Bình luận

Đàm hâm bồi dật sự nhị tắc: Lão đàm đích nhiêm khẩu, đàm cử đỉnh

Lão đàm đích nhiêm khẩu

Bộ đường

Nhị thập ngũ niên tiền thường dữ tạ nhất cú ( bảo vân ) đàm hí, cư vân: Đàm khiếu thiên đích nhiêm khẩu giác phổ thông nhân đích đoản ta, hi thiếu ta, lý do hữu nhị yên:

Nhất, đàm thị thanh cù, giáp hạ nhục thiếu, như quả nhiêm khẩu thái trường thái nùng, thế tất thiêu bất khởi lai;

Nhị, lão đàm thường dụng nhiêm khẩu thảo hảo, 《 bát chá miếu 》 cố bất tất cụ luận, thí như 《 hồng dương động 》 lâm tử thời đích bả đầu nhất diêu, na thời hầu tha đích nhiêm khẩu do thượng chí hạ tất trình loan khúc hình dữ huân phong xuy đích mạch lãng tương tự, kỳ loan khúc hệ tam cá, ti hào bất vẫn loạn, giá chủng công phu, bất tri hà tòng luyện lai đích.

Phi chỉ thử dã, 《 ô long viện 》 canh thị nhất tuyệt liễu, đương diêm bà tích bế môn hậu, tống giang tẩu chí môn liêm, “Ai” đích nhất thanh, bả đầu nhất tà, tật tẩu chí đài khẩu y tử tiền, giá thời tống giang đích nhiêm khẩu thống thống đích như đồng hữu thủ long trụ đích nhất bàn, thành vi nhất đại lũ, dữ phong xuy đích nhất dạng, hoàn toàn tà đáo nhất biên, nhiêm tiêm bộ thiếp đáo trửu chi thượng đoan, thử nhất trứ bỉ giác tiền nhất thức canh nan đa đa hĩ.

Đàm hâm bồi, vương dao khanh chi 《 nam thiên môn 》

Tạ thuyết như thử, bất quá dư vị tằng kiến quá lão đàm đích 《 ô long viện 》, 《 hồng dương động 》 tuy kiến quá, đãn bất chú ý cập thử, duy tạ sở đàm luận đích tại khán 《 hồng dương động 》 chi tiền dã, xác phủ vị cảm võ đoạn, ký xuất dĩ cung nghiên thảo.

Hựu quý sửu xuân dư tại quảng đức lâu khán lão đàm 《 đạo tông quyển 》, hốt thính trì trung cố khách đại tiếu hống đường, thả hảo thanh bất đoạn, như đọa ngũ lí vân vụ trung.

Đàm hâm bồi tiện trang chiếu phiến

Tế nhất khán kiến sa mạo sí song chiến, đãn dĩ thành vĩ thanh. Hậu văn lão hí hữu đàm, thử lão tiên nhất sí động, tái bỉ nhất sí động, hậu nhị sí kiêm động. Dư sở kiến giả cận lưỡng sí động, dĩ tiền xác vị kiến quá.

Nhất thứ tân báo tái lão đàm tuyệt kỹ đa chủng, thử kỳ nhất, chí kim nghi đoàn vị giải dã.

( 《 lập ngôn họa khan 》1939 niên đệ 21 kỳ )

Đàm cử đỉnh

Ngôn cúc bằng

Tích niên đàm đại vương dữ tiểu lâu hợp tác thời, trung hòa đồng khánh ban tằng thịnh cực nhất thời, hậu đàm, dương phân lập, đồng khánh báo tán, đàm hữu nhị tam niên, vị tại các viên diễn xướng. Nhất bàn đàm mê, vọng nhãn dục xuyên.

Hốt vu dân sơ tại thiên nhạc ( tức kim hoa nhạc ) thiếp xuất 《 cử đỉnh quan họa 》, tiểu sinh vi trương bảo côn, thị nhật thụ phiếu nhất thiên tứ ngũ bách nhân, dạng xuất chi cố khách, ước hữu sổ bách chi phổ. Tích cai viên dung lượng bất đại, phủ tắc đương tại lưỡng thiên dĩ thượng hĩ.

Đàm thị xướng niệm kiêm ưu, xuất đài thời nghi biểu trang trọng, cử chỉ lão đáo, pha hữu tương gia phong độ. Tối hậu chi khóc đầu, dữ chúng bất đồng. Khả toán 《 cử đỉnh 》 trung chuyên hữu chi khang, giản luyện trung biệt nhiêu tình thú.

Ngôn cúc bằng phảng đàm hâm bồi tiện trang chiếu tương

Tiền tại trung hòa dữ lăng tiên hợp xướng, quan họa thời chi đối bạch, đại tự 《 đoạn tí 》 chi thuyết thư. Lăng tiên biểu tình, tế trí dị thường, viễn phi bảo côn sở năng cập. Hậu tại văn minh ( kim hoa bắc ), dữ trình kế tiên hợp diễn, diệc thậm hiệp nhân ý. Cái bảo côn nãi đức quân như hậu chi nhất nhân, chuyên dĩ xướng công kiến trường. Cận thập ngũ lục niên, cửu bất kiến thử nhân, nhân bất hợp thời hạ nhãn quang, đãi tại lạc ngũ chi lệ. Luận kỳ nghệ thuật, xác bất vô khả thủ, giác chư thời hạ chi mỗi dĩ trang sức huyên nhân giả, cố bất khả đồng nhật ngữ, cánh yên một dĩ chung, đãi phi kỳ tội dã, tích tai!

Tái đàm phái 《 cử đỉnh 》, khang từ quân dữ phổ thông giả bất đồng. Thượng tràng thời, hệ trường chuy xướng nguyên bản ( phổ thông đa xướng diêu bản ), chí “Độc chỉ vi, tiến đô thành”, dĩ hạ đoạ bản, phổ thông giai tam tự nhất cú, đàm phái tứ tự nhất cú, giác tam tự nan xướng đa hĩ.

Bính bản trung, đàm từ diệc pha nhiễu chủy, thả hạ bán cú, hữu trung điểm trương chủy giả, vi phổ thông chi sở vô. Giai xử thượng đa, cận lược cử nhất nhị, dĩ vi lệ chứng nhĩ.

Nhật tiền uông hiệp công tiên sinh dĩ thử hí kiến phiền, dư dĩ thập tứ ngũ niên vị diễn thử xuất hĩ. Bất cửu đương chiếu uông chúc, xuất diễn cù du.

( 《 tam lục cửu họa báo 》1939 niên1 quyển 5 kỳ )

- lịch sử thôi tiến -

Uông tằng kỳ: “Thanh niên ái khán hí khúc đích ngận thiếu, thập ma nguyên nhân?”

Chu nhữ xương: Thỉnh mai lan phương tiên sinh thiêm danh lưu niệm

Khóa thế kỷ đích lê viên táng nghi ( ức trương quân thu )

Tôn cúc tiên dữ trình nghiên thu hợp diễn 《 chu sa chí 》: Hốt nhiên trì tọa hữu bạo động tình hình

《 mẫu đan đình 》 chuế ngữ: Thang hiển tổ vi hà bất tuân khúc luật? Đỗ lệ nương đa đại niên tuế?

《 nữ khởi giải 》 lí tô tam vi hà đái “Ngư gia”?

“Dương mao” đàm hí: Tư mã ý, bao ngân hòa khôn linh

Lăng tiêu hán các kịch thoại: Trần đức lâm, vương dao khanh phẫn bất liễu kiều khiếp đích tiểu cô nương

Nghê thu bình: Tại cử thế văn danh đích mai lan phương thân bàng

Tịnh phi “Đa bất như thiếu” —— hí khúc mỹ học tùy bút

Thiên tiên hạ phàm tuân tuệ sinh: Na lí hữu nhất đinh điểm nhi niên tương bán bách đích bàn nam nhân đích ảnh tử

1941 niên đích nhất thứ côn khúc diễn xuất: Vô nhất nhàn tọa, cận bán niên lai hi hữu chi tượng

【 thanh vân chủ nhân kinh côn giảng tọa di âm hệ liệt thất 】 “Thê thảm cộng thúc đoạn ủy uyển hiếu cảm thiên” khương phái tiểu sinh phản điều / thạc quả tần lâm thất truyện / học khương quy khương báo ân / thủy lưu thiên tao đệ truyện

Lê viên điếu trầm cổ hi thập linh “Sinh hành đồng tông đồng tính lão sinh tiểu sinh liên nhân” —— kiêm ký khôn sinh vương tắc chiêu quân dữ ngã gia đích song trọng lê viên uyên nguyên

Canh đa lê viên cựu sự get√

Quang phong tễ nguyệt đích lê viên

Cửu dĩ bị nhân di vong đích

Cố chỉ đôi trung na cá

Trí lực vu tầm trảo hòa phân hưởng

Hoài cựu

Lê viên tạp chí

Vi tín hào: liyuanzazhi

Kim nhật đầu điều: Lê viên tạp chíPhản hồi sưu hồ, tra khán canh đa

Trách nhậm biên tập:

Bình đài thanh minh: Cai văn quan điểm cận đại biểu tác giả bổn nhân, sưu hồ hào hệ tín tức phát bố bình đài, sưu hồ cận đề cung tín tức tồn trữ không gian phục vụ.
Duyệt độc ()
Thôi tiến duyệt độc