Đại thừa phật giáo nhận vi, mỗi vị phật thân biên đô hội hữu đại lượng bồ tát hiếp thị, dĩ tiện vu độ hóa chúng sinh. Nhân thử tại tạo tượng thời, đô hội tại phật tượng lưỡng biên thiết trí lưỡng vị bồ tát hiếp thị, trang nghiêm đạo tràng, tịnh khởi đáo biểu pháp dữ hộ pháp.
Sở dĩ, ngã môn thường hội kiến đáo tam thánh “Tín ngưỡng tổ hợp”: Tam thân phật, tam thế phật, tam thánh phật, tổ hợp trung kỳ thật hoàn hữu ngũ phương phật, thất phật, tha môn đô thị na tôn phật? Hựu biểu đạt liễu thập ma ni?
01 tam thân phật: Bì lư già na phật ( pháp thân ), lư xá na phật ( báo thân ), thích già mưu ni phật ( hóa thân )
Tam thân phật, hựu xưng tác tam thân, tam phật thân, tam phật. Phật giáo các kinh luận trung đối “Tam thân” chi danh xưng dữ giải thích bất nhất. Ngã môn thông thường giải thích tam thân vi: Pháp thân, báo thân, hóa thân.
Pháp thân thị thể, báo thân thị tương, hóa thân thị dụng. Sở vị lý pháp tụ nhi vi pháp thân, trí pháp tụ nhi vi báo thân, công đức pháp tụ nhi ứng thân. Nhân nhất phật cụ tam thân chi công đức tính năng, sở dĩ tam thân tức nhất phật. Tòng phật lý thượng giảng, pháp thân phật thị bổn tự cụ túc đích phật tính, vô thủy vô chung. Báo thân phật thị chứng phật quả chi hậu đích tự tại vô ngại đích phật thân, hưởng hữu trang nghiêm phật quốc ( tịnh thổ ). Hóa thân phật, hựu xưng ứng thân phật, thị vi độ hóa chúng sinh, tùy duyên ứng hóa nhi trình hiện đích các chủng hóa thân.
02 tam thế phật: Hoành tam thế phật, thụ tam thế phật
♢ hoành tam thế phật ( án không gian hoa phân ): Thích già mưu ni phật ( trung ), dược sư phật ( đông ), a di đà phật ( tây )
Thích già mưu ni phật, thị ngã môn hiện tại sở tại đích sa bà thế giới đích giáo chủ; dược sư phật thị đông phương tịnh lưu li thế giới đích giáo chủ ( lánh hữu nhất thuyết thị đông phương a súc phật, hựu xưng “Bất động phật” ); a di đà phật thị tây phương cực nhạc thế giới đích giáo chủ.
Dược sư phật tạo tượng trì hữu bát ( hoặc tháp hoặc bảo châu ), biểu kỳ lưu thông pháp dược, cứu tế chúng sinh, khả tiêu tai diên thọ. A di đà phật tạo tượng trì hữu liên đài, biểu kỳ liên đài tiếp dẫn, hoa khai kiến phật, thoát ly khổ nan đích luân hồi, cố diệc hào “Tiếp dẫn phật”.
♢ thụ tam thế phật ( án thời gian hoa phân ): Nhiên đăng phật, thích già mưu ni phật, di lặc phật
Thụ tam thế phật, hựu xưng túng tam thế phật. Tam thế, tức quá khứ, hiện tại, vị lai. Quá khứ phật thị nhất cá thống xưng, vi già diệp chư phật, hữu thời đan chỉ nhiên đăng cổ phật. Hiện tại phật, vi thích già mưu ni phật. Vị lai phật, vi di lặc chư phật. Thử tức vi phật kinh trung sở thuyết đích tam thế chư phật.
Phật giáo trung dĩ “Kiếp” tác vi đại đích thời gian đan vị, ngã môn hiện tại đích thời gian xử tại “Hiền kiếp”, thích già mưu ni phật thị hiền kiếp đích đệ tứ phật, tại thử sa bà thế giới độ hóa sở hữu chúng sinh, thị hiện tại phật. Nhiên đăng phật vu quá khứ “Trang nghiêm kiếp” dĩ thành phật, đương thời thích già mưu ni phật hoàn vị thành phật, tại nhân địa tu bồ tát hành, mãi ngũ hoa chi liên, dĩ cung dưỡng phật, phát bố vu nê, lệnh phật đạo chi, đắc nhiên đăng phật thụ ký vu vị lai thế thành phật. Di lặc phật thị thử “Hiền kiếp” trung đích đệ ngũ phật, cư phật kinh ký tái, thích già mưu ni phật vi kỳ thụ ký, vu ngũ thập lục ức thất thiên vạn niên hậu vu thử sa bà thế giới thành phật, sở dĩ khiếu vị lai phật.
03 tam thánh phật: Hoa nghiêm tam thánh, đông phương tam thánh, tây phương tam thánh, bà sa tam thánh
♢ hoa nghiêm tam thánh: Bì lư già na phật ( pháp thân ), văn thù bồ tát, phổ hiền bồ tát
“Hoa nghiêm tam thánh”, nguyên vu 《 hoa nghiêm kinh 》, thị hoa tàng thế giới đích tam vị thánh giả. Kinh trung thuyết, văn thù bồ tát dĩ trí, phổ hiền bồ tát dĩ hành, phụ tá thích già mưu ni phật đích pháp thân bì lư già na phật, cố xưng “Hoa nghiêm tam thánh”.
♢ đông phương tam thánh: Dược sư phật, nhật quang biến chiếu bồ tát, nguyệt quang biến chiếu bồ tát
Dược sư phật, vi đông phương tịnh lưu li thế giới chi giáo chủ, tha dữ tả hữu lưỡng vị hiếp thị, nhật quang biến chiếu bồ tát hòa nguyệt quang biến chiếu bồ tát, hợp xưng đông phương tam thánh, hựu xưng dược sư tam tôn. Dược sư lưu li quang phật giản xưng “Dược sư phật”, dã xưng “Tiêu tai diên thọ dược sư phật” “Đại y vương phật”, chủ yếu y trị chúng sinh “Tam độc” ( tham, sân, si ).
♢ tây phương tam thánh: A di đà phật, đại thế chí bồ tát, quan thế âm bồ tát
Tây phương cực nhạc thế giới đích giáo chủ a di đà phật, hòa quan thế âm bồ tát, đại thế chí bồ tát lưỡng vị đại đệ tử hợp xưng tây phương tam thánh. A di đà phật quang minh vô lượng, thọ mệnh vô lượng, sở dĩ a di đà phật hựu bị xưng vi vô lượng quang phật, vô lượng thọ phật.
♢ sa bà tam thánh: Thích già mưu ni phật, quan thế âm bồ tát, địa tàng bồ tát
Sa bà tam thánh, chỉ thích già mưu ni phật, địa tàng vương bồ tát, quan thế âm bồ tát, nhân thử sa bà thế giới đích chúng sinh dữ thử tam tôn hữu thậm thâm nhân duyên, thường thụ thử tam tôn độ hóa, cố xưng kỳ vi “Sa bà tam thánh”.
04 ngũ phương phật: Trung ương bì lư già na phật ( đại nhật như lai ), đông phương a súc phật ( bất động như lai ), tây phương a di đà phật ( quan tự tại vương như lai ), nam phương bảo sinh phật, bắc phương bất không thành tựu phật
Ngũ phương phật hựu xưng ngũ trí phật, ngũ phương như lai, ngũ trí như lai. Nguyên tự mật tông kim cương giới tu trì nghi quỹ, như 《 phật thuyết bí mật tam muội đại giáo vương kinh 》 thuyết: “Bố liệt ngũ phương phật tôn tượng, ngũ phật tả hữu luân phúc ngung”, tức đông, nam, tây, bắc, trung ngũ phương, các hữu nhất phật chủ trì.
05 thất phật: Dược sư thất phật, quá khứ thất phật
Dược sư thất phật: Nguyên tự 《 dược sư lưu li quang thất phật bổn nguyện công đức kinh 》, nãi thị đông phương tịnh lưu li thế giới hiện trụ đích thất vị phật, kinh trung ký tái liễu thất vị như lai phân trụ vu đông phương tứ hằng hà sa nãi chí thập hằng hà sa chi thế giới, vi bạt tế ngũ trọc ác thế trung chi khổ nan chúng sinh, các phát thù thắng đại thệ nguyện, thất phật chi hoằng thâm bổn nguyện bất khả ngôn tẫn. Kỳ trung, đệ thất vị thị dược sư lưu li quang như lai, tức thị ngã môn thục tri đích dược sư phật.
Quá khứ thất phật: Thất phật giả, chỉ thích già mưu ni phật cập tại kỳ dĩ tiền xuất hiện đích lục tôn phật, tức quá khứ trang nghiêm kiếp mạt đích bì bà thi phật, thi khí phật, bì xá phù phật tam phật, dữ hiện tại hiền kiếp sơ đích câu lưu tôn phật, câu na hàm mưu ni phật, già diệp phật dữ thích già mưu ni phật tứ phật. Nhân vi thích già mưu ni phật dĩ kinh niết bàn, cố xưng quá khứ thất phật. Ngã môn tại túng tam thế phật khái niệm trung tương thích già mưu ni phật xưng vi hiện tại phật, thị nhân vi hiện tại hoàn thị dĩ thích già mưu ni phật sở truyện phật pháp cứu độ chúng sinh.
* bổn võng trạm đối sở hữu nguyên sang, chuyển tái, phân hưởng đích nội dung, trần thuật, quan điểm phán đoạn quân bảo trì trung lập, thôi tống văn chương cận cung độc giả tham khảo, phát bố đích văn chương, đồ phiến đẳng bản quyền quy nguyên tác giả hưởng hữu. Bộ phân chuyển tái tác phẩm, đồ phiến như hữu tác giả lai nguyên tiêu ký hữu ngộ hoặc thiệp cập xâm quyền, thỉnh nguyên sang tác giả hữu tình đề tỉnh tịnh liên hệ tiểu biên san trừ.Phản hồi sưu hồ, tra khán canh đa
Trách nhậm biên tập: