dĩ “Đệ nhị tác giả” thân phân, nhân thử 《 tam quốc diễn nghĩa 》 tối lưu hành đích bản bổn mao bình bổn dĩ chúc văn nhân tiểu thuyết, cụ hữu liễu tiên minh đích trừ tình sắc thải, kỳ quyển thủ 《 lâm giang tiên 》 ( cổn cổn cổn trường giang đông thệ thủy ) nhất từ tức vi toàn thư điện định liễu bi sảng đích cảm tình cơ điều.

Văn nhân độc sang hình tác phẩm đích trừ tình tính canh vi đột xuất. Như tác vi minh di dân, trần thầm đối khuất nguyên cập kỳ sở từ tác phẩm sản sinh liễu cường liệt cộng minh, tác hữu 《 cửu ca 》 đích tha trừ thông quá sở tại đích kinh ẩn thi xã phụng tự khuất nguyên ngoại, canh thị hữu ý thức địa tương sở tao trừ tình truyện thống dẫn nhập 《 thủy hử hậu truyện 》, tha tại cai tiểu thuyết tự trung đàm cập tự kỷ đích sang tác động cơ, tự thán “Cùng sầu lạo đảo, mãn phúc lao tao, hung trung khối lỗi, vô tửu khả kiêu, cố tá thử tàn cục nhi trứ thành chi”, vi thử tha thanh xưng tự kỷ đích giá bộ tiểu thuyết thâm đắc “《 ly tao 》 chi ai”. Xác thật, 《 thủy hử hậu truyện 》 nãi trần thầm trừ phát kỳ di dân chi bi dữ cố quốc chi tư đích “Tiết phẫn chi thư”. Nhân cùng túc bất ngộ nhi dĩ tiểu thuyết trừ hoài giả hoàn bao quát minh thanh tài tử giai nhân tiểu thuyết tác gia, tượng thiên hoa tàng chủ nhân 《 bình sơn lãnh yến tự 》 sở vị “Phàm chỉ thượng chi khả hỉ khả kinh, giai hung trung chi dục ca dục khóc”, bội hành tử 《 ngô giang tuyết 》 đệ cửu hồi sở vị “Anh hùng thất chí, cuồng ca đương khấp, hi tiếu nộ mạ, bất quá tá lai trừ tả tự kỷ giá nhất khang khối lỗi bất bình chi khí”, đô thị tự đạo kỳ “Phát phẫn trứ thư” đích sang tác động cơ. Thịnh hành vu vãn thanh dân sơ đích “Ai tình tiểu thuyết” canh thị dĩ tình vị thuần hậu kiến xưng vu thời, từ chẩm á tại vi lý định di 《 thiến song lệ ảnh 》 tác tự thời xưng “Hoan ngu chi từ nan công, sầu khổ chi âm dịch hảo, thi văn như thị, tiểu thuyết diệc nhiên”, tha đối giá bộ tiểu thuyết đích trừ tình tính dư dĩ cao độ tán thưởng; nhi tha tự kỷ đích 《 ngọc lê hồn 》 dã nhân trừ tình sắc thải nùng úc nhi bị thịnh tưởng 《 dữ từ chẩm á thư 》 dự vi “Dĩ thương tâm nhân nhi tấu thương tâm khúc” đích “Tái tục 《 ly tao 》” chi tác, kỳ 《 tuyết hồng lệ sử 》 canh thị “Ai oán triền miên, thê thanh phỉ trắc” ( du trường nguyên 《〈 tuyết hồng lệ sử 〉 tự 》 ).

Nhất ta tiểu thuyết gia tại tố tạo nhân vật hình tượng thời vãng vãng đái hữu minh hiển đích tự huống ý vị, thử thời kỳ chủ thể trừ phát ý thức tối vi cường liệt, tự nhiên tiểu thuyết đích trừ tình sắc thải dã thập phân nùng úc. Kỳ trung, tối cụ đại biểu tính đích đương chúc tào tuyết cần đích 《 hồng lâu mộng 》. Tào tuyết cần tương tự kỷ đích nhân sinh thái độ dung chú vu bảo ngọc giá nhất hình tượng chi trung, tạ thử trừ phát tự kỷ đích bi kịch nhân sinh cảm thụ, tha sư pháp đích chính thị sở tao trừ tình truyện thống. Tại 《 hồng lâu mộng 》 đệ thất thập bát hồi, tào tuyết cần tá bảo ngọc chi khẩu thanh xưng tự kỷ yếu “Viễn sư sở nhân”, vi thử tha tương tiểu thuyết tả thành liễu nhất bộ triệt đầu triệt vĩ, uẩn hàm đa trọng bi kịch ý uẩn đích đại bi kịch. Nan quái chi nghiên trai tại giáp tuất bổn đệ nhất hồi phê trung xưng tán 《 hồng lâu mộng 》 vi “《 ly tao 》 chi á”, lưu ngạc tại kỳ 《 lão tàn du ký tự tự 》 trung dã nhận vi “Tào tuyết cần ký khóc vu 《 hồng lâu mộng 》”, giá đô thị đối kỳ nùng úc trừ tình sắc thải đích cao độ khẳng định. Tái như, ngụy tú nhân tại 《 hoa nguyệt ngân 》 trung dĩ hoài tài bất ngộ, cùng khốn lạo đảo đích vi si châu tự huống, tạ chương đĩnh 《 ngụy tử an mộ chí minh 》 xưng ngụy tú nhân nhân bất ngộ vu thời, cố kỳ “Khảng tạng ức úc chi khí vô khả trừ phát, nhân tuần vi bại quan tiểu thuyết, thác vu nhi nữ tử chi tư”, tựu thị nhận vi tác giả thông quá vi si châu dữ lưu thu ngân thê uyển động nhân đích ái tình cố sự lai trừ phát nội tâm chi phẫn muộn.

Chất ngôn chi, ngã môn tại quan chú trung quốc cổ đại tiểu thuyết đích cố sự tính, ngu nhạc tính đích đồng thời, bất ứng hốt thị tác vi kỳ dân tộc đặc sắc đích trừ tình tính. Đối vu tiểu thuyết trừ tình ý vị sở sản sinh đích đích nghệ thuật hiệu quả, úc đạt phu 《 ngã thừa nhận thị “Thất bại liễu” 》 hữu trứ cực vi tinh đáo đích thuyết minh: “Lịch lai ngã trì dĩ phê bình tác phẩm đích hảo phôi đích tiêu chuẩn, thị ‘ tình điều ’ lưỡng tự. Chỉ giáo nhất thiên tác phẩm, năng cú nhưỡng xuất nhất chủng ‘ tình điều ’ lai, sử độc giả thụ liễu giá ‘ tình điều ’ đích cảm nhiễm, năng cú ngận thiết thật đích cảm trứ giá tác phẩm đích ‘ phân vi khí ’.” Dĩ thử thẩm thị na ta cụ hữu nùng úc trừ tình sắc thải đích trung quốc cổ đại tiểu thuyết, dã cực cụ khải phát ý nghĩa.

( tác giả: Trần tài huấn, hệ nam khai đại học văn học viện giáo thụ )