Điểm kích đồ phiến
Tiến nhập nguyệt nhã thư thành
Đổng kỳ xương thu hưng bát cảnh đồ sách chi nhất thượng hải bác vật quán tàng
Học họa sơn thủy đương tòng họa thụ nhập thủ, giá thị lịch đại sơn thủy họa gia đích cơ bổn cộng thức. Như đổng kỳ xương 《 họa thiền thất tùy bút 》 hữu “Họa tu tiên công thụ mộc” chi ngữ, cung hiền 《 khóa đồ họa cảo 》 hữu “Họa sơn thủy tiên học họa thụ” chi thuyết, 《 giới tử viên họa truyện 》 hữu “Họa sơn thủy tất tiên họa thụ” chi luận. Trịnh tích 《 mộng huyễn cư họa học giản minh 》 dẫn tiền nhân ngữ viết: “Sơn hữu gia pháp, thụ vô gia pháp. Phàm tả sơn thủy tất tiên tả thụ. Thụ thành chi hậu, chư gia sơn thạch câu khả nhậm ý phối đáp.”
Như thử chủng chủng, bất nhất nhi túc. Nhất bàn tình huống hạ, thụ thị khả dĩ độc lập thành họa đích, nhi sơn thạch tắc giác thiếu đan thuần cấu thành hoàn chỉnh đích họa diện. Tịnh thả, dĩ trung quốc họa đích thường kiến cấu đồ trình thức nhi ngôn, thụ đa cư tiền cảnh, tại họa diện trung chiêm hữu đột xuất đích địa vị. Nhân thử hào bất khoa trương địa thuyết, họa hảo thụ đương cư tác phẩm đích nhất bán chi công. Sở dĩ bất phương tòng lịch đại thụ pháp đích nghiên cứu nhập thủ, lai liễu giải truyện thống sơn thủy họa đích diễn biến.
Giang tô phượng hoàng mỹ thuật xuất bản xã
Lưỡng bổn nhậm tuyển
Chiết khấu tiêu thụ trung
Triển tử kiền du xuân đồ
Tòng đông tấn sơn thủy họa khoa đích độc lập, đáo lưu truyện chí kim tối tảo đích sơn thủy họa tác tùy đại triển tử kiền 《 du xuân đồ 》, tái đáo đường đại lý tư huấn, lý chiêu đạo phụ tử đích thanh lục sơn thủy, sơn thủy họa nhất trực duyên tập liễu câu lặc điền sắc đích hội họa kỹ pháp. Giá chủng kỹ pháp tịnh phi sơn thủy họa sở độc sang, nhân thử bất cụ hữu sơn thủy họa đích điển hình tính. Tẫn quản hậu đại đích công bút trọng thải đại thanh lục sơn thủy nhưng nhiên truyện thừa liễu giá nhất kỹ pháp, đãn khước phi hậu thế sơn thủy họa đích chủ lưu. Nhất cá họa khoa, chỉ hữu đương tha ủng hữu liễu chúc vu tự kỷ độc đặc đích kỹ pháp ngữ ngôn, tài năng thuyết thị tòng nội nhi ngoại đô đắc đáo liễu triệt để đích độc lập.
Tẫn quản căn cư ký tái, thịnh, trung đường đích vương duy, tất hoành, trương tảo đẳng nhân đô tại sơn thủy họa lĩnh vực thành tựu trác trứ, đãn tịnh một hữu tín thật hựu hữu thuyết phục lực đích chân tích truyện thế. Đối kim nhân lai thuyết, giá đa thiếu hữu điểm cách ngoa tao dương đích cảm giác. Hậu lai ảnh hưởng giác đại đích, hoàn hữu ngũ đại đích kinh hạo, đãn kinh hạo đích chân tích chí kim khủng phạ dã một hữu di tồn liễu. Truyện vi tha sở tác đích 《 khuông lư đồ 》, đa sổ học giả nhận vi thị bất khả tín đích.
Kinh hạo khuông lư đồ
Cận tòng 《 khuông lư đồ 》 đích đồ tượng tựu khả dĩ khán xuất, họa trung sơn xuyên đích cơ bổn đặc chinh dữ lư sơn đích tự nhiên cảnh quan tương soa thậm viễn, nhân thử giá phúc tác phẩm đích định danh ngận hiển nhiên thị lịch đại ngộ truyện sở trí. Quan vu kinh hạo đích tác phẩm phong cách, tối trị đắc chú ý đích nhưng nhiên thị văn tự đích ký tái. Kinh hạo 《 bút pháp ký 》 hữu tha quan sát tự nhiên, tả sinh họa thụ đích minh xác ký tái: “Thái hành sơn hữu hồng cốc, kỳ gian sổ mẫu chi điền, ngô thường canh nhi thực chi.
Hữu nhật đăng thần chinh sơn tứ vọng, hồi tích nhập đại nham phi, đài kính lộ thủy, quái thạch tường yên, tật tiến kỳ xử, giai cổ tùng dã. Trung độc vi đại giả, bì lão thương tiển, tường lân thừa không, bàn cù chi thế, dục phụ vân hán. Thành lâm giả, sảng khí trọng vinh, bất năng giả, bão tiết tự khuất. Hoặc hồi căn xuất thổ, hoặc yển tiệt cự lưu. Quải ngạn bàn khê, phi đài liệt khẩu. Nhân kinh kỳ dị, biến nhi thưởng chi. Minh nhật huề bút phục tựu tả chi, phàm sổ vạn bổn, phương như kỳ chân.” Giá đoạn thoại trung, “Minh nhật huề bút phục tựu tả chi, phàm sổ vạn bổn, phương như kỳ chân” giá nhất cú trị đắc quan chú.
▲ tống quách hi 《 thụ sắc bình viễn đồ 》
Tha minh xác cáo tố ngã môn: Kinh hạo sơn thủy kỹ pháp đích giá nhất thứ trọng đại tiến triển đắc ích vu tả sinh, nhi thụ pháp đích hoàn thiện thị trùng phong đích đầu trận. Tương bỉ sơn loan đích thể lượng hoành đại, tế tiết tỏa toái, thụ đích hình thái bỉ giác độc lập nhi minh xác, nhân thử nhập thủ dã tựu canh vi phương tiện. Sảo hữu tạo hình cơ sở đích sơ học giả dã hứa đô hữu giá dạng đích thể hội: Ngoại xuất tả sinh đích thời hầu, diện đối danh sơn đại xuyên vãng vãng vô tòng hạ bút, chỉ hảo tiên tòng thụ nhập thủ. Giá chủng trạng thái dữ sơn thủy họa hoàn thiện kỳ đích họa gia môn đích tham tác chi lộ thị tương thông đích.
Ngã quan sát tống nguyên sơn thủy họa trung đích thụ pháp, chú ý đáo lưỡng cá hữu ý vị đích hiện tượng: Đệ nhất thị đối tùng thụ đích miêu hội, họa gia môn tự hồ tình hữu độc chung; đệ nhị thị bất đồng đích họa gia đối bất đồng đặc chinh đích thụ hữu cường liệt đích thiên hảo. Ngã môn tựu bất phương tòng giá lưỡng cá khán tự vi tiểu đích vấn đề thiết nhập, lược tác tham thảo, hoặc hứa hữu trợ vu ngã môn liễu giải trung quốc sơn thủy họa đích mỗ ta tư duy đặc chinh.
▲ nguyên nghê toản 《 lục quân tử đồ 》
Tiên đàm đệ nhất điểm, tùng thụ vi hà nhất chi độc tú. Thảng dương vu tống nguyên sơn thủy họa đích trường lang, tùng thụ tại họa trung tùy xử khả kiến, giá thị ngận dung dịch dẫn phát quan chú đích hiện tượng. Văn hiến ký tái dã thị như thử, như 《 lịch đại danh họa ký 》 ký tái xưng đường đại họa gia tất hoành, vi yển, trương tảo đẳng nhân vưu dĩ họa tùng vi thế xưng đạo. Truyện thế đích tống nguyên tác phẩm trung, dã hữu ngận đa dĩ tùng vi chủ thể, độc lập thành tác đích danh họa, như lý thành đích 《 hàn lâm kỵ lư đồ 》《 hàn lâm bình dã đồ 》 đẳng.
Kỳ tha tác phẩm trung, tương tùng thụ tác vi lâm mộc đích chủ giác lai khắc họa canh thị bất thắng mai cử. Tùng thụ bị văn nhân họa gia thùy thanh tịnh phi ngẫu nhiên, chính như ngã môn thuyết sơn thủy họa đích độc lập dữ văn nhân đối tự nhiên sơn thủy đích hân thưởng hữu trực tiếp quan hệ. Nhân hân thưởng sơn thủy, thị nhân vi sơn thủy mãn túc liễu kỳ mỗ chủng tinh thần đích tố cầu, nhi tùng thụ tắc khế hợp liễu văn nhân nội tâm đích ký thác. Đương tự nhiên bị phú dư tinh thần đích tượng chinh chi hậu, kinh quá nhân vi đích ý nghĩa thâu xuất hòa tính cách loại bỉ, tha sở cụ hữu đích đĩnh bạt, cô ngạo, mậu mật, thường thanh đẳng tự nhiên bẩm phú tiện hữu liễu nghĩ nhân hóa đích hàm nghĩa. Nhân thử, tùng thụ đích tần phồn nhập họa, khả dĩ khán tác thị trung quốc sơn thủy họa tượng chinh ý nghĩa đích nhất cá trọng yếu biểu chinh.
▲ minh văn chinh minh 《 cổ thụ phi tuyền đồ 》
Hội họa văn hiến hữu bất thiếu quan vu tùng thụ đích ký tái. Kinh hạo 《 bút pháp ký 》 trung hữu 《 cổ tùng tán 》 nhất thiên, viết: “Bất điêu bất dung, duy bỉ trinh tùng. Thế cao nhi hiểm, khuất tiết dĩ cung. Diệp trương thúy cái, chi bàn xích long. Hạ hữu mạn thảo, u âm mông nhung. Như hà đắc sinh, thế cận vân phong. Ngưỡng kỳ trạc càn, yển cử thiên trọng. Nguy nguy khê trung, thúy vựng yên lung. Kỳ chi đảo quải, bồi hồi biến thông.
Hạ tiếp phàm mộc, hòa nhi bất đồng. Dĩ quý thi phú, quân tử chi phong. Phong thanh phỉ hiết, u âm ngưng không.” Kỳ trung hựu thuyết: “Tử kí hảo tả vân lâm sơn thủy, tu minh vật tượng chi nguyên. Phu mộc chi vi sinh, vi thụ kỳ tính. Tùng chi sinh dã, uổng nhi bất khúc, như mật như sơ, phỉ thanh phỉ thúy, tòng vi tự trực, manh tâm bất đê, thế kí độc cao, chi đê phục yển. Đảo quải vị trụy vu địa hạ, phân tằng tự điệp vu lâm gian, như quân tử chi đức phong dã. Hữu họa như phi long bàn cù, cuồng sinh chi diệp giả, phi tùng chi khí vận dã.” Quách hi tại 《 lâm tuyền cao trí · sơn thủy huấn 》 trung thuyết: “Trường tùng đình đình vi chúng mộc chi biểu, sở dĩ phân bố dĩ thứ đằng la thảo mộc, vi chấn khiết y phụ chi sư soái dã, kỳ thế nhược quân tử hiên nhiên đắc thời nhi chúng tiểu nhân vi chi dịch sử, vô bằng lăng sầu tỏa chi thái dã.”
Giang tô phượng hoàng mỹ thuật xuất bản xã
Lưỡng bổn nhậm tuyển
Chiết khấu tiêu thụ trung
▲ minh đổng kỳ xương 《 hoang sơn cổ thụ 》
Giá cú thoại đích ý tư thị thuyết, tùng thụ đình đình ngọc lập, thị kỳ tha thụ mộc đích lĩnh tụ; dĩ tha vi thủ, đằng la, thảo mộc đẳng thực vật phân bố, y phụ vu kỳ chu vi; tha đích hình tượng như khí vũ hiên ngang đích quân tử, một hữu khuất nhục sầu khổ đích dạng tử, chúng tiểu nhân đô vi trứ tha bôn tẩu. 《 lâm tuyền cao trí · họa quyết 》 hựu thuyết: “Lâm thạch tiên lý hội nhất đại tùng, danh vi tông lão. Tông lão ý định, phương tác dĩ thứ, tạp khoa, tiểu mãng, nữ la, toái thạch, dĩ kỳ nhất sơn biểu chi vu thử, cố viết tông lão ( nguyên chú: Như quân tử tiểu nhân dã ).” Giá ta văn tự sở miêu tả đích tùng thụ đích phẩm tính, kỳ thật thị nhân sở phú dư tha đích tinh thần phẩm chất.
Giá chủng đối tùng thụ đích nhân cách hóa bỉ nghĩ, tảo tại tùng thụ hoàn một hữu nhập sơn thủy họa dĩ tiền tựu dĩ kinh tại văn học trung xuất hiện liễu. Ngụy tấn thời kỳ đích lưu trinh hữu 《 tặng tòng đệ 》 thi nhất thủ: “Đình đình sơn thượng tùng, sắt sắt cốc trung phong. Phong thanh nhất hà thịnh, tùng chi nhất hà kính. Băng sương chính thảm thê, chung tuế thường đoan chính. Khởi bất li ngưng hàn, tùng bách hữu bổn tính.” Tại văn nhân nhãn trung, tùng thành liễu “Trinh” “Quân tử” “Sư soái” “Tông lão” đẳng cao thượng nhân cách tại tự nhiên trung đích hóa thân, nhân thử họa tùng bất như thuyết canh đa đích thị họa văn học chi ý, họa văn nhân chi tâm.
Lý thành hàn lâm bình dã đồ
《 giới tử viên họa truyện · thụ pháp 》 đối họa tùng tác liễu giản yếu đích tổng kết: “Tùng như đoan nhân chính sĩ, tuy hữu tiềm cù chi tư dĩ mị u cốc, nhiên cụ nhất chủng tủng tiễu chi khí, lẫm lẫm nan phạm. Phàm họa tùng giả, nghi tồn thử ý vu hung trung, tắc bút hạ tự hữu kỳ trí.” Vô nghi, cổ đại họa gia tòng thủy chí chung đô thị tương tùng nhân cách hóa liễu đích.
Trừ liễu văn nhân đích thanh cao chí thú chi ngoại, ngã môn hoàn ứng cai khán đáo sự tình đích lánh ngoại nhất diện, tức dân gian đích thế tục ẩn dụ. 《 lâm tuyền cao trí 》 trung ký tái đích dĩ tùng vi đề tài đích họa đề hữu 《 song tùng 》《 tam tùng 》《 ngũ tùng 》《 lục tùng 》《 quái mộc 》《 cổ mộc 》《 lão mộc thùy nhai 》《 quái mộc thùy nhai 》《 cổ mộc kiều tùng 》《 thanh tùng 》《 xuân tùng 》《 trường tùng 》《 nhất vọng tùng 》 đẳng đẳng, phẩm mục chi đa siêu hồ tưởng tượng.
▲ nguyên đại tiền tuyển 《 vương hi chi quan nga đồ toàn quyển 》 cục bộ
Kỳ trung đặc biệt chỉ xuất, 《 cổ mộc kiều tùng 》《 thanh tùng 》《 xuân tùng 》《 trường tùng 》《 nhất vọng tùng 》 đẳng họa đề, “Giai chúc thọ dụng”. Đối giá phúc họa đề biệt trí đích 《 nhất vọng tùng 》, quách tư thị giá dạng miêu thuật đích: “Tiên tử ( tức quách hi ) dĩ nhị xích dư tiểu quyên tác nhất lão nhân ỷ tùng nham tiền, tại nhất đại tùng hạ. Tự thử hậu tác vô sổ tùng, đại tiểu tương liên, chuyển lĩnh hạ giản, kỉ thập bách tùng, nhất vọng bất đoạn. Bình tích vị thường như thử bố trí, thử vật vi văn lộ công ( tức văn ngạn bác ) thọ, ý thủ công tử tử tôn liên miên công tương chi nghĩa, lộ công đại hỉ.”
Tuy nhiên dã thị tượng chinh hòa ẩn dụ, đãn dữ quân tử đích thanh cao chí thú bất đồng, thế tục xã hội canh hỉ văn nhạc kiến đích thị phúc lộc thọ hỉ đẳng trực tiệt liễu đương, đại cát đại lợi đích mỹ hảo tượng chinh. Nhân thử tại giá lí, tùng thụ hựu cụ hữu liễu trường thọ, mậu thịnh đẳng ngụ ý.
Lý thànhKiều tùng bình viễn đồTrừng hoài đường tàng
Đồng nhất chủng thụ mộc, thừa tái liễu lai tự lý tưởng hòa hiện thật lưỡng cá tằng diện đích ký thác. Vô luận thị văn nhân đích “Quân tử” lý tưởng hoàn thị thế tục đích “Phúc thọ” chi nguyện, đô minh xác địa bả tùng thụ giá chủng tại sơn thủy họa trung bổn lai thập phân giản đan đích tự nhiên vật tượng chỉ hướng liễu văn học đích phong phú ý nghĩa, giá bất năng thuyết thị tùng thụ thái đặc biệt, nhi cai thuyết thị nhân đích tưởng tượng thái phong phú, ký thác thái hậu trọng. Giá dạng đích cục diện, sử tùng thụ chú định thành vi sơn thủy họa trung đích “Bách thụ chi vương”, hữu bất năng thừa thụ chi “Trọng” liễu.
Như quả ngã môn tương trung quốc họa đích giá chủng tư tưởng thủ hướng dữ tây phương phong cảnh họa đích hân thưởng thú vị tương bỉ giác, tựu ngận dung dịch thể hội kỳ trung đích trung quốc đặc sắc. Tây phương phong cảnh họa dĩ tự nhiên đích bổn thân duyệt nhân, nhi trung quốc sơn thủy họa dĩ tự nhiên đích tượng chinh cảm nhân. Tiền giả thị trực tiếp đích, vật chất đích, lý tính đích, hậu giả thị gian tiếp đích, tinh thần đích, cảm tính đích. Ngã vô ý bình giới giá lưỡng giả chi gian đích cao hạ, chỉ thị thuyết giá chủng soa dị thị minh hiển đích khách quan tồn tại.
▲ minh đại chu chiêm cơ 《 liên phổ tùng ngâm ấm toàn quyển 》
Tái lai đàm đàm đệ nhị cá thoại đề —— họa gia đối thụ pháp đích cá nhân thiên hảo. Ngã lưu ý tống nguyên sơn thủy họa trung đích danh gia danh tác, nhất độ hữu nhất chủng tưởng pháp, dĩ vi tống nguyên sơn thủy họa trung đích thụ pháp dĩ khô thụ vi chủ lưu. Đãn tùy trứ tư khảo hòa phân tích đích thâm nhập hoàn thiện, ngã giác đắc giá khả năng thị nhất chủng “Mục chướng”.
Sở dĩ hiện tại ngã đích tưởng pháp lược hữu tu chính: Họa gia đối thụ pháp đích tuyển trạch, canh đa thị cân cảnh vật đích quý tiết hữu quan; canh tiến nhất tằng thuyết, thị cân các nhân đích bút mặc đặc tính hữu quan, tức vãng vãng biểu hiện vi nhất chủng cá tính hóa đích, thậm chí khả dĩ thuyết thị cực đoan thiên chấp đích hỉ hảo.
Ngũ đại đổng nguyên hạ cảnh sơn khẩu đãi độ đồ
Lý thành thiên hảo họa khô thụ, tha đích truyện thế tác phẩm vãng vãng thụ chiêm hữu trọng yếu địa vị. Kỳ bút hạ đích thụ khô chi kính kiện, long noa hổ quặc, phá không sát chỉ, bút thế động nhân. Quách hi dã thiên hảo khô mộc. Kỳ 《 tảo xuân đồ 》《 khoa thạch bình viễn đồ 》《 thụ sắc bình viễn đồ 》 đẳng đẳng, khô thụ đích miêu hội cực tẫn hàm sướng, bút pháp lưu lợi viên chuyển, thậm chí hữu điểm huyễn kỹ chi hiềm. Tái khán lánh ngoại nhất ta họa gia. Ngũ đại đích đổng nguyên, tha đích 《 hạ cảnh sơn khẩu đãi độ đồ 》 hòa 《 hạ sơn đồ 》 tựu thiên hảo miêu hội hạ quý đề tài.
Dữ chi phong cách tương cận đích cự nhiên, kỳ bút hạ đích thụ mộc dã dĩ nùng úc mậu mật vi đa. Bắc tống triệu lệnh nhương dĩ 《 hồ trang thanh hạ đồ 》, nam tống triệu bá túc dĩ 《 vạn tùng kim khuyết đồ 》 lưu truyện họa sử, tác phẩm tuy nhiên bất đa, đãn ngã môn tòng kỳ bút mặc đặc chinh khả dĩ đại trí thôi trắc xuất các tự bút hạ thụ pháp đích độc đặc khẩu vị.
Giá tựu khả dĩ quy nạp xuất ngã thượng diện đích khán pháp: Thành thục đích họa gia đối bút hạ cảnh vật đích tuyển trạch thị hữu cường liệt thiên hảo đích, giá chủng thiên hảo thị do họa gia các tự đích hỉ hảo sở đạo trí đích. Giá dã hình thành liễu cá nhân bất đồng đích bút mặc đặc chinh, tịnh các hữu sở trường.
Giang tô phượng hoàng mỹ thuật xuất bản xã
Lưỡng bổn nhậm tuyển
Chiết khấu tiêu thụ trung
Quách hi tảo xuân đồ
Dĩ quách hi đàm dụng bút vi lệ, lược tác triển khai thảo luận.
Quách hi tại 《 lâm tuyền cao trí 》 trung trực tiếp đề xuất liễu họa pháp “Cận thủ chư học thư” đích quan điểm, giá thị họa luận trung đích nhất đại sang kiến. Tại thử chi tiền, nam tề tạ hách 《 cổ họa phẩm lục 》 trung trứ danh đích “Lục pháp”, kỳ trung đàm dụng bút thuyết “Cốt pháp dụng bút”; kinh hạo 《 bút pháp ký 》 đàm dụng bút, tắc thuyết “Bút hữu tứ thế, vị cân, nhục, cốt, khí”
.Giá ta đô đàm đắc bỉ giác trừu tượng, nhi “Cận thủ chư học thư” đích thuyết pháp, trực tiếp chỉ xuất liễu hội họa đích bút pháp thủ tự thư pháp. Ngã dĩ vi quách hi sở thuyết đích dụng bút, chủ yếu thị chỉ “Sử bút”, tức đối bút đích khu sử giá ngự năng lực, cụ thể thuyết thị dụng bút đích viên chuyển thục luyện trình độ. Sở dĩ, tha cường điều đích “Chuyển oản dụng bút chi bất trệ”, “Chuyển oản” “Bất trệ” thị trung tâm từ. Cụ thể tác phẩm trung, ngã môn khả dĩ tòng quách hi họa thụ phát chi đích phương pháp khứ thể hội.
Bút giả đối quách hi đích tác phẩm tằng lâm mô quá nhất đoạn thời gian, kỳ trung nhất điểm ngận trọng yếu đích thể hội thị: Đương nhĩ chuyên chú vu tạo hình thời, dụng bút vãng vãng trì trệ vô thần; nhi phao khí liễu đối hình tượng đích cố định tư duy hậu, chuyên chú vu dĩ thư pháp đích dụng bút lai họa, phản nhi năng tấn tật lưu lợi, sinh động tự nhiên. Giá tựu thị quách hi cường điều đích “Chuyển oản bất trệ” đích dụng bút pháp môn. Chính nhân vi tha trảo đáo liễu thích hợp tự kỷ đích giá chủng trình thức ngữ ngôn, tịnh thả tại tác phẩm trung bất đoạn hoàn thiện, nhân thử dã tạo thành liễu tha đối khô thụ đích thiên ái, tác phẩm tối chung tựu bị cá nhân đích bút mặc thiên hảo dẫn đạo liễu.
Quách hi thụ sắc bình viễn đồ
Giá kỳ thật thị nhất cá quan vu họa gia kỹ pháp thượng đích đoản trường vận dụng vấn đề. Đàm luận đoản trường đích thoại đề, sử ngã liên tưởng đáo 《 thế thuyết tân ngữ 》 trung đích kỉ tắc văn tự. 《 phẩm tảo 》 viết: “Chu hoằng võ xảo vu dụng đoản, đỗ phương thúc chuyết vu dụng trường.” 《 thưởng dự 》 tái vương trọng tổ xưng ân uyên nguyên: “Phi dĩ trường thắng nhân, xử trường diệc thắng nhân.”
Thử sổ ngữ đạo nhân chi đoản trường, thâm khả ngoạn vị. Nhân giai hữu trường, thủ trường bất như thiện dụng trường, bổ đoản bất như xảo tị đoản, phát huy đắc hảo bỉ ủng hữu hoặc cải biến hoàn trọng yếu. Khán lai lịch đại sơn thủy đại gia đô thâm minh thử lý, hoặc giả thuyết tại thật tiễn trung tác xuất liễu chuẩn xác đích hồi đáp, tại đề tài đích tuyển trạch thượng dã sung phân phát huy liễu các tự đích trường xử, thiện dụng nhất kỷ chi trường, xảo tị nhất kỷ chi đoản, ninh cầu thiên nhi bất cầu bác, cận thử túc dĩ danh tiêu họa sử.
Nhược tương tống đại cập tống dĩ tiền đích sơn thủy dữ nguyên đại dĩ hậu đích sơn thủy tác nhất phiên bỉ giác, ngã giác đắc, tiền giả đích bút mặc thị thiện vu dụng trường khí đoản, hậu giả đích bút mặc tắc thị cảm vu tài trường bổ đoản. Dụng trường khí đoản, thị tương trường xử tại tác phẩm trung phát huy đáo cực hạn, truy cầu tác phẩm đích hoàn mỹ, canh chuyên chú vu tác phẩm; tài trường bổ đoản, thị tương bút mặc tại kỹ pháp trung phát huy đáo cực hạn, truy cầu chỉnh thể đích hoàn thiện. Sở dĩ khả dĩ thuyết, tống cập tống dĩ tiền thị tác phẩm đích thời đại, nguyên dĩ hậu thị họa gia đích thời đại.
Giá khán tự sinh ngạnh đích giới định, cánh dữ mục tiền truyện thế đích chân tích chi hiện trạng cực vi vẫn hợp. Tiến nhất tằng lai thuyết, tòng nguyên đại khai thủy, trung quốc họa dĩ kinh tại tiễu nhiên dựng dục nhất tràng bất động thanh sắc đãn cận hồ bi tráng đích lịch sử biến cách: Họa gia tác vi nhân, tòng họa diện bối hậu tẩu hướng liễu họa diện chi tiền. Giá tràng tiễu vô thanh tức đích thuế biến, tại ngận đại trình độ thượng thị dĩ hi sinh tác phẩm đích ngoại tại hoành mỹ vi cự đại đại giới đích, đãn tha đồng thời dã doanh đắc liễu nhân tính, cá tính đích toàn diện kích phát.
Hoàng công vọng thủy các thanh u đồNam kinh bác vật viện tàng
“Họa địa càn khôn tại, nhu hào thắng phụ tri. Gian nan đồng thảo sang, đắc thất kế hào li.” Đỗ mục đích giá kỉ cú thi, ẩn ẩn khế hợp liễu ngã đích nhất ta cảm khái. Như quả dụng nhất cá từ ngữ lai khái quát bắc tống sơn thủy họa gia đích bút mặc thủ hướng, ngã giác đắc khả dĩ dụng kinh hạo đích “Thủ tượng bất hoặc”. Kinh hạo 《 bút pháp ký 》 viết: “Khí giả, tâm tùy bút vận, thủ tượng bất hoặc. Vận giả, ẩn tích lập hình, bị di bất tục.
Tư giả, san bát đại yếu, ngưng tưởng hình vật. Cảnh giả, chế độ thời nhân, sưu diệu sang chân. Bút giả, tuy y pháp tắc, vận chuyển biến thông, bất chất bất hình, như phi như động. Mặc giả, cao đê vựng đạm, phẩm vật thiển thâm, văn thải tự nhiên, tự phi nhân bút.”
Giá đoạn thoại đại ý thị thuyết: Sở vị khí chất, tựu thị tâm đáo bút đáo, đối vật tượng hữu chủ quan đích tuyển trạch nhi bất bị phục tạp đích ngoại vật sở mê hoặc; sở vị vận vị, tựu thị tá giám tự nhiên bất trứ ngân tích, khí độ bất tục; sở vị cấu tư, tựu thị khứ phồn tựu giản, thủ kỳ quan kiện, tâm trung hữu sự vật đích hoàn chỉnh hình tượng; sở vị cảnh trí, tựu thị quan sát tự nhiên, thể hội tự nhiên, thải hiệt các chủng kỳ diệu đích cảnh tượng nhi sang xuất tân mạo; sở vị dụng bút, tựu thị tuy nhiên y tuần pháp tắc, đãn yếu vận chuyển biến thông, bất năng câu nê khắc bản, nhi yếu bút pháp phi động; sở vị dụng mặc, tựu thị án cao đê tuyển nhiễm, hồng thác vật tượng đích tằng thứ, sử bút xúc văn lý tự nhiên, sử vật thể khán thượng khứ hảo tượng bất thị dụng bút họa xuất lai đích nhất bàn.
Kỳ trung “Tâm tùy bút vận, thủ tượng bất hoặc” nhất cú, cực kỳ thiếp thiết địa biểu đạt liễu na cá thời đại đích họa gia đối cảnh vật đích thủ xá tâm thái —— khán đáo thập ma bất thị tối trọng yếu đích; tưởng họa thập ma, năng họa thập ma, thiện trường thập ma, tài thị quyết định nhĩ khứ khán thập ma đích quan kiện nhân tố —— nhãn tình bất trọng yếu, tâm linh tài trọng yếu. Trình thức tòng nhất khai thủy tựu tồn tại liễu, tịnh thả tùy trứ họa gia đích thành thục nhi hoàn thiện, cường hóa, tối chung nhất cá định hình đích họa gia chỉ khán đáo tự kỷ hỉ hoan khán đích, chỉ họa tự kỷ hỉ hoan họa đích, giá thị “Thủ tượng bất hoặc” đích đề trung ứng hữu chi ý.
Hoàng công vọng tằng nham phi bộc đồ đài bắc cố cung bác vật viện tàng
Giang tô phượng hoàng mỹ thuật xuất bản xã
Lưỡng bổn nhậm tuyển
Chiết khấu tiêu thụ trung
—— nguyệt nhã hảoThư thôi tiến ——
Quan liên công chúng hàoPhản hồi sưu hồ, tra khán canh đa
Trách nhậm biên tập: