《 xuân thu 》 chi thi: Dương duy trinh cổ nhạc phủ đích thi giáo truy cầu
Văn | thôi chấn bằng
Trích yếu:“《 xuân thu 》 chi thi” thị lý giải dương duy trinh cổ nhạc phủ đích trọng yếu duy độ, phản ánh xuất kỳ thi dữ 《 xuân thu 》 đích mật thiết liên hệ cập kỳ cường liệt đích thi giáo truy cầu. Tại thi thể nhận tri phương diện, dương duy trinh tương cổ nhạc phủ thể thị tác phong nhã dư vận, yếu cầu kỳ thừa tục 《 thi đại tự 》 cấu kiến đích thi giáo truyện thống. Tại tri thức uyên nguyên phương diện, 《 xuân thu 》 học trung “Quân tử nguyên tâm”, trọng thị “Chính thống” đẳng quan niệm hòa chú trọng bao biếm thiện ác đích chỉ thú, ảnh hưởng liễu dương duy trinh cổ nhạc phủ đích tả tác nội dung. Tại thi giáo biểu đạt phương diện, dương duy trinh trọng thị cổ nhạc phủ trường vu đại ngôn, tự sự đích đặc chất, biểu hiện cổ chi “Tình tính”, hình thành kỳ thi sử thức đích thi giáo phong cách. Dương duy trinh đích cổ nhạc phủ đại biểu liễu thi giáo truyện thống tại nguyên mạt đích tân biến.
Quan kiện từ:Dương duy trinh cổ nhạc phủ thiết nhã thể 《 xuân thu 》 học
Dương duy trinh ( 1297—1370 ), tự liêm phu, nãi nguyên mạt văn chương cự phách, tha hòa đồng đạo sở cổ xuy đích “Thiết nhã thể” tại nguyên hậu kỳ thi sử trung cụ hữu “Phạm thức” ý nghĩa, đại biểu liễu nguyên thi tối hậu đích sang biến. [1] dương duy trinh đích “Thiết nhã thể” chủ yếu thị tha sở khán trọng đích “Cổ nhạc phủ” nhất thể, kỳ dĩ côi lệ kỳ quật trứ xưng, giá hựu dữ dương thị cuồng quyến cầu kỳ đích cá nhân tính tình tương ánh sấn, dữ dương thị đắc tội danh giáo thậm hoặc bị xích vi “Văn yêu” [2] đích thanh danh tương câu liên, tòng nhi hiển kỳ xuất mỗ chủng thế tục tính, phản truyện thống đích đặc chinh. Đãn giá chủng lý giải thế tất tương dương duy trinh cập kỳ sang tác biển bình hóa, vưu kỳ thị hội hốt thị kỳ cổ nhạc phủ thi trung cường liệt nhi đặc thù đích thi giáo truy cầu. Đệ tử kim tín bình luận dương thị chi tác thuyết: “Hoặc nghị thiết nhã cú luật bổn khuất, liễu 《 thiên vấn 》, mỗ viết phi dã. Chúc bỉ chi pháp, thật hiệp hồ 《 xuân thu 》. Tiên sinh chi thi, 《 xuân thu 》 chi thi dư? Thi chi 《 xuân thu 》 dư?” Dương thị đối thử nghị luận chí vi nhận khả, hiệu phảng khổng tử đáp tử cống, viết: “Tín khả dữ ngôn thi dĩ.” [3] thử trung tiêu tức, hiển kỳ xuất 《 xuân thu 》 dữ dương duy trinh cổ nhạc phủ chi gian đích mạc đại quan hệ, canh vi lý giải kỳ thi giáo lý tưởng đề cung liễu tuyến tác.Thông quá “《 xuân thu 》 chi thi” đích thị giác, túc dĩ phát hiện nhất điều quán xuyên dương thị thi học quan niệm, cổ nhạc phủ sang tác đích ám tuyến, dĩ cập nhân chi phù hiện đích thi giáo truy cầu, dã vi nhận thức dương duy trinh, “Thiết nhã thể” đích phong phú tính cập thi giáo truyện thống tại nguyên mạt đích tân biến đề cung liễu khả năng.Giám vu tiền nhân đối thử ngôn chi thậm thiếu, bổn văn thí luận thuật chi. [4]
Dương duy trinh tượng
Nhất
Thừa tục thi giáo: Dương duy trinh đối cổ nhạc phủ đích thi thể nhận tri
Dương duy trinh tối trứ danh đích thi thể thị cổ nhạc phủ, giá dã thị kỳ sổ lượng tối khỏa, thành tích tối cự đích thi thể, đãn kỳ đối cổ nhạc phủ đích định nghĩa hòa lý giải đô cụ hữu tự gia diện mục.Tha tương cổ nhạc phủ thị vi thừa tục 《 thi kinh 》 phong nhã truyện thống đích thi thể, tòng nhi dữ “《 thi 》 vong nhi hậu tác” đích 《 xuân thu 》 hữu hội thông chi xử, thi nhân dã nhân chi tất tu thừa đam khởi thi giáo chức năng.Dương duy trinh đối cổ nhạc phủ đích thi thể nhận tri, cấu thành liễu lý giải “《 xuân thu 》 chi thi” giá nhất thi học phê bình đích đệ nhất cá tằng thứ.
Tại nguyên mạt, cổ nhạc phủ kinh dương duy trinh xướng đạo nhi phong mĩ đông nam thi đàn, đãn tha đối “Cổ nhạc phủ” thi thể đích giới định dữ tiền nhân tập dụng đích cổ nhạc phủ khái niệm pha hữu xuất nhập. Tự đường nhân hưng khởi “Tân nhạc phủ” vận động hậu, “Cổ nhạc phủ” nhất bàn bị dụng dĩ chỉ hán ngụy nhạc phủ cổ đề. Tẫn quản dương duy trinh tòng vị chuyên môn định nghĩa quá kỳ cổ nhạc phủ đích thi thể phạm trù, đãn tòng kỳ khái niệm sử dụng hòa thi tập biên toản tình huống khả dĩ khán xuất, kỳ cổ nhạc phủ thật tế nang quát liễu hán ngụy nhạc phủ cổ đề, đường nhân nhạc phủ tân đề hoặc thi đề, tự chế tân đề đẳng đa chủng văn loại. [5] tòng sổ lượng thượng khán, tự chế tân đề hoàn chiêm cư liễu tuyệt đại đa sổ. [6] bất cận dụng đề khoan phiếm, kỳ “Cổ nhạc phủ” khái niệm hàm quát đích thi ca thể chế dã ngận quảng, trừ liễu trường đoản cú, hoàn bao hàm liễu hứa đa ngũ tuyệt thất tuyệt, ngũ cổ thất cổ tác phẩm. Hoàng nhân sinh nhân thử khái quát chỉ xuất, dương duy trinh đích “Cổ nhạc phủ” khái niệm “Trừ tương luật thi ( bao quát bài luật ) bài xích tại ngoại, cơ bổn thượng kiêm bị chúng thể” [7]. Nhược tòng thiên lịch nguyên niên ( 1328 ) tha dữ đồng đạo lý hiếu quang khai thủy dĩ giá chủng “Cổ nhạc phủ từ” tương xướng hòa toán khởi, tha tả tác cổ nhạc phủ du tứ thập niên, lưu tồn tác phẩm nhất thiên nhị bách dư thủ, hình thành “Thiết nhã phái” thành viên dĩ bách sổ [8], giá đô thôi động liễu kỳ “Cổ nhạc phủ” khái niệm đích lưu hành dữ tiếp thụ.
Lý giải dương duy trinh đích cổ nhạc phủ khái niệm tu tòng “Nhạc phủ” dữ “Cổ” lưỡng cá phương diện tiến nhập:“Nhạc phủ” chủ yếu thị dữ luật thi đẳng thi thể tương đối cử, kỳ biên tế thủ tiên biểu hiện vi thể chế, ngữ thể đẳng ngoại tại thể mạo đích phân biệt; nhi “Cổ” tắc dữ “Kim” tương đối cử, kỳ biên tế thủ tiên đột hiển đích thị thể tính đẳng nội bộ thẩm mỹ tinh thần đích thủ xá. [9] nghiên cứu giả đa tòng tiền giả phân tích kỳ cổ nhạc phủ đích thi học nghệ thuật, nhi đối hậu giả giác vi hốt lược. Đãn tại “Cổ” “Kim” đích hiên chí trung, vưu năng khán xuất dương duy trinh đối cổ nhạc phủ thi thể đích giới trị nhận định. Nguyên đại dĩ “Kim nhạc phủ” chỉ xưng khúc, nhi dương duy trinh đích cổ kim hoa phân ký ngụ trứ giới trị phán đoạn, bao hàm hữu “Chính danh” chi chỉ. Lệ như, tha tại 《 chu nguyệt hồ kim nhạc phủ tự 》 trung thuyết: “Phu từ khúc bổn cổ thi chi lưu, kí dĩ nhạc phủ danh biên, tắc nghi hữu phong nhã dư vận tại yên. Cẩu chuyên trục thời biến, cạnh tục xu, bất tự tri kỳ lưu vu nhai đàm thị ngạn chi lậu, nhi bất kiến phu cẩm tạng tú phủ chi vi ý dã, tắc diệc hà thủ vu kim chi nhạc phủ, khả bị vu huyền trúc giả tai!” [10] tòng từ khúc xuất vu cổ thi đích thi thể nguyên lưu thượng, dương duy trinh yếu cầu “Nhạc phủ” ứng hữu phong nhã dư vận, bất năng cạnh xu vu tục. Tại 《 thẩm thị kim nhạc phủ tự 》 trung, tha canh thị nhận định “Kim nhạc phủ giả, văn mặc chi sĩ chi du dã”, vưu kỳ “Nhĩ niên dĩ lai, tiểu diệp bài bối loại dĩ kim nhạc phủ tự minh, vãng vãng lưu vu nhai đàm thị ngạn chi lậu, hữu ngư tiều 《 ai nãi 》 chi bất như giả” [11], đối thử phong khí thậm vi bài xích. Dã chính thị do vu thời nhân pha “Dĩ kim nhạc phủ tự minh”, sử dương duy trinh tiêu cử “Cổ nhạc phủ” thời cụ hữu liễu sùng cổ dữ tôn thể đích ý vị.
Dương duy trinh đối cổ nhạc phủ thủ trọng “Cổ ý”, yếu cầu kỳ kế thừa 《 thi kinh 》 đích “Phong nhã dư vận”, cụ thể nhi ngôn, tắc thị 《 thi đại tự 》 sở đại biểu đích nho gia thi giáo truyện thống.Đối thi giáo đích truy cầu thủy vu dương duy trinh tòng sự cổ nhạc phủ tả tác chi sơ. Tại 《 tiêu tương tập tự 》 trung, dương duy trinh hồi cố dữ lý hiếu quang sang tác cổ nhạc phủ chi sơ đích kinh lịch, thuật cập bỉ thời tự kỷ đích nhận thức thuyết: “Mai nhất vu toan, diêm nhất vu hàm, ẩm thực diêm mai, nhi vị thường đắc vu toan hàm chi ngoại. Thử cổ thi nhân ý dã. Hậu chi đắc thử ý giả, duy cổ nhạc phủ nhi dĩ nhĩ.” [12] giá đoạn quan vu cổ nhạc phủ thi thể đặc tính đích thể nhận chi từ thường bị nghiên cứu giả dẫn dụng, đãn như hà lý giải “Ẩm thực diêm mai, nhi vị thường đắc vu toan hàm chi ngoại” khước thị nan điểm. Nhược cận tương chi thị tác “Ý tại ngôn ngoại” chi nghĩa, na cổ nhạc phủ hựu dữ kỳ tha thi thể hữu hà phân biệt ni? Kỳ thật, dương duy trinh tại thử tự trung đối 《 tiêu tương tập 》 tác giả đường thăng đích bình giới, chính khả bổ sung đối “Hàm toan chi ngoại” đích nhận thức: “Kỳ nhạc phủ, cổ phong dao, bình dịch bất bách, phi hữu sở thác bất trứ, chí phẫn ngoan tật ác, khảng khái kích liệt giả, văn chi túc dĩ giới, nhi ngôn chi vô tội hĩ. 《 tam bách thiên 》 dĩ lục nghĩa kiến phúng thứ, tiêu tương thi nhân bất hợp vu cổ phong nhân giả quả hĩ.” [13] dương thị sở khán trọng đích, thị tương phẫn kích khảng khái đích tác giả chi chí, ký vu “Bình dịch bất bách” đích thi cú chi nội, thị dĩ cực đạm bạc chi từ, uẩn tạ cực sung phái chi ý. Nhân thử, kỳ “Toan hàm chi ngoại” bất cận thị tòng độc giả tiếp thụ trứ nhãn đích “Ngôn hữu tẫn nhi ý vô cùng”, nhi canh trọng yếu đích thị tác giả yếu tương “Sở thác” đích “Phúng thứ” chi chỉ kinh quá gia công chú nhập kỳ trung. Giá chính thị 《 thi đại tự 》 trung “Chủ văn nhi quyệt gián, ngôn chi giả vô tội, văn chi giả túc dĩ giới” [14] đích phong giáo chi chỉ.
Dương duy trinh đối cổ nhạc phủ trung “Thi giáo” đích trọng thị ảnh hưởng đáo ngô phục, chương uyển đẳng “Thiết môn” đệ tử, nhi tha môn hựu tại biên soạn dương thị thi tập thời tương thử gia dĩ xiển dương. Như 《 thiết nhai tiên sinh cổ nhạc phủ 》 thập quyển do đệ tử ngô phục biên tập, nhi ngô thị vu mỗi quyển chi hậu đích án ngữ trung kỉ hồ đô hội đàm cập thử quyển thi ca đích thi giáo chỉ hướng. Tại quyển nhất chi mạt, tha thuyết dĩ thượng nhị thập lục thủ thi “Hoặc thuật cổ nhạc phủ cựu sự, hoặc bổ cổ nhạc phủ sở khuyết”, nhi “Mỹ thứ tồn yên, khuyến giới chương yên, độc giả hữu sở cảm phát, tắc sự phụ sự quân, nhi thiên luân vô bất hậu hĩ”; quyển ngũ chi thi đa quan vu thật sự, ngô thị tắc thuyết “Đại nhi thiên biến, tế nhi dân tình, vi kỉ trầm lự, ngụ vu quyệt phúng chi trung, văn chi giả khả dĩ giới, thải chi giả khả dĩ quan hĩ”; quyển thất thi tác đa thác vật ngôn chí, ngô thị bình giới thử quyển “Giai tiên sinh thiệp lịch thế cố, hữu khái vu trung, đa thác vu điểu thú thảo mộc dĩ khởi hưng giả. Phúng giả đắc kỳ chỉ, tắc khuyến thiện trừng ác, cái diệc bất vô bổ vân” [15]. Loại tự đích xiển phát, phủ thập giai thị, nhi “Mỹ thứ” “Khuyến giới” “Quyệt phúng” đẳng lý niệm giai năng tòng 《 thi đại tự 》 trung trảo đáo uyên nguyên. Chương uyển diệc dương duy trinh đắc ý đệ tử, tha tại 《 tập thiết nhã tiên sinh phục cổ thi tập tự 》 trung ký tái dương thị chi ngữ: “Thi nan, nhạc phủ vi vưu nan. Ngô vi cổ nhạc phủ, phi đặc thanh hài kim thạch, khả khuyến khả giới, sử nhân trừng sang cảm phát giả hữu yên.” [16] nhược tương thử dữ trương vũ đối dương thi “Ẩn nhiên hữu khoáng thế kim thạch thanh, nhân chi vọng nhi úy giả” [17] đích bình giới tương bỉ chiếu, dương thị sở tự ngã tiêu bảng đích, nhưng nhiên thị kỳ “Khuyến giới cảm phát” đích thi giáo truy cầu.
Phương trường an tương cổ điển thi giáo ly tích vi hiệp nghĩa hòa quảng nghĩa lưỡng chủng, tiền giả dĩ 《 thi kinh 》 vi để bổn, dĩ nho gia đích 《 thi kinh 》 tư tưởng vi nguyên tắc, hậu giả tắc phiếm chỉ nhậm hà dĩ thi ca tác phẩm vi để bổn, dĩ lễ nghĩa luân lý vi hộc đích đích giáo dục hành vi. [18]Tòng dương duy trinh đối cổ nhạc phủ đích thi thể nhận tri lai khán, tha đích thi giáo chính xử vu hiệp nghĩa dữ quảng nghĩa chi gian: Tha tuy nhiên dĩ tự kỷ đích thi tác vi trung giới, đãn tha kiên tín cổ nhạc phủ thị trực tiếp kế thừa 《 thi kinh 》 phẩm cách đích.Dương duy trinh hồi cố đệ tử kim tín tòng du tự kỷ đích kinh lịch thuyết “Thủ tụng dư cổ nhạc phủ nhị bách, triếp năng du vịnh ngô từ, dĩ thâm cầu cổ phong nhân chi lục nghĩa” [19], tiện lưu lộ xuất đối tự kỷ cổ nhạc phủ đích tự tín. Đương nhiên, thi thể nhận tri dữ thi tác chi gian tổng thị hội tồn tại lạc soa, dương duy trinh đích cổ nhạc phủ dã tịnh bất thị mỗi nhất thủ đô hữu cực cường liệt đích thi giáo sắc thải, đãn thi giáo xác thật thị kỳ hứa đa thi thiên tả tác đích trực tiếp động lực. Tại dương thị thi trung, hiếu tử, tiết phụ vãng vãng đắc đáo ngâm vịnh, cổ sử kim sự đô thụ đáo trọng tân bình chất, tha dã tại hứa đa thi tự trung biểu kỳ cai thi thị vi phong giáo nhi tác, giá đô thị kỳ thi thể nhận tri đích cụ thể thật tiễn.
Cổ nhạc phủ nhược tại thi giáo duy độ thượng kế thừa 《 thi kinh 》, kỳ dữ 《 xuân thu 》 học chi gian đích bích lũy diệc tùy chi đả thông.Tại cổ điển học thuật thị vực trung, 《 thi 》 dữ 《 xuân thu 》 uyên nguyên mật thiết, mạnh tử viết: “Vương giả chi tích tức nhi 《 thi 》 vong, 《 thi 》 vong nhiên hậu 《 xuân thu 》 tác.” [20] giá vi hậu đại đàm luận thi, sử quan hệ lưu hạ liễu vô hạn xiển thích không gian. Dương duy trinh tức đối thử giải thích thuyết: “Cái khổng tử lục di vương, ý vương chi thi, hất vu trần linh chi sự, nhi tam cương ngũ thường hữu bất nhẫn ngôn giả hĩ. Cố 《 thi 》 vong 《 xuân thu 》 tác. Phu học 《 thi 》 giả, thành vị đắc vu 《 thi 》, hựu ô năng đắc vu 《 xuân thu 》 dã tai!” [21] sở vị “Hất vu trần linh chi sự”, đương chỉ 《 trần phong · chu lâm 》. Dương duy trinh nhận vi, thử thời chi thi dĩ kinh thị “Tam cương ngũ thường hữu bất nhẫn ngôn giả”, tức bất tái năng cú “Phát tình chỉ nghĩa”, dĩ kinh thất lạc liễu thi giáo đích công năng; nhi khổng tử tác 《 xuân thu 》, tiện thị dĩ lánh nhất chủng hình thức thừa đam khởi thi giáo chi trách, lưỡng bộ kinh thư nhân thử tại tình lý thượng thị nhất thể đích. Giá chủng đồng cấu tính, bị nhận vi tại đỗ phủ thân thượng đắc đáo liễu thừa tục, dương thị 《 ngô khê thi tập tự 》 tiện nhận vi lão đỗ chi thi “Kỳ chỉ trực nhi uyển, kỳ từ ẩn nhi kiến”, “Phi trực kỷ sự sử dã, hữu 《 xuân thu 》 chi pháp dã” [22]. Dương duy trinh bình luận đỗ thi dữ 《 xuân thu 》 đích tương thông tính, tức thị tại phu tử tự đạo: Kế thừa 《 tam bách thiên 》 thi giáo truyện thống đích thi, thị lánh nhất chủng hình thức đích 《 xuân thu 》. Chính thị cơ vu đối thi giáo đích thể nhận, dương duy trinh tương cổ nhạc phủ thị tác tiếp tục thi sử truyện thống đích thi thể.
Dương duy trinh thư 《 trí lý trai minh phủ xích độc 》
Nhị
Bao biếm thiện ác: Dương duy trinh đích cổ nhạc phủ dữ 《 xuân thu 》 học tri thức
Dương duy trinh sở dĩ hình thành cường liệt đích thi giáo ý thức, dữ kỳ thâm hậu đích 《 xuân thu 》 học tố dưỡng quan hệ thậm thâm, 《 xuân thu 》 học tri thức dã tại kỳ cổ nhạc phủ sang tác trung hoặc hiển hoặc ẩn địa phát huy tác dụng.Tòng hiển tính đích tri thức thượng khán, “Quân tử nguyên tâm”, trọng thị “Chính thống” đẳng 《 xuân thu 》 học luận điểm trực tiếp ảnh hưởng đáo dương thị cổ nhạc phủ đích thư tả nội dung; nhi tại ẩn tính đích tri thức thượng, chủ vu “Án đoạn” đích 《 xuân thu 》 học tư duy sử dương duy trinh nhiệt trung vu tại thi trung bao biếm thiện ác, tịnh hiển lộ xuất dĩ thử trọng cấu cổ sử dữ hiện thế giới trị đích lý tưởng. Tri thức dữ thi đích tạp nhữu, cấu thành liễu lý giải “《 xuân thu 》 chi thi” mệnh đề đích đệ nhị cá tằng thứ.
Dương duy trinh đối 《 xuân thu 》 học đích nghiên trị miên diên nhất sinh, 《 xuân thu 》 học dã kỉ hồ thành liễu tha đích an thân lập mệnh chi cơ.Dương duy trinh tự ấu tòng sư công tập 《 xuân thu 》, nhược linh chi tiền sở thục tất đích lịch đại kinh thuyết tiện “Kỉ du bách thập gia” [23]. Diên hữu thất niên ( 1320 ), dương thị dĩ niên mãn nhị thập ngũ tuế, nhi kỳ phụ dương hoành tại thiết nhai sơn trúc vạn quyển lâu, lệnh duy trinh độc thư lâu thượng, hựu “Cụ tính phất chuyên dịch đãi, khứ thê, lộc lô truyện thực” [24], như thị khổ độc sổ niên, quán xuyên kinh sử bách thị, chung vu thái định tứ niên ( 1327 ) dĩ 《 xuân thu 》 kinh đăng tiến sĩ đệ. Thử hậu, tha tuy tiến nhập sĩ đồ, đãn lũ thứ thất quan sử tha trường kỳ dĩ chủ giáo tịch, khóa đệ tử vi sinh, thụ 《 xuân thu 》 học vu gia hương chư ký, hồ châu đông hồ thư viện, tùng giang phủ học đẳng địa, tại kỳ vi đệ tử sở tác đích ký tự chi văn trung, đề cập “Thụ chi dĩ 《 xuân thu 》 kinh sử học” [25] chi loại đích biểu thuật bỉ bỉ giai thị. Nhi tống liêm sở soạn mộ chí minh xưng dương thị soạn hữu 《 xuân thu thấu thiên quan 》[26], bối quỳnh truyện trạng xưng dương thị soạn hữu 《 xuân thu đại ý 》《 tả thị quân tử nghị 》[27], dương thị tắc tự kỷ tằng thấu lộ hữu 《 xuân thu định thị lục 》《 xuân thu hồ thị truyện bổ chính 》《 xuân thu hợp đề trứ thuyết 》 đẳng thư [28]. Giá ta trứ tác kim dĩ bất tồn, đãn diệc túc kiến dương thị vu 《 xuân thu 》 kinh học đích dụng công chi cần, dụng lực chi thâm liễu.
Trường kỳ tẩm dâm vu 《 xuân thu 》 kinh học chi trung, sử dương duy trinh tại sang tác cổ nhạc phủ thời thường hội dẫn nhập 《 xuân thu 》 học tri thức. Dương duy trinh trị kinh bất chủ vu mỗ nhất gia, kỳ sở tác 《 xuân thu định thị lục 》 tức ý tại bình nghị chúng thuyết, giá chủng thủ hướng dữ nguyên đại diên hữu phục khoa dĩ hậu, 《 xuân thu 》 kinh tu dụng tam truyện cập hồ an quốc 《 xuân thu truyện 》 đích kiêm dung tịnh nạp hữu quan. [29] tòng kỳ cổ nhạc phủ trực tiếp hiển lộ đích 《 xuân thu 》 học tri thức lai khán, hữu lưỡng điểm vưu kỳ trị đắc lưu ý.
Kỳ nhất thị “Quân tử nguyên tâm”, tức giảng cầu nhân vật tâm tích, nhi bất kế hiện thật kỳ thành bại đích thị phi quan.“Quân tử nguyên tâm” lai tự 《 công dương truyện 》, kinh đổng trọng thư xiển phát, thành vi dĩ 《 xuân thu 》 đại nghĩa khảo lượng, thể lượng đương sự giả bổn lai động cơ đích bình phán sự thật phương pháp. [30] dữ thử tương đối đích, tắc thị 《 tả truyện 》 đích mỗ ta sự thật phán đoạn, chu hi tằng bình luận thuyết: “Tả thị chi bệnh, thị dĩ thành bại luận thị phi, nhi bất bổn vu nghĩa lý chi chính. Thường vị tả thị thị cá hoạt đầu thục sự, xu viêm phụ thế chi nhân.” [31] dương duy trinh dã thuyết: “Cái tả thị chi thất, công vu ngôn nhi chuyết vu lý, hảo dĩ thành bại luận nhân, yêu tường kế sự, vãng vãng truyện quá vu chú.” [32] giá chủng cận vu chu hi đích biểu thuật, tòng phản diện hiển kỳ xuất đối “Nguyên tâm” đích trọng thị. Vịnh sử tại dương thị cổ nhạc phủ trung chiêm hữu ngận đại bỉ trọng, kỳ trung vãng vãng phát huy “Nguyên tâm” chi thuyết. Thí như 《 lam điền ngọc 》 thi vịnh tam quốc thời ngô tương chư cát khác, chư cát khác tằng hữu bắc thượng thôn ngụy chi chí, đãn tối chung thất bại, tráng chí vị thù, đãn dương duy trinh nhận đồng kỳ “Vương giả bất vụ kiêm tịnh thiên hạ nhi dục thùy tộ hậu thế, cổ kim vị chi hữu dã” [33] đích tâm tích, vu thị “Dư dĩ 《 xuân thu 》 pháp nguyên kỳ tâm, bất dĩ thành bại họa phúc luận khác, vi phú 《 lam điền ngọc 》 dĩ ai chi” [34]. Hựu như dương duy trinh cổ nhạc phủ trung hữu 《 nhiếp chính thiên 》《 dịch thủy ca 》《 thất chủy ca 》 đẳng đa thiên đề vịnh thứ khách chi tác, “Nghị giả vị truyện thứ khách phi 《 xuân thu 》 chỉ, cái thường luận thứ khách hữu nghĩa hữu bất nghĩa biện”, đãn tha nhận vi vi quốc báo cừu tịnh phi bất nghĩa, cố “Ngô thủ nghĩa liệt vu chí, bất kế kỳ công thành dữ bại dã” [35]. Nghiên cứu giả chỉ xuất dương thị hứa đa cổ nhạc phủ “Cụ hữu động nhân tâm phách đích bi kịch mỹ cảm” [36], giá tại ngận đại trình độ thượng nguyên vu tha nhiệt trung đề vịnh giá ta phù hợp “Đại nghĩa” khước hiện thật thất bại đích nhân vật, kỳ tư tưởng uyên nguyên tức thị “Quân tử nguyên tâm”.
Kỳ nhị thị trọng thị “Chính thống”. 《 xuân thu 》 tuy giảng cầu “Đại nhất thống”, đãn “Chính thống luận” tiến nhập 《 xuân thu 》 học thảo luận phạm trù chủ yếu thị tại tống đại dĩ hậu, giá dữ chu hi biên toản 《 tư trị thông giám cương mục 》 hữu quan.Chu hi một hữu quan vu 《 xuân thu 》 đích chuyên môn luận trứ, đãn tượng yết hề tư thuyết “《 cương mục 》 bất đắc bất kế 《 xuân thu 》 nhi tác” [37], chu hữu thuyết chu hi “Tổ 《 xuân thu 》 dĩ tu 《 cương mục 》” [38], tại nguyên nhân khán lai, 《 cương mục 》 nhất thư tiện thị chu tử đích 《 xuân thu 》 học trứ tác. Cư tái, chu môn đệ tử tằng vấn 《 cương mục 》 chủ ý, chu hi viết: “Chủ tại chính thống.” [39] tòng thử, “Chính thống luận” dã thành vi hậu thế 《 xuân thu 》 học trung đích trọng yếu mệnh đề, dương duy trinh tại đàm luận chính thống thời tức thuyết: “Thần duy trinh tố độc 《 xuân thu 》 chi ‘ vương chính nguyệt ’, 《 công dương 》 vị đại nhất thống chi thư. Tái quan 《 cương mục 》 chi thiệu 《 xuân thu 》, văn công hữu ‘ tại chính thống ’ chi thuyết.” [40] thử thời, 《 xuân thu 》 khai thiên đích “Vương chính nguyệt” dĩ bị thị tác trọng thị “Chính thống” chi uyên nguyên liễu.
Dương duy trinh bổn nhân đặc trọng “Chính thống luận”, tha tằng bất mãn vu nguyên đình các trí tu 《 liêu 》《 kim 》《 tống 》 tam sử thời xuất hiện đích chính thống vấn đề, thượng 《 tam sử chính thống biện 》; thử hậu, tha hựu hữu chí “Tục vi thánh nhân lân bút chi tuyệt”, trứ 《 tống tam bách niên cương mục 》 thôi cử tống chi chính thống, ẩn nhiên hữu kiến lập “《 xuân thu 》—《 thông giám cương mục 》—《 tống tam bách niên cương mục 》” tự liệt quan hệ đích chí nguyện. Tại chính thống luận đích mệnh đề trung, tam quốc thời đại đích “Thục hán chính thống” thị chu hi dữ bằng bối tử đệ thảo luận thậm đa đích thoại đề, giá dã thị kỳ dữ tư mã công 《 thông giám 》 trì luận bất đồng chi xử. [41] tại cổ nhạc phủ lí, dương duy trinh đích 《 phượng sồ hành 》《 xích thỏ nhi 》《 liệp hứa dao 》《 hậu lương phụ ngâm 》 đẳng đại lượng tác phẩm giai tiêu cử thục hán chính thống, dữ chu hi chi thuyết tương hô ứng.Thử ngoại, dương duy trinh dĩ nhạc phủ thi sở vịnh lịch đại sử sự, thượng khởi tam đại, hạ hất vu tống, nhi bất cập liêu kim sử sự, giá bổn thân dã thị nhất chủng chính thống luận đích lập tràng,Dữ kỳ cực vi tự tín đích 《 tam sử chính thống biện 》 tương hỗ biểu lí.
Tại “Quân tử nguyên tâm”, trọng thị “Chính thống” đẳng 《 xuân thu 》 học đích cụ thể tri thức chi ngoại,Dương duy trinh cổ nhạc phủ nhiệt trung bao biếm bình chất đích đặc điểm canh thị thụ 《 xuân thu 》 học ảnh hưởng sở trí.《 xuân thu 》 thị bao biếm chi thư, tố xưng “Biệt hiềm nghi, minh thị phi, định do dự, thiện thiện ác ác, hiền hiền tiện bất tiêu”, nãi “Vương đạo chi đại giả” [42]. Dương duy trinh diệc tồn tại giá chủng lý tưởng dữ tự giác, nhân nhi tá thi thiên dư cổ nhân dĩ tang phủ. Thí như tha chỉ xích phạm diệp bất hiếu bất trung, cố “Vi phú 《 tiều tân mẫu 》, dĩ đại sử tru” [43], khả kiến tha đối tự kỷ thi ca công năng đích lý giải; tái như 《 tao ba giáp 》 xích trách tùy mạt quân phiệt chu sán, hựu thuyết “Sán, thú nhân, bất túc tru dã” [44]. Sở vị “Tru”, tức thị 《 xuân thu 》 sử bút đích nhất chủng quyền lực thể hiện, thị dĩ biếm bút tru cổ nhân vu kí tử. Nhi đối vu kỳ sở khẳng định đích nhân vật, diệc hào bất lận tích tán mỹ, thả thường thường dữ sử bình bất đồng. Tượng dĩ 《 tại sơn hổ 》 tán mỹ khổng dung, xưng “Dung chi chính khí, kỳ tỏa tổn tặc thao giả đa hĩ”, thân tử nhi ích hiển kỳ kiệt; dĩ 《 đại mục nô 》 xưng tụng văn khâm, văn ương kiểu chiếu tuy hữu tội, đãn “Thảo tặc tắc bất thất kỳ chính”. Như thị chủng chủng, bất năng tẫn đạo. Giá chủng đạo đức bình giới hựu tự nhiên diên thân chí đối thời nhân đích nghị luận, như 《 thiết nhai tiên sinh cổ nhạc phủ 》 quyển lục chi thi đa thủ tài vu đương thời đích nghĩa sĩ, cô nữ, tiết phụ, hiếu đồng, thiết diện ngự sử, di dân cố lão đẳng phổ thông nhân, “Giai ca vịnh nhất thời trung thần liệt sĩ, trinh nữ hiếu đồng, nhân nhân ẩn sĩ chi di sự”, bị ngô phục nhận vi thị “Kỳ kích dương thế giáo, khởi tiểu bổ tai” [45]. Nhi kỳ nhiệt trung bao biếm nghị luận, ý dục “Bát loạn thế phản chi chính” đích tinh thần, chính nguyên tự 《 xuân thu 》 học.
Tam
Chúc từ bỉ sự: Cổ nhạc phủ đích thi thể đặc chất dữ thi giáo biểu đạt
Dương duy trinh trọng thị thi đích giáo hóa công năng, tịnh tương 《 xuân thu 》 học tri thức dung chú vu thi tác chi trung, giá sử kỳ cổ nhạc phủ cụ hữu tiên minh đích cá nhân đặc chinh. Đồng thời, thi giáo thị bằng tá “Thi” phát huy kỳ giáo dục đào hóa tác dụng đích, đặc định thi thể tự thân đích nghệ thuật đặc chất hội ảnh hưởng, chế ước kỳ thi giáo biểu đạt. Ngã môn ứng cai truy vấn,Dương duy trinh đích thi thể tuyển trạch dữ kỳ thi giáo chi gian thị phủ tồn tại “Hình thức — nội dung” tằng diện đích quan liên dữ khế hợp?
Tại dương duy trinh đích thi luận trung, “Tình tính” thị kỳ hữu ý yết trư đích quan kiện khái niệm, giá vi lý giải kỳ cổ nhạc phủ đích thi thể đặc chất đề cung liễu nhập khẩu. Dương duy trinh nhận vi “Thi xuất tình tính”, tha thuyết: “Thi giả, nhân chi tình tính dã. Nhân các hữu tình tính, tắc nhân hữu các thi dã.” [46] giá tuy nhiên khẳng định liễu thi thị tình tính đích đầu xạ, đãn tịnh bất ý vị trứ kỳ gian một hữu cao hạ chi biệt, tương phản, tha nhận vi “Nhân hữu diện mục cốt cách, hữu tình tính thần khí, thi chi sửu hảo cao hạ diệc nhiên” [47], khả kiến tình tính đích cảnh giới quan hệ đáo thi chi ưu liệt. Hà chủng tình tính vi thượng ni? Dương duy trinh đích 《 ngọc tứ tập tự 》 thị vi ái đồ trương hiến sở tác, dã thị kỳ trần thuật thi học chủ trương, giảng thuật “Thiết nhã phái” duyên khởi đích trọng yếu văn hiến, tại văn trung đề cập “Tình tính” nhất từ tức hữu lục thứ. Tha tại văn trung nghị luận thi sử:
《 tam bách thiên 》 hậu hữu tao, tao chi lưu hữu cổ nhạc phủ. 《 tam bách thiên 》 bổn tình tính, nhất xuất vu lễ nghĩa. Tao bổn tình tính, diệc bất ly vu trung. Cổ nhạc phủ, 《 nhã 》 chi lưu, 《 phong 》 chi phái dã, tình tính cận dã. Hán ngụy nhân bổn hưng tượng, tấn nhân bổn thất độ, tình tính thượng vị viễn dã. Nam bắc nhân bổn thể tài, bổn ngẫu đối thanh bệnh, tình tính toại viễn hĩ. [48]
Dương duy trinh nhận vi 《 thi 》, tao, cổ nhạc phủ giai bổn vu tình tính, đãn nam bắc triều thi dĩ nhân cách luật nhi sơ ly liễu tình tính, khả kiến thi đích cao hạ bất cận kiến chư tình tính đích “Cao độ”, diệc thủ quyết vu kỳ tại thi trung đích “Nùng độ”.Tại thử tự trung, dương thị hoàn thuyết tha dữ đồng đạo sở tác chi cổ nhạc phủ, bị hoàng tấn, trần dịch đẳng hàn uyển danh lưu nhận vi “Hữu cổ tình tính”, năng cú “Bổ bổn triều thi nhân chi khuyết”. Giá đoạn tài liêu phản ánh liễu dương duy trinh đích nhất chủng thi thể quan: Thi đối “Tình tính” đích biểu hiện trình độ thị dữ kỳ thi thể hình thức tương quan liên đích, tại giá cá ý nghĩa thượng, tác vi lý tưởng đích “Cổ tình tính” nhu yếu cổ nhạc phủ thể lai thật hiện, kỳ thi giáo dã do thử đắc dĩ đạt thành.
Tòng dương duy trinh đích cổ nhạc phủ tác phẩm lai khán, cổ nhạc phủ thi thể tại “Tình tính” đích biểu hiện phương diện chí thiếu hữu “Đại ngôn” dữ “Tự sự” lưỡng phương diện ưu trường trị đắc chú ý.Đại nhân lập ngôn thị hán ngụy cổ nhạc phủ trung đích thường kiến hình thức, tha dĩ đặc định đích nhân vật thị giác sủy ma kỳ tâm lý, trừ tả kỳ tâm thái, tá do tưởng tượng lệnh đương sự nhân tiến nhập ngôn thuyết không gian.Tại dương duy trinh đích cổ nhạc phủ trung, đại ngôn tựu thị trực tiếp biểu hiện thư tả đối tượng “Tình tính” đích tiện lợi phương thức. Như 《 thiết nhai tiên sinh cổ nhạc phủ 》 đích thủ thiên 《 lí sương thao 》 tựu thị đại chu triều hiếu tử bá kỳ nhi tác. Tương truyện bá kỳ nhân hậu mẫu đích sàm ngôn nhi bị phụ phóng trục, 《 lí sương thao 》 tức thị kỳ tự thương chi từ, đãn dương duy trinh nhận vi quách mậu thiến 《 nhạc phủ thi tập 》 trung đích bản bổn bất phù hợp bá kỳ chi tâm, vu thị trọng tác. Dữ tảo kỳ bản bổn trung “Lí triều sương hề thải thần hàn, khảo bất minh kỳ tâm hề thính sàm ngôn” [49] chi loại đích oán tố bất đồng, dương thị tại tân tác trung tả “Ta nhi thiên phụ hề thiên hồ hữu thiên, ngã bất phụ thuận hề phụ ninh bất nhi liên” [50], kỳ trung sung mãn oán nhi bất nộ, phản cầu chư kỷ đích ngôn ngữ khúc chiết. Ngô phục hòa hoàng tấn bình luận thử thi thời, đô chỉ xuất tha dữ 《 thi kinh · khải phong 》 trung “Mẫu thị thánh thiện, ngã vô lệnh nhân” đích cú ý thù đồ đồng quy, nhi 《 khải phong 》 tố hữu “Uyển từ kỉ gián, bất hiển kỳ thân chi ác, khả vị hiếu hĩ” [51] đích mỹ dự, giá bất chính thị thi giáo đích “Chủ văn nhi quyệt gián” chi chỉ mạ? Dương duy trinh nhận vi, chỉ hữu như thử tài phù hợp bá kỳ đích “Tình tính”, tịnh dĩ thử “Tình tính” càn dự thế giáo, giá hình thành liễu tha trọng tác thử thi đích động cơ.
Tại cổ nhạc phủ trung, dương duy trinh bất cận đại trung thần hiếu tử ngôn, dã hữu đại nữ tử ngôn đích thi thiên, kỳ trung hứa đa thị tá kỳ khẩu tố thuyết trung trinh nghĩa liệt. Như kỳ 《 cổ phẫn 》 thi thị kiên trinh nữ tử mông oan hậu đích độc bạch, tiện bị luận giả dự dĩ “Cảm khái bi phẫn, vĩnh vi nhất đại kỳ tác”, “Cô thần nghiệt tử, chí hữu vị thân giả độc chi, khả vi thế hạ” [52]. Liệt nữ dữ “Cô thần nghiệt tử” đích cảm thông chi xử dã chính tại vu thi trung đối “Tình tính” đích thể thiếp dữ biểu đạt. Đại ngôn sử tác giả tòng nội bộ tiến nhập, dĩ điển hình nhân vật biểu hiện lý tưởng đích “Cổ tình tính”, giá chủng ngôn thuyết phương thức dữ cách luật thị nan dĩ kiêm dung đích —— cách luật tương hạn chế hòa quy phạm điển hình nhân vật đích thanh âm, tịnh thả tiêu giải kỳ tình tính đích “Cổ ý”. Tòng dương duy trinh đích thi giáo quan lai khán, đại ngôn thị cổ nhạc phủ biểu hiện “Tình tính” đích nhất chủng ưu thế.
Tại đại ngôn chi ngoại, cổ nhạc phủ thể trường vu tự sự, kỳ bất thụ cách luật đẳng thể chế đích cục hạn nhi năng giác tự do địa giảng thuật sự kiện, tịnh tại tự sự quá trình trung dung nhập tác giả thái độ, dĩ thử truyện đạt cổ chi “Tình tính”.Quan vu cổ nhạc phủ đích tự sự công năng, cổ nhân đối thử dĩ đa hữu lưu ý. [53] tại dương duy trinh đích cổ nhạc phủ trung, dĩ tự sự thể thức triển khai đích thi thiên diệc chiêm cư liễu đại đa sổ. Kỳ trung giác trường giả, như vịnh hán thần lương ký đích 《 bạt hỗ tương quân 》, vịnh ngụy trưng đích 《 điền xá ông 》 đẳng thi khả đạt nhị bách tự tả hữu, nhi kỳ trung giác đoản giả tắc thị tha tự mệnh vi “Tiểu nhạc phủ” đích đoản thi, cận ngũ ngôn tứ cú phàm nhị thập tự. Kỳ trung, dương duy trinh bổn nhân đối “Tiểu nhạc phủ” vưu vi tự phụ, tha thuyết: “Chí tiểu nhạc phủ, nhị tam tử bất năng, duy ngô năng chi, cố ngũ phong lý trứ tác thôi vi vịnh sử thượng thủ vân.” [54] khả kiến dương thị tương “Tiểu nhạc phủ” thị tác tự kỷ độc thiện chi thể.
Tòng tha sở tự thị đích “Tiểu nhạc phủ” thể trung, tức khả dĩ phát hiện tại tự sự trung biểu hiện “Tình tính” đích lưỡng chủng sách lược. Nhất chủng thị ngụ “Tình tính” vu tả tác đích đối tượng,Như 《 trinh phụ từ 》 tả sở chiêu vương phu nhân trinh khương thủ tín nhi tử đích sự, kỳ sự kinh quá loại tự vu “Vĩ sinh bão trụ”, thi viết: “Kiểu nhật thường trì tín, thương hoàng bất cải chân. Quân vương phù bất đáo, thủy trường tiệm đài khuynh.” Thi ca tự sự giao đại liễu tiền nhân hậu quả, dụng từ cực vi giản đan, nhi hoàng tấn đối thử thi đích lục tự bình ngữ ngận trị đắc tham khảo: “《 xuân thu 》 trực bút cú luật.” [55] đương điển hình nhân vật cụ bị sở vị đích “Cổ tình tính” thời, tương chi trực bút tả xuất tịnh hữu ý cường điều kỳ mỹ hành, bổn thân tức khả thị tác nhất chủng kỷ niệm hòa thôi dương hoạt động. Dữ thử tương đối,Đối nhất ta bất hợp hồ tác giả thiết định đích nghĩa lý chi sự, dương duy trinh tại tự sự thời tắc yếu thải thủ lánh nhất chủng “Khúc bút” đích tự thuật sách lược, tẫn lượng tại khán tự giản lược đích tự sự trung ngụ dĩ bao biếm, truyện đạt ngôn ngoại chi ý.Như kỳ 《 phong toại khúc 》 tả “Phong hỏa hí chư hầu” giá nhất tương truyện dĩ cửu đích sự kiện: “Văn đạo li sơn hạ, tây nhung dĩ kết binh. Mỹ nhân phương nhất tiếu, phong hỏa bất tu kinh.” [56] thử thi tiền thập tự thị tòng sự thật tằng diện trứ bút, hậu thập tự tắc thị chuyển nhập chư hầu đích tưởng tượng thị giác, tuy nhiên văn tự bình dịch, đãn thi đích phúng thứ khước đột hiển vu tự cú chi trung. Tòng độc giả đích giác độ lai khán, do giá chủng nội hàm bao biếm đích tự sự dã khả dĩ cảm thụ thi nhân đích “Tình tính” chi chính, tiến nhi thụ đáo đạo đức tằng diện đích giáo hóa. Nhu yếu thuyết minh đích thị, đối chính, phản lưỡng loại sự kiện đích tự sự sách lược dã kiến vu kỳ thiên chế giác trường đích cổ nhạc phủ trung, dĩ tự sự lai “Ngụ bao biếm” “Kiến tình tính” thị kỳ cổ nhạc phủ đích thường kiến hiện tượng, chỉ bất quá kỳ “Tiểu nhạc phủ” thể tương chi biểu hiện đắc canh ngưng súc hòa cảnh sách nhi dĩ. Đương nhiên, nhược thôi cứu kỳ nguyên, giá chủng dĩ tự sự truyện đệ thi giáo đích thể thức tuyển trạch nhưng dữ dương duy trinh đích 《 xuân thu 》 học hảo thượng tồn tại mạc đại quan hệ.
Dương duy trinh tượng
Dương duy trinh tại biểu hiện “Cổ tình tính” thời phát huy liễu cổ nhạc phủ trường vu đại ngôn hòa tự sự đích thi thể đặc chất, giá sử kỳ thi giáo biểu đạt cụ hữu “Thi sử” thức đích điều tính.Dương duy trinh tự xưng “Thiết sử”,Trứ hữu 《 sử nghĩa thập di 》《 lịch đại sử việt 》 đẳng nghị luận sử sự chi tác, “Sử nghĩa” “Sử việt” đẳng đề mục hiển kỳ tha trọng thị đích nhưng thị sử sự trung đích nghĩa lý dữ giáo hóa. Sử dữ thi, giai thị kỳ diễn dịch “Đại nghĩa” đích tái thể, đệ tử xưng dương duy trinh hứa đa thi tác “Dĩ cổ phong nhân chi hưng tượng, đái thái sử thị chi bình tài, thi gia tự lão đỗ dĩ lai chi sở hi hữu dã” [57], tiện thị ý thức đáo liễu kỳ thi giáo biểu đạt đích “Thi sử” sắc thải. Giá dã cấu thành liễu lý giải “《 xuân thu 》 chi thi” giá nhất thi học phê bình đích đệ tam cá tằng thứ.
Tứ
Kết ngữ
Bổn văn tòng dương duy trinh đối cổ nhạc phủ đích thi thể nhận tri, kỳ cổ nhạc phủ trung đích 《 xuân thu 》 học uyên nguyên, cổ nhạc phủ đích thi thể đặc chất đẳng đa cá tằng diện giải độc liễu “《 xuân thu 》 chi thi” đích ý hàm. Kí vãng nghiên cứu đa quan chú kỳ cổ nhạc phủ bất câu cách luật, truy cầu mạch sinh hóa, biểu hiện cá tính đích nhất diện, giá cố nhiên thị dương duy trinh đích nhất chủng diện tương, đãn “《 xuân thu 》 chi thi” đích thị giác tắc vi lý giải kỳ sang tác đề cung liễu lánh nhất chủng môn kính. Kỳ thật, dương duy trinh trương dương cá tính hòa quan tâm thi giáo đích lưỡng trọng diện tương giai bất năng hốt thị, tha môn đích giao trứ triền nhiễu chính hiển kỳ xuất cận thế văn nhân đích mâu thuẫn tính hòa phục tạp tính. Tại nhất phương diện, tống đại dĩ hậu kinh nghĩa thí sĩ thành vi thường thái, nguyên đại diên hữu phục khoa cường hóa liễu kinh thuật tại nguyên hậu kỳ đích lưu bố dữ tẩm sấm, kỳ thời dĩ 《 xuân thu 》 đăng đệ giả vưu đa. [58] dương duy trinh tại cổ nhạc phủ tả tác thời thể hiện xuất đích 《 xuân thu 》 học tư duy, quan niệm, tri thức, nãi chí cường liệt đích thi giáo truy cầu, đô dữ đương thời sĩ nhân hình thành đích tri thức kết cấu dữ văn hóa sinh thái hữu quan. Đãn thị tại lánh nhất phương diện, dương duy trinh đích thi giáo dã cụ hữu kỳ cá nhân tính, tha tiêu bảng nguyên tự 《 xuân thu 》 đích thiện ác bao biếm giai cơ vu kỳ cá nhân đối 《 xuân thu 》 đích thể hội cập diễn dịch, hựu nhân lợi dụng liễu kinh học thoại ngữ nhi tương cá nhân phán đoạn quyền uy hóa. Tại tố tạo tự ngã hình tượng đích 《 đại nhân từ 》 trung, tha tự xưng “Kỳ thân bị vạn vật, thành 《 xuân thu 》, cố năng hậu thiên thân bất lão, huy xích bát cực ải cửu châu” [59], thị tự thân vi 《 xuân thu 》 đích hiện thế đại ngôn giả, kỳ thi thiên dã nhân thử thường chất nghi tiền đại thành thuyết, bễ nghễ cổ nhân đại nho, hiển lộ xuất văn hóa quyền lực tại thử thời đích hạ di. Oản kết nhi ngôn, dương duy trinh cổ nhạc phủ trung cá tính dữ thế giáo chi gian đích trương lực, dã chính đại biểu liễu thi giáo truyện thống tại nguyên mạt đích tân biến.
( hướng thượng hoạt động tra khán chú thích )
[1] như thanh nhân cố tự lập luận nguyên đại thi sử viết: “Chí chính cải nguyên, nhân tài bối xuất, tiêu tân lĩnh dị, tắc liêm phu vi chi hùng, nhi nguyên thi chi biến cực hĩ!” Tham kiến ( thanh ) cố tự lập biên 《 nguyên thi tuyển 》 sơ tập, 《 cảnh ấn văn uyên các tứ khố toàn thư 》 đệ 1469 sách, đài loan thương vụ ấn thư quán, 1986, đệ 444 hiệt.
[2] “Văn yêu” chi thuyết, kiến ( minh ) vương di: 《 vương thường tông tập 》 quyển tam, 《 cảnh ấn văn uyên các tứ khố toàn thư 》 đệ 1229 sách, đài loan thương vụ ấn thư quán, 1986, đệ 423 hiệt.
[3] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 2033 hiệt. Lánh, dương duy trinh đích danh tự hữu trinh, trinh lưỡng tả, bổn văn tòng tôn tiểu lực chi thuyết tả tác “Trinh”.
[4] kí vãng nghiên cứu trung, lưu ý đáo dương duy trinh cổ nhạc phủ dữ giáo hóa hoặc 《 xuân thu 》 học quan hệ đích luận trứ chủ yếu hữu võ quân 《 tòng “Thiết nhã” đáo “Thiết nhai” —— dương duy trinh thi học đích tự ngã cấu kiến dữ tha nhân trọng kiến 》, 《 văn nghệ nghiên cứu 》2020 niên đệ 9 kỳ; đinh phóng 《 dương duy trinh dữ nguyên đại hậu kỳ thi học đích tân biến 》, 《 văn nghệ lý luận nghiên cứu 》2021 niên đệ 1 kỳ. Đãn nhân vi kỳ tham thảo đích chủ chỉ tịnh bất tại vu thi giáo, cố đối thử giai vị thâm cứu. Bổn văn tương đối thử tiến hành chuyên môn nghiên thảo.
[5] quách lệ 《 luận cổ nhạc phủ đích kinh điển hóa quá trình 》, 《 chiết giang đại học học báo 》2021 niên đệ 4 kỳ.
[6] tôn thượng dũng 《 nhạc phủ thông luận 》, trung hoa thư cục, 2020, đệ 594 hiệt.
[7] hoàng nhân sinh 《 thí luận nguyên mạt “Cổ nhạc phủ” vận động 》, 《 văn học bình luận 》2002 niên đệ 6 kỳ.
[8] hoàng nhân sinh 《 thiết nhã thi phái thành viên khảo 》, 《 trung quốc văn học nghiên cứu 》1998 niên đệ 2 kỳ.
[9] bổn văn trung sử dụng đích thể chế, ngữ thể, thể thức, thể tính đẳng khái niệm giới định, tham kiến quách anh đức 《 trung quốc cổ đại văn thể học luận cảo 》, bắc kinh đại học xuất bản xã, 2005, đệ 4 hiệt.
[10] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, 2144 hiệt.
[11] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, 2147 hiệt.
[12] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 2151 hiệt.
[13] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 2151 hiệt.
[14] ( hán ) mao hanh truyện, ( hán ) trịnh huyền tiên, ( đường ) khổng dĩnh đạt sơ, ( đường ) lục đức minh âm thích, chu kiệt nhân, lý tuệ linh chỉnh lý 《 mao thi chú sơ 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2013, đệ 16 hiệt.
[15] dĩ thượng quyển mạt án ngữ tham kiến tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 26, 171, 226 hiệt.
[16] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 3949 hiệt.
[17] bành vạn long điểm giáo 《 trương vũ tập 》, chiết giang cổ tịch xuất bản xã, 2015, đệ 486 hiệt.
[18] phương trường an 《 trung quốc thi giáo truyện thống đích hiện đại chuyển hóa cập kỳ đương đại truyện thừa 》, 《 trung quốc xã hội khoa học 》2019 niên đệ 6 kỳ.
[19] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 2033 hiệt.
[20] ( tống ) chu hi soạn 《 tứ thư chương cú tập chú 》, trung hoa thư cục, 2012, đệ 300 hiệt.
[21] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 2248 hiệt.
[22] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 2036 hiệt.
[23] hoàng linh canh biên tập giáo điểm 《 tống liêm toàn tập 》, nhân dân văn học xuất bản xã, 2014, đệ 1353 hiệt.
[24] lý minh giáo điểm 《 bối quỳnh tập 》, cát lâm văn sử xuất bản xã, 2010, đệ 11 hiệt.
[25] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 2127 hiệt.
[26] hoàng linh canh biên tập giáo điểm 《 tống liêm toàn tập 》, nhân dân văn học xuất bản xã, 2014, đệ 1354 hiệt.
[27] lý minh giáo điểm 《 bối quỳnh tập 》, cát lâm văn sử xuất bản xã, 2010, đệ 14 hiệt.
[28] tham kiến tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 2005, 3312, 3540 hiệt.
[29]《 nguyên sử 》 quyển bát thập nhất, trung hoa thư cục, 1976, đệ 2019 hiệt.
[30] quá thường bảo 《 “Xuân thu quyết ngục”: Hán nho thoại ngữ quyền lực đích cấu thành hòa thật tiễn 》, 《 bắc kinh sư phạm đại học học báo 》2010 niên đệ 1 kỳ.
[31] ( tống ) lê tĩnh đức biên, vương tinh hiền điểm giáo 《 chu tử ngữ loại 》, trung hoa thư cục, 2020, đệ 2617~2618 hiệt.
[32] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 2002 hiệt.
[33] 《 tam quốc chí 》 quyển lục thập tứ, trung thư thư cục, 1959, đệ 1435~1436 hiệt.
[34] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 508 hiệt.
[35] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 1281 hiệt.
[36] trương tinh 《 “Thiết nhai thể”: Nguyên đại hậu kỳ thi phong đích thâm khắc biến dị 》, 《 xã hội khoa học tập khan 》, 1994 niên đệ 2 kỳ.
[37] yên văn long tiên chú 《 yết hề tư toàn tập tiên chú 》, học uyển xuất bản xã, 2020, đệ 362 hiệt.
[38] lý tu sinh chủ biên 《 toàn nguyên văn 》 đệ 50 sách, phượng hoàng xuất bản xã, 2004, đệ 546 hiệt.
[39] ( tống ) lê tĩnh đức biên, vương tinh hiền điểm giáo 《 chu tử ngữ loại 》, trung hoa thư cục, 2020, đệ 3215 hiệt.
[40] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 3507 hiệt.
[41] triệu kim cương 《 chu tử đích “Chính thống luận” 》, 《 phúc kiến luận đàn 》2016 niên đệ 2 kỳ.
[42]《 sử ký 》 quyển nhất bách tam thập, trung hoa thư cục, 1959, đệ 3297 hiệt.
[43] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 532 hiệt.
[44] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 558 hiệt.
[45] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 205 hiệt.
[46] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 2016 hiệt.
[47] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 2014~2015 hiệt.
[48] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 3111 hiệt.
[49] ( tống ) quách mậu thiến: 《 nhạc phủ thi tập 》, trung hoa thư cục, 1979, đệ 833 hiệt.
[50] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 2 hiệt.
[51] ( tống ) chu hi chú, vương hoa bảo chỉnh lý 《 thi tập truyện 》, phượng hoàng xuất bản xã, 2007, đệ 23 hiệt.
[52] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 112 hiệt.
[53] tham kiến vương thế trùng 《 minh thanh thời kỳ đích hán nhạc phủ tự sự phê bình 》, 《 nhạc phủ học 》2020 niên đệ nhị thập nhị tập.
[54] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 350 hiệt.
[55] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 266 hiệt.
[56] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 261 hiệt.
[57] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 145 hiệt.
[58] nguyên mạt lương dần 《 tống lý hành giản tự 》 tức chỉ xuất đương thời dĩ 《 xuân thu 》 vi nghiệp tịnh đăng đệ giả vưu đa, 《 xuân thu 》 bị thời nhân xưng tác “Đại kinh”. Tham kiến lý tu sinh chủ biên 《 toàn nguyên văn 》 đệ 49 sách, phượng hoàng xuất bản xã, 2004, đệ 396 hiệt.
[59] tôn tiểu lực giáo tiên 《 dương duy trinh toàn tập giáo tiên 》, thượng hải cổ tịch xuất bản xã, 2019, đệ 84 hiệt.
Tác giả giản giới
Thôi chấn bằng, bắc kinh sư phạm đại học văn học viện cổ đại văn học chuyên nghiệp bác sĩ nghiên cứu sinh, chủ yếu nghiên cứu lĩnh vực vi nguyên minh thanh văn học.
Xuất bản tín tức:
Văn chương phát biểu vu 《 nhạc phủ học 》 đệ nhị thập lục tập, xã hội khoa học văn hiến xuất bản xã, 2023 niên 3 nguyệt.
Đặc biệt minh tạ
Đôn hòa cơ kim hội
Chương hoàng quốc học
Hữu thâm độ đích đại chúng quốc học
Hữu thú vị đích thanh xuân quốc học
Hữu đam đương đích thời đại quốc học
Bắc kinh sư phạm đại học văn học viện cổ đại hán ngữ nghiên cứu sở
Bắc kinh sư phạm đại học văn học viện cổ đại văn học nghiên cứu sở
Bắc kinh sư phạm đại học hán tự nghiên cứu dữ hiện đại ứng dụng thật nghiệm thất
Vi tín hào: zhanghuangguoxue
Văn chương nguyên sang ｜ bản quyền sở hữu ｜ chuyển phát thỉnh chú xuất xử
Công chúng hào chủ biên: Mạnh trác đổng kinh trần tạ diễm
Trách nhậm biên tập: Lưu đồng
Bộ phân đồ phiến lai tự võng lạc
Điểm “Tại khán” cấp ngã nhất đóa tiểu hoàng hoaPhản hồi sưu hồ, tra khán canh đa
Trách nhậm biên tập: