如仙境般的天台山。 余其华摄
天台山一景。 余其华摄
天台山的寺庙。 余其华摄
“雄雄镇世界,天台名独超。”从唐代隐逸诗人寒山的诗句中,可以感受到天台山的非同寻常。位于浙江省天台县境内的天台山,自古至今声名远扬,不仅因其拥有秀美绮丽的自然风光,更重要的还因其具有深厚的儒释道传统文化底蕴。
东土灵鹫山
神奇的天台山,是一座佛教圣山。佛教传入中国以后,天台山在佛教发展史上起到十分重要的作用。有“东土释迦”之誉的智者大师,创立了中国化的佛教宗派天台宗,天台山也因此被称为“东土灵鹫山”。智者大师转变了当时北方偏重禅法,南方偏重义理的学风,把从印度传入的佛教教义融会贯通,把佛家以解脱为本的出世思想与儒家以人为本的入世思想、道家以自然为本的隐世思想相结合,形成了完整的理论与实践体系。天台宗的理论体系、思辨水平和组织规模,在中国佛教史上影响深远。
智者大师又称“天台大师”,他闪烁着智慧之光的思想与学说及其在佛教史上的地位,为天台山增添了绚丽夺目的光彩。日本著名思想家池田大作曾在《我的天台观》一书中指出:释迦牟尼是“首先提出佛教根本原理的圣人”,智者大师则是“把这种佛教的根本原理形成一种哲学体系、理论体系的哲人”。智者大师论著中提出的辩证法思想,与晚于他1200多年出生的黑格尔所论述的辩证法思想,有异曲同工之妙。从佛教角度说,智者大师是佛学大师,而从哲学角度说,他又是哲学大师,他因此被外国哲学研究者称为“东方的黑格尔”。
天台宗宗风远播,影响深远。9世纪初,日本僧人最澄将天台宗传到日本,到13世纪再分出日莲宗,20世纪又分出几个新兴的教派。日本天台宗、日莲宗以及相关宗派,至今依然信徒众多。天台宗也传到朝鲜半岛和东南亚,在那里影响很大。源于天台宗的佛教宗派,都奉天台山国清寺为“祖庭”。
就天台山的寺院来说,现在不仅国清寺引人注目,高明寺、塔头寺、护国寺、螺溪传教院、宝华寺、华顶寺、万年寺等寺院,都各有特色,为天台山增色。
清幽之仙地
神奇的天台山,也是一座道教圣山。早在先秦时天台山就列入“仙籍”,被视为清幽之地、神仙之乡;东晋时孙绰称天台山为“玄圣之所游化,灵仙之所窟宅”;西汉时茅氏三兄弟到天台山修道,高道葛玄曾到天台山修道炼丹。到唐代,高道司马承祯在遍游天下名山之后,隐居天台桐柏山40多年,开创了道教天台仙派,道徒云集,名声远扬。
到宋代,历尽人生坎坷后在天台山桐柏宫修炼多年的张伯端,创立了道教南宗。张伯端认为儒、释、道同源,倡导“三教一理”,主张以修炼金丹为主,创立了道教南宗的一整套理论。南宗丹诀被称为“金丹大道”,南宗祖师张伯端被称为“丹经之祖”,桐柏宫则成为道教南宗祖庭。
据不完全统计,历史上天台山曾建有道教宫、观、庵、院30多处,主要分布在桐柏山及城关附近。玉京洞、金庭洞、灵墟山、司马悔山、天姥山等五处被列为洞天福地,这在天下名山中可谓绝无仅有。
大德足迹深
不少在佛教史、道教史上占有一席之地的高僧高道,在天台山留下了深深足迹。就佛教方面而言,除了智者大师以外,还有东晋时跨越千山万水从敦煌来到天台山的高僧昙猷,唐代时佛教天台宗的重要传承人章安大师,佛教天台宗中兴之祖湛然大师,曾到国清寺学习算法的天文学家、同时又是密宗高僧的一行大师,唐末五代时期的禅宗高僧德韶大师,净土宗高僧永明延寿大师,南宋时的禅宗高僧济公,明代时中兴佛教天台宗的传灯大师,当代的弘一法师、海灯法师等等。其中济公出生在天台永宁村,天台国清寺、高明寺都奉有济公像,天台赤城山建有济公院,县城建有济公故居。曾任中国佛教协会会长的传印法师,曾在天台修习多年,与天台山特别是佛教天台宗具有深厚渊源。
道教方面而言,以张伯端为第一祖的包括石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾等人的道教南宗五祖,在道教史上留下了精彩篇章。现任天台山桐柏宫方丈张高澄道长,是中国道教协会驻会副会长,曾代表中国道教界在博鳌论坛向世界作主旨发言,其道学理论与实践修为皆臻于高峰。这些与天台山相关的大德的事迹与声名,皆为天台山增添了奇异的色彩。
如今的天台山,寺院与道观的数量在县一级达到全国第一,既有省级的佛教教育机构浙江佛学院,也有省级的道教教育机构浙江道学院。那穿越千年的佛寺道宫,隐藏着多少超脱凡尘的思绪;那缭绕于山间的云雾,似乎充满仙气,让人想象仙人的身影与足迹;那神采飞扬的云锦杜鹃,见证了天台山千百年来高僧高道大儒相继登场,书圣诗仙游圣先后到来。神奇的天台山,成就了博大精深的天台山文化。
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