♣ lưu hải yến
Tằng tòng sự môi thể công tác đa niên, chủ tả tán văn đích thượng tân kiều, tiền ta niên điều đáo cao giáo đồ thư quán công tác. Ngẫu hoặc, khán đáo tha quan vu hội họa hòa thư pháp đích nghệ thuật bình luận, giác đắc tha đích tâm hướng nghệ thuật thế giới trầm tiềm trứ. 《 bút lạc u yến: Hầu đức xương bình truyện 》 tiện thị tha trầm tiềm liễu kỉ niên đích nhất bổn tâm huyết chi tác.
Giá bổn thư, tả tòng thái hành sơn tẩu xuất đích thư họa đại gia —— hầu đức xương, bất cận thị họa gia cá nhân bán cá đa thế kỷ dĩ lai nghệ thuật sinh nhai đích bình truyện, tác giả dã tả xuất liễu dữ tha nghệ thuật sinh mệnh giao chức đích nhất đại lão tiên sinh môn đích vãng sự cập cá tính phong mạo, như thẩm tòng văn, trần bán đinh, trương đình, ngô quan trung, bạch tuyết thạch, hoàng miêu tử đẳng sổ thập nhân. Nhượng ngã môn khán thanh liễu thời đại sinh hoạt trung đích tha môn —— phong phú nhi hữu thú đích linh hồn. Tác giả tại 《 sang tác ký 》 lí tả: “Tha môn thân thượng gia huệ hậu học đích trường giả chi phong, nhân cách đặc chất lệnh nhân truy mộ, khả vị hương viễn dật thanh, vi hậu thế chi thùy phạm.” “Tả tiền bối, thị hướng quá khứ truy tố, thị nhất thứ gian nan bạt thiệp đích tinh thần lữ hành.”
Trát thật khả tín thị truyện ký đích lập túc điểm, vi liễu giá cá “Trát thật khả tín”, tác giả dụng tam niên đích thời gian lai “Đăng môn bái sư”, trừ liễu hòa họa gia tiến hành “Giao đàm”, hoàn nhất nhất duyệt độc dữ tha tương quan đích lão tiên sinh môn đích trứ tác, trảo xuất tha môn đích giao tập. Tác giả tả đạo: “Truyện chủ tương ngã đái nhập đặc định thời không đích nhân quần đương trung, ngã thí đồ nỗ lực kháo cận, khứ nhận thức tha môn, quan sát tha môn, tử tế linh thính tha môn đích thanh âm, tư tưởng, thuyết thoại dữ tố sự đích khang điều. Tượng nhất cá tiễu tiễu mai phục tại tha môn bàng biên đích ẩn hình nhân. Trừ liễu văn tự, ngã hoàn khán liễu hứa đa ảnh tượng, dũ thị sinh động dữ bức chân, tựu dũ năng chân thật địa cảm thụ đáo đối phương đích sinh mệnh tồn tại.”
Đồng vi huy huyện thái hành nhân, tác giả thượng tân kiều vi nghệ thuật gia hầu lão tả bình truyện thời, mỗ chủng trình độ thượng dã tại vi thái hành sơn thủy lập truyện, nhân vi tả giá bổn thư, tha trọng tân sơ lý liễu cố hương văn mạch —— tha tất tu nghiên cứu thấu giá phiến tráng mỹ đích sơn thủy văn mạch chi vu nghệ thuật gia, đồng thời dã nghiên cứu thấu nghệ thuật gia họa tác lí đích sơn thủy khí tượng. Cận đối sơn thủy hình thắng đích thục tri hoàn bất cú, hoàn yếu tại điển tịch sử liêu trung nghiên cứu, “Thái hành” thị cổ đại sơn thủy đại gia đích nghệ thuật nguyên tuyền chi địa. Kỳ thật, văn nhân mặc khách dữ sơn thủy thị hỗ vi thành tựu.
Tại giá bổn thư lí, ngã môn liễu giải đáo, thái hành sơn thị hầu lão đích gia sơn, tông sơn, thánh sơn, thị tha nhất sinh thâm tình đầu nhập đích sơn thủy họa chủ đề, vưu kỳ thị 90 niên đại dĩ hậu, tha đích sơn thủy họa chủ đề canh tập trung vu thương tùng, thái hành, trường thành. Đương nhiên, tha đích nghệ thuật túc tích biến bố đại giang nam bắc, do thử sang tác liễu tương quan tác phẩm như 《 lan thương giang biên 》《 bản nạp cảnh sắc 》 hòa quảng vi nhân tri đích 《 hoàng sơn thu sắc 》《 hoàng sơn ngọa long tùng 》 đẳng. Đãn vi hầu lão doanh đắc thịnh dự đích tác phẩm hoàn thị thái hành hệ liệt. Như tha chủ bút đích “Quốc” họa đại biểu tác 《 u yến kim thu đồ 》, giá phúc quải vu nhân dân đại hội đường đông đại thính đích đại họa tác, tòng 1994 niên chí kim, “Tùy trứ đông đại thính cử hành đích trọng yếu chính trị hòa ngoại sự hoạt động, dã tần tần xuất hiện tại 《 tân văn liên bá 》 lí, tùy trứ kính đầu tiến nhập nhân môn đích thị dã, thành vi danh phó kỳ thật đích xuất kính suất tối cao đích nghệ thuật tác phẩm”. Tác giả bả hầu lão đương thời đích sang tác quá trình hòa nghệ thuật lý niệm đô triển hiện cấp liễu ngã môn, độc hậu thâm cảm, giá bộ tác phẩm năng thành vi trung quốc mỹ thuật sử thượng đích nhất kiện tiêu chí tính tác phẩm, tuyệt phi ngẫu nhiên. Giá hồng thiên cự chế trung, hữu hầu lão liễu nhiên vu tâm đích “Thái hành” khí tượng, tha lĩnh ngộ đáo, “Trường thành đích khí thế kháo sơn thạch đích khí cốt, chỉ hữu sơn họa đắc hùng vĩ liễu, tài năng chương hiển trường thành đích hùng tráng…… Thái hành sơn thị trung hoa dân tộc đích tích lương, vạn lí trường thành do thái hành sơn thế sấn thác tài năng thể hiện dân tộc tinh thần”. Tại đương đại họa gia đích thái hành sơn thủy họa tác trung, 《 u yến kim thu đồ 》 bị nhận vi thị “Dân tộc hồn dữ thời đại tình đích kết hợp”. Hoàn hữu huyền quải tại nhân dân đại hội đường nhập khẩu xử đích cự phúc quốc họa 《 tùng đào thâm xử thính tuyền thanh 》 ( dữ cảnh an huy hợp tác ), “Dữ thu cảnh minh diễm, khanh thương bác đại đích 《 u yến kim thu đồ 》 tương bỉ, 《 tùng đào thâm xử thính tuyền thanh 》 hiển đắc tú nhuận u miểu, kham xưng 《 u yến kim thu đồ 》 đích tỷ muội thiên”.
Mỗi cá nhân thành trường đích bối cảnh bất đồng, nghệ thuật thú vị dã hội bất đồng, như tác vi nhất cá nông gia tử đệ, hầu đức xương hòa hải phái họa gia ngô quan trung na chủng kiệt ngao đích nghệ thuật khí chất hiển nhiên bất đồng. Đãn “Trọng truyện thống” “Trọng sinh hoạt” “Trọng tu dưỡng” “Trọng công lực” đích hầu lão, lý giải tịnh tôn trọng bất đồng đích nghệ thuật phong cách, hầu lão hòa nhất đại nghệ thuật gia môn tại đặc thù niên đại bỉ thử a hộ —— a hộ sinh mệnh đích tôn nghiêm, a hộ nghệ thuật lý niệm. Hầu lão tòng huy huyện cổ thành tẩu hướng cấp huyện sư phạm, tha đích mỹ thuật lão sư tào nhuận thương, kham xưng dự bắc địa khu hiện đại mỹ thuật giáo dục đích điện cơ nhân, giá vị ân sư bang tha đào xuất “Tiến kinh cản khảo” đích lộ phí, chúc thác “Nhĩ thật hiện liễu lý tưởng, dã đẳng vu ngã thật hiện liễu lý tưởng”, giá cá nghĩa bạc vân thiên đích tế tiết hầu lão nhất bối tử dã vong bất điệu. Tòng giá lí tha khảo nhập trung ương công nghệ mỹ thuật học viện, do thử khai thủy tha quảng khoát đích nghệ thuật nhân sinh chi lộ. Hồi tố nhất cá nghệ thuật gia đích quá vãng, ngã môn phương minh bạch tha nghệ thuật phong cách đích thành nhân. Tiết vĩnh niên giáo thụ bình giới hầu lão đích thư họa “Đái trứ thái hành hạo khí, thái hành chất phác, thái hành hậu trọng tiến nhập quốc gia điện đường”.
Hầu lão bất cận thị quốc họa đại gia, hoàn thị thư pháp đại gia. Họa gia trương đình thuyết hầu đức xương thủy chung tượng lão nông nhất dạng cần khẩn canh vân, mỹ thuật sử gia hoàng miêu tử như thử tán dự hầu đức xương thư pháp phong cách đích hình thành: “Tha thị công nghệ mỹ thuật gia, đổng đắc nghệ thuật đích trang sức tính; đồng thời tha hựu thị quốc họa gia, đổng đắc tuyến điều đích biến hóa vận dụng; nhi tha hựu tòng tiểu hỉ ái thư pháp, tòng hồn hậu nhi hựu phú hữu phách lực đích nhan thể nhập thủ, thượng tố lệ triện. Tha truy cầu kim thạch, quốc họa hòa thư pháp kết hợp đích hiệu quả, hình thành phú hữu thời đại cảm đích đương đại thư pháp.”
Hầu lão tằng thuyết: “Tập thư tác họa, tâm yếu ngận tĩnh, công yếu ngận ngạnh.” “Thái hành phong cốt cử thế vô song, đãn dã tối nan khắc họa. Tha na phủ phách đao tước bàn đích nham thạch địa mạo, chiết phục liễu ngận đa nhân, đãn dã chiết ma liễu ngận đa nhân…… Chỉ hữu toàn thân tâm địa đầu nhập, tương tha dung nhập tự kỷ đích sinh mệnh chi trung, tài khả năng hữu sở kiến thụ.” Kỉ thập niên lai, hầu lão vô sổ thứ vãng phản vu bắc kinh hòa thái hành sơn chi gian, tha dã đái học sinh hòa nghệ thuật gia bằng hữu tiền lai, như tự 1991 niên khởi, tha bồi đồng trương đình liên tục ngũ niên thượng thái hành tả sinh tác họa, trương đình đích thái hành sơn tiêu mặc hệ liệt bị tả nhập mỹ thuật sử, huy huyện nam thái hành dã nhân thử tiến nhập canh đa nhân đích thị dã. Thái hành sơn thị hầu lão xuất phát đích địa phương, dã thị tha tẩu hướng nghệ thuật cao địa đích nguyên tuyền. Do thử khả kiến, sở vị nghệ thuật gia đích “Thâm trát”, bất thị nhất thời, nhi thị nhất sinh.
Duyệt độc nghệ thuật đại gia, dã thị duyệt độc nghệ hồn đích tu luyện cập thời đại quang ảnh, tịnh chiếu kiến đương hạ đích tự kỷ.Phản hồi sưu hồ, tra khán canh đa
Trách nhậm biên tập: